معاني حروف الجر

[بشرى لعور]

معاني حروف الجر:
1) مـــــــــــن:
• ابتدء الغاية: - المكانية: نحو: قال تعالى: "..سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام.." – الزمانية: نحو: يبدأ العمل من طلوع الشمس.
• السببية والتعليل: نحو: أحب فلانا من رفعة أخلاقه. (فقد أعطى سببا وتعليلا لحبه لذلك الشخص وهو أخلاقه)
• بيان الجنس: نحو: اشتريت خاتما من ذهب. (فقد بين جنس الخاتم)
• التبعيض: استعر من كتبي ما شئت ( يقصد بعض كتبي)
• المجاوزة: نحو: قال تعالى: "...فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله" (بمعنى عن)
• التفصيل: نحو: يتألف جدول التوقيت من مادتي الفلسفة والأدب..
• النفي والاستفهام: نحو: ما في الدار من أحد (النفي) . هل في المحطة من مسافر (الاستفهام)
• التمييز والتفريق: نحو: تعلم المصلح من المفسد.
• بمعنى بدل: نجو: قال تعالى: "...أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة.."
2) إلـــــــــــى:
• انتهاء الغاية: - المكانية: نحو: توجه الحجاج إلى الحجاز. – الزمانية: نحو: قعد الأدبيون يتناقشون إلى المساء.
• المصاحبة: نحو: قال تعالى: "... من أنصاري إلى الله.."
• الاتجاه المعنوي: نحو: هدانا نبينا إلى الحق.
• التفويض: نحو: هذا الأمر إليك، أما الشؤون الثقافية فهي إلى الأدباء ((قليلا ما تكون))
3) الــــــــــلام:
• الملكية: نحو: السرج للحصان.
• التعدية: نحو: ما أبغض الكذاب للناس.
• السببية والتعليل: نحو: العمل ضروري لتسديد الحاجيات.
• الاستغاثة: نحو: يا للعرب.
• التعجب: نحو: يا للحماقة.
• الظرفية: ((بمعنى في)) نحو: القرش الأبيض لليوم الأبيض.
• تقوية المعنى: نحو: من الرائع إرشادك لصديقك. (( في حين أنه يستطيع القول: من الرائع إرشادك صديقك)).
4) عــــــــــن:
• المجاوزة: - حسيا: نحو: ابتعدنا عن المدينة. – معنويا: نحو: ما جاء الحكم عن الحق.
• بمعنى بعد: نحو: عن قريب أكون في الجامعة.
• بمعنى بدل: نحو: قم عني بهذا الأمر.
• التعليل: نحو: حضرت عندك عن رغبة مني.
5) علـــــــــى:
• الاستعلاء: - الحسية: نحو: رأيت الفارس على ظهر جواده. – المعنوية: نحو: أفضل الأدب على الفلسفة.
• الاعتماد: نحو: توكلنا على الله، اعتمدت على صاحبي.
• الظرفية: نحو: ساد السكون على وقت الليل.
• التعليل: نحو: يشكر المحسن على إحسانه.
• المصاحبة: قال المنفلوطي: لي ولد صغير أستطيع عل حبي إياه أن أتركه من بعدي غنيا لأني فقير. (( بمعنى مع))
• الشرطية: نحو: النجاح ممكن على أن تزيد من نشاطك.
• بمعنى الباء: نحو: سرت على اسم الله.
6) البــــــــاء:
• الإلصاق: - حقيقيا: نحو: أمسك الشرطي باللص. – نحو: فلان يهتم بالثقافة.
• الاستعانة: نحو: كتبت بالقلم، قصصت بالمقص. ((استعنت بكذا لفعل كذا))
• السببية والتعليل: نحو: يلعن فلان بأخذه الرشوة.
• الظرفية: نحو: بقي الناس بمنازلهم عند تساقط الثلوج. (( لمعرفة الظرفية نعوض مكان الباء "في"))
• العوض: نحو: أعطيتك الفضة بالذهب (( أي بدل))
• المصاحبة: نحو: سافر بعناية الله ((أي مع))
• التبعيض: نحو: قال تعالى: "..عينا يشرب بها المقربون.." ((بمعنى من ))
• القسم: نحو: بالله لأفعل كذا.
• الزائدة: نحو: ولا تلقوا بأنسكم للتهلكة.
7) فــــــــــي:
• الظرفية: - مكانية: نحو: تكثر الأسماك في المحيط. – زمانية: نحو: نقعد للسمر في الليل.
• معنوية: نحو: راحة الإنسان في هدوء باله.
• السببية: نحو: دخلت امرأة النار في هرة.
• المقايسة والموازنة: نحو: قال تعالى: "...فما متاع الدنيا في الآخرة إلا قليل"
• بمعنى الإلصاق: نحو: وقف المدير في الباب.
• بمعنى مع: نحو: أقبل القائد في جمعِِ من جنوده.
8) خــلا، عــدا، حاشــا:
** تدل هذه الحروف الثلاثة على الاستثناء، لكن:
• إذا كان ما بعدها مجرورا: أعربناها حرف جر وهو اسم مجرور بها. نحو: أعمل كل يوم عدا الجمعة. نحو 02: هؤلاء الشباب معروفون بكسلهم حاشا زيد.
• فإن كان ما بعدها منصوبا: وجب إعرابها أفعالا ماضية فاعلها مستتر وما بعدها مفعولا له. نحو: أهو مطالعة الكتب عدا السخيفةَ. نحو 02: يحب الناس العمال خلا المخادع. نحو03: حكم القاضي على المتهمين حاشا واحدا.
9) الكــــــاف:
• التشبيه: نحو: قال شوقي: وللمستعمرين وإن لانو *** قلوب كالحجارة لا ترق.
• التعليل والسببية: نحو: قال تعالى: "..واذكروه كما هداكم"
• التفصيل: ((التمثيل)) نحو: يكثر النفط في الصحاري كالصحراء الكبرى وصحراء الجزيرة العربية.

10) رب:
• التقليل: فما كان نادرا من الأحداث يعتبر من التقليل. نحو: رب مطر غزير نزل علينا في قلب الصيف.
• التكثير: فما كان شائعا يعتبر من التكثير. نحو: رب عامل نشيط زاد كسبه بنشاطه.
11) كــــي:
• التعليل: نحو: جئنا كي نتعلم.
12) حتــــى:
• بمعنى إلى: أكلت التفاحة حتى لبها.
• ابتغاء الغاية: - المكانية: أكلت السمكة حتى ذيلها. – الزمانية: سلام هي حتى مطلع الفجر.
13) منــذ، مـــذ:
• ابتغاء الغاية: ((بمعنى من)): نحو: ما زرت عنابة منذ أفريل. (( لابد أن يكون الحدث ماضيا، والوقت معرفة لاستعمالها في هذا الموضع))
• الظرفية: ((بمعنى في)) نحو: ما زرتهما مذ شهرنا. (( ولاستعمالها في هذا الموضع يجب أن يكون الوقت ما زال حاضرا))