المجتمع. ينظر للسلفين. بنظرة. خاطئة

[dreamboydz]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لقد بدأ في هذا العصر ظهور بعض الأمور و الله لا نريدها ان تأخذ منا كل هذا الوقت و الكلام و عندما تتكلم مع أحد و خاصة الإطارات يقول لك السلفين هم الإرهابين و الخبثاء و الله و كأنهم ملائكة مع العلم أنهم هم يعصون الله مثل أي واحد و يقولون كذا كذا اريد رأيكم انتم اريد روردكم

[فراشة المنتدى]

*ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

*اذا أردنا أن ننتقد أخطاء الآخرين فالأحرى أن ننظر الى أخطائنا أولا.....

*اذا أردنا أن نحكم على السلفيين فلا نحكم من خلال ما يمكن أن أسيمهم أشباه سلفيين.....

*لا تقارن نفسك بغيرك أو العكس فدلك يحط من قيمتك و شخصيتك.....

*لا ننسى قضية القذف في هده الناحية......و بما انني اخاطب مسلمين فلا داعي لشرح عواقبها عند الله عز وجل.....

*ان الله ستار فاستر الناس يستر الله عيوبك.....

*ان كان الحكم عليهم أنهم ارهابييون...خبثاء...زناة....فهو حكم صحيح يحتمل الخطأ...فبدل من تضييع الوقت في مناقشة دلك ....لما لا ننتبه أكثر للأسباب التي أوصلت دلك الانسان لأن يكون ارهابيا...أو ...أو.....


جد مشكور أخي على الموضوع الشيق و القيم

ولي عودة ان شاء الله للنقاش

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bio_lmd21

*ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

*اذا أردنا أن ننتقد أخطاء الآخرين فالأحرى أن ننظر الى أخطائنا أولا.....

*اذا أردنا أن نحكم على السلفيين فلا نحكم من خلال ما يمكن أن أسيمهم أشباه سلفيين.....

*لا تقارن نفسك بغيرك أو العكس فدلك يحط من قيمتك و شخصيتك.....

*لا ننسى قضية القذف في هده الناحية......و بما انني اخاطب مسلمين فلا داعي لشرح عواقبها عند الله عز وجل.....

*ان الله ستار فاستر الناس يستر الله عيوبك.....

*ان كان الحكم عليهم أنهم ارهابييون...خبثاء...زناة....فهو حكم صحيح يحتمل الخطأ...فبدل من تضييع الوقت في مناقشة دلك ....لما لا ننتبه أكثر للأسباب التي أوصلت دلك الانسان لأن يكون ارهابيا...أو ...أو.....


جد مشكور أخي على الموضوع الشيق و القيم

ولي عودة ان شاء الله للنقاش

و الله ارفعلك قبعة التحية على هذا الرد

[فراشة المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dreamboydz

و الله ارفعلك قبعة التحية على هذا الرد

سبحان الله انتبهت الى عدد المشاركات فوجدت نفسي أتساوى معك

المهم ادا رفعت أنت القبعة على الرد فأنا بدوري أنحني شكرا لردك الجميل و لموضوعك القيم

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bio_lmd21

سبحان الله انتبهت الى عدد المشاركات فوجدت نفسي أتساوى معك

المهم ادا رفعت أنت القبعة على الرد فأنا بدوري أنحني شكرا لردك الجميل و لموضوعك القيم

لم انتبه لعدد الردود و لكن إن شاء الله نتساوى في أشياء اخرى

[سليم 02]

السلفية هي دين السماحة وهو ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ..........

[سليم 02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bio_lmd21

سبحان الله انتبهت الى عدد المشاركات فوجدت نفسي أتساوى معك

المهم ادا رفعت أنت القبعة على الرد فأنا بدوري أنحني شكرا لردك الجميل و لموضوعك القيم

أيتها الطيبة لا يجوز الانحناء لغير الله

أعلم أنك قلت ذلك عرضا من باب الاحترام

ولكن لنعلم أن الله يغار

حفظكم الله

[pita]

شكراا اخي
هناك امر اخر الا وهو المراة المحجبة حجابا شرعيا فالناس ينظرون اليها على انها امراة معقدة وليس لها حق الاختيار

[dreamboydz]

و الله نتأسف لهذا الوضع و للعقلية الجزائرية و لا ادري إن كانت عربية كذلك

[فراشة المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم 02

أيتها الطيبة لا يجوز الانحناء لغير الله

أعلم أنك قلت ذلك عرضا من باب الاحترام

ولكن لنعلم أن الله يغار

حفظكم الله

بارك الله فيك أخي
الحمد لله قلت انحناء ...و أتبعتها بكلمة شكرا
و ان كان تعظيم الله بالانحناء لكان دلك مكان السجود و الركوع.....

و لو انتبهت قليلا للرد لوجدت أنه مجاز فقد استعملت المحسوس- أنحني شكرا لردك الجميل- لا الملموس و الله أعلم بالنيات

نصيحتك مقبولة و ردك أطيب

أكثر الله من أمثالك

[فراشة المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pita

شكراا اخي
هناك امر اخر الا وهو المراة المحجبة حجابا شرعيا فالناس ينظرون اليها على انها امراة معقدة وليس لها حق الاختيار

و هناك من يتهمها ظلما في شرفها تبعا لأفعال قلة أخريات استعملن الحجاب الشرعي لقضاء حاجيات أخرى

اللهم استرنا و استر حرمتنا و حرمة الاسلام

[يوسف زكي]

بارك الله فيك الأخ الفاضل dreamboydzعلى هذا الموضوع


فالسلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا.

السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة.

السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.

و هناك من يتساءل لماذا لا يكفي اسم الإسلام؟ فالمولى عزوجل يقول : (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(الحج).

فالجواب: كان يكفي اسم الإسلام لو لم تفترق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كما أخبر المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج.

قيل للإمام أحمد: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.

فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.

فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.

قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".

وقال الإمام مالك: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".

فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً [color=#0000FF]لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: [/color](فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة. فقال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".

فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي أمامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -
رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

[سليم 02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف زكي

بارك الله فيك الأخ الفاضل dreamboydzعلى هذا الموضوع


فالسلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا.

السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة.

السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.

و هناك من يتساءل لماذا لا يكفي اسم الإسلام؟ فالمولى عزوجل يقول : (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(الحج).

فالجواب: كان يكفي اسم الإسلام لو لم تفترق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كما أخبر المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج.

قيل للإمام أحمد: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.

فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.

فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.

قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".

وقال الإمام مالك: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".

فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً [color=#0000ff]لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: [/color](فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة. فقال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".

فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي أمامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -
رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

أحسنت التعليق

بارك الله فيك

[سليم 02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bio_lmd21

بارك الله فيك أخي
الحمد لله قلت انحناء ...و أتبعتها بكلمة شكرا
و ان كان تعظيم الله بالانحناء لكان دلك مكان السجود و الركوع.....

و لو انتبهت قليلا للرد لوجدت أنه مجاز فقد استعملت المحسوس- أنحني شكرا لردك الجميل- لا الملموس و الله أعلم بالنيات

نصيحتك مقبولة و ردك أطيب

أكثر الله من أمثالك

وبارك فيكم


طابت لك الدنيا بأنس من الله لا ينقطع

وأعتذر عن سوء فهمي

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف زكي

بارك الله فيك الأخ الفاضل dreamboydzعلى هذا الموضوع


فالسلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا.

السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة.

السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.

و هناك من يتساءل لماذا لا يكفي اسم الإسلام؟ فالمولى عزوجل يقول : (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(الحج).

فالجواب: كان يكفي اسم الإسلام لو لم تفترق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كما أخبر المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج.

قيل للإمام أحمد: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.

فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.

فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.

قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".

وقال الإمام مالك: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".

فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً [color=#0000ff]لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: [/color](فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة. فقال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".

فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي أمامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -
رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

و الله لرد قيم و جميل شكرا لك على هذا الرد