الذكاء ليس ممدوحًا على الإطلاق

[أم سمية الأثرية]

الذكاء ليس ممدوحًا على الإطلاق


الذكاء ليس بممدوحٍ على الإطلاق فقد يكون الإنسان ذكيًّا لكن هذا الذكاء يكون سببًا في ضلاله وانحرافه، ويكون سببًا في سلوكه مسالك أهل الكفر أو مسالك أهل الشرك أو مسالك أهل البدع والأهواء، ولذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في سياق رده على حال أهل البدع قال: " أوتوا علومًا ولم يؤتوا فهومًا وأوتوا ذكاءً ولم يؤتوا زكاءً ".


الله - جلّ وعلا - يقول في كتابه الكريم ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [ الشمس : 9 ] فالزَكيُّ الذي يُزكّي نفسه بالتوحيد، يُزَكّي نفسه بالسُنّة يزكي نفسه بالأعمال الصالحة هذا هو الذي يستحق المدح؛ ولذا الزّكاء لا يكون مذمومًا وإنما الذكاء قد يكون مذمومًا، ولذا يقول شيخ الإسلام:" وأوتوا ذكاء ولم يؤتَوا زكاء ".

الشيخ الدكتور محمد بن غالب العُمَري

فوائد ميراث الأنبياء

[سماح جيجل]

هو نعمة لو احسن استثماره ونقمة لو كان بوابة للفساد

[Hatem055]

بارك الله فيك .....

[أم سمية الأثرية]

و فيكم بارك الله


لماذا لا ينفع الذكاء وحده ؟

[abed mryyan]

بارك الله فيك اخي

[مياسين الدجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حين تقولين الذكاء ليس بممدوح على الاطلاق
يعني النفي المطلق

علي بن أبي طالب كرم وجهه كان فطنا ذكيا
فالأصل في استغلال ما أوتينا من نعم في أبواب الخير أوخلاف ذلك
فليس الذكاء الذي يُذمّ
إنما ما وُجه اليه وما استغل فيه
ان كان خيرا أو شرا