شعبة علوم تجريبية
         الموضوع الثاني 
البناء الفكري :
1/ في نظر الكاتب المفاهيم : الوعي  اليقضة و النهضة لم تتجسد 
   التوضيح بشواهد من النص :
-قول الكاتب : -نعرف أن النوم الثقيل لايصحو صاحبه لا بصوت يصخ أو بضرب يصك
                 -و ان المرض الطويل لا يشفى المبتلى به إلا بتدبير حكيم قد يفضي إلى البتر أو القطع
                 -وقد أصابنا من القوارع م لو أصاب أهل الكهف لابطل المعجزة في قصتهم و مما كانوا به مثلا في الاخرين 
2/للوصول إلى غاية التوحد اقترح الكاتب :
                -أن يصبح المسلم يلتفت إلى جهاته الأربع فلا يرى إلا أخا يشارك في الآلام و الآمال .... و القلوب على عقيدة الحق الواحدة و الألسنة على كلمة الحق الجامعة و الأيدي على بناء حصن الحق على الأسس.
3/ الوسائل الناجعة للاصلاح هي :
               -أن تربى الأحداث من الصبا على غير ما ربانا آباؤنا.
               -أن نحجب عليهم نقائصنا، و نوضحها لهم جيدا.
4/ تبدولي شخصية الكاتب في هذا النص أنها متأثرة بنقائص الشعب و مهتمة بالسياسة و طموح.
              التعليل:
لأنه مهتم بالشعب و سياسته و يريد التقدم إلى ما هو أحسن
5/قيمتين من النص:
             -قيمة التوحد : تؤدي إلى كلمة الحق الواحدة والقوة
             -قيمة اليقضة: تغلب الحق على الباطل.
6/ عناوين الفقرات :
        ف1/    شرح أشهر كلمات الكتاب العرب ترددا على السنتهم
        ف2/   الاعتراف بجهلنا و غفلتنا و ركودنا المطول.
       ف3/   تبيان وسائل تحطيم المجتمع العربي و بعض حلولها.
       ف4/   الوسائل الناجعة للإصلاح.
7/  الفن النثري الذي ينتمي إليه النص هو النزعة السياسية.
أهم خصائصه: -الحديث عن مشاكل الشعب مع حكومته 
                  -اسباب المشاكل
                  -حلول المشاكل
البناء اللغوي :
1/الكلمات المتضادة : الادراك = الجهل    __    التنبيه = الغفلة   __ الحركة الركود
دلالتها : توضيح المعنى أكثر للفهم الاحسن
2/دلالة تكرار كلمة الحق هي : توكيد معنى كلمة الحق
3/ أ) الخبر هو إدراك بعد جهل 
      نوعه جملة إسمية
    ب) الكتاب خبر مؤخر
4/ محل الجملة من الاعراب    ---لا محل لها من الاعراب ---
التعليل:
واقعة بعد اداة بربط الواو
5/نوع الصورة البيانية:
 استعارة مكنية 
حذف المشبه و بقي ما يدل عليه
البلاغة 
توضيح المعنى