ما رأي العلماء في مجزرة رابعة ؟

[ريـاض]

لقد حذّر العلماء المعاصرون جماهير المسلمين قبل الربيع العربي بسنوات من الخروج على الحكام وأنّ ذلك يعود عليهم بالفتنة والفساد العظيم ما الله به عليم
وأيضا حذّروا من الإخوان منذ زمن بعيد وأنّهم لا يعرفون من الدين إلاّ إثارة الناس على حكامهم
وعندما وقعت الفتنة بسبب الخروج الذي حذّر منه العلماء أصبح الإخوان يصيحون : أين العلماء من المجازر التي حدثت في رابعة ؟
الجواب هو :
ولماذا لم يُقتل المسلمون قبل الثورات يا إخوان ؟
ولماذا لم تحدث مجازر في رابعة قبل خروجكم على الحكام ؟

مالكم كيف تحكمون

صدق من قال :
إن العالم يرى الفتنة وهي مقبلة وأما الجاهل فلا يراها إلا وهي مدبرة

[AyOuB0587]

بالفعل العلماء حذروا من الخروج عن الحكام فإن ذلك فساد وفتنة
وهو ما فعله السيسي البغل وعصابته العلمانية عند خروجهم على حاكم شرعي بكل المقاييس
فسبب خروجهم فتنة
فما قولك؟

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoub0587

بالفعل العلماء حذروا من الخروج عن الحكام فإن ذلك فساد وفتنة
وهو ما فعله السيسي البغل وعصابته العلمانية عند خروجهم على حاكم شرعي بكل المقاييس
فسبب خروجهم فتنة
فما قولك؟

من عجيب صنيع اخواننا أنهم يلقون التهم على إخوانهم المسلمين ولو كانوا من الاخوان المسلمين أو غيرهم
وفي المقابل لا يتكلمون عن العلمانيين الفجرة والأقباط النصارى عباد الصليب فضلا عن المغنيات والرقصات بزعامة السيسي الدموي الذي قام بالانقلاب على الحاكم الشرعي وسفك دماء المسلمين .........وللحديث بقية

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

من عجيب صنيع اخواننا أنهم يلقون التهم على إخوانهم المسلمين ولو كانوا من الاخوان المسلمين أو غيرهم
وفي المقابل لا يتكلمون عن العلمانيين الفجرة والأقباط النصارى عباد الصليب فضلا عن المغنيات والرقصات بزعامة السيسي الدموي الذي قام بالانقلاب على الحاكم الشرعي وسفك دماء المسلمين .........وللحديث بقية

إليك فقه العلماء لا إدعاءات الغوغاء ممن لهم عمالة للعلمانيين المحاربين للإسلام



الشيخ الألباني الحرب بين الإسلام وبين العلمانيين

[djillal]

ما رأي العلماء في مجزرة رابعة ؟

الإجابة :


علينا بعقيدة التوحيد الإلهية للواحد البصير لكي نُبصر ما يجري حولنا دون أن نغوص في لا يعلمه إلا العليم إقرأ كتاب الله و تمعن مجرد رأي تحية و شكر .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

من عجيب صنيع اخواننا أنهم يلقون التهم على إخوانهم المسلمين ولو كانوا من الاخوان المسلمين أو غيرهم
وفي المقابل لا يتكلمون عن العلمانيين الفجرة والأقباط النصارى عباد الصليب فضلا عن المغنيات والرقصات بزعامة السيسي الدموي الذي قام بالانقلاب على الحاكم الشرعي وسفك دماء المسلمين .........وللحديث بقية

هل الجيش المصري مسلم أو كافر

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

هل الجيش المصري مسلم أو كافر

أخي رياض - وفقك الله - لك وجهٌ من الحق لا منازعة فيه وهو محل اتفاقٍ بيننا
وهو = عدم جواز الخروج على الحاكم ولو كان جائرا ظالما
ما لم نرى كفرا بواحا لنا من الله فيه برهان
وأنت قد قلت - جزاك الله خيرا -:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

خروج الثائرين على مبارك لا يجوز بحال , وهو مخالف للكتاب والسنة وفيه فتنة وفساد عظيم
وخروج الثائرين على مرسي لا يجوز بحال , وهو مخالف للكتاب والسنة وفيه فتنة وفساد عظيم
وخروج الإخوان على السيسي لا يجوز بحال , وهو مخالف للكتاب والسنة وفيه فتنة وفساد عظيم

والآن السؤال :
هل الإخوان هم من خرج على السيسي أم السيسي هو الذي خرج على الحاكم الشرعي ( المنتخب )
أم الأمر كما قال الاستاذ عُمر - وفقه الله -: " يا رياض ..أنت تغالط وتقلب الحقائق..من دون أن تدري".

بحيث لم تفهم وجه المغالطة - عندك - وأجبت بلا جواب

ووجه المغالطة من وجه آخر ؛
هل المطالبة ( سلميا ) باسترجاع الشرعية (التي سُلبت منهم بقوة السلاح) يعتبرا خروجا ؟؟
بغض النظر عن مشروعية الطريقة من عدمها

وحتى تفهم سؤالي جيدا قبل أن تجيب ، انبهك لأمر حساس وخطير في هذه المغالطة وهو :
أحداث مصر من الانقلاب على الدكتور مرسي إلى غاية وقوع المجازر الدموية في منطقة رابعة العدوية في القاهرة والنهضة بالجيزة. وأوقعت هذه الأحداث آلاف القتلى والجرحى
هل في تلك الفترة يعتبر السيسي حاكما متغلبا ؟
أم هو خارجي من الخوارج سفك دماء المسلمين بحيث لتلك الساعة لم يستتب له الأمر

وأجيب بدلا عنك : السيسي الدموي خارجي من الخوارج المارقين .......فلا سمع له ولا طاعة
فهو اشبه ما يكون بالخوارج الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه
فقتلة عثمان رضي الله عنه جماعة وليس واحدا، قد دانوا بالإسلام، وأظهروا التنسك والصلاح، وزعموا بقتله الخير والإصلاح، وهي أول فتنة سياسية في هذه الأمة افتات مشعلوها على أميرهم، ونازعوه في سلطانه، وأعلنوا الخروج عليه ثم قتلوه، ففتحوا باب الفتن السياسية، وسنوا في الأمة شق عصا الطاعة، ومفارقة الجماعة، ومنازعة الأمر أهله، ومضت سنتهم السيئة في الناس جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا

ولا يسعني في هذه العجالة سوى التذكير بحديث عظيم في هذه المعظلة الخطيرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من أتاكم و أمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان) رواه مسلم

أما سؤالك فلا ينبغي طرحه إلا إذا كان هناك تصريح أو تلميح في القول بتكفير الجيش المصري من أجل التأكد لطرح الشك ،
والحمد لله لا وجود لذلك من قريب أو بعيد

وحتى لا تعود بخفي حنين في طرح سؤالك :
من كان عدوا لله ورسوله ويسعى لإلغاء حكم الله فهو كافر كائنا من كان ( عموما لا تعيينا )

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

أخي رياض - وفقك الله - لك وجهٌ من الحق لا منازعة فيه وهو محل اتفاقٍ بيننا
وهو = عدم جواز الخروج على الحاكم ولو كان جائرا ظالما
ما لم نرى كفرا بواحا لنا من الله فيه برهان
وأنت قد قلت - جزاك الله خيرا -:


والآن السؤال :
هل الإخوان هم من خرج على السيسي أم السيسي هو الذي خرج على الحاكم الشرعي ( المنتخب )
أم الأمر كما قال الاستاذ عُمر - وفقه الله -: " يا رياض ..أنت تغالط وتقلب الحقائق..من دون أن تدري".

بحيث لم تفهم وجه المغالطة - عندك - وأجبت بلا جواب

ووجه المغالطة من وجه آخر ؛
هل المطالبة ( سلميا ) باسترجاع الشرعية (التي سُلبت منهم بقوة السلاح) يعتبرا خروجا ؟؟
بغض النظر عن مشروعية الطريقة من عدمها

وحتى تفهم سؤالي جيدا قبل أن تجيب ، انبهك لأمر حساس وخطير في هذه المغالطة وهو :
أحداث مصر من الانقلاب على الدكتور مرسي إلى غاية وقوع المجازر الدموية في منطقة رابعة العدوية في القاهرة والنهضة بالجيزة. وأوقعت هذه الأحداث آلاف القتلى والجرحى
هل في تلك الفترة يعتبر السيسي حاكما متغلبا ؟
أم هو خارجي من الخوارج سفك دماء المسلمين بحيث لتلك الساعة لم يستتب له الأمر

وأجيب بدلا عنك : السيسي الدموي خارجي من الخوارج المارقين .......فلا سمع له ولا طاعة
فهو اشبه ما يكون بالخوارج الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه
فقتلة عثمان رضي الله عنه جماعة وليس واحدا، قد دانوا بالإسلام، وأظهروا التنسك والصلاح، وزعموا بقتله الخير والإصلاح، وهي أول فتنة سياسية في هذه الأمة افتات مشعلوها على أميرهم، ونازعوه في سلطانه، وأعلنوا الخروج عليه ثم قتلوه، ففتحوا باب الفتن السياسية، وسنوا في الأمة شق عصا الطاعة، ومفارقة الجماعة، ومنازعة الأمر أهله، ومضت سنتهم السيئة في الناس جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا

ولا يسعني في هذه العجالة سوى التذكير بحديث عظيم في هذه المعظلة الخطيرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من أتاكم و أمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان) رواه مسلم

أما سؤالك فلا ينبغي طرحه إلا إذا كان هناك تصريح أو تلميح في القول بتكفير الجيش المصري من أجل التأكد لطرح الشك ،
والحمد لله لا وجود لذلك من قريب أو بعيد

وحتى لا تعود بخفي حنين في طرح سؤالك :
من كان عدوا لله ورسوله ويسعى لإلغاء حكم الله فهو كافر كائنا من كان ( عموما لا تعيينا )

عن عمران بن حصين قال قال عليه السلام " إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر فهو كقتله و لعن المؤمن كقتله "

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) في صحيح الجامع
قال عليه السلام " أيما امرئ قال لأخيه : يا كافر ! فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال و إلا رجعت عليه ( و في رواية : " على الآخر " ) " .

الألباني في " السلسلة الصحيحة "
التكفير أمره خطير وهو ليس لعموم الناس بل هو لخاصة علماء المسلمين لقضاتهم لهم أن يحكموا على كفر معين بذاته بعد إقامة الحجة عليه و لا يتم ذالك إلا بتوفر شروط وإنتفء موانع , كما يجب التفريق بقولنا عن فعل ما أو قول ما بأنه كفر وبين تنزيله على الأعيان
قال صلى الله عليه و سلم : " اثنتان في الناس هما بهما كفر : الطعن في النسب والنياحة على الميت " أخرجه مسلم
فهل كل من طعن في النسب كافر , أم هل كل نائحة على ميت كافرة ؟ لا هو ليس كذالك- فالفعلين المذكورين هما كفر لكن فاعلهما حاله يحتمل الجهل مثلا أو أن عنده شبة أو غير ذالك - فوجب على القاضي الذي يحكم عليهما بالكفر من عدمه أن يقيم عليهما الحجة قبل اصدار الحكم
ثم قضية الحاكم المتغلب لها أحكام وضوابط فلا يهمنا السيسي ولا غيره ممن تمكن بالحكم لما خرج الخارجون على مبارك ولما خرج السيسي على مرسي كليهما شيئ واحد وكلاهما لما تغلب وحكم لم يكن ليجوز لنا الخروج عليه حفظا للأنفس والأعراض لا وقت الخروج على مبارك كان ذلك يجوز ولا وقت الخروج على مرسي جاز ذلك وحتى الأن على السيسي نفس الحكم باق , أما من يفرقون بين السيسي ومرسي ويقولون أن هذا منتخب وذاك لا فنقول معكم حق ولكن هذا لا يجيز لنا تغيير الحكم فالحكم على عدم الخروج علته واضحة وليس علته واحد منتخب من الشعب والاخر جاء بانقلاب عسكري فلنتنبه ثم فلنتق الله ولنمسك السنتنا فهذه امور عظيمة ليس لكل واحد من الناس ان يتكلمبرايه ويقول في دين الله بغير علم - ويعلم الله أنني ترددت كثير بالرد ولكني فعلت لعل الله أن يجعل في هذه المشاركة خيرا نرجوه لأنفسنا ولإخواننا والسلام عليكم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

والآن السؤال :

هل الإخوان هم من خرج على السيسي أم السيسي هو الذي خرج على الحاكم الشرعي ( المنتخب )

أولا : السيسي عَزَلَ مرسي -أو انقلب عليه- بأخفّ الأضرار ثمّ استتبّ له الحكم ودانت له جميع مؤسسات الدولة بالسمع والطاعة بما فيهم المؤسسة العسكرية , وحكمه هنا هو حكم الحاكم المسلم المتغلب بالقوة .. وفي هذه الحالة كان ينبغي على الإخوان أن لا يخرجوا عليه عملا بقول جمهور أهل العلم في وجوب السمع والطاعة للحاكم المتغلب ودرءً للفتنة .. خاصة أنّ الوقائع على الأرض تقول أنّ فتنة الدماء وقعت بعد خروج الإخوان وتجمهرهم في الشوارع ولم تحدث أثناء عزل مرسي .. يعني لو لم يخرج الإخوان على السيسي لما حدثت المجزرة ...
يتبع ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

والآن السؤال :
هل الإخوان هم من خرج على السيسي أم السيسي هو الذي خرج على الحاكم الشرعي ( المنتخب )

ثانيا : ماذا تقصد هنا بالحاكم الشرعي ؟
وهل الإنتخابات الجارية في هذا الزمان هي التي تعطي الشرعية للرئيس أو تنزعها عنه

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

ووجه المغالطة من وجه آخر ؛
هل المطالبة ( سلميا ) باسترجاع الشرعية (التي سُلبت منهم بقوة السلاح) يعتبرا خروجا ؟؟
بغض النظر عن مشروعية الطريقة من عدمها

أجيبك بهذا السؤال :
وهل المطالبة ( ...... ) باسترجاع الكرسي (الذي سُلبَ من الإخوان بقوة السلاح) يؤدي إلى الفتنة أم لا ؟؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

وأجيب بدلا عنك : السيسي الدموي خارجي من الخوارج المارقين .......فلا سمع له ولا طاعة
فهو اشبه ما يكون بالخوارج الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه
فقتلة عثمان رضي الله عنه جماعة وليس واحدا، قد دانوا بالإسلام، وأظهروا التنسك والصلاح، وزعموا بقتله الخير والإصلاح، وهي أول فتنة سياسية في هذه الأمة افتات مشعلوها على أميرهم، ونازعوه في سلطانه، وأعلنوا الخروج عليه ثم قتلوه، ففتحوا باب الفتن السياسية، وسنوا في الأمة شق عصا الطاعة، ومفارقة الجماعة، ومنازعة الأمر أهله، ومضت سنتهم السيئة في الناس جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا

يبدوا أنّك لا تفرق بين فعل الخوارج وبين عقيدة الخوارج وكلاهما ليس من الإسلام

وأيضا أنت لا تفرّق بين الخروج "الثورة" وبين العزل "الإنقلاب"

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

ولا يسعني في هذه العجالة سوى التذكير بحديث عظيم في هذه المعظلة الخطيرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من أتاكم و أمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان) رواه مسلم

أين الإخوان من هذا الحديث عندما خرجوا هم والعلمانيون على مبارك ؟

وأين الإخوان من هذا الحديث اليوم وهم يريدون شق عصا المصريين الذين اجتمعو على رجل واحد ؟

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

وحتى تفهم سؤالي جيدا قبل أن تجيب ، انبهك لأمر حساس وخطير في هذه المغالطة وهو :
أحداث مصر من الانقلاب على الدكتور مرسي إلى غاية وقوع المجازر الدموية في منطقة رابعة العدوية في القاهرة والنهضة بالجيزة. وأوقعت هذه الأحداث آلاف القتلى والجرحى
هل في تلك الفترة يعتبر السيسي حاكما متغلبا ؟
أم هو خارجي من الخوارج سفك دماء المسلمين بحيث لتلك الساعة لم يستتب له الأمر

وأجيب بدلا عنك : السيسي الدموي خارجي من الخوارج المارقين .......فلا سمع له ولا طاعة
فهو اشبه ما يكون بالخوارج الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه

الشيخ الطريفي
السيسي ظالم وليس إماما متغلبا وهي حرب على الاسلام

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

ولا يسعني في هذه العجالة سوى التذكير بحديث عظيم في هذه المعظلة الخطيرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من أتاكم و أمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان) رواه مسلم

إخواننا غلاة الطاعة ( وهم أنفسهم غلاة التبديع ) يخلطون بين الخروج على الحاكم والخروج عن الجماعة، فالنصوص الواردة إنما ترمي إلى وحدة الصف، واجتماع كلمة المسلمين، ولذلك فإن جماهير أهل العلم ترى في عدم الخروج على الحاكم المتغلب إذا كان في ذلك اجتماع كلمة المسلمين، كذا في ولاية المفضول مع وجود الفاضل .
وقد كان هذا جليًا في منهج السلف والخلف في عدم خروجهم على الأمويين والعباسيين والعثمانيين وغيرهم.
أما إذا صار الحاكمُ سببًا في شق صف الأمة؛ فإنه يجب قتاله قولاً واحدًا، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا" رواه مسلم، وقال صلى الله عليه و سلم: "منْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ"
رواه مسلم

الشيخ ابن عثيمين : شرح حديث :
( إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما

عندما يقول النبى صلى الله عليه و سلم : ( إذا أتاكم .... ) الخطاب موجه لمن؟
الإجابة أنه لجماعة المسلمين ، وهذه الجماعة لها صفات معينة:
1- تؤمن بالله. 2- موحدة. 3- تحكم بشرع الله. .....
فهل السيسى وحزبه ينطبق عليهم هذه الأوصاف؟
اتحاد السيسى عامته مكون من : النصارى ، العلمانيين ، الليبراليين ، الشيوعيين ، الناصريين ، البلطجية ، لصوص الحزب الوطنى ، طغاة أمن الدولة ، المرتشين فى المحليات فى شتى أنحاء مصر والذين لا يريدون أن يحاسبهم احد على ما يفعلون ، وبعض من المغيبين والمخدوعين والمغلوبين على أمرهم المتبعين لأى غالب ولو كان فاجراً.
السيسى اعترف أنه قام بالانقلاب لمنع قيام دولة خلافة إسلامية!!!
السيسى قتل الساجدين وخرب بيوت كاااااااااااااان يذكر اسم الله فيها كثيرا وخربها - فلم يكتف بالسعى فى خرابها - وحرق كلام الله.
البرادعى - أحد أعضاء تحالف الانقلاب - كل همه هو إنشاء المعابد البوذية.
والأمثلة كثيرة. فهل هؤلاء هم المعنيون بخطاب النبى صلى الله عليه و سلم؟؟!!!!

كلام النبى صلى الله عليه و سلم واضح وضوح الشمس : (وأمركم جَـميع على رجل واحد ) فهل هذا كان متحققا للسيسى الخائن الغاصب؟؟ هل كنا فعلا متفقين عليه حاكما مسلماً؟؟

وأين هذا الكلام مما وقع مع الرئيس الشرعى . الذى يستحق هو نفسه هذه العبارة (وأمركم جَـميع على رجل واحد ) بمقاييس الشرع والحق هو صاحب هذا الوصف. فكان لزاما على الفريق الآخر أن يرضوا به ويدينوا له بالطاعة .

عبارة : (يريد أن يشق عصاكم ويُفرق كلمتكم ) هل هى موجودة على أرض الواقع؟ هل ما يفعله الفريق الآخر - المرسيون - هو السعى لشق العصا فعلا أم السعى لعودة الشرعية وإحقاق الحق وإرجاعه لأهله؟
ومنع اغتصاب البلد مرة أخرى لشلة من العسكر وتحويل الشعب - مرة أخرى - إلى أسياد وعبيد؟؟!

رغم أني أخالف الإخوان المسلمين ، عقيدة ومنهجاً ، مخالفة قوية ، بل وأحذر منهم ، ولكن لا يمنعنى هذا من قول الحق وتأييدهم وتوصيف حالهم في ( مصر ) بأنهم فى الحقيقة :
مصريون مسلمون وطنيون مخلصون لبلدهم وانهم سعوا بجد لتأسيس دولة قوية مستقلة تأخذ بأسباب العلم وأن أيديهم نظيفة من الدماء والأموال!!

كما هو منهج شيخ الاسلام في حق الاشاعرة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في معرض ذكره لذم السلف لأهل الكلام من الأشاعرة وغيرهم:
"وإن كان في كلامهم من الادلة الصحيحة وموافقة السنة ما لا يوجد في كلام عامة الطوائف، فإنهم أقرب طوائف أهل الكلام إلى السنة والجماعة والحديث، وهم يعدون من أهل السنة والجماعة عند النظر الى مثل المعتزلة والرافضة وغيرهم، بل هم أهل السنة والجماعة في البلاد التي يكون أهل البدع فيها هم المعتزلة والرافضة ونحوهم"
بيان تلبيس الجهمية ( 2/87) .




رأي الشيخ بن باز في الاخوان المسلمين

الألباني:الإخوان المُسلمين ليسوا من الفِرق الضالة


الشيخ صالح الفوزان: الاخوان المسلمين
من أهل السنة والجماعة والعقيدة الصحيحة


السؤال: لماذا لم ينكراخواننا الغلاة الانقلاب العسكرى على الدكتور مرسى ؟؟!!


الشيخ الألباني الحرب بين الإسلام وبين العلمانيين