ماائة كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناهاا ... - الصفحة 4

جيهـــاان~ · 2013-02-28, 15:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes mer

جزاك الله خيرا

وجزاك الحسناات بعدد حروف القرآن الكريم ...

dragoon.zino · 2013-02-11, 23:50

روعة مشكور

جيهـــاان~ · 2013-03-02, 16:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dragoon.zino

روعة مشكور

الروعة في مرورك وإستفادتك من الموضوع ...

الدر المكنون · 2013-02-12, 00:06

موضوع قيم جزاك الله خيرا

جيهـــاان~ · 2013-02-12, 16:18

باارك الله فيكم جميعاا ...

جيهـــاان~ · 2013-02-12, 16:36

سورة الأعراف ...

الأعراف : 4

19) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون" ...

من القيلولة أي في وقت القائلة منتصف النهار ...

وليست من القول ...

الأعراف : 21

20) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" ...

من القسَم أي حلف لهما الشيطان، وليست من القسمة ...

الأعراف : 53

21) "هل ينظرون إلا تأويله" ...

تأويله أي ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم من جنة

أو نار وقوله "يوم يأتي تأويله" أي يوم القيامة

وليس معناها "تفسيره" ...

الأعراف : 92

22) "كأن لم يغنوا فيها" ...

أي كأنهم لم يقيموا فيها ولم يعيشوا فيها قط - أي في ديارهم -

وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم ...

الأعراف : 95

23) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" ...

أي تكاثروا وكثرت أموالهم وأولادهم ...

ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين:

"حفوا الشوارب واعفوا اللحى"

أي كثروها وقيل بمعنى اتركوها، وليس "عفوا" من

العفو والتجاوز والمغفرة ...

الأعراف : 130

24) "ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات" ...

بالسنين أي بالقحط والجدوب وليس المراد بالسنين

الأعوام أي المدة المعروفة، وقد ابتلاهم الله بها لأن الشدائد

ترقق القلوب وتدفع بالرجوع إلى الله والإنابة إليه ...

الأعراف : 176

25) "إن تحمل عليه يلهث" ...

أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه، إذ الكلاب

لا يحمل عليها بهذا المعنى ...

جيهـــاان~ · 2013-02-28, 15:53

سورة الحجر ...

الحجر : 4

39) "إلا ولها كتاب معلوم "

أي لها أجل مقدّر ومدة معروفة لا نهلكهم حتى يبلغوها

وليس المراد هنا أن لها كتاباً يُقرأ ...

الحجر : 36

40) "قال ربّ فأنظرني إلى يوم يبعثون"

بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة

وليس المراد انظُر إليّ ...

ومثله قوله تعالى:

" فما بكت عليهم السماء وما كانوا منظرين"

أي مؤخَّرين ...

وقوله : " فنَظِرَة إلى ميسرة "

أي تأخير وإمهال ...

جيهـــاان~ · 2013-03-02, 16:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المكنون

موضوع قيم جزاك الله خيرا

وباارك الله فيك على المرور العطر ...

جيهـــاان~ · 2013-03-02, 17:15

سورة الكهف ...

الكهف : 17

47) "تقرضهم ذات الشمال "

أي إن الشمس تعدل وتميل عن أصحاب الكهف وتتركهم

وتتجاوزهم لئلا تصيبهم بحرها والمعنى : أنهم كانوا

لا تصيبهم شمس ألبتة كرامة لهم , وليس تقرضهم أي

تقرصهم بحرارتها كما فهم بعضهم ...

الكهف : 28

48) " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي

يريدون وجهه "

الغداة أي أول النهار مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

وليس المراد وقت الظهر

ومثله قوله تعالى :" النار يعرضون عليها غدواً وعشياً "

أي أن قوم فرعون يعرضون على النار أول النهار وآخره

وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي

إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل

النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله

عز وجل إليه يوم القيامة" ...