|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
نصيحة الشيخ ابن باز حول اعانة الناس في تزويج بعضهم البعض
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-04-28, 19:30
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما عن نفسي أتكلّم من باب أنّني من عامّة النّاس لن أقبلَ بالزّواج ممن تتكبّر عليّ لأنني عاميّ وتحسبُ نفسها ملتزمة أكثر منّي كما لا أقبل بالزّواج ممن ترفض العيش معي في بيت أهلي [ طبعا في حالة لم يكن عندي بيت مستقل ] فإمّا أن نقتسما رغيف خبز بيننا وكأس ماء وإمّا لا .. وإمّا أن نضع أهدافا محدّدة مسطّرة واضحة المعالم وإمّا لا .. فالله سبحانه وتعالى شرّع لنا الدّين ونحنُ مطالبون بالسمع والطّاعة عوامّا ومستقيمين وليس فلان مطالب والآخر معفو عنه وهذا لا يمنعُ أنّني أطالب بالجلباب والإلتزام والإستقامة والبعد عن جميع المخالفات الشّرعية .. وبارك الله في الجميع وأعتذر اعتذارا شديدا على كثرة ثرثرتي اليوم والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
|
||||||
|
|
2012-04-28, 19:42
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا وثبتكم الله ورزقكم من فضله لكن لما اعتبرته تكبر؟؟؟ هي لا تتكبر ولكنها تبحث عمّن يُعينها على دينها، وقولك عن نفسك أنك عامِّي فأظن أن فيه تواضع بعض الشيء. أحسبكم والله حسيبنا وحسيبنكم أنكم على منهج السلف، وفرق كبير بين من هو على المنهج وبين العامي الذي نتحدث عنه نحن. هذا والله أعلم |
||||
|
|
|
2012-04-28, 20:09
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن شاء الله أكتب آخر كلام لي في الموضوع وأعتذر من جميع الإخوة والأخوات .. أنا ما تكلّمت إلا من هذا الباب : [ كذلكم كنتم من قبلُ فمنّ الله عليكم فتبيّنوا ] لا ينبغي أن ننظر للأشياء من باب ضيّق أليس من حقّ العاميّ أن يظفر بزوجة مستقيمة طالبة للعلم الشّرعي تأخذ بيده إلى طريق الإلتزام والإتباع وتكوّن معه أسرة مسلمة سنّية سلفية بعد أن كان حائرا بين سبيل وسبيل ..؟؟ أم أنّه يمكن له ذلك في حالة ما كان صيدليا أو دكتورا مرموقا أو تاجرا غنيّا..؟؟ وعنده فيلا ثلاثة طوابق وسيارة فاخرة لا ينبغي أن نغطّي الشّمس بالغربال إخواني هذا واقع مشاهد .. والله المستعان .. وأستسمحكم جميعا فالأمر شائك جدّا ويحتاج الكثير من البسط جزاكم الله خيرا إخوتي بارك الله فيكم .. ... |
|||
|
|
|
2012-04-28, 19:41
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
كلام جميل جدا، بارك الله فيك علمك اختي -الكلام الذي بالازرق هذا هو مقصد زواج سلفي من سلفية، الزواج، ليس هو غاية في حد ذاته، بل هو سبب و عون لكليهما في الثبات على الاستقامة و مرضاة الله تعالى جزاك الله خيرا اختي، و حفظك الله |
||||
|
|
|
2012-04-28, 22:13
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2012-04-28, 22:43
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
[quote=محمد جديدي التبسي;9769781] اقتباس:
نعم قضاء و قدر، لكن يجب ان نسعى لذلك اقتباس:
بارك الله فيك، تحصيل الرزق لابدا منه، و هو كما في الحديث الاستطاعة. |
|||||
|
|
|
2012-04-28, 22:24
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
تنبيه : ينبغي للرجل إذا أراد أن يتزوج أن يسأل عن جمال المرأة فإن أعجبه سأل عن دينها..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما قوله صلى الله عليه وسلم ذات جمال" فالدليل فبه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " إذا نظر إليها سرته " فان سرور الرجل بالنظر الى المرأة يكون اول مايكون بجمال وجهها وجمال هيئتها فهذا دليل في عمومه على طلب ذات الجمال ولان المقصود من النكاح اعفاف النفس فاذا أخذ المرأة امراة ليست جميلة جدا قد يكون قد لا يكون فيها احصان لنفسه والإمام أحمد ابن حنبل روي عنه انه قال : " ينبغي للرجل اذا أراد أن يتزوج أن يسأل عن جمال المرأة فإن أعجبه سأل عن دينها ، فإن أعجبه قبلها والا لم يعجبه ردها" فيكون قبوله ورده لماذا ؟ للدين والشباب اليوم يعكسها يسال اول شيء عن الدين فغذا قالولو ذات دين تصلي وتصوم وكذا وكذا سال عن جمالها قالولو والله نص نص تركها فصار قبولو وردوا على ايش ؟ على الجمال لا الامام احمد كان يعلم الناس ان المسالة ليست هكذا اسال عن الجمال فان الجمال مطلوب ، اسال عن الجمال فان اعجبك جمالها اسال عن دينها فان اعجبك دينها اخذتها وان لم يعجبك دينها ردتتها فتكون قد قبلتها من اجل الدين ورددتها من اجل الدين واضح وهذا يدل من الامام احمد ان الجمال شيء مطلوب والفطرة تريده لكن انبه هنا تنبيهات : التنبيه الاول : ان الجمال الزائد قد يكون معيقا للفتى عن عبادته وعن عمله وعن حياته يشغله: وهذا هو محمل ماورد عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أو عن عمر ابن الخطاب –رضي الله عنه – انه امر احد ولده ان يطلق زوجة قالوا لانها اشغلته بجمالها الولد ماكان يبغي يجلس جنبها بس ، مايبغي يروح لايمين ولا شمال يظل جالسا جنبها ( يضحك الشيخ ) ايش ابغا... فلما راى الاب حال الولد امر بطلاقها ليش ؟ لأنه خشي على دين ولده منها لانها جميل جمال اشغلته مما يفيد انه ليس المطلوب بالجمال انك يااخي تبالغ خاصة احنا اليوم ياشباب في هذا العصر التي كثرت فيه القنوات التي تعرض الفتيات ذوات الصور المليحة فان الشاب يضع في نفسه صورة من هذه الصور ويبحث عنها يريد امراة مثلها هذا خطأ وهذا ما ينبغي الذي ينبغي للشاب أن يطلب إمرأة مليحة جيدة يعني جميلة ليست ذميمة ولا قبيحة لا عوراء ولا شوهاء وكذا ، إمرأة وهذه نقطة لابد للإنسان أن ينتبه لها فليس مقصود العلماء عندما يذكرون الجمال أن يطلب المرء ذلك الجمال الذي يشغل أو ذاك الجمال الذي يفتنن به الإنسان عن عبادته النقطة الثانية التي انبه عليها في موضوع الجمال: الذين جربوا وعرفوا حال النساء يقول : والله بالعشرة وحسن المعاملة كل شيء يتغير كيف ؟ يقول :أنا تزوجت إمرأة ذات جمال شديد لكن لما عاشرتها ورأيتها مغرورة ومتكبرة ولا تحسن عمل البيت ولا تحسن التعامل معي ولا أسمع منها من الكلام ما يعجبني صرت أكرها ، صرت لما أراها بجمالها أكرها يقول : ما شعرت بلذة الزواج وبلذة السعادة الزوجية وبلذة أني زوج وهذه زوجة إلا لما طلقتها وتزوجت إمرأة ثانية أقل جمال منها ، بل تكاد تكون في المستوى العادي شعرت بالراحة والسكون الذي ذكره القرآن في العلاقة بين الرجل وزوجته إذا النقطة الثالثة التي اريد أن انبه عليها : أن الجمال الحقيقي هو جمال المعاملة جمال الأخلاق جما ل حسن التبعل بين المرأة وبين زوجها والإنسان إذا أخذ إمرأة جمالها عادي فان ذلك حري بإذن الله مع حسن خلقها وحسن تبعلها أنه إذا نظر إليها سرته هذا الرجل اذا كان عنده إمرأة جميلة يقول بعد فترة صرت لما انظر إليها أشعر بقهر وبغيرو ، ماترحيني ماني مرتاح فالجمال الحقيقي الذي ينبغي للا نسان أن يبحث عنه هو جمال الاخلاق والدين مع يعني الامر العادي لا يبالغ ولا يغتر بالصور التي يراها ويطلب من النساء على هذه الصورة فان هذا خلاف الشرع بل كان بعض السلف يأمر من ولده أن يطلق المرأة من أجل أنه رأى الولد إنشغل بجمالها إذا انشغل بجمالها خلاص ماعاد يبغي يروح يشتغل ، ماعاد يروح يجاهد وقت الجهاد إيش إبغا الأب من هذه المرأة لولده فيأمرها بطلاقها لأنها أشغلته ، لأنها أشغلته واضح فإذا نقول المقصود بالجمال : الجمال العادي أي بمعنى أن المرأة لايكون فيها عيوب ، بمعنى أن المرأة لايكون فيها عيوب وإذا كانت المرأة جميلة في جسدها أو في وجهها فإنها بسوء معاملتها تنفر الرجل منها ثم تنبهوا للنقطة الثالثة أن الجمال الباقي في الإنسان ماهو ؟ هل هو جمال التقاطيع وجمال الوجه ولا جمال الأخلاق وحسن التعامل هذا هو الباقي جمال الأخلاق وحسن التعامل فالمرأة ينبغي ان تكون منتبهة لهذه الأمور فيها ان تنتبه لهذه الأمور فيها . ********************************* حفظ الله الشيخ الفاضل محمد بازمول وبارك الله في عمره وعلمه وعمله ********************************* للمزيد ولا يُفهم من ذلك عدم إباحة الزواج لأجل المال والجمال قال الحافظ ابن حجر في الفتح: " ظَاهِره إِبَاحَة النِّكَاح لِقَصْدِ كُلّ مِنْ ذَلِكَ لَكِنَّ قَصْدَ الدِّين أَوْلَى. . . . وَلَمْ يَنْحَصِر قَصْد نِكَاح الْمَرْأَة لِأَجْلِ مَالهَا فِي اِسْتِمْتَاع الزَّوْج، بَلْ قَدْ يَقْصِد تَزْوِيج ذَات الْغِنَى لِمَا عَسَاهُ يَحْصُل لَهُ مِنْهَا مِنْ وَلَد فَيَعُود إِلَيْهِ ذَلِكَ الْمَال عن ِطَرِيقِ الْإِرْث إِنْ وَقَعَ، أَوْ لِكَوْنِهَا تَسْتَغْنِي بِمَالِهَا عَنْ كَثْرَة مُطَالَبَته بِمَا يَحْتَاج إِلَيْهِ نِسَاء وَنَحْو ذَلِكَ " . حتى ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنَّه إذا هم خاطب بخطبة، فإنَّه –مثلاً- يبحث عن الجمال أولاً، حتى إذا وجد عيبًا في دينها، فإنَّه يعرض عنها، فيكون قد أعرض بذلك عن الدنيا لأجل الدين، أمَّا لو كان شرطه الوحيد في البحث الدين ثم إذا وجدها قبيحة أعرض عنها، فإنَّه يكون قد أعرض عن الدين لأجل الدنيا، وهو في غنى عن ذلك باتباعه الطريقة الأولى. م/ن للفائدة |
|||
|
|
|
2012-04-28, 23:52
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك و جزاك خيرا اختنا |
||||
|
|
|
2012-04-29, 10:51
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
في حدود مطالبة المرأة زوجها بسكن مستقل
في حدود مطالبة المرأة زوجها بسكن مستقل |
|||
|
|
|
2012-04-29, 13:08
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب |
|||
|
|
|
2012-05-05, 21:20
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
قال تعالى "نحن نرزقكم و اياهم" يعني المرأة رزقها على الله، و الاولاد كذلك و كان السلف يقولون "كنا فقراء، فلما تزوجنا اغنانا الله" "كنا نطلب الرزق في الزواج" |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الزواج، مساعدة |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
