حديث قدسي تقشعر له الأبدان

[الاخ رضا]

https://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=23205

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

بارك الله فيك

أما كيفية معرفة الوضع والكذب في الحديث فقد سبق أن فصّلت فيه في هذا اللقاء الذي نُشر هنا :
https://www.almeshkat.net/vb/showthre...732&highlight=


ولا شك أن الأحاديث القدسية يدخلها الوضع والكذب على رسول الله بل على رب العزة جل جلاله .

وإن كان الحديث الموضوع المكذوب تلوح عليه علامات الوضع والكذب ، فليس يخفى على من له بَصَر بالحديث وعناية به .

يقول ابن القيم رحمه الله : وسئلت هل يمكن معرفة الحديث الموضوع بضابط من غير أن ينظر في سنده ؟
فأجاب :
فهذا سؤال عظيم القدر ، وإنما يعلم ذلك من تضلّع في معرفة السنن الصحيحة واختلطت بلحمه ودمه وصار له فيها ملكة وصار له اختصاص شديد بمعرفة السنن والآثار ومعرفة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه فيما يأمر به وينهى عنه ويخبر عنه ويدعو إليه ويحبه ويكرهه ويشرعه للأمة بحيث كأنه مخالط للرسول صلى الله عليه وسلم كواحد من أصحابه ، فمثل هذا يعرف من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه وكلامه وما يجوز أن يخبر به وما لا يجوز ما لا يعرفه غيره ، وهذا شأن كل متبع مع متبوعِهِ فإن للأخص به الحريص على تتبع أقواله وأفعاله من العلم بها والتمييز بين ما يصح أن ينسب إليه وما لا يصح ما ليس لمن لا يكون كذلك ، وهذا شأن المقلدين مع أئمتهم يعرفون أقوالهم ونصوصهم ومذاهبهم والله أعلم . اهـ .

[light=FFFF99]وأما ما سألت عنه على وجه الخصوص فالأول أشبه بالدعاء ولم يُنسب للنبي صلى الله عليه وسلم
وهو ما صُدِّر بـ " اللهم آنا نسألك أن تأجرنا على هذا العمل ..[/light]

وأما الثاني حديث الموضوع الذي يُنسب على أنه حديث قُدسي فواضح من ألفاظه أنه لم يخرج من مشكاة النبوة

ولا يجوز نسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نتأكد من صحة نسبته إليه .

والله تعالى أعلى وأعلم .