طلب مساعدة عاجلة

[عاشق التاريخ]

اريد بحثا حول مؤتمر سان ريمو 1920وكذا اريد بحثا حول الحملة الصليبية الثالثة الرجاء مساعدتي لأني مستعجل قليلا

[abedalkader]

في عام 1920 تم توقيع معاهدة سان ريمو التي حددت مناطق النفوذ البريطانية والفرنسية في المشرق العربي.
نتيجة لموقف إنكلترا وفرنسا من مقررات المؤتمر السوري العام المنعقد في 1920م فقد انعقد المجلس الأعلى للحلفاء، الذي يعتبر امتداداً لمؤتمر لندن المنعقد في (فبراير) 1920 في مدينة سان ريمو الإيطالية، في المدة ما بين التاسع عشر والخامس والعشرين من نيسان (أبريل) 1920 للبحث في شروط الحلفاء للصلح مع تركيا طبقاً لمعاهدة سيفر، والمصادقة عليها بعد إعلان سورية استقلالها ومناداتها بالأمير فيصل ملكاً عليها في المؤتمر السوري العام في الثامن من آذار (مارس) 1920.
وقد بحث المؤتمر:
معاهدة سيفر التي رسمت مستقبل المنطقة العربية التي تضم العراق وسورية بما فيها لبنان والأردن وفلسطين.
والتقسيمات والانتدابات حسب مصالح دول الحلفاء، بحيث تقسم سورية الكبرى إلى أربعة أقسام: سورية، ولبنان، والأردن، وفلسطين.
وتكون سورية ولبنان تحت الانتداب الفرنسي، وفلسطين والأردن تحت الانتداب البريطاني بالإضافة إلى العراق.
وقد تسبب وضع فلسطين تحت الانتداب البريطاني، في اندلاع صدامات واسعة بين اليهود والعرب في مدينة القدس.
[عدل] فكان ملخص نتائج المعاهدة ما يلي

1-وضع سورية ولبنان تحت الانتداب الفرنسي.
2-وضع العراق تحت الانتداب الإنكليزي.
3-وضع فلسطين وشرقي الأردن تحت الانتداب الإنكليزي مع الالتزام بتنفيذ وعد بلفور.
اجتمع المؤتمر السوري في (16 جمادى الآخرة 1338هـ= 8 مارس 1920م)، واتخذ عدة قرارات تاريخية تنص على إعلان استقلال سوريا بحدودها الطبيعية استقلالاً تاماً بما فيها فلسطين، ورفض ادعاء الصهيونية في إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وإنشاء حكومة مسؤولة أمام المؤتمر الذي هو مجلس نيابي، وكان يضم ممثلين انتخبهم الشعب في سوريا ولبنان وفلسطين، وتنصيب الأمير فيصل ملكًا على البلاد. واستقبلت الجماهير المحتشدة في ساحة الشهداء هذه القرارات بكل حماس بالغ وفرحة طاغية باعتبارها محققة لآمالهم ونضالهم من أجل التحرر والاستقلال.
وتشكلت الحكومة برئاسة رضا باشا الركابي، وضمت سبعة من الوزراء من بينهم فارس الخوري وساطع الحصري، ولم يعد فيصل في هذا العهد الجديد المسؤول الأول عن السياسة، بل أصبح ذلك منوطًا بوزارة مسؤولة أمام المؤتمر السوري، وتشكلت لجنة لوضع الدستور برئاسة هاشم الأتاسي، فوضعت مشروع دستور من 148 مادة على غرار الدساتير العربية، وبدأت الأمور تجري في اتجاه يدعو إلى التفاؤل ويزيد من الثقة غير أن هذه الخطوة الإصلاحية في تاريخ البلاد لم تجد قبولا واستحسانًا من الحلفاء، ورفضت الحكومتان: البريطانية والفرنسية قرارات المؤتمر في دمشق، واعتبرت فيصل أميرًا هاشميًا لا يزال يدير البلاد بصفته قائدًا للجيوش الحليفة لا ملكًا على دولة. ودعته إلى السفر إلى أوروبا لعرض قضية بلاده؛ لأن تقرير مصير الأجزاء العربية لا يزال بيد مؤتمر السلم.
وجاءت قرارات مؤتمر السلم المنعقد في "سان ريمو" الإيطالية في (6 شعبان 1338هـ= 25 إبريل 1920م) مخيبة لآمال العرب؛ فقد قرر الحلفاء استقلال سوريا تحت الانتداب الفرنسي، واستقلال العراق تحت الانتداب البريطاني، ووضع فلسطين تحت الانتداب البريطاني، وكان ذلك سعيًا لتحقيق وعد بلفور لليهود فيها. ولم يكن قرار الانتداب في سان ريمو إلا تطبيقًا لإتفاقية سايكس ـ بيكو المشهورة، وإصرارا قويا من فرنسا على احتلال سوريا.
وكان قرار المؤتمر ضربة شديدة لآمال الشعب في استقلال سوريا ووحدتها، فقامت المظاهرات والاحتجاجات، واشتعلت النفوس بالثورة، وأجمع الناس على رفض ما جاء بالمؤتمر من قرارات، وكثرت الاجتماعات بين زعماء الأمة والملك فيصل، وأبلغوه تصميم الشعب على مقاومة كل اعتداء على حدود البلاد واستقلالها.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...8A%D9%85%D9%88

[عاشق التاريخ]

شكرا بارك الله فيك

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...اما بعد .. مؤتمر سان ريمو 1920

هو مؤتمر دولي عقده الحلفاء بعد الحرب العالمية الأولى في مدينة إيطالية ، تدعي سان ريمو

مؤتمر سان ريمو ، جاء بعد المؤتمر السوري مارس 1920 بشهر ، كان الإجتماع التمهيدي له في فبراير 1920 ، لمناقشة مستقبل سوريا وفلسطين ولبنان والعراق بغض النظر عن وعود الحلفاء للعرب السذج آنذاك

: فكانت قرارات المؤتمر السوري بدمشق

استقلال سوريا (سوريا لبنان فلسطين) ، و**
تشكيل مجلس نيابي من المناطق المذكورة

تنصيب الملك فيصل ملكا على البلاد**

فاعتبرت الجماهير العربية القرارات بالمشرفة ، فاحتفلت وهللت

فما كانت قرارات مؤتمر الـ"سلم" إبريل 1920 إلا ردا ً على قرارات المؤتمر السوري ، وتطبيقا لإتفاقية الإستعمار والإمبريالية الغربية ، سايكس/بيكو ، وتضمين وعد بلفور في صك الإنتداب البريطاني
: فتبنى المؤتمر ما يلي

الإنتداب البريطاني على العراق ، وفلسطين**

الإنتداب الفرنسي على سوريا**فكان للجماهير العربية الغضب والسخط ، ونهاية لآمال العرب بإيفاء الحلفاء لوعودهم الكاذبة.
بمناسبة إصدار مجلس الحلفاء في سان ريمو قراره بانتداب بريطانيا على فلسطين(*)

20 أبريل 1920

(أذيع البيان يوم الأربعاء 7 يوليو 1920 في القدس)


: إلى أهالي فلسطين


إن الدول المختلفة التي نالت النصر الباهر في هذه الحرب قد أودعتْ بلادي أمرَ الانتداب على فلسطين لكي تسهر على صوالحها وتكفل لبلادكم العمران السلمي الذي طالما كنتم تنشدونه. وإني أذكر بافتخار العمل المجيد الذي قام به جنودي تحت قيادة الفيلدمارشال اللورد أللنبي بتحرير بلادكم من النير التركي، وسأتهلل إذا وُفقت أنا وشعبي أيضًا إلى أن تكون وسيلة لتنالوا السعادة بوجود إدارة حازمة وصادقة.

إني أرغب أن أؤكد لكم أن الدولة المتندَبة سوف تنفـّذ ما عليها من الواجبات بدون محاباة مطلقًا. كما وأن في عزم حكومتي أن تحترم حقوق جميع العناصر والمذاهب على اختلافها في المدة التي يلزم انقضاؤها إلى أن يصادق مجلس جامعة الأمم نهائيًا على أمر الانتداب وفي المستقبل عندما يصبح الانتداب أمرًا واقعًا.

ولا يخفاكم أن الدول المتحالفة والمشتركة قد قررت أن تتخذ التدابير لتضمن تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين بالتدريج، وهذه التدابير لن تؤثر قطعيًا على حقوق الأهالي الدينية والمدنية ولن تنقص من الرقيّ المعنوي لعموم طبقات الشعب الفلسطيني.

إني واثق أن المندوب السامي الذي انتدبته لإنفاذ هذه المبادئ سوف يعمل بعزم ثابت ونيّة صادقة، وسيسعى لاستعمال كل الوسائل التي تؤول إلى خير واتحاد طبقات الشعب على اختلاف مذاهبه.

إني أدرك جيدًا خطورة الأحداث المحدقة بحكومة البلاد التي يقدسها المسيحي والمسلم واليهودي على السواء، وسأحافظ بكل اهتمام وعاطفة حارّة في المستقبل على رقيّ وعمران البلاد التي ينظر العالم إلى تاريخها باهتمام عظيم.



فكان للجماهير العربية الغضب والسخط ، ونهاية لآمال العرب بإيفاء الحلفاء لوعودهم الكاذبة.

[abedalkader]

بحث عن الحملة الصليبية الثالثة




بحث عن الحملة الصليبية الثالثة



الحملة الصليبية الثالثة بين عامي 1189 م و1192 م كانت محاولة من القادة الأوروبيين لإعادة السيطرة على الأرض المقدسة بعد أن عاد ليسيطر عليها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي.




خلفية تاريخية



بعد فشل الحملة الصليبية الثانية، أصبح لنور الدين السيطرة على دمشق ووحد سوريا تحت رايته، وكان وصول نبأ سقوط مملكة القدس إلى أوروبا بعد معركة حطين صاعقًا. فما أن علم البابا أوربان الثامن بما حدث، حتى توفي من وقع الصدمة. ودعا خليفته، البابا غريغوري الثامن، بمنشور باباوي بتاريخ 29 أكتوبر 1187 م وزعه من فيرارا، الكاثوليك إلى حملة صليبية جديدة، وأمرهم بالصيام كل أسبوع في يوم الجمعة على امتداد خمس سنوات، كما أمرهم بالامتناع كليًا في هذه الحقبة من الزمن عن أكل اللحم مرتين في الأسبوع، والدعوة إلى الحرب الصليبية وقد قام بها ببالغ الهمة الكاردينال إنريكو من ألبانو، وبعد شهرين حلّ البابا كليمنت الثالث مكان غريغوريوس، واستكمل المهمة، وقام الكاردينالات بالطواف مشيًا على الأقدام في عموم فرنسا وإنجلترا وألمانيا.




انطلاق الحملة



قامت الحملة الصليبية الثالثة من سنة 1189 م إلى سنة 1192 م، واشترك فيها بوجه الخصوص الإقطاعيون الكبار والفرسان من بلدان أوروبا الغربية، وكانت المصالح التجارية في الشرق للدول الإقطاعية قد اكتسبت مكانا مهما في سياساتها.



قاد الجيوش الصليبية كل من ملك فرنسا فيليب أوغست الثاني، ملك إنجلترا ريتشارد الذي لقب لاحقا بقلب الأسد، وملك الجرمان (ألمانيا) فريدريك الأول بربروسا، وتحركت القوات الألمانية قبل غيرها في 11 مايو 1189 والتي كان قوامها قرابة 30 ألفاً من الفرسان والمشاة، وأدت حملته إلى خراب في مملكة بيزنطة، ولكن بربروسا غرق في 10 يونيو 1190 في نهر اللامس، مما أحدث ربكة في صفوف الصليبيين، فعاد بعضهم وجحد بعضهم الآخر بالمسيحية فاعتنق الوثنية وأكمل الباقون حتى وصلوا إلى عكا. أما الفرنسيون والإنجليز، فلم ينتهوا من الاستعداد للحملة حتى صيف 1190، وفي 4 يوليو 1190، عبر ريتشارد وحاشيته مضيق المانش، واجتمعت الفصائل الإنجليزية والفرنسية في مدينة فيزليه، ولكن القوات انفصلت وتوجه الفرنسيون إلى جنوة والإنجليز إلى مرسيليا حيث كان أسطول ريتشارد المكون من 200 سفينة ينتظر بعد التفافه حول إسبانيا، ومن هناك انطلق الجيشان إلى صقلية، حيث وصلوا في سبتمبر من 1190، وقرروا قضاء الشتاء هناك، وفي تلك الفترة، كان ريتشارد يعمل لأجل توسيع نفوذه بالسيطرة على صقلية، مما أدى إلى تردي العلاقات بين قائدي الجيشين.


نصب لصلاح الدين الأيوبي في دمشق



بعد حوالي ستة أشهر في صقلية، أبحر فيليب الثاني من مسينا في 30 مارس 1191 م، ولحق به حليفه الذي لم يعد رفيق طريقه بعد 10 أيام، فمضى الفرنسيون إلى صور، أما ريتشارد فاحتل في طريقه جزيرة قبرص، الأمر الذي أصبح ذا أهمية كبرى فيما بعد، فإن ممالك الصليبيين لم تكن لتصمد لمئة سنة أخرى إلا بفضل الدعم العسكري من قبرص.



قام الصليبيوون بحصار عكا، فكان الفرنسيون وفصائل الأسياد المحليين والألمان والدينماركيون والفلمنكيون الإيطاليون، واستمر حصار هذه القلعة المنيعة أشهرا، ساهم في طول هذا الحصار الخلاف الداخلي في صفوف الصليبيين، ووصل ريتشارد إلى عكا في 7 يونيو 1191، وفي 11 يوليو 1191 م، بدأ هجوم عام، كان ريتشارد من اقترحه، وفي اليوم التالي استسلمت المدينة التي أنهكها الحصار المديد، وجرت مذبحة بأمر ريتشارد وتحت قيادته في عكا، قتل فيها رجاله أكثر من ألفي مسلم أخذوهم من صلاح الدين بعد فتح عكا كرهائن.



وتلى ذلك محاولات قادها ريتشارد لاحتلال مدن أخرى، باءت بالفشل وجسّدت ريتشارد في صورة بنزعة إلى سفك الدماء، وفي 2 سبتمبر 1192 عقد الصلح مع صلاح الدين بما عرف بصلح الرملة، واحتفظ الصليبيون بشريط ساحلي يمتد من صور إلى يافا، ويحكم المسلمون بقية المناطق في بلاد الشام من ضمنها القدس، وسمح صلاح الدين للحجاج والتجار بزيارة القدس.





جيش فريريك بربروسا



دخل صلاح الدين القدس عام 1187 م ، و بذلك عادت كل مدن فلسطين للمسلمين إلا ميناء صور الذي كان تحصينه قوياً و يتولي الدفاع عنه القائد الصليبي الذكي كونراد ديمونفرات.



و كان سقوط القدس في أيدي المسلمين كفيل بإهاجة عروش أوروبا كلها و الكنيسة المسيحية، و خرج ثلاثة من أكبر ملوك أوروبا في الحملة الصليبية الثالثة هم : فريدريك بارباروسا إمبراطور ألمانيا، و فيليب أغسطس ملك فرنسا، و ريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا.



سمع صلاح الدين بخروج جيوش أوروبا متجهة إلي فلسطين، و كان أشد ما يقلقه من هؤلاء جميعاً هو جيش فريدريك بارباروسا المكون من مائة ألف فارس من أشد و أعنف جنود أوروبا.



كان فريدريك بارباروسا يبلغ من العمر سبعين عاماً، و كان مشهوراً في أوروبا بنبله و شجاعته و إقدامه. و عندما وصلته أخبار سقوط القدس في يد المسلمين، بادر باستنفار جيشه الصليبي من كافة أرجاء إمبراطوريته الألمانية التي عُرف عن جنودها العنف و الشجاعة.



سار بارباروسا بجيشه إلي فلسطين سالكاً طريقاً برياً، فعبر المجر و رومانيا حتي وصل إلي بيزنطة ( القسطنطينية) في أكتوبر 1189 م. و كان جيشه أول الجيوش وصولاً إلي أراضي المشرق.



لم يستطع السلاجقة الأتراك في آسيا الصغري وقف زحف هذا الجيش الرهيب، فهُزموا هزيمة نكراء. و تابع بارباروسا تقدمه، ثم توقف في أرمينيا. و كتب إلي صلاح الدين رسالة يحذره فيها من اجتياح جيشه لبلاد المسلمين كلها، إذا لم يسلم المدينة المقدسة للمسيحية.



و علي الرغم من علم صلاح الدين بخطورة هذا الجيش الجرار، إلا أنه رد عليه بنفس الثقة و الإيمان في نصر الله مذكراً إياه أن البحر يفصل بينه و بين أوروبا، في حين أنه لا يوجد فاصل بين جيش صلاح الدين و بلاد العرب التي حوله، لذلك فإن أعداد العرب تفوق أعداد الصليبيين بكثير، و ختم رسالته بتهديد صريح قائلاً " سنواجهكم و معنا بأس الله، و عندما يمن علينا الله بإذنه بالنصر عليكم، لن يبقي سوي أن نستولي بحرية علي أراضيكم، بقدرته و برضاه تعالي".



ظل صلاح الدين يتلقي التقارير التي تفيد بتحركات جيش بارباروسا، و في الوقت نفسه أطلق نداءه لكل بلاد المسلمين بالخروج للجهاد و الانضمام إلي جيشه ليتمكن من صد جيوش أوروبا القادمة، و أولها جيش بارباروسا. كما أصدر أوامره بإخلاء القلاع و الحصون علي الحدود مع بيزنطة و حرق حقول القمح و المخازن في طريق جيش بارباروسا.



بذل صلاح الدين كل ما في وسعه للتأهب لصد الجيش الألماني الذي سرعان ما سيصبح علي أبواب بلاد العرب، و بينما هو كذلك وصلته في يونيو 1190 م رسالة تحمل نبأ وفاة برباروسا.




و أعجب ما في الأمر هو الطريقة التي توفي بها. كان برباروسا يعبر نهراً صغيراً يسمي نهر كاليكادوس بجيوشه، و ذلك عندما هاجت الخيول وهي تعبر النهر، و اهتاج جواد برباروسا فألقي به في المياه. و علي الرغم أن النهر كان ضحلاً، و لا تكاد المياه تصل إلي أعلي ساقيه، إلا أن الدروع الثقيلة التي كان يرتديها شدته إلي أسفل، و تدفقت المياه إلي داخل الدرع فأختنق و أصيب بنوبة قلبية و غرق.



بعد وفاة الإمبراطور الألماني، عمت الفوضي و الاضطراب الجيش الألماني المنتظم، و انقسم علي نفسه، فمنهم من رأي الرجوع إلي أوروبا، و منهم من رأي المضي قدماً لإنجاز الواجب المقدس الذي من أجله مات الإمبراطور الجليل.



فاستغل الأتراك السلاجقة هذا الاضطراب، و هاجموا الجيش الألماني من كل اتجاه، فتفرق الجيش من دون قائد في الأرياف و النواحي المجاورة. و من لم يهلك في الحرب هلك بالطاعون الذي انتشر في الجيش. و من المائة ألف جندي الذين جاءوا مع بارباروسا، و صل خمسة آلاف فقط إلي عكا بعد عدة أسابيع.



و الحقيقة أن هذه الحفنة من الجنود الألمان التي وصلت عكا، كانت كفيلة بترجيح كفة الصليبيين في حصار عكا و سقوط المدينة في أيديهم. فماذا كان سيحدث لو قدر للمائة ألف أن يصلوا إلي فلسطين ؟



كان يمثل جيش باراباروسا خطراً محدقاً ليس فقط علي فلسطين و القدس، و إنما علي كل بلاد العرب في الشام و فلسطين و مصر، و لكن الله شاء أن يفني هذا الجيش الرهيب دون أن يطلق سهم واحد علي بلاد العرب.



و قال أحد المؤرخين العرب في ذلك " لو أن الله لم يشمل بلطفه و كرمه المسلمين بتقدير الموت علي ملك الألمان في الوقت الذي كان يستعد فيه لقهر الشام، لكان الناس يقولون اليوم : كانت بلاد الشام و مصر في ما مضي من بلاد الإسلام


".




https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...84%D8%AB%D8%A9