نزول الله عز وجل إلى السماء الدنيا - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نزول الله عز وجل إلى السماء الدنيا

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-04, 23:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
يوسف 5
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية يوسف 5
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
شكرااااا









 


قديم 2013-02-05, 08:56   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فاطمة الزهراء_ عمرو
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بــــــــــــارك الله فيك










قديم 2013-02-06, 11:26   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ibnsina1
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه و جلس دونه
فقط اخواني على الاقل اعملوا بما تعلمتم اذا كان السؤال عن هذا بدعة فما بال الخوض في هذا؟؟؟؟؟؟
اختاروا مواضيع تاجرون عليها









قديم 2013-02-06, 14:30   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
haydouchi
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك ياغالي شكرا لك










قديم 2013-02-06, 18:22   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
farestlemcen
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية farestlemcen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

القول في الاستواء كالقول في سائر الصفات، وهو إثبات الجميع لله على الوجه اللائق به سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، قال الإمام مالك رحمه الله: (الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة).










قديم 2013-02-07, 12:31   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ملاك1988
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ملاك1988
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

afadtana bel mawdou3










قديم 2013-12-12, 21:13   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
farestlemcen
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية farestlemcen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

((إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء))[40].










قديم 2013-12-12, 22:15   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen مشاهدة المشاركة
((إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء))[40].
نثبته و ننزه الله تعالى عن أي مشابهة لخلقه لا في المعنى و لا في الكيف









قديم 2013-12-12, 22:32   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
farestlemcen
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية farestlemcen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي لقد تأمَّلتُ الطرقَ الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتُها تشفي عليلاً ولا تروي غليلاً،

قال أبو عبد الله محمَّدُ بن عمر الرازيُّ: «

لقد تأمَّلتُ الطرقَ الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتُها تشفي عليلاً ولا تروي غليلاً،


ورأيتُ أقرب الطرق طريقةَ القرآن: أقرأ في الإثبات: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾، وأقرأ في النفي: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾، ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾،


ومن جرَّب مثلَ تجربتي عرف مثل معرفتي».
[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (4/ 73)].










قديم 2013-12-12, 23:49   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen مشاهدة المشاركة
قال أبو عبد الله محمَّدُ بن عمر الرازيُّ: «

لقد تأمَّلتُ الطرقَ الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتُها تشفي عليلاً ولا تروي غليلاً،


ورأيتُ أقرب الطرق طريقةَ القرآن: أقرأ في الإثبات: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾، وأقرأ في النفي: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾، ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾،


ومن جرَّب مثلَ تجربتي عرف مثل معرفتي».
[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (4/ 73)].

و لهذا دعك من التفلسف و قل معي "أثبت النزول لله تعالى و أنزهه عن كل معنى للنزول خاص بالمخلوقات"

اللهم إلا إذا كنت تعتقد أن معنى النزول بالنسبة لله تعالى هو نفسه بالنسبة للمخلوقات









قديم 2013-12-13, 01:44   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
كلمات مبعثرة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية كلمات مبعثرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التوقيت يختلف من دولة الى دولة والدليل عدم انقطاع الادان عن الكرة الارضية فكيف ينزل الله في كل مكان ويصعد وينزل متى يستقر في عرشه ادا كان كلامكم صحيح؟؟؟










قديم 2013-12-13, 08:34   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مسلم امازيغي 010
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل يؤمن الوهابية ان الارض تدور حول نفسها وحول الشمس ?










قديم 2013-12-13, 08:48   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 010 مشاهدة المشاركة
هل يؤمن الوهابية ان الارض تدور حول نفسها وحول الشمس ?
لازلت تنشر مخازيك و تنفث سمومك ؟؟؟!!! ما هو هدفك بالضبط ؟!!









قديم 2013-12-13, 21:25   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
farestlemcen
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية farestlemcen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وهو سبحانه أعلم بكيفية نزوله، فعلينا أن نثبت النزول على الوجه الذي يليق بالله،
ومع كونه استوى على العرش، فهو ينزل كما يليق به عز وجل ليس كنزولنا،

إذا نزل فلان من السطح خلا منه السطح، وإذا نزل من السيارة خلت منه السيارة فهذا قياس فاسد له؛





لأنه سبحانه لا يقاس بخلقه، ولا يشبه خلقه في شيء من صفاته

. كما أننا نقول استوى على العرش على الوجه الذي يليق به سبحانه، ولا نعلم كيفية استوائه،
فلا نشبهه بالخلق ولا نمثله، وإنما نقول استوى استواء يليق بجلاله وعظمته،

ولما خاض المتكلمون في هذا المقام بغير حق حصل لهم بذلك حيرة عظيمة










قديم 2013-12-13, 23:24   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen مشاهدة المشاركة
وهو سبحانه أعلم بكيفية نزوله، فعلينا أن نثبت النزول على الوجه الذي يليق بالله،
ومع كونه استوى على العرش، فهو ينزل كما يليق به عز وجل ليس كنزولنا،

إذا نزل فلان من السطح خلا منه السطح، وإذا نزل من السيارة خلت منه السيارة فهذا قياس فاسد له؛





لأنه سبحانه لا يقاس بخلقه، ولا يشبه خلقه في شيء من صفاته

. كما أننا نقول استوى على العرش على الوجه الذي يليق به سبحانه، ولا نعلم كيفية استوائه،
فلا نشبهه بالخلق ولا نمثله، وإنما نقول استوى استواء يليق بجلاله وعظمته،

ولما خاض المتكلمون في هذا المقام بغير حق حصل لهم بذلك حيرة عظيمة
قولك " نثبت له النزول على الوجه الذي يليق به " تفويض للمعنى
ألم أقل لكم إنكم تفوضون و لكن لا تعلمون









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الدنيا, السلام, وصول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc