التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

الكلمة الثانية : هي كإجابة لبعض الاخوات هنا : و أقول لهم : ما الضير ان يعدد السلفي بفتاة صاحبة 18 أو العشرين أو غير ذلك إن كانت على الاستقامة و على خير. الذي يعُاب عليه هو تفضيله للجمال أو للمال على الدين.

لعلّي أُجيب على تساؤلكم هذا
لا مانع شرعًا من ذلك، لكن بما أنّكم تكلّمتم عن الواقِع فسنتكلّم من نفس المُنطلق.
أولاً التعدّد شُرّع لمصالح عديد ولعل من أهمها تخفيض نسبة العنوسة وإيجاد مُعيِل لمن لا مُعيل لها؛ كالمُطلقة والأرملة والتي تأخر سنّ زواجها، فعندما يُقبل الرجل على حديثات السنّ فأنّى له تحقيق هذه المصلحة؟؟
ثانيًا أغلب الإخوة يتمسّحون بالسّنة ويجعلونها غطاءً، فيقول أُريد أن أحيِيَ سُنة التعدّد، إذا كنتَ تُريد إحياء سُنة التعدد فمن الأوْلى بهذه السنة: السلفيّة التي لا مُعيل لها أو الشابة ذات 18 سنة؟؟
كذلك إن كنتَ تزعم أنكَ تُريد إحياء السنة من الأوْلى بذلك: السلفية أو العامية؟؟
قل أريد أن أتزوج من جديد وكن صريح ولا تقل أنك تُريد إحياء السنة!
لا أحد يُنكر حق الرّجل في اختيار المرأة الجميلة التي تسره إذا نظر إليها فذلك أعف له، لكن أن تجعله المقياس الوحيد أو أن تبحث عن خارقة الجمال وتترك ذات الجمال المقبول فهذا ما نعيبه على الإخوة.
حتى رسول الله قال: "إذا نظر إليها أسرته" أي أن يكون منظرها حسن فذاك يكفي.
الشاهد من الكلام أن أخواتنا السلفيات بلغ بهن العُمر عتيا والإخوة يتشرطون؛ أريدها صغيرة وأريدها جميلة وإن كانت عاميّة.
والله لو رأيتم حال الأخوات كما رأيتُه لأدركتم صِدق قولي ..