|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-02-11, 22:43 | رقم المشاركة : 31 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثم لماذا التلاعب يالالفاظ لتعبيدالناس للحكام أنا أتكلم عن تغير المنكر اللسان و إنكار منكر الحاكم باللسان و انت تعلم جيدا أن الخروج في كتب الفقه مقصود به الخروج بالسلاح لفصل الكلام : ايتني لحديث أو قول السلف يقول بعدم الخروج على حاكم عطل الشرع شرع الربا ، شجع الزنا أو حرمة إنكار منكر الحاكم من هذا النوع ؟ أنا أنتظر أنتظر
|
||||||||
2014-02-12, 00:08 | رقم المشاركة : 32 | |||||||
|
اقتباس:
أمّا قتال الفئة الباغية فهو غير مشروع إلاّ إذا وقع الإقتتال بين فئتين من المؤمنين فلا يُستدل به على مشروعية الإقتتال بل يستل به على وجوب وقف الإقتتال اقتباس:
« ولهذا لما أراد الحسين - رضي الله عنه - أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتباً كثيرة : أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج . . . » انتهى . https://vb.noor-alyaqeen.com/t31222/ اقتباس:
وإن كنت تعلم وتمارس المراوغة اتّباعا لهواك فالمصية أعظم اقتباس:
والخروج على الحاكم المسلم لا يجوز بحال أمّا الخروج على الحاكم الكافر فواجب بشروطه المعلومة |
|||||||
2014-02-12, 00:46 | رقم المشاركة : 33 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
الله تعالى يقولها صراحة "فقاتلوا التي تبغي" هل فيه امر بالقتال أم لا ؟ لا داعي للتلاعب بالألفاظ موضوعنا ليس الهدف من القتال و الغاية منه السؤال كان هل يمكن أن يكون اقتتال بين المسلمين اقتباس:
هل اتهموه بانه خارجي أو خالف منهج النبوي أتظن أن الحسين و أخاه كان لا يعرفان المنهج النبوي في هذا الأمر اقتباس:
تسمعون تغير المنكر بالسكان خروجا على الحاكم أليس هذا تلاعب بالألفاظ اقتباس:
هل السلف حرم إنكار من منكره حتى باللسان |
||||||||
2014-02-12, 10:58 | رقم المشاركة : 34 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
لماذا تتهرب من الإجابة على هذا السؤال: إذا تعارض فعل بعض السلف مع الأحاديث الصحيحة فأيهما نقدم اقتباس:
إمّا كافر وإمّا مسلم فاسق .. يكون كافرا إذا كان مستحلا لتعطيل شرع الله بعد أن يُرفع عنه الجهل والتأويل والإكراه والخطأ والنسيان وحتّى الخروج على الحاكم الكافر له شروط لم يستوفي منها الثوار شرطا واحدا هل بلغ بك الجهل إلى درجة أنّك لا تفرّق بن الإنكار وبين الخورج ؟ |
||||||
2014-02-12, 19:40 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
تحيا الامازيغ الشجعان |
|||
2014-02-12, 21:59 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2014-02-12, 22:52 | رقم المشاركة : 37 | ||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
طبعا جائز و لن تجد أحدا من السلف يعتبر حسين أو الحسن رضي الله عنهما قد ارتكبا ما يخالف الهدية النبوي و أن كنت تشك في ذلك ايتني بقول من يطعن فيما فعلها و يصفه بانه خارج عن الهدي النبوي ثم لا تحاول تحريف الكلام ، وتنسحب به منحى الخروج المسلح كما هو دأبكم أنا أتكلم عن الإنكارباللسان اقتباس:
هذا اذا كان هناك تعارض أما أن تقّول النصوص ما لم تقل و تحفر معناها ثم تدعي أن بعض السلف خالف النصوص الصحيحة فهذه طامة بعد دعوى أن معاوية دافع عن نفسه من ظلم على رضي الله عنهم هذه دعوي جديدة أن بعض السلف خالفوا النصوص الصحيحة كل هذا في سبيل تعبيد الناس للحكام اقتباس:
اقتباس:
ما زلت أنتظر الحديث أو قول السلف في الحاكم المعطل لشرعة الله المشجع الحرام و الكبار اقتباس:
هل معنى كلامك أن إنكار منكر الحاكم المجاهرة بمنكره المصر عليه لا يعتبر خروجا عليه؟ |
||||||||||
2014-02-20, 19:10 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
أبطال الديجيتال ........... أبطال النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الليبيون, النايلون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc