لي يقدر يعاوني مايبخلنيش

[somis]

السلام عليكم ... عيدكم مبارك



انا شاب 28 سنة اعاني من ضعف في الجسم مع نقص في شهية 60 كلغ نوزن
ابحث عن دواء فعال لزيادة الوزن او فتح الشهية للي جربو وفادهم
أو طبيب مليح في الجزائر العاصمة وضواحي
ويعطيكم صحة خاوتي

]

[toulay]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حبيت برك نقولك ماعندك مادير بالخشن الواحد يكون متوسط وخلاص
ونصيحة اخطيك من الادوية
جرب الرياضة وتاني كول الفاكهة
لازم تاكل بنظام وبالوقت يعني يكون عندك نظام غدائي
بالتوفيق

[نور لاتراه]

السلام عليكم
ان كان ضعف مؤقت فلا داعي للادوية
وان كان شديد هناك كثير من الادوية اشهرها جنسينغ
لكن بوصفة الطبيب ومعها مقويات
شفاكم الله

[الواثقْ بالله]

ان كنت تعاني من هزل شديد انصحك بتناول الحلبة المطحونة الممزوجة بالعسل الطبيعي

هي وصفة ممتازة و جد جد فعالة ازيادة الوزن

عيبها انلعاث رائحة الحلبة من جسمك خلال فترة تناولها

[تاج الهناء]

انا ننصحك تبعد على الادوية لانك مازلت صغير دير خلطة العسل و الجلجلانية و حب لبعزيز تلقاها عند بائع الاعشاب داوم عليها مدة شهرين

[مستخدم محترف لويندوز]

مؤشر كتلة الجسم - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

طرق حساب الوزن المثالي لجميع الأعمار

أخصائيو التغذية - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

Diététicien

[نور لاتراه]

السلام عليكم
بالنسبة للحلبة للتخلص من رائحتها يمكن تحميصها ومزجها بالعسل

[somis]

يعطيكم صحة خاوتي رح نجرب وصفات لي عطيتوهملي ونشالله نجيب روحي

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

عليكُم السَّلام و رحمة الله..

لأنّ مجال دراستي الصَّيدلة فإنِّي لا أنصحُك البتّة بتناول الأدوية الخاصَّة بزيادة الوزن يا أخي. قد تمُدُّكَ بالنتيجةِ التي ترغَبُ فيها ولكنَّ تأثيرَها على الصّحة خادعٌ و مُهلِك ، فهي تملأُ جسَدَكَ بسوائِلٍ أنتَ في غنى عنها.. أنصحُك بشَرَابِ (الحلبة) الذّي يُباع لدى الصّيدليّات وأيضًا بخميرة الجُعّة التي تُباع في شكل أقراص ( levure de bière ) فإن لهذين المادتين فائدةٌ عظيمة إلى جانبِ كونِهما طبيعيّتان غير مُصطنعتان و فعّالتان بحقّ .

مُعافى إن شاءالله

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

عليكُم السَّلام و رحمة الله..

لأنّ مجال دراستي الصَّيدلة فإنِّي لا أنصحُك البتّة بتناول الأدوية الخاصَّة بزيادة الوزن يا أخي. قد تمُدُّكَ بالنتيجةِ التي ترغَبُ فيها ولكنَّ تأثيرَها على الصّحة خادعٌ و مُهلِك ، فهي تملأُ جسَدَكَ بسوائِلٍ أنتَ في غنى عنها.. أنصحُك بشَرَابِ (الحلبة) الذّي يُباع لدى الصّيدليّات وأيضًا بخميرة الجُعّة التي تُباع في شكل أقراص ( levure de bière ) فإن لهذين المادتين فائدةٌ عظيمة إلى جانبِ كونِهما طبيعيّتان غير مُصطنعتان و فعّالتان بحقّ .

مُعافى إن شاءالله

الجعة أليست هي نفسها الخمر؟

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

أبو معاذ محمد رضا : الجعة أليست هي نفسها الخمر؟

أخي محمّد ، الجُعَّة هي نفسُها الخمر إصطلاحًا، و خميرة الجُعّة تعني خميرة الخمر اصطلاحًا أيضًا ،ولكنّها شرعًا حلال، فالخميرة كائنٌ حيٌّ من الفطريّات، و سُمِّيت كذلك لأنّها تُستعمل أساسًا في صناعة الخمر بتحويلِ مكوّناته إلى "كُحُول"، و نُطلِق عليها في مُجتمعنا "خميرة الخُبز" التي تصنَعُ بها أمّهاتُنا الحلويّات و "الكسرة و المطلوع و خبز الدّار"، غير أنّ الخميرة التي تُباعُ لدى الصّيديات "inactive = غير نَشِطَة = لا تقوم بعمليّة التَّخمُّر" و تحتوي بالإضافة إلى فطر "السّاكاروميساز" فيتاميناتٍ و أملاحَ معدنيّة ضروريّة و مفيدة جدًّا في الوقاية و الحفاظ على صِحَّة البدن و الشّعر.. أرجو أن أكون قد أجبتُ تساؤلكُم كفاية.. و بارك الله فيكم..

[عبد الجليل 34]

عليك بالحلبة يا أخي

[mariana1]

لا تنسى سبعة حبات تمر صباحا كما ورد في الحديث الشريف كما أنه مسمن

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

أخي محمّد ، الجُعَّة هي نفسُها الخمر إصطلاحًا، و خميرة الجُعّة تعني خميرة الخمر اصطلاحًا أيضًا ،ولكنّها شرعًا حلال، فالخميرة كائنٌ حيٌّ من الفطريّات، و سُمِّيت كذلك لأنّها تُستعمل أساسًا في صناعة الخمر بتحويلِ مكوّناته إلى "كُحُول"، و نُطلِق عليها في مُجتمعنا "خميرة الخُبز" التي تصنَعُ بها أمّهاتُنا الحلويّات و "الكسرة و المطلوع و خبز الدّار"، غير أنّ الخميرة التي تُباعُ لدى الصّيديات "inactive = غير نَشِطَة = لا تقوم بعمليّة التَّخمُّر" و تحتوي بالإضافة إلى فطر "السّاكاروميساز" فيتاميناتٍ و أملاحَ معدنيّة ضروريّة و مفيدة جدًّا في الوقاية و الحفاظ على صِحَّة البدن و الشّعر.. أرجو أن أكون قد أجبتُ تساؤلكُم كفاية.. و بارك الله فيكم..

جزاك الله خيرا
وزيادة على ما تفضلت به يقول الفقهاء: الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
بمعنى: أنه إذا وجد السبب وهو الإسكار وجد الحكم وهو التحريم وإن زال السبب وانعدم الإسكار فلا تحريم.

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

جزاك الله خيرا
وزيادة على ما تفضلت به يقول الفقهاء: الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
بمعنى: أنه إذا وجد السبب وهو الإسكار وجد الحكم وهو التحريم وإن زال السبب وانعدم الإسكار فلا تحريم.

السّلام عليكم و رحمة الله..

بُوركتم أخي محمّد.. وهو كذلك ما أردتُ الإشارة إليه في مداخلتي السّابقة..
فحتىَّ الخمرُ إن تحجَّرت و تحوّلت إلى خَلٍّ زال حُكمُ تحريمِها بزوال الإسكار عنها،
وهو ما يدخُل في باب ( طهارة المواد النجسة و حليتها بأثر استحالتها ).. شكرا جزيلاً و نفع الله بِكُم..