النصيرية تاريخ يقطر دماً وخيانة

[Like An Angel_6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة back to basics

محاولة يائسة للهروب من حقائق كثيرة عرفها تاريخ الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه مشكلة ابن تيمية هي علي بن أبي طالب دائما في كل كتبه يحاول إقناع نفسه و الآخرين و إيجاد مبررات يختلقها ليثبت عدم أحقية علي بالخلافة حتى بعد توليه لها بعد وفاة الصحابي عثمان بن عفان و بعد الحروب التي قام بها علي و خاصة حصين و موقعة الجمل زعما منه بالفتن التي أصابت المسلمين دون أن يذكر الصحابة المعروفين الذين أيدوا عليا و الحسين و هم من كبار الصحابة و دون أن يتطرق لأبناء علي الصادق و الجواد و غيرهم و يحاولون إيجاد مبررات ليقنعوا أنفسهم بمنهجهم و بمحاولة تفسير الايات و الأحاديث و جمعها كما يحلو لهم و كأن إبن تيمية أحسن علما من علي بن أبي طالب و هو لم يفهم أن هناك ربا يسير الكون و هو من قدر أن تكون الأحداث هكذا لذلك المبررات التي ساقها لا تغير من الواقع شيئا و لا تعدوا كونها أراء خاصة به.
أرجو ألا يحذف الرد.

مادخل مولانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الموضوع ؟
إلا إذا كنت تبحث عن ورقة توت تغطي بها عورة النصيرية وتحرّف الموضوع عن مساره
وما قاله ابن تيمية قاله الشيعة الإمامية الإثني عشرية الذين هم كذلك يقولون بكفر الطائفة النصيرية وكفر مؤسس الطائفة ابن نصير , بل ما قاله ابن تيمية لايعدو أن يكون شيئا يسيرا أمام ما يقوله الشيعة الإمامية الإثني عشرية , ففي كتبهم فإن ابن نصير مؤسس الطائفة النصيرية ملعون , كافر ادعى الرسالة والبابية للمعصوم .. ملحد .يقول بالتناسخ ..ويعتقد الربوبية في الأئمة ويؤلههم.... يستحل للواط ونكاح الغلمان .. يستحل نكاح المحارم..
هذا موجود على موقع "الأسئلة العقائدية" الذي يُشرف عليه المرجع السيستاني
أنقل لك الشاهد :

سؤال : ما هو الدليل على بطلان إدعاء الطائفة النصيرية الذين يعتقدون بسفارة محمد بن نصير و ينفون سفارة السفراء الأربعة ؟

جواب : الأخ أحمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت عندنا روايات ذامة لمحمد بن نصير النميري وانه ادعى كذباً السفارة والباب إلى الإمام ومن تلك الروايات ما صدر عن بعض السفراء في ذمة ونحن قد ثبت عندنا صحة سفارة السفراء الاربعة وعدالتهم فما يرد صحيحاً عنهم نأخذ به ومن تلك الروايات ما ذكره الشيخ الطوسي في الغيبة ص 398 :
369 - قال ابن نوح : أخبرنا أبو نصر هبة الله بن محمد قال : كما محمد بن نصير النميري من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي أبو محمد ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان أنه صاحب إمام الزمان وادعى ( له ) البابية, وفضحه الله تعالى بما ظهر منه من الالحاد والجهل, ولعن أبي جعفر محمد بن عثمان له, وتبريه منه, واحتجابه عنه, وادعى ذلك الامر بعد الشريعي.
قال أبو طالب الأنباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه أبو جعفر رضي الله عنه وتبرأ منه, فبلغه ذلك, فقصد أبا جعفر رضي الله عنه ليعطف بقلبه عليه أو يعتذر إليه, فلم يأذن له وحجبه ورده خائبا.
وقال سعد بن عبد الله : كان محمد بن نصير النميري يدعي أنه رسول نبي وأن علي بن محمد عليه السلام أرسله, وكان يقول بالتناسخ ويغلو في أبي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية, ويقول بالإباحة للمحارم, وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم, ويزعم أن ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به, وأنه من الفاعل إحدى الشهوات والطيبات, وأن الله عز وجل لا يحرم شيئا من ذلك.
وكان محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات يقوي أسبابه ويعضده .
372 - أخبرني بذلك عن محمد بن نصير أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان, أنه رآه عيانا وغلام له على ظهره قال : فلقيته فعاتبته على ذلك, فقال : إن هذا من اللذات, وهو من التواضع لله وترك التجبر.
قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها, قيل له وهو مثقل اللسان : لمن هذا الامر من بعدك ؟ فقال بلسان ضعيف ملجلج : أحمد, فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق, قالت فرقة : إنه أحمد ابنه, وفرقة قالت : هو أحمد بن محمد بن موسى بن الفرات, وفرقة قالت : إنه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد, فتفرقوا فلا يرجعون إلى شئ
وورد عندنا أيضاً أن الإمام العسكري لعنه انظر خلاصة الأقوال للعلي ص401.
ودمتم في رعاية الله
المصدر :
https://www.aqaed.com/faq/4551/

وهذا رابط آخر من نفس الموقع الذي يعد موسوعة الشيعة الإثني عشرية يقولون فيه بكفر ابن نصير والنصيرية وأنه كان يستحل اللواط وزنا المحارم

السلام عليكم
ماقولكم بهذا الحديث
قول الإمام العسكري عليه السلام ابتداءا ً لأحد مواليه (( إني أبرأ إلى الله من ابن نصير الفهري، وابن بابه القمي، فابرأ منهما. وإني محذِّرك وجميع موالي، ومخبرك أني ألعنهما )).
الإمام الصادق والمذاهب الأربعة، أسد حيدر، مكتبة الصدر، مج1، ص235.
فهل ابن بابه هو ابن بابويه القمي.. أحد علماء الطائفة الاثناعشرية.. ومن هو ابن نصير الذي تقول ببابيته العلوية وتقول ان السفراء الاربعة هم منحرفون عن الجادة وان ابن نصير هو الموحد فقط السفير

الجواب: الأخ عبد الله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال السيد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 18 ص 317:
محمد بن نصير النميري: قال الكشي: (( قال أبو عمرو: وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري، وذلك أنه أدعى أنه نبي رسول، وأن علي بن محمد العسكري عليه السلام أرسله، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسن عليه السلام، ويقول فيه بالربوبية، ويقول بإباحة المحارم، ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، ويقول: إنه من الفاعل والمفعول به، أحد الشهوات والطيبات، وأن الله لم يحرم شيئا من ذلك، وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده، وذكر أنه رأى بعض الناس محمد بن نصير عيانا، وغلام على ظهره، فرآه على ذلك، فقال: إن هذا من اللذات، وهو من التواضع لله وترك التجبر، وافترق الناس فيه بعده فرقا )). وتقدم في ترجمة الحسن بن محمد بن بابا القمي: أن علي بن محمد العسكري، لعنه ولعن محمد بن نصير النميري، وفارس بن حاتم القزويني.
وقال الشيخ: (( قال ابن نوح: أخبرنا أبو نصر هبة الله بن محمد، قال: كان محمد بن نصير النميري من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، فلما توفي أبو محمد، ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان أنه صاحب إمام الزمان عليه السلام، وادعى له البابية، وفضحه الله تعالى بما ظهر منه من الالحاد، ولعن أبي جعفر محمد بن عثمان له، وتبريه منه واحتجابه عنه، وادعى ذلك الامر بعد الشريعي، قال أبو طالب الأنباري: لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر، لعنه أبو جعفر (رضي الله عنه)، وتبرأ منه، فبلغه ذلك، فقصد أبا جعفر (رضي الله عنه)، ليعطف بقلبه عليه أو يعتذر إليه، فلم يأذن له وحجبه ورده خائبا. وقال سعد بن عبد الله: كان محمد بن نصير النميري يدعي أنه رسول نبي، وأن علي بن محمد أرسله، وكان يقول بالتناسخ، ويغلو في أبي الحسن عليه السلام، ويقول فيه بالربوبية، ويقول بالإباحة للمحارم، وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، ويزعم أن ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به، وأنه من الفاعل إحدى الشهوات والطيبات، وأن الله عز وجل لا يحرم شيئا من ذلك، وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده. أخبرني بذلك عن محمد بن نصير، أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمان بن خاقان، أنه رآه عيانا، وغلام له على ظهره، قال: فلقيته فعاتبته على ذلك، فقال: إن هذا من اللذات، وهو من التواضع لله، وترك التجبر، قال سعد: فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها، قيل له وهو مثقل اللسان: لمن هذا الامر من بعدك ؟ فقال بلسان ضعيف ملجلج: أحمد، فلم يدروا من هو، فافترقوا بعده ثلاث فرق، قالت فرقة: إنه أحمد ابنه، وفرقة قالت: هو أحمد بن محمد بن موسى ابن الفرات، وفرقة قالت: إنه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد، فتفرقوا فلا يرجعون إلى شئ )). الغيبة: باب المذمومين الذين ادعوا البابية لعنهم الله.
قال الطبرسي بعد ما ذكر أبا محمد الحسن السريعي قال: (( كذلك كان محمد بن نصير النميري، من أصحاب أبي محمد الحسن عليه السلام، فلما توفي ادعى البابية لصاحب الزمان عليه السلام، ففضحه الله بما ظهر منه من الالحاد والغلو والتناسخ، وكان يدعي أنه رسول نبي أرسله علي بن محمد عليه السلام، ويقول بالإباحة للمحارم )). الاحتجاج: الجزء 2، توقيعات الناحية المقدسة.
وقال ابن شهرآشوب بعد ما ذكر عبد الله بن سبأ: (( ثم أحيا ذلك رجل اسمه محمد بن نصير النميري البصري، زعم أن الله تعالى لم يظهره إلا في هذا العصر، وأنه علي وحده، فالشرذمة النصيرية ينتمون إليه، وهم قوم إباحية تركوا العبادات، والشرعيات، واستحلوا المنهيات، والمحرمات، ومن مقالهم أن اليهود على الحق ولسنا منهم، وأن النصارى على الحق ولسنا منهم )). المناقب: الجزء 1، في الرد على الغلاة.

وفي ج 6 ص 121قال:
الحسن بن محمد بن بابا: القمي: غال، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ، وذكره في أصحاب العسكري عليه السلام، من دون توصيف بالقمي. وقال الكشي الحسن بن محمد المعروف (بابن بابا): (( وذكر أبو محمد الفضل بن شاذان في بعض كتبه: أن من الكذابين المشهورين ابن بابا القمي. قال سعد: حدثني العبيدي، قال: كتب إلي العسكري عليه السلام ابتداء منه: أبرأ إلى الله من الفهري، والحسن بن محمد بن بابا القمي، فابرأ منهما، فاني محذرك وجميع موالي، وإني ألعنهما، عليهما لعنة الله، مستأكلين يأكلان بنا الناس فتانين مؤذيين، آذاهما الله، أرسلهما في اللعنة وأركسهما في الفتنة ركسا، يزعم ابن بابا: أني بعثته نبيا، وأنه باب، عليه لعنة الله، سخر منه الشيطان فأغواه، فلعن الله من قبل منه ذلك، يا محمد إن قدرت أن تخدش رأسه بالحجر فافعل، فإنه قد آذاني آذاه الله في الدنيا والآخرة )). وذكر في ترجمة فارس بن حاتم عن محمد بن مسعود، بإسناده عن سهل بن محمد، أنه سلام الله عليه كتب بخطه وقرأته: ملعون هو (الحسن بن محمد بن بابا) وفارس تبرأ منهما لعنهما الله.

المصدر :
https://www.aqaed.com/faq/4059/

هذا ما تقوله كتب الشيعة الإمامية الإثني عشرية في طائفة النصيرية , وكلاهما يدعي التشيع لآل البيت : ادعاء الرسالة للمعصوم .. إلحاد .. إيمان بعقيدة التناسخ ..اعتقاد الربوبية في الأئمة وتأليههم.... استحلال للواط .. استحلال لزنا المحارم .. مؤاخاة اليهود .. هذا هو ابن نصير وهذه هي النصيرية من كتب الشيعة الإمامية الإثني عشرية. ..
شهادة يشهد بها من يدعي الإنتماء إلى أهل البيت ضد من يدعي الإنتماء إلى أهل البيت..
فلا تزايد علينا وتتاجر بآل البيت وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه وكأننا نواصب
فكفر الطائفة النصيرية تقول به كتبكم ..ومن كتبكم أثبتنا كفر الطائفة النصيرية..قبل أن يقول به ابن تيمية رحمه الله وكتب السنة عموما

[Like An Angel_7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel_6

هذا ما تقوله كتب الشيعة الإمامية الإثني عشرية في طائفة النصيرية , وكلاهما يدعي التشيع لآل البيت : ادعاء الرسالة للمعصوم .. إلحاد .. إيمان بعقيدة التناسخ ..اعتقاد الربوبية في الأئمة وتأليههم.... استحلال للواط .. استحلال لزنا المحارم .. مؤاخاة اليهود .. هذا هو ابن نصير وهذه هي النصيرية من كتب الشيعة الإمامية الإثني عشرية. ..
شهادة يشهد بها من يدعي الإنتماء إلى أهل البيت ضد من يدعي الإنتماء إلى أهل البيت..
فلا تزايد علينا وتتاجر بآل البيت وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه وكأننا نواصب
فكفر الطائفة النصيرية تقول به كتبكم ..ومن كتبكم أثبتنا كفر الطائفة النصيرية..قبل أن يقول به ابن تيمية رحمه الله وكتب السنة عموما

لم يعقب زميلنا الشيعي "ينابيع الصفاء" على تكفير الشيعة الإمامية الإثني عشرية للشيعة النصيرية
ننتظر تعليقه !!