هل اختلافنا مع عمرو خالد هو من الاختلاف مع الإخوة داخل البيت الواحد ::للشيخ ياسر برهامى

[أبو زيد العربي]

....------------------

[حامل اللواء]

أبو زيد العربي

القرآن الكريم قد علمنا الإنصاف والموضوعية ، فعندما يتحدث القرآن عن أهل الكتاب - ولا أقول المسلمين فضلا عن داعية مسلم - يتكلم بصيغة التبعيض ، فيمدح فريقاً منهم ويذم فريقاً ، فتجد الله عز وجل يقول{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً .. } [آل عمران:75] .

بعد هذا كله فنجد أن بعض الدعاة من هذه الأمة لا ينصفون أحدا من بني دينهم وجلدتهم أثناء حديثهم عنهم، فتجد أحدهم ينتقد أخوه في ميدان الدعوة ولا يذكر ميزة واحدة له ، وكأنه كله سيئات وسوءات ، وقد تعجب الشاعر من مثل من صنع صنيعه فقال : إذا مَحَاسِنِي اللاتي أُدِلُّ بها كانت ذنوبًا فـبـالله قـل لي: كـيف أعتذر؟!! .



فلا أدرى ما الذي يمنع الناقد البنّاء أن يقوم بإظهار محاسن من ينتقده ، وما أنجزه للدعوة الإسلامية في وقت يسير ، فكلنا بنو آدم ، وكل بني آدم خطاء ، ومَنْ مِن العلماء - فضلا عن الدعاة - ليس له أخطاء ؟! .


أخيراً همسة في أذن الناقدين للدعاة والعلماء ..
قبل أن تتصدر للرد على فلان ، أو تقول نصيحة لفلان إسأل نفسك هذه الأسئلة ، فهي بمثابة كشف على قلبك لتعرف من خلال إجاباتك الدوافع التي جعلتك تبذل النصيحة ومن ثمَ ستعرف إن كنت مخلصاً فيها أم لا ..

س1- هل أنت محب (لفلان) الذي تنصحه؟!.
س2- هلتمنيت أن يكفيك غيرك بذل هذه النصيحة ؟!!.
س3- هل أحزنك صدور هذا الخطأ من (فلان) أم سررت بذلك ووجدتها فرصة لنصحه؟!.
س4- هل كنت تتمنى أن تكون نصيحتك في السر بينك وبينه ، ولكنك لم تجد إلىذلك سبيلا؟!!.
س5- هل لو فعلها أحب الناس إليك كنت ستنصحه بنفس الكيفية والأسلوب الذي تريد به نصح (فلان)؟!.

ويا أخي الكريم إذا كان لديك وقت فراغ ليس لديك فيه عمل دنيوي أو دعوي ، بدلاً من أن تتصيد الأخطاء لفلان أو لفلان التي لن تنفك عن أي داعية مهما وصل علمه ، وعلا قدره ( إلا إذا ادعي هو أو تلامذته أنه معصوم ) .
فوفر يا أخي هذا الوقت في إحدى هاتين النصيحتين :
(1) في جمع خاطرةو إقرأ في سير الصالحين فإنها تُعدى وإن لم تفعل أثارت فى القلب الغَيرة التي تشعل لهيب السباق.ووو...

هذه نصيحه من العالم الفقيه الحافظ بن عساكر يهمس بها في أُذنِك ناصحا إياك وكل من سار وما زال يسير علي نهج انتقاص وانتقاد الدعاة والعلماء قائلاً " اعلم يا أخي وفقني الله وإياك إلى مرضاته ، وجعلني وإياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ، لحوم العلماء مسمومة ، وأن عادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ، وان من أطلق لسانه في العلماء بالسلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب " .

ربنا لا تجعلنا منهم

همسة لاخي أبو زيد العربي

موضوع ربطني بكثير من الحبال لم استطع الفكاك منها
لو كان عندي وقت لذلكرتها ولكن اقتصرت علي اهمها

ان شاء الله ما ندخل في نقاشات كبية التى ما احتملها لضيق وقتي

ق

[زكرياء1409]

لا حول ولا قوة إلا بالله تعالى

[fatimazahra2011]

[أبو زيد العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :

اشكرك أخي الحبيب حامل اللواء على النصح والافادة وبورك فيك أخي الحبيب

[م.عبد الوهاب]

حتّى اصحاب محمد رسول الله قالوا له اجعل لنا ذات انواط

اعلم ان بني اسرائيل كذلك كانت فيهم النبوة و الرسالة تلو الاخرى و الحجة دامغة حاضرة امامهم لكنهم كانوا لا يصدقون و هي امام اعينهم

هل تدري لماذا

لأنهم كانوا يستخفون بالشبهات الصغيرة و كانوا لا يعطونها لزوم أو خوف او شيء من هذا القبيل

فكانوا يقولون هذه شبهة ظاهرة للاعمى كيف نقوم بها نحن !!!!!
فلم يمتنعوا عنها و بالتالي مات الكبار و جاء قوما من اصلابهم وجدوا الشبهات فحسبوها سنة تتبع أو فرضا لابد ان يقوموا به و خصوصا أنه سهل المنال و الفعل
حتى قالوا لموسى إن لم نرى الله جهرة فلن نؤمن بك

و هم سبعين رجلا

فاماتهم الله و احياهم مرتين فهل تدري لماذا

لكي يذيقهم العذاب فيتذوقون مرارة الموت مرتين فإن تابوا فلابأس عليهم و إن استمروا في الطلب فسيكون الشقاء عليهم عقيم

لم يقولوا له نرى الله جهرة في هذه المرة تابعي التابعين و ليسوا السبعين بل قالوا حين دعاهم الى دخول فلسطين و كانوا فيها الجبابرة

فحين طلبهم للجهاد

قالوا له إذهب و ربك سننتضرك نحن هنا يا موسى فلن نودي بحياتنا في سبيل لاشيء و هو لا يسوى شيء

فحقت عليهم لعنة الله

هي الشبهة فإن لم تمنعها عن نفسك انت حسبها اولادك سنة فيتبعونك في فعلها

حتى لو كنت على يقين من ان هذه الشبهة لن تؤثر فيك كأن ترى قنوات التلفاز و الافلام و انت على يقين مما ترى و ألة التحكم في يدك لكن الخوف على من يراك و هم زوجتك و اولادك فيتبعون نهجك فتكون الوارزة عليك و حين يقال لاولادك لماذا تشاهدون الافلام التي فيها نساء عاريات كاسيات فيقولون إننا رأينا أبونا يفعل

ليس الاخوة يتخاصمون على شيء فيه هلاك الامة

بل الاخوة يتناوشون على كرة لعب و ليس كرة جدّ

إنه الجدّ يا أبو زيد

لا نريد أن نتبع نهج بني اسرائيل في التعدّي على الشبهات و المرور عليها مرّ الكرام

بل في أول لحضة تسنح الفرصة سأقطع رأس الفتنة بدءاً من بيتي و يليها ما دون ذلك من اماكن أمكث فيها .

تحسبا لكي لا تكون الوازرة على ظهر mhr
فإن كان قولا حسن قلته و إن لم يكن اكتفيت بالقراءة و المرور

و ما موضوعك يدعوا الى المرور بالسكوت


سلااااااااااااام

[laziali22]

الله يوفق كل داعي إلى الله إلى ما يحبه و يرضاه

[حامل اللواء]

ما عن الداعية عمرو
خالد فلا اضن ان هناك اختلاف في شأنه انه داعية ضلال وهدا من خلال الردود
عليه من كل الطوائف بما فيها الاخوان المسلمون وحتى الشيخان القرضاوي ووجدي
غنيم حدرا منه لأنه لم يطلب العلم ولم يقرأ للسلف

الاخ الفاضل المفضال أبو زيد العربي

امّا قولك فهوداعية ضلال اتركها لك بينك وبينك ربّك



ثاني شيء المشكلة ليست في النصح والحمد لله مش راح تتشوه صورة القرضاوي بكلمة كتبت او قيلة في حقه

يكفي انّ القرضاوي العلامة القرضاوي يهدي كتابه للداعية د. عمرو خالد


الاخ الفاضل المفضال أبو زيد العربي[COLOR=Red]
....................................



ولطالما اتسمت العلاقة ما بين العلامة القرضاوي والداعية عمرو خالد بالحب والود والاحترام، فلا يعد لقاء عمان الأول من نوعه لهاتين الشخصيتين، فقد سبقه لقاءات عدة حرص من خلالها الطرفان على تأكيد مبدأ الاحترام والحب والتقدير الذي يجب أن يكون سائداً بين العلماء والدعاة.

امّاعن وجدي غنيم

وأنا أتقدم لك بنصيحة من مشفق ، لا لأني من محبي عمرو خالد ، بل لأني مشفق عليه خشية من أن تكون من الذين قال الله فيهم " ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " سورة الكهف : (104) .

نسأل الله السلامة


الاخ الفاضل المفضال أبو زيد العربي


هذا هو البيان النهائى للشيخ وجدى غنيم بشأن عمرو خالد


لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام.


فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.


. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.

5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .


. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.


الاخ الفاضل المفضال أبو زيد العربي

يارب نترك كلام الشيخ وجدى على عمرو خالد شويه
ونمسك فى هذا البيان
أو على الأقل نشر الإثنين معا

والله على ما نقول شهيد

[منى]

عصرنة الدين
دين modern هذا ما نحن في حاجة إليه

[النقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعرف الحق تعرف رجاله

[حامل اللواء]

الاخت الفاضلة النقاء

كما قال الدكتور يوجد كثير من الناس تحمل العلم لكن قلّ من يوجد النفسيات الطيبة

اللهم اجعلنا من الذي يحملون نفسيّات طيبة ولا يحملون حقداا على اخوانهم...

[خديجة قسيس]

اللهم بارك في استاذنا عمرو خالد
والله تعلمنا منه اشياء لم نتعلمها في المدرسة او في حياتنا
عمرو خالد انسان بالدرجة الاولى يصيب ويخطىء وهذه طبيعة البشر مهما كانت درجته
الحمد لله اللي عرفني بواحد اسم عمرو خالد

[hamzadaksi]

لا حول ولا قوة إلا بالله لا داعي من فضلكم لهاته المواضيع الحساسة
فكل واحد من الدعاة أو العلماء قد إستفادة منه الأمة
بدوووووووووووووووووووووووون تعلييييييييييييييييييييييييييق

[حامل اللواء]

اللهم بارك في استاذنا عمرو خالد
والله تعلمنا منه اشياء لم نتعلمها في المدرسة او في حياتنا
عمرو خالد انسان بالدرجة الاولى يصيب ويخطىء وهذه طبيعة البشر مهما كانت درجته
الحمد لله اللي عرفني بواحد اسم عمرو خالد

الاخت خديجة قسيس

لقد اعطيت الموضوع حقّه بعبارة كتبتهاااا

فعلاا ما قلتي ...

الاخ الكريم hamzadaksi

نعم انّها مواضيع حسّاسة لما فيها علاقة بالمجتمع خصوصااا عندما يتعلق الامر بفلان اخر
لكن ما يجعلني اكتب في هذا الموضوع ظميري الذي يحثنّي على وقف هؤلاء ..

انّما هي نصيحة اخ ليس الاّ والله من ورائ القصد

والله المستعان