ما الرد على شبهة خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد والتي يتحجج بها بعض الناس؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما الرد على شبهة خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد والتي يتحجج بها بعض الناس؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-04, 10:36   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
mohamed84ser
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

احسن الله اليك









 


قديم 2013-07-05, 01:25   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
jojomaster
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اختي جزاك الله خيرا على كل ولكن

اما علمت من الحسين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

انهما سبطا رسول الله
ولا يخفى عليك الحديث النبوي الشريف
(حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط)

حسن صحيح الترمذي 2970

لدا ييجب ان نتادب معهم ويبدو لي انك مخطاة بشان الحسين
لا تنسي ان البيعة كانت لعلي بن طالب ومن ثم تعرفين الفتنة
مع سيدنا معاوية وبعد سيدنا علي عادت للحسن رضي الله عنه

وقد تنازل عنها لمعاوية حقنا للدماء على ولكن سيدنا معاوية اورثها ابنه
فخالفه بعض الناس ومنهم حتى من الصحابة ثم راسل اهل العراق
سيدنا الحسين ب 70 الف كتاب بيعة من سادة العراق

وسيدنا الحسين لم يبايع يزيد

فخدعوه شيعته في العراق

ثم من نحن لنتكلم ونخطيء صحابة رسول الله

فهل يجوز ان نقول ان معاوية رضي الله عنه خرج
حاشاه ان نقول عنه دلك او على يدنا الحسين
فكما قلت اجتهدوا واجرهم على الله

.والله اعلم
على العموم فيه كتاب لسيرة
الحسين رضي الله عنه


إضغط هنا










قديم 2013-07-05, 09:26   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أحسن الله اليك










قديم 2013-07-05, 09:31   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية مشاهدة المشاركة
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

"السؤال :


هل من المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعبر شهيداً ؟.


الجواب:


لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدَّعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ، و مناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان".


وقال أيضاً رحمه الله: "فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ، ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدُّعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ـصلى الله عليه وسلم ـ مكث في مكة 13 سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها و مضادتها بكل ممكن، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ولكن يحصل به ضده، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولوطالت المدة أولى به من عمل يضر بالدعوة ويضايقها، أو يقضي عليها، ولا حول ولا قوة إلا بالله".


3- حكم المظاهرات

من نصيحة الإمام ابن باز رحمه الله للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وفقه الله
سادسا : ذكرتم في كتابكم : ( فصول من السياسة الشرعية ) ص 31 ، 32 : أن من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة التظاهرات ( المظاهرة ) .
ولا أعلم نصا في هذا المعنى ، فأرجو الإفادة عمن ذكر ذلك؟ وبأي كتاب وجدتم ذلك؟
فإن لم يكن لكم في ذلك مستند ، فالواجب الرجوع عن ذلك ؛ لأني لا أعلم في شيء من النصوص ما يدل على ذلك ، ولما قد علم من المفاسد الكثيرة في استعمال المظاهرات ، فإن صح فيها نص فلا بد من إيضاح ما جاء به النص إيضاحا كاملا حتى لا يتعلق به المفسدون بمظاهراتهم الباطلة .

والله المسئول أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا ، وأن يجعلنا من الهداة المهتدين ، إنه جواد كريم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأمم الكافرة شقت طريقها بأخذ الأسباب ونجحت وهي ماضية قدما ، وهي تمدنا بالقوت ،
ونحن -الذين من المفروض أن نأخذ بالأسباب - ننتظر أحد المشايخ ليفتي لنا :يجوز أو لايجوز
هل من المعقول أن يفتي شخص في الديمقراطية بل ويحرمها؟؟؟ هي طريقة لإقامة العدل بين الناس ...هي طريقة تزيل عنا طرح سؤال الخروج وعدمه
لا بد من مجمع للإفتاء يكون فيه مختلف التخصصات ياإخوة وليس الشيوخ فقط ...فقد ضللنا الطريق وتأخرنا كثيرا









قديم 2013-07-05, 09:33   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28 مشاهدة المشاركة
الأمم الكافرة شقت طريقها بأخذ الأسباب ونجحت وهي ماضية قدما ، وهي تمدنا بالقوت ،
ونحن -الذين من المفروض أن نأخذ بالأسباب - ننتظر أحد المشايخ ليفتي لنا :يجوز أو لايجوز
هل من المعقول أن يفتي شخص في الديمقراطية بل ويحرمها؟؟؟ هي طريقة لإقامة العدل بين الناس
لا بد من مجمع للإفتاء يكون فيه مختلف التخصصات ياإخوة وليس الشيوخ فقط ...فقد ضللنا الطريق وتأخرنا كثيرا
وماذا فعلت انت لما لم تشق طريقك لتطور او على الاقل تذهب لمواقع غربية متطورة لعلك تفيد بلدك لان هنا قسم عقيدة وليس مؤشر بورصا تتشدق هنا يا لحضني









قديم 2013-07-05, 10:54   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
Ali04
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Ali04
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم زدنا علمااا










قديم 2013-07-05, 11:39   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ابو الفداء الجلفي
محظور
 
إحصائية العضو










Mh51

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية مشاهدة المشاركة
من الفتوى رقم ( 5226 ) , ( فتاوى اللجنة 2/141 ) :
س : متى يجوز التكفير ومتى لا يجوز ؟ وما نوع التكفير المذكور في قوله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ؟
الجواب :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه . . وبعد :
أما قولك متى يجوز التكفير ومتى لا يجوز فنرى أن تبين لنا الأمور التي أشكلت عليك حتى نبين لك الحكم فيها .
أما نوع التكفير في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) أكبر , قال القرطبي في تفسيره : قال ابن عباس - رضي الله عنهما - ومجاهد - رحمه الله - : ومن لم يحكم بما أنزل الله رداً للقرآن وجحداً لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - فهو كافر . انتهى .
وأما من حكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد أنه عاصٍ لله لكن حمله على الحكم بغير ما أنزل الله ما يُدفع إليه من الرشوة أو غير هذا أو عداوته للمحكوم عليه أو قرابته أو صداقته للمحكوم لـه ونحو ذلك , فهذا لا يكون كفره أكبر ؛ بل يكون عاصياً وقد وقع في كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم ( 5741 ) , ( فتاوى اللجنة 1/780 ) :

س : من لم يحكم بما أنزل الله هل هو مسلم أم كافر كفراً أكبر وتقبل منه أعماله ؟

الجواب :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه . . وبعد :
قال الله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) وقال تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) وقال تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) لكن إن استحل ذلك واعتقده جائزاً فهو كفر أكبر وظلم أكبر وفسق أكبر يخرج من الملة ، أما إن فعل ذلك من أجل الرشوة أو مقصد آخر وهو يعتقد تحريم ذلك فإنه آثم يعتبر كافراً كفراً أصغر وظالماً ظلماً أصغر وفاسقاً فسقاً أصغر لا يخرجه من الملة كما أوضح ذلك أهل العلم في تفسير الآيات المذكورة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
سيدنا الحسين رضي الله عنه بل عليه السلام كما جاء في الصلاة الابراهيمية وفي التشهد خمسة مرات ونحن نتشهد ونصل على ال محمد والحسن والحسين من ال محمد عليه الصلاة والسلام،ماذا نقول عن يزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟ عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا؟؟ ماذا قال عنه الحنابلة؟؟ ماذاقال عنه عبد الرحمن بن الجوزي؟؟؟
--خروج الحسين ؟؟ اين قرات كهذه الكلمة الخطيرة؟؟
--هل خرج محمد بن عبد الوهاب على الخلافة الاسمية ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









قديم 2013-07-06, 20:47   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ابو الفداء الجلفي
محظور
 
إحصائية العضو










Mh51

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي مشاهدة المشاركة
سيدنا الحسين رضي الله عنه بل عليه السلام كما جاء في الصلاة الابراهيمية وفي التشهد خمسة مرات ونحن نتشهد ونصل على ال محمد والحسن والحسين من ال محمد عليه الصلاة والسلام،ماذا نقول عن يزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟ عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا؟؟ ماذا قال عنه الحنابلة؟؟ ماذاقال عنه عبد الرحمن بن الجوزي؟؟؟
--خروج الحسين ؟؟ اين قرات كهذه الكلمة الخطيرة؟؟
--هل خرج محمد بن عبد الوهاب على الخلافة الاسمية ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خارجي!!!!!!!!!!!!ومحمدبن عبدالوهاب لا لا ، اين عقولكم، اين دينكم ، ابن رسول الله خارجي؟ لاحول ولاقوة الابالله









قديم 2013-07-07, 21:01   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ابو الفداء الجلفي
محظور
 
إحصائية العضو










Mh51

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي مشاهدة المشاركة
ابن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خارجي!!!!!!!!!!!!ومحمدبن عبدالوهاب لا لا ، اين عقولكم، اين دينكم ، ابن رسول الله خارجي؟ لاحول ولاقوة الابالله
نرجو الرد على هذه التساؤلات المشروعة









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, التكفير؟, الحزين, الرد, يتحدى, خروج, يزيد, شبهة, والتي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc