سؤال للرجال

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة linamaram

شكرا لك أختي لكن لم أقل توجد عقدة بالضرورة أنا وضعت هذا الموضوع و وضعت عدة احتمالات و أردت أن نتناقش فيها و نعرف مدى صحتها ومعرفة أسباب أخرى ان وجدت.

السلام عليكم أختي
ليست هناك أسباب كثيرة بل سببين فقط
أولا حكم الشرع واتباع أمر الله سبحانه وتعالى
وثانيا عدم الثقة في المجتمع الذي غطى فيه الطالح على الصالح وصار الإنحلال فيه وقلة الحياء والأدب تجعل أي زوج يرفض أن تختلط زوجته بالرجال الأجانب.
هذا رأيي وشكرا لتقبلك له
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

السلام عليكم أختي
ليست هناك أسباب كثيرة بل سببين فقط
أولا حكم الشرع واتباع أمر الله سبحانه وتعالى
وثانيا عدم الثقة في المجتمع الذي غطى فيه الطالح على الصالح وصار الإنحلال فيه وقلة الحياء والأدب تجعل أي زوج يرفض أن تختلط زوجته بالرجال الأجانب.
هذا رأيي وشكرا لتقبلك له
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

خير الكلام ما قل و دل

[enygma]

أنا أنثى لكني سأقول لك رأيي صراحة مكان المرأة الفعلي هو البيت بغض النظر عن الحالة الإجتماعية التي نعييشها والتي حتمت على المرأة العمل أنا موظفة ولن أدخل في تفاصيل العمل اليومية بل سأعطيك مثالا بعض زملائي في العمل وليس كلهم يعاملون زميلاتي معاملة سيئة منها التحرش والذي بالمناسبة البارحة فقط كنا نناقشه فتبين أن كل الموظفات تعرضن لها بشكل أو بآخر وبدرجات متفاوتة ولهذا أنا مع الرجل الذي يمنع زوجته من العمل ولا تقولي لي مكان محترم لأني عملت في مكانين مختلفين والإدارة هي الإدارة أنا عندما سأتزوج سأتوقف عن العمل لأن البيت هو المكان الوحيد الذي يصون كرامتي
هذا رأيي مع أني لست رجلا شكرا على الموضوع

[linamaram]

شكرا لك أختي و أحترم رأيك بالاضافة أنا لم أقل ان الادارة مكان محترم كلنا نعرف أنها ليست كذلك .

[linamaram]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الاخت صاحبة الموضوع و الاخت nouriman ايٌ افكار سوداوية هذه التي تدور بمخيلتكم ان زوج الذي يمنع زوجته من العمل هو زوج معقد او انه يشعر بالنقص اتجاهها او ان مرتبها اعلى من مرتبه ما هذه الخزعبلات و الافكار الغربية التي عشعشت في عقولكن فيقوا و ارضوا رب الخلق قبل المخلوقين و كونكن قلتن ان اراؤنا نسبية فاليكن فصل الدين في هاته المسألة

الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..

- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها..

فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا جميعا؟..

- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال.. وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:

فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.

بعد ذلك يأتي المتحذلقون ليقولوا:

- إن كلمة الاختلاط ليست شرعية..

- وأن الاختلاط كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأن المحرم إنما هو الخلوة.؟؟!!!..

وكل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..

هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..

وهؤلاء على صنفين:

- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..

- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..

والأعجب من ذلك كله: أن تجد المرأة في الموقف السلبي، لا تتقدم بشيء، بل تنظر ما يأذن به وليها فتفعله، فإن أغراها بالاختلاط، وزين لها الدراسة أو العمل مع الذكور، سارعت وبادرت، بدعوى أن وليها أذن لها..

نعم من الجميل أن تطيع المرأة وليها، لكن ذلك ليس بإطلاق: (إنما الطاعة في المعروف)، فإذا أمرها بمعصية، أو أذن لها في معصية، مثل الاختلاط، فعليها الرفض، وإعلان ذلك بوضوح، فإذا كان وليها لا يهتم بشأنها، وإذا كان قد تخلى عن صيانتها، فالواجب عليها عقلا وشرعا أن تصون نفسها، وتبتعد عن كل ما يؤذيها في نفسها، أو بدنها، أو دينها، أو خلقها.

كان بامكانك الاختصار لم أستطع قراءته كاملا لكني فهمت قصدك أخي كل واحد و رأيه و كل واحد و قناعته و أحترم كل الاراء.

[kaderkader1541]

اختي اعيدي قرائته بتريث و ليكن في علمك انه ليس رأيي فهو سنة الله و رسوله و الدليل بالنصوص القرأنية و الاحاديث النبوية فهل بعد هذا كلاااام ترتكزين عليه للمفكريين و دعاة التحرر الذين يقولون ان المراة نصف المجتمع فكيف لها ان لا تعمل و نحن نقول ان عمل المراة أفسد المجتمع كله و ليس نصفه و الله البلاد في تدهور حينما تحررت المراة و اصبحت تشارك الرجل جنبا الى جنب هههه السياسة لويزة حنون هههه خليدة تومي وزيرة الثقافة لدولة اسلامية تأتي بالرقص و الفن و مغنيي الراي عجب كل عجب اختي اقرئي فسيتبين لك الحق من الظلال و انا هنا انتظر مناقشتك

[mohamed160]

سلام عليكم كل انسان او الحيوانات او النبات عندوا دوراى فى الحياة . ربى خلق الانسان فى هدى الحياة كل جنس عندوا دوروا فى الحياة اخى . الرجل يخدام والمراء تربى . وبصح كاين اماكان لزم تعمل فيهم المراء . بصح هونك شروط . والشروط علبلك واش هى . لزام تبق الشروط الدين الاسلام

[الزبرجد]

السلام عليكم

زوجتي لن تعمل خارج المنزل. بإدن الله...و بعدها الطوفان

حتى و لو عطلت أنا عن العمل ...لن أسمح لها أن تخرج للعمل

كي يسلط علينا الفقر ...تطيبلي شوي محاجب و أنا نبيعو

و النهار اللي ما نبيعوش ناكلوه و فرات

[linamaram]

شكرا لك أخي الزبرجد ربي يغنينا من فضله و يبعد عنا الفقر.

[نونو212]

يا اختي المشكل ليس في الغيرة لان الرجل يجب عليه الغيرة على زوجته لانها شريكة حياته وعينه التي يرى بها ولا قضية ثقة فالثقة لابد ان تكون بين الزوجين وكما قلتي ان لم تكن ثقة بينهم فلماذا قبلا ببعضهما
فالقضية من رؤيتي انا ان مكان المراة هو البيت رعاية اولادها اولا قبل كل شئ واعطاء جل وقتها لهم والعناية بهم فالمربية (الخدامة) مديرش الرد والزوج الى متي ياكل الكسروطات واكل الشارع كل الاحترام للاخوات

[linamaram]

شكرا لك أخي الكريم و أحترم رأيك و أنا معك و سبق و قلت ان كانت المر اة مقصرة في حق زوجها و بيتها و اولادها أو غير مرتاحة في عملها فالاحسن لها أن لا تعمل،أيضا أريد أن أشير أن هناك الكثيرات من هن ماكثات بالبيت لكن لا يطبخن ولا علاقة لهن بالمسؤولية لكي لا نربط هذا الوضع بالعاملات فقط.

[kaderkader1541]

حسب رايي الشخصي اظن انه من لا تعرف دينها فلا يحق لها ان تطالب بشيئ اسمه حق المراة.
جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنتم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟ [ لم تقل أين حقوق المرأة يا رسول الله ؟... ] فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال: "هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن طاعة الواحدة منكن لزوجها تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". صحيح مسلم و في زماننا هذا الرجل هو الذي حرر المرأة بتنازله لها عن غيرته شيئا فشيئا الى ان سمح لها ( زوجته او ابنته ...) سمح لها ان تعمل وسط الاختلاط لا لشيئ سوى للطمع في مرتبها فالرجل هو الذي سمح لها ان تخرج فاتنة متبرجة دون ان يغار على عرضه و شرفه اين قوامة الرجل اين غيرة الرجل فليس علينا ان نلوم المراة على تحررها السافر بل نلوم المسؤول عن هذه المراة و و بنسبة اقل نلوم المراة و يااااا سبحااااااان الله هذا كلام عضوة موجودة هنا في منتدانا و هي جامعية و لكن حيرنيييي كلامها اقسم اني لم اعرف كيف ستكون حياة زوجها معها انظروا ماذا قالت (حتى أني لا أتقبل و لن أتقبل أن أبقى تحت رحمة الزوج في مصروفي اليومي الخاص على الأقل ) أهذا مستوى جامعي ؟؟؟؟!!!!قال تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)

[kaderkader1541]

ظهر فى الفتره الاخيره مطالبة المرأة بتقلد منصب القاضى وهى لا تعلم معنى هذا المنصب وخطورته بالرغم من انها تعلم جيدا انها صاحبة قلب قبل ان تكون صاحبة عقل فليسوقها قلبها قبل عقلها و هذا فيه فساد عظيم فى الحكم الم تعلم ان الله سبحانه وتعالى لم يساوى بينها وبين الرجل فى الشهاده وجعل شهاده الرجل بشهادة امرأتان
((واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى))سوره البقرة

وذكر الله تعالى السبب فى اخر الاية ((أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)) فالله يذكرنا بانها صاحبه قلب قبل ان تكون صاحبة عقل فقد يضلها قلبها فتذكرها الاخرى هذه هى الشهادة والشهادة عنصر من عناصر الحكم فكيف لا يساويها الله بالرجل فى عنصر الحكم وتريد هى ان تتساوى مع الرجل فى الحكم؟؟؟؟؟ سبحان الله و دعاة التحرر يدعون الى مساواة الرجل بالمراة و الله سبحانه و تعالى قال و ليس الذكر كالانثى

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

حسب رايي الشخصي اظن انه من لا تعرف دينها فلا يحق لها ان تطالب بشيئ اسمه حق المراة.
جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنتم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟ [ لم تقل أين حقوق المرأة يا رسول الله ؟... ] فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال: "هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن طاعة الواحدة منكن لزوجها تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". صحيح مسلم و في زماننا هذا الرجل هو الذي حرر المرأة بتنازله لها عن غيرته شيئا فشيئا الى ان سمح لها ( زوجته او ابنته ...) سمح لها ان تعمل وسط الاختلاط لا لشيئ سوى للطمع في مرتبها فالرجل هو الذي سمح لها ان تخرج فاتنة متبرجة دون ان يغار على عرضه و شرفه اين قوامة الرجل اين غيرة الرجل فليس علينا ان نلوم المراة على تحررها السافر بل نلوم المسؤول عن هذه المراة و و بنسبة اقل نلوم المراة و يااااا سبحااااااان الله هذا كلام عضوة موجودة هنا في منتدانا و هي جامعية و لكن حيرنيييي كلامها اقسم اني لم اعرف كيف ستكون حياة زوجها معها انظروا ماذا قالت (حتى أني لا أتقبل و لن أتقبل أن أبقى تحت رحمة الزوج في مصروفي اليومي الخاص على الأقل ) أهذا مستوى جامعي ؟؟؟؟!!!!قال تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)

الآن اقتنعت بأن عدم خروجي من البيت مطلقا هو خير لي
شكرا لك أخي وبارك الله فيك
والسلاااااااااااااااااااااام عليكم

[kaderkader1541]

ان عمل المراة خصوصا في مواطن يجب ان يكون فيها الرجل حاضرا هو سبب من أسباب وجود اخطر مشكلة من المشكلات المجتمعية المعاصرة وهى ( مشكله البطالة ) شغل النصيب الاكبر من النساء فى الأاماكن الحكومية والشركات الخاصة للوظائف ومن هنا حيث احتلت المرأة فرص العمل فلا نلومن الا انفسنا اذا ظهرت عندنا البطالة واذا ظهرت البطالة لا نلومن الا انفسنا اذا زادت نسبة العنوسة واذا زادت البطالة والعنوسة فلا نلومن الا انفسنا اذا ازداد معدل الجريمة بشكل ملحوظ
فلا عمل أي لا مال أي لا زواج أي لا حياة كريمه هادئة وليفعل كل انسان ما يشاء و بهذا نجد الفتاة العاملة الكبيرة في السن 27 فما فوق تقول لماذا ينجر الرجال للزواج من صغيرة السن و يتركون الكبيرة العاقلة فأرد عليها و أقول انك انت كذلك كنت صغيرة لكن طموحك في العمل هو سببك و لهذا كثرت العنوسة و ان أٌسميها العنوسة الاختيارية لان الفتاة هي التي ارادت ذلك و ياااااا رب زوج بناتنا المسلمات العفيفات اللواتي يطلبن رضاك و اهديهن الى الطريق المستقيم