|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-03-20, 23:28
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
جاء في سورة المائدة في آية الوضوء :يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ..الآية قراءة لفظة و أرجلكم بفتح اللام و كسرها ففي قراءة الفتح معطوفة على المغسولات وفي قراءة الكسر معطوفة على المسح و فسرت بالمسح على الخفين جاءت أحاديث كثيرة في مسح النبي صلى الله عليه و سلم على الخفين و منها ما هو في صحيح البخاري و قد عقد بابا سماه: باب ما جاء في المسح على الخفين ثم ساق بسنده إلى سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على خفيه و أن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم فلا تسأل عنه غيره و من حديث المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ و مسح على الخفين و من حديث عمرو بن أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين فهل النبي صلى الله عليه و سلم يعمل بالمذهب الجعفري و الزيدي ..... نقل الحافظ ابن حجر عن ابن المنذر قال: اختلف العلماء أيهما أفضل المسح على الخفين أو نزعهما و غسل القدمين قال و الذي اختاره أن المسح أفضل لأجل من طعن فيه من أهل البدع من الخوارج و الروافض, قال إحياء ما طعن فيه المخالفون من السنن أفضل من تركه و قال : و قد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر و قال أيضا في التعليق على حديث المغيرة : وفيه الرد على من زعم أن المسح على الخفين منسوخ بأية الوضوء التي في المائدة لأنها نزلت في غزوة المريسيع و كانت هذه القصة في غزوة تبوك و هي بعدها باتفاق ذكر الطحاوي المسح على الخفين في عقيدته : و نرى المسح على الخفين في الخضر و السفر كما جاء في الأثر إن الذي شرع المسح على الخفين هو النبي صلى الله عليه و سلم فهو من الدين و لو كان ذلك يفسد العبادة لدلنا عليه بل هو من يسر هذه الشريعة عدم وجود المسح على الخفين في القرآن - على زعمهم - ليس دليلا على عدم سنيته يشهد له آية الوضوء بقراءة الجر التي يفسرها فعل النبي صلى الله عليه و سلم فالسنة و القرآن بمنزلة واحدة في التشريع و أما الاقتصار على القرآن فقد ورد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لا ألفين أحدكم متكئا في أريكته يبلغه الأمر عني فيقول: لم أجد هذا في كتاب الله, ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه |
||||
|
|
2013-03-15, 14:25
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
:لاننا نريد احياء السنن وكلامك هذا بعد كل هذه الادلة انما يدعو الى حوار الطرشان واثارة اللاموضوع:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d: d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d |
|||
|
|
|
2013-03-15, 14:26
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
|
|
|
2013-03-20, 19:08
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيكم. |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأسد, الخفين, كيفية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
