امر مهم لي من فضلكم

[مريم الصابرة]

..................

[khawla khoukhou]

السلام عليكم اختي
اولا ندعولك بالشفاء ربي يشفيك ان شاء الله


الحديث السادس والثلاثون بعد المائة : { قال عليه السلام ، لعمران بن حصين : صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع ، فعلى الجنب ، تومئ إيماء } ، قلت : أخرجه الجماعة إلا مسلما عن { عمران بن حصين ، قال : كانت بي بواسير ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال : صل قائما ، فإن لم تستطع ، فعلى جنب } ، زاد النسائي : { فإن لم تستطع ، فمستلقيا { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } }
وهذا حديث صحيح اتمنى اني قد افدتك ولو بالقليل

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawla khoukhou

السلام عليكم اختي
اولا ندعولك بالشفاء ربي يشفيك ان شاء الله


الحديث السادس والثلاثون بعد المائة : { قال عليه السلام ، لعمران بن حصين : صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع ، فعلى الجنب ، تومئ إيماء } ، قلت : أخرجه الجماعة إلا مسلما عن { عمران بن حصين ، قال : كانت بي بواسير ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال : صل قائما ، فإن لم تستطع ، فعلى جنب } ، زاد النسائي : { فإن لم تستطع ، فمستلقيا { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } }
وهذا حديث صحيح اتمنى اني قد افدتك ولو بالقليل

السلام عليكم اختي
اشكرك جزيل الشكر على ما إقترحته وشكرا لك الف مرة بارك الله فيك

[samira112233]

وعليكم السلام اختي
لا استطيع ان افتي لك في هاذا الموضوع..و لكن عندي حديث قد يفيدك:
قوله عليه الصلاة والسلام: ( صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب...) ومنطوق الحديث أن المصلي له ثلاث حالات:
1- أداء المكتوبة قائماً، 2- فإن عجز عن القيام فقاعداً، 3- فإن عجز عن القعود صلى على جنب.

شفاك الله

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira112233

وعليكم السلام اختي
لا استطيع ان افتي لك في هاذا الموضوع..و لكن عندي حديث قد يفيدك:
قوله عليه الصلاة والسلام: ( صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب...) ومنطوق الحديث أن المصلي له ثلاث حالات:
1- أداء المكتوبة قائماً، 2- فإن عجز عن القيام فقاعداً، 3- فإن عجز عن القعود صلى على جنب.

شفاك الله

السلام عليكم اختي
بارك الله فيك وشكرا جزيلا أعلم أن الفتوى لازم يكون فيها أهل الإختصاص لكن ربما هناك من يعرفون للدين وانا متأكدة من هذا والحمد لله وجدت عندكم الجواب الشافي بارك الله فيك

[عبد الله 31]

هذا شرح لكيفية صلاة المريض - لفضيلة الإمام الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، نفع الله بها المسلمين ، وزادهم الله فقها في الدين ،
كيفية صلاة المريض
أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام ، له أن يصلي جالسا ، فإن عجز عن الصلاة جالسا فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه ، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن ، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيان
لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين : ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ) رواه البخاري/كتاب تقصير الصلاة/باب إذا لم يطق قاعداً صلي على جنب، برقم (1117) . وزاد النسائي : ( فإن لم تستطع فمستلقيا ).
ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام ، بل يصلي قائما فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود . لقوله تعالى : ( وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( صل قائما ) ولعموم قوله تعالى : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ، وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب : ( إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا ، فله أن يصلي مستلقيا . ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع ، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود ، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته ، إن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلا ، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك ، وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول .
ولا تسقط عنه الصلاة ما دام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة . ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء ، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته ، وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه . لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك )، وتلا قوله تعالى : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ) .
ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته ، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا ما دام عقله ثابتا ، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته ، فإذا تركها عامدا وهو عاقل عالم بالحكم الشرعي مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو عالم ، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )، ولقوله عليه الصلاة والسلام : ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ) .
وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما يتيسر له ، إن شاء قدم العصر مع الظهر وإن شاء أخر الظهر مع العصر ، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب ، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء . أما الفجر فلا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها ، لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها .
هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في صلاته .
واسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين ، ويكفر سيئاتهم ، وأن يمن علينا جميعا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
قال تعالى (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
والله من وراء القصد

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31

هذا شرح لكيفية صلاة المريض - لفضيلة الإمام الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، نفع الله بها المسلمين ، وزادهم الله فقها في الدين ،
كيفية صلاة المريض
أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام ، له أن يصلي جالسا ، فإن عجز عن الصلاة جالسا فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه ، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن ، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيان
لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين : ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ) رواه البخاري/كتاب تقصير الصلاة/باب إذا لم يطق قاعداً صلي على جنب، برقم (1117) . وزاد النسائي : ( فإن لم تستطع فمستلقيا ).
ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام ، بل يصلي قائما فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود . لقوله تعالى : ( وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( صل قائما ) ولعموم قوله تعالى : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ، وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب : ( إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا ، فله أن يصلي مستلقيا . ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع ، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود ، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته ، إن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلا ، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك ، وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول .
ولا تسقط عنه الصلاة ما دام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة . ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء ، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته ، وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه . لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك )، وتلا قوله تعالى : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ) .
ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته ، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا ما دام عقله ثابتا ، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته ، فإذا تركها عامدا وهو عاقل عالم بالحكم الشرعي مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو عالم ، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )، ولقوله عليه الصلاة والسلام : ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ) .
وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما يتيسر له ، إن شاء قدم العصر مع الظهر وإن شاء أخر الظهر مع العصر ، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب ، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء . أما الفجر فلا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها ، لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها .
هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في صلاته .
واسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين ، ويكفر سيئاتهم ، وأن يمن علينا جميعا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
قال تعالى (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
والله من وراء القصد

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك وجزاك كل خير بارك الله فيك

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ...كما قال لك أخوتي من قبل ...لا تضغطي على نفسك للصلاة واقفة كما تستطيعين صليها ..ولك ان شاء الله الأجر كاملا ....

لم انتبه الا اليوم لاستضافتك في قسم تحت المجهر ...فعذرا لانني كنت غائبا ...وفقك الله أختي وشفاك ...ربي يعطينا صبرك ودينك وخلقك ...

[مريم الصابرة]

السلام عليكم إخوتي
بارك الله فيكم انا استطيع الصلاة على الجنب الايمن وهي جائزة أليس كذلك والله بعد كل صلاة يعني نبكي لانو نحب نبذل جهد فالصلاة ونحب نصليها كيما زمان واقفة لكن للباسف ما نقدرش وحتى قاعدة وليت نتوجع بزاف يعني لازم نتعلم نصليها على جنب
بارك الله فيكم جميعا وشكرا للجميع

[موج و صخر]

ربي يشفيك اختي مريم
و يرزقك الصحة و العافية امين
اما بخصوص كيفية الصلاة للمريض
فهي اختي مريم تستطيعي ان تصلي على الوضع الذي يريحك
اذا استطعت الوقوف كان بها
و اذا استطعت الجلوس كان بها
و حتى نائمة "يعني مستلقية"
و حتى بالعينين فقط
الحمد لله على رحمة الله بنا
سهل لنا الله سبحانه في كل العبادات

ادعو الله ان سشفيك

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موج و صخر

ربي يشفيك اختي مريم
و يرزقك الصحة و العافية امين
اما بخصوص كيفية الصلاة للمريض
فهي اختي مريم تستطيعي ان تصلي على الوضع الذي يريحك
اذا استطعت الوقوف كان بها
و اذا استطعت الجلوس كان بها
و حتى نائمة "يعني مستلقية"
و حتى بالعينين فقط
الحمد لله على رحمة الله بنا
سهل لنا الله سبحانه في كل العبادات

ادعو الله ان سشفيك

السلام عليكم اخي موج
بارك الله فيك وشكرا على دعائك وسأصلي على جنب ومرة على مرة اغير الوضعية حتى يجعل الله الشفاء المهم لا أترك صلاتي ابدا شكرا لك وبارك الله فيك

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم إخوتي
بارك الله فيكم انا استطيع الصلاة على الجنب الايمن وهي جائزة أليس كذلك والله بعد كل صلاة يعني نبكي لانو نحب نبذل جهد فالصلاة ونحب نصليها كيما زمان واقفة لكن للباسف ما نقدرش وحتى قاعدة وليت نتوجع بزاف يعني لازم نتعلم نصليها على جنب
بارك الله فيكم جميعا وشكرا للجميع

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
الله المُستعان .. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك
أختي اعلمي -رحمني الله وإيّاك- أنه لا تُكلّف نفسًا إلاّ وُسعها، والأخ -جزاه الله خيرًا- قدّم لكِ رأي الشّرع في المسألة.
لا يسعنا سوى الدُّعاء لكِ ..

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
الله المُستعان .. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك
أختي اعلمي -رحمني الله وإيّاك- أنه لا تُكلّف نفسًا إلاّ وُسعها، والأخ -جزاه الله خيرًا- قدّم لكِ رأي الشّرع في المسألة.
لا يسعنا سوى الدُّعاء لكِ ..

السلام عليكم اختي
بارك الله فيك والدعاء اكبر دواء فلا تنسوني به وأن يفرج الله عني كربتي وعن امي الحبيبة
شكرا لك الاخ شرح كل شيء وسأبدأ بتطبيقها شكرا لك

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم إخوتي
بارك الله فيكم انا استطيع الصلاة على الجنب الايمن وهي جائزة أليس كذلك والله بعد كل صلاة يعني نبكي لانو نحب نبذل جهد فالصلاة ونحب نصليها كيما زمان واقفة لكن للباسف ما نقدرش وحتى قاعدة وليت نتوجع بزاف يعني لازم نتعلم نصليها على جنب
بارك الله فيكم جميعا وشكرا للجميع

صل كيفما استنطعت ولك الأجر كاملا كما كنت تصلينها واقفة فلا داعي للأسف ولا للحزن فدين الله يسر ، ومقصود الصلاة الأول ليس بذل الجهد بل العبرة بمردودها على القلب ومدى خشوع العبد فيها وتذلل العبد لربه وهو بين يديه.

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

صل كيفما استنطعت ولك الأجر كاملا كما كنت تصلينها واقفة فلا داعي للأسف ولا للحزن فدين الله يسر ، ومقصود الصلاة الأول ليس بذل الجهد بل العبرة بمردودها على القلب ومدى خشوع العبد فيها وتذلل العبد لربه وهو بين يديه.

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك أنا قصدت المجهود انني اخشع في صلاتي ورغم ذلك دائما احس انني مقصرة لأنني لا اصليها واقفة ككل الناس احس انني لم اقم بها جيدا فأصلي جالسة وابكي لانني احس انني لم أقم بالواجب
شكرا لك وبارك الله فيك