الإحتفال بالمولد النبوي الشريف

[مهدي الباتني]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأاهل الرأي والعقل: القرآن حمال وجوه،،، فعليكم بالحديث


أنت يا اخي استدلالات بالاي القرانية كلها باطلة ، تناهض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم


هل احتفل النبي بميلاده،،
هل احتفل بها أبوكر
وعمر
وعثمان
وعلي
رضووان الله عليهم

هل احتفل بها باقي الاصحاب والتابعوون

هل احتفل بهذا الائمة الاربعة


كلا حاشاااا


ابتدع هذا الاحتفال الفاطميون الاخباث الانجاااس

زعما منهم فقط

مجرد ادعاااء باطل



حب محمد صلى الله عليه وسلم ليس مجرد دعوى


انما حبه باتباع سنته والذب عنها بكل ما نقدر


توبوا الى بارئكم وبنواا حقيقة هذا الحب المزعووووم

[كلمات مبعثرة]

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو الى الله على الانترنت ولم يكن ياكل على الطاولات ولم يكن يلبس كالنصارى ولم يكن لديه مصحف يقرا فيه القران ولم يكن يتسبح بالمسبحة ولم يكن ياكل بالملعقة ولم يكن يركب الطائرات والسيارات والدراجات فمن يرى الكفر في الاحتفال بعيد مولد خير البشر تعظيما لشانه فليعتزل كل البدع لانها كلها في النار والا فهدا نفاق منه ياخد ما يناسبه ويترك مالايناسبه..
كل علماء الجزائر اجمعوا على شرعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ولكنهم فقط عارضوا الاحتفال بالمفرقعات والالعاب التي تسبب الضرر

[ابن باديس سنة]

أختي السلام عليكم حذاري لاتكوني غبية ومعذرة فإني أحب أن أرى بناتنا وأمهاتنا متفوقات دوما

الطائرة والباخرة والسيارة وحكم الشرع والدين مالكم لاتفرقون بين الدين والوسائل المشروعة آآآآه وألاف الآهات

الرسول صلى الله عليه وسلم بين ووضح من يحبه يتبعه والاتباع لايكون بالابتداع إن أردتة المزيد فمرحبا

[ابن باديس سنة]

أختي السلام عليكم حذاري لاتكوني غبية ومعذرة فإني أحب أن أرى بناتنا وأمهاتنا متفوقات دوما

الطائرة والباخرة والسيارة وحكم الشرع والدين مالكم لاتفرقون بين الدين والوسائل المشروعة آآآآه وألاف الآهات

الرسول صلى الله عليه وسلم بين ووضح من يحبه يتبعه والاتباع لايكون بالابتداع إن أردتة المزيد فمرحبا

[samid_dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأاهل الرأي والعقل: القرآن حمال وجوه،،، فعليكم بالحديث


أنت يا اخي استدلالات بالاي القرانية كلها باطلة ، تناهض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم


هل احتفل النبي بميلاده،،
هل احتفل بها أبوكر
وعمر
وعثمان
وعلي
رضووان الله عليهم

هل احتفل بها باقي الاصحاب والتابعوون

هل احتفل بهذا الائمة الاربعة


كلا حاشاااا


ابتدع هذا الاحتفال الفاطميون الاخباث الانجاااس

زعما منهم فقط

مجرد ادعاااء باطل



حب محمد صلى الله عليه وسلم ليس مجرد دعوى


انما حبه باتباع سنته والذب عنها بكل ما نقدر


توبوا الى بارئكم وبنواا حقيقة هذا الحب المزعووووم

تعالى لي انا حتى اعلمك واعرفك على نفسك وقومك الذين تجهلهم

الفوارق بين تراثي النبي وابن عثيمين

محمد الفارسي ـ دبي

1/ الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم، والشيخ ابن عثيمين: أن التعلّق بالنبي، ومحبة آثاره بدعة وشرك،
أما آثار ابن عثيمين فينبغي عرضها للناس!

2/ آثار الشيخ ابن عثيمين تعرض في متاحف فخمة، أما آثار النبي فزيارتها شرك وبدعة!

3/ مقتنيات ابن عثيمين معروضة للناس بشكل حديث راق، أما بيوت نبينا وآثاره فتهدم وتُهان!

4/ حتى سجادة ابن عثيمين ومروحته وهاتفه محفوظة مُزارة برعاية كريمة، وآثار النبي شرك وكفر وبدعة!

[samid_dz]

في انتظاران تأتينا بصورة عمرها 14 قرنا تقريبا نشوف فيها اثارومقتنيات النبي عليه الصلاة والسلام يضعها الصحابة رضوان الله عليهم بعد التحاقه بالرفيق الاعلى في ساحة عكاظ يزورها ويتفقدها اهل مكة والمدينة
بسرعة اركب الة الزمن والتقط الصورة ولا تتاخر
اوكي

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم نتعلم ثم نكتب...............صح

[اسحاق المالكي]

جزاك الله خيرا ونحن نحب ونوقر من يحتفل بالمولد النبوي وفي الحقيقة هي عادة ليست عبادة

[الجليس الصلح]

السلام عليكم ورحمة الله
نعم أخي هي عادة وليست عبادة تستغل للتذكير بخصال سيد الخلق

[الإدريسي العلوي]

ما نعرفه أن رافضة الدولة الفاطمية هم أول من
احتفل بالمولد النبوي

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله وبعد:





1-الإمام السلفي الوهابي(على طريقة المخالف الصوفي) ابن باديس رحمه الله موافق لأهل السنة في التأصيل ، من حيث تعريف البدعة وأنه ليس في الدين بدعة حسنة، فلو ثبت عنده أن هذا العمل بدعة لم يتردد في إنكاره إن شاء الله تعالى ، واضرب مثالا بأمر يعتقد كثير من السلفيين في هذا الزمان أنه بدعة، وقد قال بمشروعيته شيخ الإسلام ابن تيمية وهو استعمال السبحة، فهل يحق لأحد أن يتهم ابن تيمية بالابتداع؟
2-المولد النبوي ليس عيدا دينيا عند ابن باديس:
رجال الجمعية لم يكونوا يعدون الاحتفال بالمولد النبوي من الاحتفالات الدينية، بل قد ثبت عن بعضهم التصريح بأنه عيد قومي تاريخي ، وقد وضع الشيخ العربي التبسي برنامجا للعطل السنوية بمناسبة الأعياد في مدارس جمعية العلماء وجعل أمام كل عيد نوعه، وقد قسمها ،إلى قسمين أعياد دينية وأعياد قومية ،وجعل من الأعياد القومية المولد النبوي (انظر المدرسة الجزائرية إلى أين؟ لمصطفى عشوي (ص135 –الملاحق) والتعليم القومي لرابح تركي (299)).

3-الحجة في كلام الله ورسوله صليى الله عليه وسلم ولا أحد معصوم خاصة وقد أنكر الاحتفال بالمولد النبوي جماعة من العلماء عارضوا هؤلاء كابن الحاج المالكي في ( المدخل ) والعدوي في (حاشيته على شرح مختصر خليل ) والفاكهاني في ( المورد ) وابن تيمية في ( اقتضاء الصراط المستقيم ) وغيرهم رحمهم الله تعالى , فبقيت الحجة مع المانع لاسيما وأن السلف الصالح أجمعين من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم لم يستحب أحد منهم الاحتفال بالمولد النبوي ولم يذكروه وحسبنا من الدين ما كانوا عليه .

أي يجوز الاحتفال به على أنه يوم قومي!!!!