الدعوة إلى وحدة الأديان

[فقير إلى الله]

من العبد الفقير إلى الله إلى كل من يراه من المسلمين

ما حكم هذا الكلام النتن:
أصل الديانات الإلهيّة واحد، والمسلم يؤمن بجميع الرسل، ولا يفرّق بين أحد منهم، وإنَّ إنكار رسالة أي واحد منهم خروج عن الإسلام؛ مما يؤسس إيجاد قاعدة واسعة للالتقاء مع المؤمنين بالديانات الأخرى على صعد مشتركة في خدمة المجتمع الإنساني؛ دون مساس بالتميّز العقدي والاستقــلال الفكري.

وفق الله الجميع لمرضاته وسهل الله لنا سلوك سبيل المؤمنين الصادقين.

[فقير إلى الله]

قال الشيخ العلامة العباد~ محدث المدينة بلا منازع بل محدث العصر الثاني بعد الإمام الألباني ~شارح الكتب الستة الأصول من البخاري إلى سنن بن ماجة :

الكلام الأول جميل، والكلام الأخير خبيث, أوله حسن وآخره سيء، يعني كون الرسل ديانتهم واحدة وأنهم يدعون إلى التوحيد وأنه يجب الإيمان بكل واحد منهم وأنَّ من كفر بواحد فهو كافر بالجميع هذا كله حق.

وأما هذا الكلام الذي يقول فيه بالتقاء الديانات...!!؛ بعد بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليس في دين حق إلا دين الإسلام، ولا يجوز أن يعتقد بأن هناك دين موجود الآن يعني يتبعه غير المسلمين هو حق، بل الشرائع كلها نسخت ببعثته صلى الله عليه وسلم؛ كما قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: "والذي نَفْسي بيده لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأُمّة يهوديٌّ أو نصرانيٌّ ثم يموت ولا يُؤمن بالذي أُرسلتُ به إلا كان من أصحاب النَّار"، وقال: "ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي"، وعيسى إذا نزل في آخر الزمان يحكم بشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يحكم بالإنجيل, الشرائع انتهت بعد بعثته صلى الله عليه وسلم ليس لها وجود الآن، لكن يعني جاء بما يتعلق بأهل الكتاب أنهم يعاملون معاملة خاصة؛ لأنَّ لهم أصل دين، فإذا أعطوا الجزية فإنهم يبقون تحت ولاية المسلمين، لأنَّ ذلك من أسباب دخولهم في الإسلام. أما كونه يقال: إنَّ الديانات بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها حق وأنها معتبرة وأنه لا فرق بينها؛ فهذا الكلام من أبطل ما يكون, ومن أقبح ما يكون.

[أبوعبد اللّه 16]

مؤخرا في لقاء علمي كان هناك لبناني، يقول هكذا، و الله المستعان، يقول كل الناس مسلمين، و كل واحد يعبد ربه بطريقته. النصراني بطريقته و اليهودي بطريقته و الخ.
بمعنى اخر، كل واحد يتبع هواه، و يكون بذلك مسلم، "أفرأيت من اتخذ الهه هواه...".
و اظن ان الشيخ القرضاوي غفر الله له، قال عن اليهود و النصارى "هم مؤمنون، لكن بشكل اخر"، يعني لا يجب ان نعاديهم و نعتبرهم كأعداء للاسلام.

[فقير إلى الله]

ردودكم يا أهل السنة!!!!

[choayb1987]

موضوع في القمة بارك الله فيك

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة choayb1987

موضوع في القمة بارك الله فيك

بارك الله فيك

[كشيدة جلالي]

أَحبُّ أن أنبه أن للعلامة ابن العثيمين كلام ماتع في أخر كتابه (( غاية المنة شرح عقيدة أهل السنة )) ص306 في جوابه على احد الاسئلة ينفع في هذا الباب جدا؛ فقد سئل رحمه الله هذا السؤال :
سؤال : بعض الناس يدعو الى وحدة الاديان مع انه يدعو الى الاسلام فما حكم ذلك ؟
الجواب : نرى ان الذي يدعو الى وحدة الاديان بمعنى ان يقول ان كل الاديان مقبولة نرى انه داع الى الكفر وانه لا يجوز توحيد الاديان واين الدين وهل هناك دين في الارض سوى الاسلام؟! كل الاديان باطلة ولا تعتبر دينا، فمن دعى الى توحيده بمعنى اقرارها وانها مقبولة عند الله فهو لا شك مرتد عن الاسلام وداع الى الكفر، اما من دعى الى توحيد الاديان بمعنى ان نجعل كل انسان على دينه. ننظر ان كان مرادهُ ابطال الجهاد ومسحه من قائمة الاسلام فهذا مرتد، وان كان قصدهُ ان الامة الاسلامية اليوم لا تستطيع ان تحفظ نفسها فضلا على ان تحاول اصلاح غيرها فهذا صحيح، ولا بد من ذلك؛ يعني لا بد من اقامة المعاهدة؛ لاننا عاجزون في الواقع أتم العجز يا أخوان، ولا يغرنكم التطبيل والتهويل ... الى اخر كلامه الماتع المفيد في هذا الباب الذي طنَّ فيه الذباب كثيرا، والله المستعان .

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

من العبد الفقير إلى الله إلى كل من يراه من المسلمين

ما حكم هذا الكلام النتن:
أصل الديانات الإلهيّة واحد، والمسلم يؤمن بجميع الرسل، ولا يفرّق بين أحد منهم، وإنَّ إنكار رسالة أي واحد منهم خروج عن الإسلام؛ مما يؤسس إيجاد قاعدة واسعة للالتقاء مع المؤمنين بالديانات الأخرى على صعد مشتركة في خدمة المجتمع الإنساني؛ دون مساس بالتميّز العقدي والاستقــلال الفكري.

وفق الله الجميع لمرضاته وسهل الله لنا سلوك سبيل المؤمنين الصادقين.

من يقول بوحدة الأديان مع ذكر المصدر و القول كاملا
شكرا

[عبد الرزاق الوهيبي]

إن الدين عند الله الإسلام

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيك

[قطــــوف الجنــــة]

ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟


الجواب:

"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

[قطــــوف الجنــــة]

الشيخ العلامة محمد صالح العثيمين(رحمه الله تعالى)



[ السؤال: ] فضيلة الشيخ: هناك من يدعو إلى التقريب بين الأديان، ويدعي أن أهل الإسلام واليهود والنصارى متفقون على أصل التوحيد، هل يحكم بكفره، وما رأيك بهذا الأمر؟ ا

الجواب: أنا أرى أن هذا كافر، الذي يرى أن الدين الإسلامي واليهود والنصارى متفقون على التوحيد كافر مكذب لله ورسوله، وإذا كان يرى أن النصارى الذين يقولون: إن الله ثالث ثلاثة أنهم موحدون فهو غير موحد؛ لأنه رضي بالكفر والشرك، وكيف يتفق من يقول: إن عيسى ابن الله وعزير ابن الله، ومن يقول: ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)) [الإخلاص:1-4]؟!! ولهذا أقول لهذا الرجل: تبّ إلى الله عز وجل؛ لأن هذه ردة يباح بها دمك ومالك، وينفسخ بها نكاحك، وإذا مت فلا كرامة لك، ترمى في حفرة لئلا يتأذى الناس برائحتك، ولا يحل لأحد أن يستغفر لك إذا مت على هذه الحالة، حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم لا يؤمن -أو قال: لا يتبع ما جئت به- إلا كان من أصحاب النار). الأديان السماوية هي أديان ما دامت باقية، فإذا نسخت فليست بأديان، فاليهود حين كانت شريعة موسى قائمة وهم متبعون لها هم على الإسلام، والنصارى حينما كانت شريعة عيسى قائمة وهم متبعون لها هم من أهل الإسلام، لكن بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام صاروا كلهم كفاراً، لا يقبل عملهم؛ لقول الله تعالى)) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))[آل عمران: 85].

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟


الجواب:

"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

الحوار مع الأديان الأخرى شيئ و الدعوة لوحدة الأديان شيئ آخر


و العبرة بالمسميات لا بالأسماء

من يقول بوحدة الأديان مع ذكر المصدر و القول كاملا
شكرا