مساعدة

[جزائرية33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم انا ادرس ثانية ثانوي اداب وفلسفة عن طريق المراسلة
و أحتاج إلى مساعدة في حل فرض 2 لغة عربية
في انتظار الرد

[جزائرية33]

وينكم يا جماعة الخير ساعدوني

[جزائرية33]

........................لا ردود..........................
........................ماذا...................... .......
.......................اين المساعدة ..................

[جزائرية33]

المادة لغة عربية شعبة اداب فلسفة
صقليـــــة كاد الزمــــــان بـــــلادها وكانت على أهل الزمـان كحارسا
وكيف و قد سميت هوانا وصيرت مساجدها أيدي النصــارى كنائسا
إذا شاءت الرهبان بالضرب أنطقت مع الصبح و الإمساء فيها النواقسا
فكم أعين بالخوف أمست سواهرا وكانت بطيب الأمن منهم نواعسا
أرى بلدي قد سامه الــــــــروم ذلة وكان بقومي عزة متقاعـــــــــــــسا
مشوا في بلاد أهلهــا تحت أرضه و ما مارسوا منها أبيا ممارســــــا
و لو شقــقت تلك اقبور لأنهضت إليهم من الأجـــــــداث أسدا عوابسا
ولكن رأيت الغـــيل إن غاب ليثه تبخــــــــر في أرجائه الذئب مائسا
شرح الكمات:
كاد:يكيد من المكيدة و الدسيسة / الأجداث : القبور
الغيل :غابة الأسد/ مائس : متمايل مزهو بنفسه.
البناء الفكري:
1/ ماذا فعل الزمان بصقلية و أهلها ؟.
2/من إحتل صقلية؟ ماذا فعلوا بها؟
3/قوم الشاعر الأباة "غائبون"أين كانوا؟
4/ أرح البيتين السابع و الثامن .
5/ صمن أي فن شعري تدرج هذا النص ؟ اشرح.
البناء اللغوي:
1/ماذا فادت "كم " في البيت الرابع ؟ علام يدل ذلك؟
2/أعرب ما تحته خط.
3/ ما نوع الصورة البيانية في صدر البيت السادس؟
4/ما سبب تأنيث العامل في البيت الثالث ؟
5/حدد اسمين ممنوعين من الصرف ، نونهما الشاعر للصرورة الشعرية .
الوضعية الإدماجية :
زرت منطقة أثرية فأعجبت بجمالها و قوة بناتها .
*أكتب فقرة لوصف هذه الأثار ، موظفا ثلاثة مصادر مؤولة و ثلاثة مصادر هيئة و أخرى مصادر مرة.

[جزائرية33]

يا جماعة الخير اين انتم
بارك الله فيكم اريد مساعدة في حل الفرض
جزاكم الله كل خير
اين انتم

[جزائرية33]

السلام عليكم
يعني ما في ردود
اربعة أيام وأنا انتظر

[mcamca91]

انا اسف........................

[جزائرية33]

يالله واحد ما اجاب على الاسئلة
جزاكم الله خير ساعدوني

[amel535]

اليك اختي الأجابة لكنها ناقصة

لبناء الفكري :
1. أهان الزمان صقلية وأهلها وأذلها .
2. احتل صقلية الروم حيث حولوا مساجدها كنائس وأذلوا قومها .
3. قوم الشاعر في القبور أمواتا
4. يقول الشاعر في البيتين السابع والثامن أن أباة بلاده يقبعون في قبورهم ، ولو أحيوا مرة أخرى لقضوا على الروم وقهروهم لكن هيهات أن يحدث ذلك لأن الحيوانات تستقوي على التي هي أضعف منها إذا غاب من هو الأقوى منها
5. شعر الشكوى
البناء اللغوي :
1. أفادت كم الكثرة للدلالة على كثرة العيون الساهرة خوفا من العدو
2. كنائسا : مفعول به ثان منصوب وعلامته الفتحة
سواهرا : خبر أمست منصوب وعلامته الفتحة
عوابسا : صفة منصوبة وعلامتها الفتحة
3. الصورة في أهلها تحت أرضها كناية عن الموت أو القبور

[جزائرية33]

شكرا جزاك الله خير

[بشير كول]

البناء الفكري :
1/- كان الزمان مكيدًا ومهينــًا ومـذِلاَّ لصقلية وأهلها .
2/- الرّوم هم من قاموا باحتلال صقلية ، حيث تحوّلت مساجدها إلى كنائس تقرع فيها نواقيض وصلبانٌ ، كما غدا أهلها يتجرّعون مرارة الخوف بعدما كانوا ينعمون بطيب الأمن .
فبعد أن كانوا ملوكاَ في منازهم وفي بلاد مسلمة ، تحوّلوا إلى عبيد في بلد كافر .
3/- قد كان قوم الشاعر غائبون لأنـّهم كانوا مدفونين في أجداثهم .
4/- يقول الشاعر في البيتين السـّابع والثامن :
أنــّه لو اشتقــّت قبور هؤلاء الأباة الغافلين ، لخرجوا منها كالأسود الغائرة ، ولكن يبقى حال صقلية في غياب أهلها الشجعان كحال غابة الأسود عندما يغيبون عنها حيث تمرح فيها الذئاب متمالية زاهية مثلما تمرح جيوش الرّوم بأرض صقلية وتعبث بكرامة أهلها .
5/- يندرج هذا النـّص ضمن فنّ رثاء المدن والمماليك .
وهو فنّ قديم تمّ تطويره عند شعراء الأندلس حيث لم يقفوا عند حدّ رثاء موتاهم من الملوك والرّؤساء والأقارب ، وإنـّما حاولوا التـّوســّع فيه وتطوير مفهومه ليشمل رثاء المدن ، تلك التي أبعدهم عنها أعدائهم النـّصارى وأخرجوهم منها مشرّدين في أنحاء الأندلس .
البناء اللـــّغوي :
1/- في البيت الرّابع أفادت " كم " معنى الإخبار ( كم الخبرية)
أراد بها الشاعر التـــّكثير والإخبار عن حالة أهل صقليــّة ، وتحوّلهم من الشعور بالأمن والطمأنينة إلى الخوف والذعر .
2/ الإعراب :
كنائسا: مفعول به منصوب بالفتحة الظــاهرة على آخره .
عوابسا: صفة ( نعت) منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره .
سواهرا: خبر أمست منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مائسا : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره .
3/- الصــّورة البيانية الموجودة في صدر البيت السادس :
كنـــــاية عن صفة
حيث استطاع الرّوم أن ينتهكوا حرمة قبور أهل صقلية وينتقموا من أمواتها أشدّ الإنتقام .
4/- سبب تأنيث العامل في البيت الثالث :
لأن الفاعل جاء جمع تكسير لمذكــّر .
5/- الإسمين الممنوعين من الصــّرف والمنوّنين للضرورة الشعرية هما :
1- كنائساً
2/- سواهراً

[جزائرية33]

شكرا جزاك الله خير
الف شكرا ليك

[ناصر1]

خاطيني الادب انا ههههههههه
للأسف انا والادب كا + و - في الكهرباء إذا تلاقا .............