أمّتنا أمّة التوحيد، و حالنا مع الشرك و التنديــــــــــد

[طارق القبطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranau rose

السلام عليكم اخي الصالح بارك الله فيك ...بل اصبح من يعارضهم هو الذي كفر ...وهم يعتقدون انه التوحيد بعينه
والاغرب ان من يزورهم ويدفع الملايين لرضاهم تجدهم من السياسيين ورجال الاعمال..لاحول ولا قوة الا بالله
المهم اخي اريد ان اطلب منك طلبا ارجو منك المساعدة اذا امكن ذلك بكتابة موضوع حول الشيعى ..
بارك الله فيك

شكرا لك على الإضافة القيمة فعلا السياسيين ورجال الأعمال هم الأكثر هلوسة بهذه الشركيات

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranau rose

السلام عليكم اخي الصالح بارك الله فيك ...بل اصبح من يعارضهم هو الذي كفر ...وهم يعتقدون انه التوحيد بعينه
والاغرب ان من يزورهم ويدفع الملايين لرضاهم تجدهم من السياسيين ورجال الاعمال..لاحول ولا قوة الا بالله
المهم اخي اريد ان اطلب منك طلبا ارجو منك المساعدة اذا امكن ذلك بكتابة موضوع حول الشيعى ..
بارك الله فيك

سعدت بردك و تواصلك معنا فبارك الله فيك و جزاك خيرا و شكر لك

و اما عن موضوع الشيعة فأنا أبغضهم بغضا شديدا لا يعلم قدره إلا الله و لو كتبت عليهم فسأصفهم بما هم فيه من ضلال و انحراف و نزدقة و نفاق و لن أمدحهم مقدار قلامة.

[تاج الكرامة]

لا اضيف على ما ذكرت و ما نوه له الاخوة الكرام الا بــ........لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamia_16

لا اضيف على ما ذكرت و ما نوه له الاخوة الكرام الا بــ........لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

بارك الله فيك و جزاك خيرا و شكر لك


و سعدت بمرورك و ردك اختنا لمياء

[ام زينب]

الف الف مبروك جاري الكريم على على احتلالك الصدارة في التقييم
وحصولك على وسام احسن عضولشهري افريل وماي
والعاقبة لنجاحات اخرى في الحياة دون ان انسى
ان اسال الله لك التوفيق والتفوق في الاختبارات
ان شاء الله

[*المشتاقة للرحمن*]

ربي يسترنا و يبعد علينا اليلاء
مشكور أخي صالح على الموضوعالذي يتحدث بلسان حالنا فلا يسعنا الا الاستغفار لله و التوبة اليه

[gatboulerbah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تفطنت جمعية علماء المسلمين لخطر الطرقية منذ تأسيسها وأعتبرتها أخطرمن الاستعمار..
قال البشير الابراهيمي:

"إن البلاء المنصب على هذا الشعب المسكين، آت من جهتين متعاونتين عليه، أو بعبارة أوضح من استعمارين مشتركين، يمتصان دمه ويفسدان عليه دينه ودنياه : استعمار مادي هو الاستعمار الفرنسي.. واستعمار روحاني يمثله مشايخ الطرق المؤثرون في الشعب، والمتغلغلون في جميع أوساطه، والمتجرون باسم الدين، والمتعاونون مع الاستعمار عن رضى وطواعية. وقد طال أمد هذا الاستعمار الأخير، وثقلت وطأته على الشعب، حتى أصبح يتألم ولا يبوح بالشكوى.. خوفًا من الله بزعمه. والاستعماران متعاضدان، يؤيد أحدهما الآخر بكل قوته، وغرضهما معًا تجهيل الأمة، لئلا تفيق بالعلم.. وتفقيرها، لئلا تستعين بالمال على الثورة.. وإذن فلقد كان من سداد الرأي أن تبدأ الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني لأنه أهون وهكذا فعلت"(5).

وبناء على هذا التحليل والتشخيص، بدأت الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني، وارتأى الإمام ابن باديس خاصة، ومن وافقه في الاتجاه، بداية العمل الإصلاحي الجهادي بمواجهتهم أولاً، قبل مواجهة الاستعمار. فقد صرحوا من أول يوم، بأنهم سائرون بهذه الجمعية على المبدأ الذي كانوا سائرين عليه من قبلها، ومنه محاربة البدع والخرافات والأباطيل والضلالات التي استحدث في الأمة وألحقت بالدين على أساس أنها منه، كبدع الطرق وضلالتهم.. فوقفت من كل ذلك الجمعية وقفة المنكر المشتد الذي لا يخشى في الحق لومة لائم.. فلا عجب أن نرى القانون الأساسي، ينتهي إلى محاربة الطرقية أكثر الأعوان إخلاصًا للمستعمر. وتنص الجمعية في الأصول التي تتضمنها دعوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تنبئ بوضوح عن أن السلاح المرهف في القضاء على الاستعمار لن يكون إلا ببعث الروح الإسلامية العربية عند هؤلاء الذين أوهمهم المبطلون أنهم أصبحوا فرنسيين، ومن الواضح أن الأصل الرابع عشر من القانون ينص على أن كل ممارسات الطرقية باسم الإسلام، والتي هي محدثة مضافة إلى الدين، تنكرها الجمعية وتعمل على محاربتها، يقول : "اعتقاد تصرف أحد من الخلق مع الله في شيء ما شرك وضلال، ومنه اعتقاد الغوث والديوان"(6).

ويشير الأصل الخامس عشر، إلى المحدثات التي أحدثت في المقابر عامة وعند قبور بعض العباد الصالحين، فيقول : "بناء القباب على القبور، ووفد السرج عليها، والذبح عندها لأجلها، والاستغاثة بأهلها ضلال من أعمال الجاهلية، ومضاهاة لأعمال المشركين. فمن فعله جهلاً يُعلَّم، ومن أقره ممن ينتسب إلى العلم، فهو ضال مضل"(7).

ويبين الأصل السادس عشر موقف الجمعية من الطرق وأعمالها، فيقول : "الأوضاع الطرقية بدعة لم يعرفها السلف. ومبناها كلها على الغلو في الشيخ، والتحيز لأتباع الشيخ، وخدمة دار الشيخ وأولاد الشيخ، إلى ما هنالك من استغلال وإذلال وإعانة لأهل الإذلال.. والاستغلال.. ومن تجميد للعقول، وإماتة لهم، وقتل للشعور، وغير ذلك من الشرور"(8).

هكذا كانت الجمعية ترى الطرقية وأعمالها، على أنها "علة العلل في الإفساد، ومنبع الشرور، وأن كل ما هو متفش في الأمة من ابتداع في الدين، وضلال في العقيدة، وجهل لكل شيء، وغفلة عن الحياة، وإلحاد في الناشئة، فمنشؤه من الطرق، ومرجعه إليها"(9). ما كانت ترى أن أصل أدواء المجتمع الجزائري ومكامنه هو هذه الأباطيل والخرافات، التي أماتته وخدرته وأسلمته إلى نوم عميق، أفقده الشعور والإحساس بآلام الأوجاع، والأمراض التي تفتك بكيانه. وفي هذا يقول الشيخ الإبراهيمي : "ونعلم أننا حين نقاومها نقاوم كل شر، وأننا حين نقصي عليها – إن شاء الله – نقصي على كل باطل، ومنكر وضلال. ونعلم زيادة على ذلك أنه لا يتم في الأمة الجزائرية، إصلاح في أي فرع من فروع الحياة، مع وجود هذه الطريقة المشؤومة، ومع ما لها من سلطان على الأرواح والأبدان، ومع ما فيها من إفساد للعقول، وقتل للمواهب"(10).

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gatboulerbah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تفطنت جمعية علماء المسلمين لخطر الطرقية منذ تأسيسها وأعتبرتها أخطرمن الاستعمار..
قال البشير الابراهيمي:

"إن البلاء المنصب على هذا الشعب المسكين، آت من جهتين متعاونتين عليه، أو بعبارة أوضح من استعمارين مشتركين، يمتصان دمه ويفسدان عليه دينه ودنياه : استعمار مادي هو الاستعمار الفرنسي.. واستعمار روحاني يمثله مشايخ الطرق المؤثرون في الشعب، والمتغلغلون في جميع أوساطه، والمتجرون باسم الدين، والمتعاونون مع الاستعمار عن رضى وطواعية. وقد طال أمد هذا الاستعمار الأخير، وثقلت وطأته على الشعب، حتى أصبح يتألم ولا يبوح بالشكوى.. خوفًا من الله بزعمه. والاستعماران متعاضدان، يؤيد أحدهما الآخر بكل قوته، وغرضهما معًا تجهيل الأمة، لئلا تفيق بالعلم.. وتفقيرها، لئلا تستعين بالمال على الثورة.. وإذن فلقد كان من سداد الرأي أن تبدأ الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني لأنه أهون وهكذا فعلت"(5).

وبناء على هذا التحليل والتشخيص، بدأت الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني، وارتأى الإمام ابن باديس خاصة، ومن وافقه في الاتجاه، بداية العمل الإصلاحي الجهادي بمواجهتهم أولاً، قبل مواجهة الاستعمار. فقد صرحوا من أول يوم، بأنهم سائرون بهذه الجمعية على المبدأ الذي كانوا سائرين عليه من قبلها، ومنه محاربة البدع والخرافات والأباطيل والضلالات التي استحدث في الأمة وألحقت بالدين على أساس أنها منه، كبدع الطرق وضلالتهم.. فوقفت من كل ذلك الجمعية وقفة المنكر المشتد الذي لا يخشى في الحق لومة لائم.. فلا عجب أن نرى القانون الأساسي، ينتهي إلى محاربة الطرقية أكثر الأعوان إخلاصًا للمستعمر. وتنص الجمعية في الأصول التي تتضمنها دعوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تنبئ بوضوح عن أن السلاح المرهف في القضاء على الاستعمار لن يكون إلا ببعث الروح الإسلامية العربية عند هؤلاء الذين أوهمهم المبطلون أنهم أصبحوا فرنسيين، ومن الواضح أن الأصل الرابع عشر من القانون ينص على أن كل ممارسات الطرقية باسم الإسلام، والتي هي محدثة مضافة إلى الدين، تنكرها الجمعية وتعمل على محاربتها، يقول : "اعتقاد تصرف أحد من الخلق مع الله في شيء ما شرك وضلال، ومنه اعتقاد الغوث والديوان"(6).

ويشير الأصل الخامس عشر، إلى المحدثات التي أحدثت في المقابر عامة وعند قبور بعض العباد الصالحين، فيقول : "بناء القباب على القبور، ووفد السرج عليها، والذبح عندها لأجلها، والاستغاثة بأهلها ضلال من أعمال الجاهلية، ومضاهاة لأعمال المشركين. فمن فعله جهلاً يُعلَّم، ومن أقره ممن ينتسب إلى العلم، فهو ضال مضل"(7).

ويبين الأصل السادس عشر موقف الجمعية من الطرق وأعمالها، فيقول : "الأوضاع الطرقية بدعة لم يعرفها السلف. ومبناها كلها على الغلو في الشيخ، والتحيز لأتباع الشيخ، وخدمة دار الشيخ وأولاد الشيخ، إلى ما هنالك من استغلال وإذلال وإعانة لأهل الإذلال.. والاستغلال.. ومن تجميد للعقول، وإماتة لهم، وقتل للشعور، وغير ذلك من الشرور"(8).

هكذا كانت الجمعية ترى الطرقية وأعمالها، على أنها "علة العلل في الإفساد، ومنبع الشرور، وأن كل ما هو متفش في الأمة من ابتداع في الدين، وضلال في العقيدة، وجهل لكل شيء، وغفلة عن الحياة، وإلحاد في الناشئة، فمنشؤه من الطرق، ومرجعه إليها"(9). ما كانت ترى أن أصل أدواء المجتمع الجزائري ومكامنه هو هذه الأباطيل والخرافات، التي أماتته وخدرته وأسلمته إلى نوم عميق، أفقده الشعور والإحساس بآلام الأوجاع، والأمراض التي تفتك بكيانه. وفي هذا يقول الشيخ الإبراهيمي : "ونعلم أننا حين نقاومها نقاوم كل شر، وأننا حين نقصي عليها – إن شاء الله – نقصي على كل باطل، ومنكر وضلال. ونعلم زيادة على ذلك أنه لا يتم في الأمة الجزائرية، إصلاح في أي فرع من فروع الحياة، مع وجود هذه الطريقة المشؤومة، ومع ما لها من سلطان على الأرواح والأبدان، ومع ما فيها من إفساد للعقول، وقتل للمواهب"(10).

بارك الله فيك مشرفنا على هذه الدرر من كلام أحد أعمدة علمائنا ألا هو غلإبراهيمي رحمه الله و لكن مما لا خلاف فيه اليوم أن تلك الجمعية التي كانت تضمن الإمام و الإبراهيمي و العقبي و التبسي و مبارك الميلي غيرهم ليست هي جميعة اليوم

فؤولئك قد نشروا الدين و حاربوا البدع و الشرك و من أنفس المصنفات في محاربة الشرك كتاب الشرك و مظاهره للشيخ الكبير

و أما جميعة اليوم فهي تحت مظلة الوزارة و وزيرها غلام صوفي صرف بل متجلّد

و شتان بين الثرى و الثريا و البعرة و البعير


بارك الله فيك مشرفنا و جزاك خيرا و شكر لك

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبل الاسلام

ربي يسترنا و يبعد علينا اليلاء
مشكور أخي صالح على الموضوعالذي يتحدث بلسان حالنا فلا يسعنا الا الاستغفار لله و التوبة اليه

بارك الله فيك اختنا و جزاك خيرا سعدت بمرورك و ردك

و لكن كما يسعنا الاستغفار و التوبة فلا بد من الدعوة و التنبيه و البيان و نشر العلم و العقيدة الصحيحة فالتوبة لا تكون إلا بعد العلم

[الوليـد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

فلما فرطنا و زهدنا في معرفة نواقض الإسلام و التوحيد و العمل بها؟؟؟

جوابي لتساؤلك هو :

- بالدرجة الأولى : اعتبار الإسلام واقعا مثاليّا لا يمكن عيشه ،و هذا ما يجول في خواطر معظم الناس..
- تهوين أمر الموت (الذي هو مآل كل بشر) :بالتمادي في المعاصي.
- الدولة تعلّمنا التربية الاسلامية حتّى وإن كانت (معدّلة جينيّا) ثم عندما تخرج للواقع تجد ما يناقض تماما .
- التكبّر و عدم قبول النصح ممّن له باع في الدين .
- الانشغال بأمور دنيوية مادية بحتة .و اعتماد --الغاية تبرّر الوسيلة ---

هذا غيض من فيض

و ردّي على موضوعك :

الموضوع فاق معناه أسلوبه في الإفادة.

بوركت أخي الصالح ،و جزاك الله خيرا .

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cestlamiwalid

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :




جوابي لتساؤلك هو :

- بالدرجة الأولى : اعتبار الإسلام واقعا مثاليّا لا يمكن عيشه ،و هذا ما يجول في خواطر معظم الناس..
- تهوين أمر الموت (الذي هو مآل كل بشر) :بالتمادي في المعاصي.
- الدولة تعلّمنا التربية الاسلامية حتّى وإن كانت (معدّلة جينيّا) ثم عندما تخرج للواقع تجد ما يناقض تماما .
- التكبّر و عدم قبول النصح ممّن له باع في الدين .
- الانشغال بأمور دنيوية مادية بحتة .و اعتماد --الغاية تبرّر الوسيلة ---

هذا غيض من فيض

و ردّي على موضوعك :

الموضوع فاق معناه أسلوبه في الإفادة.

بوركت أخي الصالح ،و جزاك الله خيرا .

و فيك بارك الله أخي و قد سعدت بردّك و فرحت بمرورك

و قد صدقت فيما قلت فهذه من بين الأسباب و الله المستعان


بارك الله فيك و جزاك عنا الخير و شكر لك تواصلك معنا

[قارئة السلام]

أشكرك على هذا الموضوع الذي يصف حالنا بدقة للأسف فقد عضم البلاء وولاة أمرنا نيام وقد زاد الجهل في زمن ادعي فيه العلم اعاننا الله وإياكم على محاربة هذه الخرافات والبدع ومحوها من خارطة افكار مجتمعنا وجيلنا الصاعد
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع للموضوع الهادف

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قارئة السلام

أشكرك على هذا الموضوع الذي يصف حالنا بدقة للأسف فقد عضم البلاء وولاة أمرنا نيام وقد زاد الجهل في زمن ادعي فيه العلم اعاننا الله وإياكم على محاربة هذه الخرافات والبدع ومحوها من خارطة افكار مجتمعنا وجيلنا الصاعد
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع للموضوع الهادف

بارك الله فيك و جزاك خيرا و شكر لك

و وفقنا الله لكل خير و عصمنا من كل شر

و أعاننا على أنفسنا و جنبنا الشرك ما ظهر منه و ما بطن

سعدت بمرورك و ردك

[طالب المعالي]

الحمد لله
لا قبة ترجى و لاصنم هو الله الذي يعطي، هو الله الذي يمنع وأهل الأرض كل الأرض ما ضروا ولا نفعوا ، وضعت اليد على الجرح أخي صالح وإن الاستعملر قد يئس من البقاء في أرضنا لكنه وللأسف لم يخرج من معتقدات الكثير من أبناء هذا الشعب ، وأمر كهذا يستدعي نهضة علمية متجددة كدعوة الإبراهيمي وابن بديس تقود المجتمع إلى بر الأمان بيد حانية ترى المجتمع ميضا لابد من المعالجته لا لصا يجب معاقبته وإن هذا الأمر لمنوط بجيل الصحوة الدم الجديد في هذه الأمة أنا وأنت وهو وهي وكل على قدر طاقته وليس لنا أو علينا أن تتجه الدعوة إلى أي مصير فذلك شأن صاحب الأمر لا شأن الأجير...والله المستعان

[ali1909]

موضوع رائع و لكن ليس لدي الوقت لأدلي بمساهمتي
شكرا