بسم الله الرحمن الرحيم
قبل ان نبدأ هناك اربع ملاحظات ( أرجو التركيز عليها )
الاولى : كلنا يعرف فضل القرآن العظيم ، واذا اردت ان تعرف فضله فما عليك الا ان تفتح المصحف وتقرأ فيه
الثانية : هذه الطريقة تعتمد على تحزيب الصحابة للقرآن الكريم وهي كالتالي :
السبت 3 سور ( من البقرة الى النساء ) طبعا بدون الفاتحة
الاحد 5 سور ( من المائدة الى التوبة )
الاثنين 7 سور ( من يونس الى النحل )
الثلاثاء : 9 سور ( من الاسراء ال الفرقان )
الاربعاء : 11 سورة ( من الشعراء الى يس )
الخميس : 13 سورة ( من الصافات الى محمد )
الحمعة : جزء المفصل ( من ق الى الناس )
الثالثة : افضل طريقة للمراجعة هي نفس هذا التحزيب وذلك يسير على من يسره الله عليه
ساعة بعد الفجر وساعة بعد العصر ( ولو لم يكن فيها الا ان تأخذ فضل قراءة الحروف لكفى )
الرابعة : من لم يستطع المراجعة بهذا التحزيب فعلى الاقل يراجع ما حفظه اسبوعيا
والآن اليكم الطريقة في نقاط :
1) ما مقدار الحفظ ؟
مقدار الحفظ صفحتان يوميا ( وقرأت قبل ايام في هذا المنتدى احفظ القرآن في عشر دقائق وهي طريقة ممتازة )
فتبدأ من قبل صلاة الفجر وتحفظ الصفحتين ، ثم تقسمها الى خمسة اقسام ( كل قسم ستة اسطر ) ، فمثلا القسم الاول
من الفجر الى الظهر ، القسم الثاني من الظهر الى العصر وهكذا ...
اسبوعيا تحفظ ( 2 ضرب 7 يساوي 14 صفحة )
في 43 اسبوع تحفظ ( 14 ضرب 43 يساوي 602 صفحة)
2) ماذا تحفظ ؟ ... ركزوا بارك الله فيكم
في الاسبوع الاول تحفظ 14 صفحة من حزب البقرة
في الاسبوع الثاني تحفظ 14 صفحة من حزب المائدة
في الاسبوع الثالث تحفظ 14 صفحة من حزب يونس
وهكذا ....
في الاسبوع السابع تحفظ 14 صفحة من حزب ق
وهكذا دواليك حتى الاسبوع الثالث والاربعون تكون قد حفظت المصحف باذن الله
3) ماذا عن قيام الليل ؟
اما بالنسبة لقيام الليل فتبدأ القيام من حزب المفصل ( لهذا اذا اردت ان تبدأ الاسبوع الاو ل من الفصل فلك ذلك )
لكن قيام الليل يحتاج الى تدرج وتدبر فابدأ بركعتين اقرأ في كل ركعة صفحة
ثم اذا اثبتها فزد ما شاء لك
4) ما ميزات هذه الطريقة ؟
اما اهم ما يميز هذه الطريقة هي انها مشجعة على الاستمرار
فانت تحفظ من كل الاحزاب ، وهذا يفيد في دفع الملل باذن الله
ملاحظة مهمة : اهم ما في الموضوع هو ان تحزب القرآن من الآن كما ذكرنا اعلاه
لان تحزيب القرآن ( تلاوة ) هو المراجعة لم حفظته فحافظ على حزبك مهما كانت مشاغلك
واعلم ان ما شغلك عن القرآن فهو شؤم عليك كما قال احد السلف
هل من مشمر ؟ ( ارجو ابداء ملاحظاتكم )