أغرب قضية امام المحاكم

[islam_kacem]

قضيّة بين أخوين في المحكمة

تعال نشوف القضية المختلف عليها

حيزان الفهيدي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم

دموع سخيه ..ولكن لماذا ؟؟

قصه من الواقع وليست من الخيال
نقرا كثيرا ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض الأسر,وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب
وقد شدني موضوع نشر في صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين ما سأتحدث عنه هو بكاء حيزان,

حيزان رجل مسن من السياح ( قرية تبعد عن بريده 90كم ) بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته,

فما الذي أبكاه؟

هل هو عقوق أبنائه
أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها,
أم هي زوجة رفعت عليه قضية خلع؟
في الواقع ليس هذا ولا ذاك,
ماأبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها ,
فقد خسر القضية أمام أخيه , لرعاية أمه العجوز التي لا تملك سوى خاتم من نحاس
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان,الذي يعيش وحيدا ,وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته,
لكن حيزان رفض محتجا بقدرته على رعايتها,
وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما, لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته,
وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها, فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها20 كيلوجرام فقط

وبسؤالها عمن تفضل العيش معه, قالت وهي مدركة لما تقول:

هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه,

وعندها أضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسبا,
وهو أن تعيش مع أسرة الأخ ألأصغر فهم ألأقدر على رعايتها,
وهذا ما أبكى حيزان ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان, دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخا مسنا,

وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس

ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس في المحاكم على رعايتها ,هو درس نادر في البر في زمن شح فيه البر

[الخنساء]

الله ما أروع هذا

[islam_kacem]

اين انتم يامسلمين

[نسيم34]

ماذا عسانا ان نقول
لولا وجود هاته البذرة من الايمان والحنان والرافة بالوالديم لهلكنا حتما
اللهم اجعلهم قدوة لنا
وكما تدين تدان
من يهتم بوالديه حتما ابنائه يهتم به

[rima droit]

الموضوع جد قيم وجميل للغاية انا اشكرك

[تاج الكرامة]

ما شاء الله........... اخاف احسد هاذي الام على ابنائها

[توفيق09]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam_kacem

قضيّة بين أخوين في المحكمة

تعال نشوف القضية المختلف عليها

حيزان الفهيدي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم

دموع سخيه ..ولكن لماذا ؟؟

قصه من الواقع وليست من الخيال

نقرا كثيرا ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض الأسر,وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب

وقد شدني موضوع نشر في صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين ما سأتحدث عنه هو بكاء حيزان,

حيزان رجل مسن من السياح ( قرية تبعد عن بريده 90كم ) بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته,

فما الذي أبكاه؟

هل هو عقوق أبنائه

أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها,

أم هي زوجة رفعت عليه قضية خلع؟

في الواقع ليس هذا ولا ذاك,
ماأبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها ,
فقد خسر القضية أمام أخيه , لرعاية أمه العجوز التي لا تملك سوى خاتم من نحاس
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان,الذي يعيش وحيدا ,وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته,
لكن حيزان رفض محتجا بقدرته على رعايتها,
وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما, لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته,
وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها, فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها20 كيلوجرام فقط

وبسؤالها عمن تفضل العيش معه, قالت وهي مدركة لما تقول:

هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه,

وعندها أضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسبا,

وهو أن تعيش مع أسرة الأخ ألأصغر فهم ألأقدر على رعايتها,

وهذا ما أبكى حيزان ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان, دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخا مسنا,

وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس

ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس في المحاكم على رعايتها ,هو درس نادر في البر في زمن شح فيه البر

بارك الله فيك أخي على طرح الموضوع
لو عنونته بما أنهيته لكان أحسن
*درس نادر في البر في زمن شحّ فيه البرّ*

[saifi27]

تفسير سورة الاسراء _ الاية 24

قوله تعالى: «و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا» خفض الجناح كناية عن المبالغة في التواضع و الخضوع قولا و فعلا مأخوذ من خفض فرخ الطائر جناحه ليستعطف أمه لتغذيته، و لذا قيده بالذل فهو دأب أفراخ الطيور إذا أرادت الغذاء من أمهاتها، فالمعنى واجههما في معاشرتك و محاورتك مواجهة يلوج منها تواضعك و خضوعك لهما و تذللك قبالهما رحمة بهما.

هذا إن كان الذل بمعنى المسكنة و إن كان بمعنى المطاوعة فهو مأخوذ من خفض الطائر جناحه ليجمع تحته أفراخه رحمة بها و حفظا لها.

و قوله: «و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا» أي اذكر تربيتهما لك صغيرا فادع الله سبحانه أن يرحمهما كما رحماك و ربياك صغيرا.

قال في المجمع،: و في هذا دلالة على أن دعاء الولد لوالده الميت مسموع و إلا لم يكن للأمر به معنى.

انتهى.

و الذي يدل عليه كون هذا الدعاء في مظنة الإجابة و هو أدب ديني ينتفع به الولد و إن فرض عدم انتفاع والديه به على أن وجه تخصيص استجابة الدعاء بالوالد الميت غير ظاهر و الآية مطلقة.

بحث روایی

و في تفسير العياشي، عن أبي ولاد الحناط قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: «و بالوالدين إحسانا» فقال: الإحسان أن تحسن صحبتهما و لا تكلفهما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه و إن كانا مستغنيين أ ليس الله يقول: «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون»؟ ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام) أما قوله: «إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف» قال: إن أضجراك فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما إن ضرباك، و قال «و قل لهما قولا كريما» قال: تقول لهما: غفر الله لكما فذلك منك قول كريم، و قال: «و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة» قال: لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة و رقة و لا ترفع صوتك فوق أصواتهما و لا يديك فوق أيديهما، و لا تتقدم قدامهما: أقول: و رواه الكليني في الكافي، بإسناده عن أبي ولاد الحناط عنه (عليه السلام).

و في الكافي، بإسناده عن حديد بن حكيم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أدنى العقوق أف، و لو علم الله عز و جل شيئا أهون منه لنهى عنه: أقول: و رواه عنه أيضا بسند آخر و روى هذا المعنى أيضا بإسناده عن أبي البلاد عنه (عليه السلام) و رواه العياشي في تفسيره، عن حريز عنه (عليه السلام)، و الطبرسي في مجمع البيان، عن الرضا عن أبيه عنه (عليه السلام).

و الروايات في وجوب بر الوالدين و حرمة عقوقهما في حياتهما و بعد مماتهما من طرق العامة و الخاصة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .

[nadiazd]

الله الله...... أبرنا الله بوالدينا و أعاذنا من عقوقهما بارك الله فيك على الموضوع و على التذكرة

[sousou-min]

الحمد لله............................. مارالت الدنيا بخير
سبحان الله ......................... ام يرمونها في دار العجزة و ام يتحاكمون على رعايتها
شيء محير

[islam_kacem]

شكرا للجميع على التجاوب أولا

وكل واحد منا يقول أين نحن من هؤلاء وأين الإشكال؟

وكيف الحال؟

حتى نعطي الموضوع أكثر جمالا

المهم أي شخص يمكن له طرح انشغاله

ولو سمحتم سأكون أول المتسائلين:

هل هدا راجع للتربية التي يربى بها الأبناء في الصغر ؟

هل راجع إلى الزوجة التي تلح على زوجها من اجل طرد أمه من المنزل؟

هل هل هل..............؟

الرجاء إثراء الموضوع حتى نكون على مقربة من هؤلاء الرجال .

للتذكير هده الحادثة ليست في وقت الصحابة رضوان الله عليهم .بل هي في القرن العشرين

في قرن دور العجزة ووو.

وشكرا لكم

[soufian1331]

الله اكبرررررررررررررررر

[satamouni]

الله أكبر التنافس على الجنة

[zoubour]

ماذا أقول لك يا أخي العزيز نحن في زمن لم تعد فيه أهمية للوالدين الذان تعبا على تربتنا أحسن تربية حتى نرد لهما صنيع الجميل بأحسن منه ولكن الرد كان قاسيا بأن نرمي أولياءنا في دور العجزة وذلك إما سعيا وراء المال أو تحقيقا لرغبة الزوجة التي لا تطيق العيش مع والدة زوجها فيقوم بإرضاء زوجته على العناية بأمه التي حملته تسعة أشهر بدون أن تمل منه لحظة واحدة ، وهذا كله يعود الى ان المجتمع المسلم بدا يتشبه كثيرا بالمجتمع الغربي الذي لا يعطي اهمية للوالدين.
فأين ذهب زمن الصحابة والسلف الصالح الذي كانت فيه مكانة الوالدين من ارقى المكانات ، ولكن لحسن الحظ مازال هناك فئة من المسلمين يمكننا ان نقول حفنة من المسلمين الذين مازالوا يمشون على خطى الدين ومتمسكين بأوليائهم وخير دليل ماجاء في هذه الحادثة المحزنةوالمفرحة في نفس الوقت فهي محزنة لأن الإبن العجوز فقد حقه في رعاية والدته ومفرحة لأن كلا الولدين تنازعا على رعاية والدتهما العزيزة .
واتمنى من المسلمين أجمعين أن يعودوا إلى طريق الهدى ويتمسكوا بدينهم وشكرا جزيل الشكر.

[yanis2]

كما تدين تدان ... ما أكثر ديار العجزة بالجزائر
الله يحفظ و يستر