صفعة من حبيب

[كويرة أحمد]

الى حمزة و علي
أَخْرِجْ السيوف و إرفع الحِراباَ*****و إسمعا مني العجب العجابا
فما إستعصى علينا قرض شعر*****نرسله عليكم نيازكا و شِهابا
فغدت لُسُونُكُمْ منها خِراصاً***** و أعينكم عميا دونها حجابا
و ما أنتم إلا عجائز شُلٍ*******خالت نفوسها يوما شبابا
و ما انتم إلاصحراء بيدٍ******ما عرفت غيوما و لا سحابا
و رحنا على أشلائكم فَكْهى**** نتعاطى طعاما و كذا الشرابا

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويرة أحمد

الى حمزة و علي
أَخْرِجْ السيوف و إرفع الحِراباَ*****و إسمعا مني العجب العجابا
فما إستعصى علينا قرض شعر*****نرسله عليكم نيازكا و شِهابا
فغدت لُسُونُكُمْ منها خِراصاً***** و أعينكم عميا دونها حجابا
و ما أنتم إلا عجائز شُلٍ*******خالت نفوسها يوما شبابا
و ما انتم إلاصحراء بيدٍ******ما عرفت غيوما و لا سحابا
و رحنا على أشلائكم فَكْهى**** نتعاطى طعاما و كذا الشرابا

تراني بالفيصل الحـسام متوشحا ***** أقطـع الرقـاب و كـذلك الأعضاء
لي سمهري لو خبـرته قال نحن ***** أبناء الطعــن و الطاعون والوباء
لساني أحــدّ من خنــاجر الشــام ***** مُجلىَ متعطش للضــرب و الدماء
رحتم تكيلــون لنا الشتــائم دوما ***** و بحــالكم نرفق و لــم نرد العداء
فخلتم حـالكم أنكم ســـادة الوغى ***** و لم تعــرفوا الصديق من الأعداء
إن البــادي أظلم و لــك الســؤال ***** هل رأى الضريـر النـور والضياء
و ما خـــرص منـــا اللسان حتى ***** تشهّــر بنا في المنتـدى و الخيماء
قــد وصفتنـــا بالعجـــائز تهكمــا ***** و ما عُرفــن إلا بالمكـــر والدهاء
ســل كـــلاب الفـــلاة عن القفـــر ***** ثـم النجـــود و الأهـــواز و البيداء
خذهـــا مني أبـــا الجحــــدر و لا ***** تعجل و حضـّــر بدل الكـأس إناء
كي تشــرب منـــه مهـــلا و حمـأ ً***** و لسوف نطعمك علقما و هندباء
و علــى أهلهــــا جنـــت بـراقش ***** و أحــــالتهم بـــــدل الأعـــزة أذلاء

[كويرة أحمد]

أخي لموشي بعد التحية و السلام الحارين أوجه لك عتابا شديد اللهجة ، ملتهب المُهجة . و أسألك بالله عليك يا علي و إسمك ما هو بالدَنِّي ، أتق الله في الإعراب ، حتى يَتَسِقَ الخطاب ، الذي هو شامة ذوي الألباب. و لا تكن أعجميا يَلْحَنْ في كلماته ، لا يُدْرى أين تتجه حركاته و سكناته. كيف تتحول في القافية من المجرور إلى المنصوب ، و هذا لعمري من أشنع العيوب ، و أدهى الخطوب. و لا تقل لي المهم انك فهمت المعنى ، و عرفت المقصود و المغزى و أنت قد هدمت من أساسه المبنى. فإنتبه ياأخي بارك الله فيك في المستقبل ، هديت دائما إلى ما هو خير و أفضل.

[علي النموشي]

الحمد لله أنها جاءت على الفتحة و النصبة . على كل انا لست جيدا في النحو ولم أدعي أنني كذلك . لكن المرء يخطأ و يصيب . و شكرا على النصح

[علي النموشي]

وينك اخي حمزة ؟؟؟ المنتدى مظلم من دونك

[29hamza]

العودة

خلتني يا أخي لا أعود..........وللرجال يا علي ظروف
سألتم عنا فمجازون ...........ودلك في الأكرمين مألوف
نعم الأهل أهلك كلهم...........ونعم الصحب أنتم ولا خوف

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

العودة

خلتني يا أخي لا أعود..........وللرجال يا علي ظروف
سألتم عنا فمجازون ...........ودلك في الأكرمين مألوف
نعم الأهل أهلك كلهم...........ونعم الصحب أنتم ولا خوف

شكرا على سؤالك عن حالنا .
وإليك مني هذه الابيات :

عدتم و عدنا و العــود أحـمد ****** فانتعش المنتدى بكم مجددا
و أنيـرت الفــوانيس و تـجدد ****** النشـاط و أُذهب عنا ترددا
نعم الصحـب أنتم و لكم تودد ****** و دمتم للخيمـة عمدا ممددا

[هلال بن عامر]

لقد اطلعت على شيء من نقائضكم - على حد تعبير زهيرة - فوجدت فيه الغث و السمين ...و إنما جاءت الغثاثة من عدم الانضباط بالأوزان العربية الأصيلة - لا الدخيلة - أما من ناحية المعاني فقد أتيتم بالأمر العجيب الباهر .
و بعض العبارات كان ينبغي ألا توردوها : لجرح فيها أو عدم مناسبتها أو بعدها ....
و عموما لقد متعتمونا بأشعاركم و نرجو لكم التوفيق و التفوق ......
و لو كانت دعوة إلى جميع الأعضاء الشعراء لكان أرحب شيء صدرا و أحسن بيت وسعا ....
و في القلب - لأجل هذا - أماني و تسويف ....و الله الموفق للخيـر ...
* أخوكم : هلال بن عامر العامري ....

[كويرة أحمد]

اخي هلال بن عامر وضح بارك الله فيك نقطة نقطة حتى نستفيد فكلامك عام يحتاج الى تفصيل حتى نستفيد و انا ادري ان كل ما قلته صحيحا لكن يحتاج الى توضيح خاصة قولك" أما من ناحية المعاني فقد أتيتم بالأمر العجيب الباهر .
و بعض العبارات كان ينبغي ألا توردوها : لجرح فيها أو عدم مناسبتها أو بعدها ...."

[29hamza]

وينك يا علي

[هلال بن عامر]

* توضيح :
أما قولي : ( فقد أتيتم بالشيء العجيب الباهر ..) , فأعني به إعجابي الشديد بما أوردتموه على الطريقة الشعرية , من التعابير و المعاني اللطيفة , مما يستدعي الاعتراف بالقوة الأدبية عندكم , و هذا أمر -ربما- يشاركني فيه جميع من اطلع على أشعاركم ....
و قولي : ( وبعض العبارات كان بنبغي ألا توردوها ......إلخ ) فأشير إلى ما ورد عندكم مما يمس الشخصية و الذاتية للمخالف , أعني : ربما كان فيها مساس بالذات و النفس , فلعلها خرجت بذلك عن الموضوع الذي سطرتموه من قبل , هذا ما تراءى لي عند اطلاعي على مواضيعكم , و لغيري من النقد : وفاقا و خلافا ما يزيد مجلسكم الأدبي و يضفي عليه جمالا و بهاء , لأني - دوما - أقول : النقد البناء قوام الأدب ....
- تحياتي العطرة يا إخوتـي .....
* صديقكم : هلال بن عامر العامري ..

[29hamza]

كفاك يا نفس سُؤلاً وترددا........ها قد عاد الربيع مجددا

عليُ الياسمينَ ريحٌ طيبٌ.........والبلسم الشافي داكم أحمدا

رفقة كالنجم هم في العلى........ومن آنس النجم يوما إهتدا

كيف لا وقد توارثوا عزا.........وجودا وحلما فرعا وجدا

الحالمون إن القوم تَجهل....... المقبلون إن سَعروا خدا

المطعمون إن شحت الارض.....وخصالهم لا تحصي لها عدا

الأقلون والمسترجلون كُثُرٌ........وفي النائبات هم الأقوى جندى

العافون والعصور دائرات........الواهبون ما عرفوا بُدًا ردا

رهيفوا الحس وأشاوس معا......فحي بهم صحبا و كدا ندا

يقولون ثلاثة رابعهم ناقد........فقلتُ كُلٌ نحن شعرا ونقدا

[كويرة أحمد]

هههههههههههههههههههههههه يا أخ حمزة تحولنا من الهجاء الى المدح طيب لكن يكون إلا خاطرك

[29hamza]

ما تخادلنا يوما يا أحمد........نحن لها وإن عدتم نعود

[علي النموشي]

عاد الربيــع بعودتكـــم أخـــي ****** و جلب معـــه الزهــر و الريحان
عبقنـــا به و ازددنـــا طـلاوة ****** و بلسمــــه خيــــط مــن الكشتبان
خــــاط من شرخ القلـوب يوم ****** عرفنــــا أنكـــــم كحجـر المروان
ما سمينــا الى العلــــى الا بكم ****** و ما ارتكــز ملك الا بالصولجان
فالجود معقود بنواصيه الذود ****** و الذود لا يعرف معناه الصبيان
ترى القـــوم مشرئبة أعنـاقهم ****** لمــــا نطــــق حمــــزة الضيغمان
فأسكت عنــدها كل رويبضة ****** كمـــا أسكتــت جهينــــة الخطبان
أنعم بــــه من فتـــــى قعقعـاع ****** و احفـــــل به فـــرحـة القرقيعان
منـــه تعلمنـــا و زدنـا معـرفة ****** بأصــــــول الشعـــــر والكلـــمان
نعم الصحب هـو و نعم الخل ****** أدامـــــه الله صلــــــدا كالخيزران
قـــالوا شلة و أخيرهم حمزة ****** كذلك أحمـــد و عــامر العسجدان