حديث أم زرع

[ناشدة الفلاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم من يستطيع شرح الكلمات الصعبة كل حسب قدرته؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت: جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن ,و تعاقدن , ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا,
قالت الأولى:زوجي لحم جمل غث, على رأس جبل,لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل.
قالت الثانية:زوجي لاأبث خيره إني أخاف ألا ذره إن أذكره أذكر عجره وبجره .
قالت الثالثة: زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق.
قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا ثر ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة:زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد.
قالت السادسة: زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث.
قالت السابعة: زوجي غياباء أو عياباء طباقاء كل داء له داء شجك أو قلك أو جمع كلا لك.
قالت الثامنة :زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد
قالت العاشرة:زوجي مالك وما مالك؟مالك خير من ذلك ,له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشر:زوجي أبو زرع فما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح .أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟عكومها رداح و بيتها فساح. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع؟طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها و غيظ جارتها. جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميراتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تقشيشا.
قالت:خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلقيان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت :فلو جمعت كل شيء أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كنت لك كأبي زرع لأم زرع"
رواه الشيخان و النسائي.

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
كل عام و أنتم بخير
جميييل ما اخترت أختي جميلة
حديث ممتع لفظا و معنى.

العشنق: الطويل
القر: البرد( ليل تهامة معتدل لا برد و لا حر)
لف/ اشتف: بمعنى أتى على ما في الطبق من أكل للأولى و على ما قدم من شراب للثانية
التف: لف جسمه في الدثار فاستأثر به دونها
البث: الحزن او موجبه او الإفصاح عنه
قليلات المسارح: قليلا ما تبتعد إبله ابتغاء المرعى
بجحني: مدحني
عكومها رداح: ممتلئة القوام
ميري أهلك: اكفيهم مؤونتهم

بعض ما تذكرت من الألفاظ
بقي شرح العبارات و مجمل الحديث
هذه عليك
ســــلام

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
كل عام و أنتم بخير
جميييل ما اخترت أختي جميلة
حديث ممتع لفظا و معنى.

العشنق: الطويل
القر: البرد( ليل تهامة معتدل لا برد و لا حر)
لف/ اشتف: بمعنى أتى على ما في الطبق من أكل للأولى و على ما قدم من شراب للثانية
التف: لف جسمه في الدثار فاستأثر به دونها
البث: الحزن او موجبه او الإفصاح عنه
قليلات المسارح: قليلا ما تبتعد إبله ابتغاء المرعى
بجحني: مدحني
عكومها رداح: ممتلئة القوام
ميري أهلك: اكفيهم مؤونتهم

بعض ما تذكرت من الألفاظ
بقي شرح العبارات و مجمل الحديث
هذه عليك
ســــلام

السلام عليكم
أهلا بأختي ناشدة الفلاح عيدك مبارك عسى أن تكوني بألف خير
شكرا لك على الشرح المفيد جعلها الله في ميزان حسناتك
زادك الله من فضله
بارك الله فيك

[ناشدة الفلاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم
أهلا بأختي ناشدة الفلاح عيدك مبارك عسى أن تكوني بألف خير
شكرا لك على الشرح المفيد جعلها الله في ميزان حسناتك
زادك الله من فضله
بارك الله فيك

بخير أختي لله الحمد و المنة
لا شكر على واجب عزيزتي
ســـــلام

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

بخير أختي لله الحمد و المنة
لا شكر على واجب عزيزتي
ســـــلام

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[يوسف رقـــــة]

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف رقـــــة

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

السلام عليكم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
شكرا لك أخ يوسف على مرورك العطر
بارك الله فيك

[imene-5]

شكرااا
اللهم صل و سلم و بارك علة حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imene-5

شكرااا
اللهم صل و سلم و بارك علة حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم
العفو اختي إيمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لمرورك العطر

[الجواهر]

بارك الله فيك

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

بارك الله فيك

السلام عليكم
وفيك بارك الله أختي الجواهر
شكرا على مرورك

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف الحال أختي جميلة نرجوك بفضل الله بخير و عافية

جئتك بشرح الحديث أختي، أعتذر لتأخري في ذلك و أستسمحك في تجزئته لطوله
نبدأ على بركة الله:


قالت الأولى:زوجي لحم جمل غث, على رأس جبل,لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل.

تشبه حال زوجها بلحم ردىء وضع على قمة جبل وعر، فلا ارتقاؤه سهل و لا اللحم ذاته يستحق العناء.

قالت الثانية:زوجي لاأبث خبره إني أخاف ألا ذره إن أذكره أذكر عجره وبجره .

لا تود نشر خبره لئلا يبلغه ذلك فيطلقها و هي متعلقة به بسبب أولادها غير أنها تذكر عنه العجر و هو أن تنعقد العروق في الجسد ختى تصير منتفخة و مؤلمة، و البجر انتفاخ في البطن.

قالت الثالثة: زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق و هو على حد السنان المذلق.
زوجها طويل قبيح سيء الخلق و لا يتسامح معها بل هو على مثل حد السيف لا يتحمل كلامها فمتى اشتكت طلقها و هي عنده كالمعلقة لا متزوجة و لا مطلقة.

قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة.

زوجها جميل المعشر معتدل الخلق

قالت الخامسة:زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد.

زوجها إذا دخل بيته فهو كالفهد كريم نشيط و إذا خرج إلى الناس فهو أسد لشجاعته و هو في عطائه سمح لا يدقق في ما ينفقه أهله.

قالت السادسة: زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث.

يلف الأكل لفا فلا يبقي لهم شيئا و يأتي على ما وضع أمامه من شراب و إذا نام التف باللحاف و لم يدع لزوجته منه، و إذا حزنت زوجته لم يقترب منها أو يلاطفها ليعلم سبب حزنها.

لي عودة إن شاء الله لإتمام البقية
ســـــلام

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف الحال أختي جميلة نرجوك بفضل الله بخير و عافية

جئتك بشرح الحديث أختي، أعتذر لتأخري في ذلك و أستسمحك في تجزئته لطوله
نبدأ على بركة الله:


قالت الأولى:زوجي لحم جمل غث, على رأس جبل,لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل.

تشبه حال زوجها بلحم ردىء وضع على قمة جبل وعر، فلا ارتقاؤه سهل و لا اللحم ذاته يستحق العناء.

قالت الثانية:زوجي لاأبث خبره إني أخاف ألا ذره إن أذكره أذكر عجره وبجره .

لا تود نشر خبره لئلا يبلغه ذلك فيطلقها و هي متعلقة به بسبب أولادها غير أنها تذكر عنه العجر و هو أن تنعقد العروق في الجسد ختى تصير منتفخة و مؤلمة، و البجر انتفاخ في البطن.

قالت الثالثة: زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق و هو على حد السنان المذلق.
زوجها طويل قبيح سيء الخلق و لا يتسامح معها بل هو على مثل حد السيف لا يتحمل كلامها فمتى اشتكت طلقها و هي عنده كالمعلقة لا متزوجة و لا مطلقة.

قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة.

زوجها جميل المعشر معتدل الخلق

قالت الخامسة:زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد.

زوجها إذا دخل بيته فهو كالفهد كريم نشيط و إذا خرج إلى الناس فهو أسد لشجاعته و هو في عطائه سمح لا يدقق في ما ينفقه أهله.

قالت السادسة: زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث.

يلف الأكل لفا فلا يبقي لهم شيئا و يأتي على ما وضع أمامه من شراب و إذا نام التف باللحاف و لم يدع لزوجته منه، و إذا حزنت زوجته لم يقترب منها أو يلاطفها ليعلم سبب حزنها.

لي عودة إن شاء الله لإتمام البقية
ســـــلام

السلام عليكم

بخير والحمد لله
لا تعتذري أختي الموضوع موضوعك خذي وقتك ولا بأس في تجزئته هكذا أفضل
بارك الله فيك على الشرح والتبيين
زادك الله من فضله وجعلها في ميزان حسناتك
أشكرك من صميم قلبي على إثراء الموضوع
بارك الله فيك

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك
لا شكر على واجب أختي جميلة
تواجدي هنا من دواعي السرور و الله
كل الشكر للدكتور محمد العريفي الذي ساق الحديث في معرض حديثه عن حسن استماع النبي صلى الله عليه و سلم لمحدثه، و إنما أتيتك بالشرح نقلا عنه فجزاه الله خيرا
نكمل البقية إن شاء الله...



قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء إن حدثته سبك و أن مازحته شجك أو فلك أو جمع كلا لك

زوجها غبي أحمق به جميع العيوب لا يطيق حديثا و لا مؤانسة بل يسب و يلعن دوما فإما أن يضرب من مازحه فيجرح رأسه أو يجرح جلده أو يضرب كل المواضع، الرأس و الجسد.

قالت الثامنة :زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب أنا أغلبه و الناس يغلب.

زوجها ناعم رقيق طيب الريح سهل معها ينقاد إلى ما تريد لكنه بطل يغلب الناس و شخصيته قوية أمامهم.

قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف و لا ينام ليلة يخاف (بضم أولها)

زوجها بيته واسع مفتوح للضيوف ، و هو كثير إشعال النار استقبالا للضيوف و طبخا لهم ،
النادي و هو مجلسه الذي يغشاه مع أصحابه قريب من بيته لحرصه على أهله، لا يأكل كثيرا إذا استضافه أحد و إذا كان هناك خطر من عدو أو غيره يبيت ساهرا يراقب.

قالت العاشرة:زوجي مالك وما مالك؟مالك خير من ذلك ,له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.

زوجها اسمه مالك، مهما وصفته لن تحيط بأوصافه الجميلة ، إبله دائما قريبة و قلما تذهب للرعي لتكون دائما جاهزة لحلبها أو النحر منها للضيوف، فإذا سمعت الإبل صوت السكين تحد علمن أن بعضهن سيذبح إكراما للضيوف.

*ما هو ملون في نص الحديث أعلاه أختي جميلة وجدت به اختلافا عن نص الحديث عندي و لا أعلم أيهما أصوب.

بقي حال أم زرع مع أبي زرع سيأتي شرحه لاحقا بإذن الله.
تحياتي لك أختي
ســــلام

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك
لا شكر على واجب أختي جميلة
تواجدي هنا من دواعي السرور و الله
كل الشكر للدكتور محمد العريفي الذي ساق الحديث في معرض حديثه عن حسن استماع النبي صلى الله عليه و سلم لمحدثه، و إنما أتيتك بالشرح نقلا عنه فجزاه الله خيرا
نكمل البقية إن شاء الله...



قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء إن حدثته سبك و أن مازحته شجك أو فلك أو جمع كلا لك

زوجها غبي أحمق به جميع العيوب لا يطيق حديثا و لا مؤانسة بل يسب و يلعن دوما فإما أن يضرب من مازحه فيجرح رأسه أو يجرح جلده أو يضرب كل المواضع، الرأس و الجسد.

قالت الثامنة :زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب أنا أغلبه و الناس يغلب.

زوجها ناعم رقيق طيب الريح سهل معها ينقاد إلى ما تريد لكنه بطل يغلب الناس و شخصيته قوية أمامهم.

قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف و لا ينام ليلة يخاف (بضم أولها)

زوجها بيته واسع مفتوح للضيوف ، و هو كثير إشعال النار استقبالا للضيوف و طبخا لهم ،
النادي و هو مجلسه الذي يغشاه مع أصحابه قريب من بيته لحرصه على أهله، لا يأكل كثيرا إذا استضافه أحد و إذا كان هناك خطر من عدو أو غيره يبيت ساهرا يراقب.

قالت العاشرة:زوجي مالك وما مالك؟مالك خير من ذلك ,له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.

زوجها اسمه مالك، مهما وصفته لن تحيط بأوصافه الجميلة ، إبله دائما قريبة و قلما تذهب للرعي لتكون دائما جاهزة لحلبها أو النحر منها للضيوف، فإذا سمعت الإبل صوت السكين تحد علمن أن بعضهن سيذبح إكراما للضيوف.

*ما هو ملون في نص الحديث أعلاه أختي جميلة وجدت به اختلافا عن نص الحديث عندي و لا أعلم أيهما أصوب.

بقي حال أم زرع مع أبي زرع سيأتي شرحه لاحقا بإذن الله.
تحياتي لك أختي
ســــلام

سعادتي بوجودك لا توصف
أسأل الله أن يجازيك على الجهد الذي تبذلينه خير الجزاء فإن كان مصدرها الداعية العريفي معناها أنك أخذتها من درس صوتي فبارك الله فيك على مقاسمتنا هذه المعلومات القيمة
بالنسبة للتصحيحات والله لا أدري قد تكون هناك عدة روايات للحديث وقد يكون سهو مني لأنني كتبته من كتاب كان لدي المهم أن الحديث صحيح وفيه من الفائدة الشيء الكثير,
المهم شكرا على الإفادة العظيمة سلمت أناملك عزيزتي

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي جميلة، و الله لا أملك أن أقول أمام طيب ثنائك سوى جزاك الله كل خير.
نتم اليوم ما تبقى من الحديث بإذن الله...



قالت الحادية عشر:زوجي أبو زرع فما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني - ألبسها الحلي و الذهب - و ملأ من شحم عضدي- سمنت عنده - وبجحني فبجحت إلى نفسي -مدحها ختى أعجبت بنفسها- وجدني في أهل غنيمة بشق -كان أهلها فقراء لا يملكون إلا غنيمات - فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق - نقلها إلى بيت فيه خيل و إبل و دواب كثيرة - فعنده أقول فلا أقبح - تقول ما شاءت و لا ينتقد كلامها - وأرقد فأتصبح - تنام إلى الصباح لوجود الخدم - وأشرب فأتقنح - جميع أصناف الأشربة عندها تروى منها- .أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟عكومها رداح - سمينة جميلة - و بيتها فساح - بيتها واسع- . ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟مضجعه كمسل شطبة - ينام نوما رفيقا في مكان صغير - ويشبعه ذراع الجفرة قليل المؤونة فلا يأكل كثيرا- . بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع؟طوع أبيها وطوع أمها - مطيعة لأبويها- وملء كسائها - مستترة- و غيظ جارتها- تغار جاراتها منها لجمالها و لذة عيشها- . جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟ -خادمتها- لا تبث حديثنا تبثيثا - لا تنشر أسرار البيت- ولا تنفث ميرتنا تنفيثا - لا تبدد طعام البيت و لا تهدر المؤونة- و لا تملأ بيتنا تعشيشا - لا تهمل تنظيف البيت حتى يمتلىء بالأوساخ-.
قالت:خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض -خرج زوجها من بيته في وقت الربيع- فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلقيان من تحت خصرها برمانتين - فرأى امرأة جالسة أمامها طفلان جميلان قويا البنية يلهوان- فطلقني ونكحها- طلق أم زرع و تزوجها- ، فنكحت بعده رجلا سريا - تزوجت أم زرع رجلا كريما- ركب شريا - ركب الخيل- و أخذ خطيا- و أخذ السيف- و أراح علي نعما ثريا - أكرمها و أهداها لأنه ثري- وأعطاني من كل رائحة زوجا- أكثر لها من الأطايب و العطور و يعطيها اثنين من كل شيء لتستعمل و تهدي إن شاءت- ، وقال كلي أم زرع وميري أهلك- أهدي لأهلك و أعطيهم- قالت :فلو جمعت كل شيء أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع - سبحان الله رغم كل هذا لا تراه يقارن في عطائه بأبي زرع لتعلق قلبها به - قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كنت لك كأبي زرع لأم زرع"


تم الشرح بحمد الله مما أورده الدكتور محمد العريفي في كتابه استمتع بحياتك
كتاب قيم ممتع فيه من الفائدة الكثير و أنصح أختي بقراءته إن تسنى لها ذلك.
شكرا للموضوع الذي كان بابا للفائدة
جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي الحارة لك
ســـــلام