لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[ريـاض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السائل : نريد منكم كلمة ولو قصيرة حول تعدد الزوجات ونصيحة لمن لا تريد زوجها أن يُعدّد وإذا فعل تطلب منه الطلاق ؟

الجواب : تعدد الزوجات مسئولية ما هو سهلة ، مسئولية وهو في حدّ ذاته مستحب ما هو واجب لا يكون واجبا إلا إذا خشي على نفسه من الوقوع في الحرام أما إذا أمِن على نفسه فهو مستحب ما هو واجب وهو تحمّل مسئولية لأنه يحتاج إلى بيت مستقل وشقة مستقلة تفاديا من الوقوع في المشاكل ، كل واحدة لها بيت مستقل هذا هو الأفضل والأكمل والأصلح تأخذ راحتها في بيتها وتلك تأخذ راحتها في بيتها وكل واحدة مع أطفالها أيضا الأطفال يأخذون راحتهم في بيوتهم أما أن يحشر إثنتين وثلاث وأربع في بيت واحد قَلَّ أن يسلموا من الفتن ومن المشاكل وكل واحدة لها نفقتها ،

لهذا قلتُ لكم هي مسئولية ماهي سهلة وما كل واحد ينجح إلا من وفقه الله ، وإذا أراد الشيء بالعباطة يُخشى عليه من الإثم إذا كان يستعمل العنف وقال لا أبدا بيت واحد والتي ما يُعجبها الباب مفتوح ، لا هذا غلط ، مسألة ما هي عنف بينك وبينها عِشرة بينكم أولاد ،

فإذا كان عندك قدرة الله وسّع عليك وأنت تحب أن تُوسِّع على غيرك جزاك الله خير تجعل لكل واحدة بيت لكل واحد أثاث وأنت إنسان صاحب كرم وصاحب خُلق ، صاحب خُلق يعني ما تكون مَهَمِّش أي واحدة تغضب عليه تقول لها الباب مفتوح هذا غلط ماهي معاملة حسنة ، لا بل تقول لها أنتِ قطعة مني وأنا قطعة منك هذه أو هذه كل واحدة ، بيني وبينك عشرة أفضل من الدنيا وما فيها بيني وبينك أولاد الواحد منهم افضل من الدنيا وما فيها اجعلها على رأسك، تقول لها الباب مفتوح كما يفعل بعض الناس ،

هذه لها كرامتها وهذه لها كرامتها هذا اللي يستاهل أن يُعدّد هذا اللي يستاهل ثنتين وثلاث وأربع كريم ، وصاحب حياء وخجل وصاحب احترام وتقدير ، ماهو أي حاجة طَلّق ولا أي حاجة (...) ولا أي حاجة يقول لها الباب مفتوح ، هذه إهانة ، الإسلام لما شرع التعدد في النكاح ما شرعه على أساس المشاكل والفتن ، لا بل العدل والإنصاف والرحمة ، تصبح كل واحد من الزوجات الأربع تجعلك على رأسها لحسن معاملتك للجميع لحسن معاملتك للجميع ولحسن معاملتك لأطفالك ، ماتُميز بين أطفال هذه وأطفال هذه وأطفال الثالثة وأطفال الرابعة كلهم أولادك كلهم أبناءك وبناتك تجعلهم على عينك وعلى رأسك وهكذا الزوجات كلهن زوجاتك ، كل واحدة لها حقوقها ،

الذي يحصل من النساء من الزعل والغضب لأنهن يسمعن الكلام أن فلان ظلم وفلان طلّق وفلان جار وفلان ما أنصف وفلان مالَ يأخذون في نفوسهن ، أما من كان أحسن التعدّد وأحسن المعاملة واتّقى الله في زوجاته وكل واحدة في خير وفي نعمة وفي بركة وفي إحترام وفي تقدير وكل واحدة تقوم بما يجب لها لأن العدل بين الزوجات يجب في أربعة أمور :

الأول : السكن كل واحدة معها سكن

والثاني : النفقة كل واحدة ينفق عليها النفقة المعروفة النفقة اليومية والليلية الفطور والغذاء والعشاء

والثالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك ، كن قائم بالكسوة والنفقة والسُّكنة ،

والرابع : المبيت يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه ،

يمشي على هذا متزوج بأربع زوجات كل واحدة لها يوم وليلة بالعدل والإنصاف ، ويكفيه أن يجعل في كل يوم زيارات للأربع أو للثلاث على حسب ما عنده أو للاثنتين يكون يوم لهذه لكن يزور الجميع في اليوم الثاني يكون للاخرى لكن له زيارة للجميع يتفقد الأحوال وينظر ما يحتاجون كيف حال الأطفال وهكذا كل واحدة في يومها يزور الجميع تجعل وقت للزيارة عند هذه وعند هذه وعند هذه ، وكما قلت لكم مايكون هو صاحب فتنة ما يفاتن هو بين الزوجات فإن بعض الأزواج الزوجات متفقات والمخطي الزوج هو الذي يبعسس ويأتي بالمشاكل والفتن وهو يفاتن بينهن هذا بعضهم ليس كلهم ،

فإذا أحسن التصرف ماشاء الله نقول له جزاك الله خير أحسن الله إليك بدل أن تكون النفقة قاصرة على واحدة جزاك الله خيرا وسّعت على المسلمات عندك أربع كل واحدة لها نفقتها وبيتها واحترامها وتقديرها وحاجاتها ،

والحج بالقرعة تحج بيهن كل واحدة بالقرعة سوي قرعة بين الأربع ومن طلعت بها القرعة كانت معك في الحج والعام الثاني تجعل القرعة بين الثلاث ومن طلعت بها القرعة تحج بها والعام الذي بعده ان شاء الله تجعل القرعة بين الإثنتين ومن طلعت بها القرعة أخذتها والذي بعده تاخذ (..) والعمرة مثلها والعمرة في رمضان مثل الحج تماما بالقرعة .

أسأل الله أن يوفقنا وإياكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه وإلى هنا وصلى الله على نبينا محمد وعلى أله وسلم .

بقلم الشيخ محمد عبد الوهاب الوصابي
المصدر : الإجابة على الأسئلة بعد صلاة العشاء الإثنين 29.4.1434

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السائل : نريد منكم كلمة ولو قصيرة حول تعدد الزوجات ونصيحة لمن لا تريد زوجها أن يُعدّد وإذا فعل تطلب منه الطلاق ؟

الجواب : تعدد الزوجات مسئولية ما هو سهلة ، مسئولية وهو في حدّ ذاته مستحب ما هو واجب لا يكون واجبا إلا إذا خشي على نفسه من الوقوع في الحرام أما إذا أمِن على نفسه فهو مستحب ما هو واجب وهو تحمّل مسئولية لأنه يحتاج إلى بيت مستقل وشقة مستقلة تفاديا من الوقوع في المشاكل ، كل واحدة لها بيت مستقل هذا هو الأفضل والأكمل والأصلح تأخذ راحتها في بيتها وتلك تأخذ راحتها في بيتها وكل واحدة مع أطفالها أيضا الأطفال يأخذون راحتهم في بيوتهم أما أن يحشر إثنتين وثلاث وأربع في بيت واحد قَلَّ أن يسلموا من الفتن ومن المشاكل وكل واحدة لها نفقتها ،

لهذا قلتُ لكم هي مسئولية ماهي سهلة وما كل واحد ينجح إلا من وفقه الله ، وإذا أراد الشيء بالعباطة يُخشى عليه من الإثم إذا كان يستعمل العنف وقال لا أبدا بيت واحد والتي ما يُعجبها الباب مفتوح ، لا هذا غلط ، مسألة ما هي عنف بينك وبينها عِشرة بينكم أولاد ،

فإذا كان عندك قدرة الله وسّع عليك وأنت تحب أن تُوسِّع على غيرك جزاك الله خير تجعل لكل واحدة بيت لكل واحد أثاث وأنت إنسان صاحب كرم وصاحب خُلق ، صاحب خُلق يعني ما تكون مَهَمِّش أي واحدة تغضب عليه تقول لها الباب مفتوح هذا غلط ماهي معاملة حسنة ، لا بل تقول لها أنتِ قطعة مني وأنا قطعة منك هذه أو هذه كل واحدة ، بيني وبينك عشرة أفضل من الدنيا وما فيها بيني وبينك أولاد الواحد منهم افضل من الدنيا وما فيها اجعلها على رأسك، تقول لها الباب مفتوح كما يفعل بعض الناس ،

هذه لها كرامتها وهذه لها كرامتها هذا اللي يستاهل أن يُعدّد هذا اللي يستاهل ثنتين وثلاث وأربع كريم ، وصاحب حياء وخجل وصاحب احترام وتقدير ، ماهو أي حاجة طَلّق ولا أي حاجة (...) ولا أي حاجة يقول لها الباب مفتوح ، هذه إهانة ، الإسلام لما شرع التعدد في النكاح ما شرعه على أساس المشاكل والفتن ، لا بل العدل والإنصاف والرحمة ، تصبح كل واحد من الزوجات الأربع تجعلك على رأسها لحسن معاملتك للجميع لحسن معاملتك للجميع ولحسن معاملتك لأطفالك ، ماتُميز بين أطفال هذه وأطفال هذه وأطفال الثالثة وأطفال الرابعة كلهم أولادك كلهم أبناءك وبناتك تجعلهم على عينك وعلى رأسك وهكذا الزوجات كلهن زوجاتك ، كل واحدة لها حقوقها ،

الذي يحصل من النساء من الزعل والغضب لأنهن يسمعن الكلام أن فلان ظلم وفلان طلّق وفلان جار وفلان ما أنصف وفلان مالَ يأخذون في نفوسهن ، أما من كان أحسن التعدّد وأحسن المعاملة واتّقى الله في زوجاته وكل واحدة في خير وفي نعمة وفي بركة وفي إحترام وفي تقدير وكل واحدة تقوم بما يجب لها لأن العدل بين الزوجات يجب في أربعة أمور :

الأول : السكن كل واحدة معها سكن

والثاني : النفقة كل واحدة ينفق عليها النفقة المعروفة النفقة اليومية والليلية الفطور والغذاء والعشاء

والثالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك ، كن قائم بالكسوة والنفقة والسُّكنة ،

والرابع : المبيت يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه ،

يمشي على هذا متزوج بأربع زوجات كل واحدة لها يوم وليلة بالعدل والإنصاف ، ويكفيه أن يجعل في كل يوم زيارات للأربع أو للثلاث على حسب ما عنده أو للاثنتين يكون يوم لهذه لكن يزور الجميع في اليوم الثاني يكون للاخرى لكن له زيارة للجميع يتفقد الأحوال وينظر ما يحتاجون كيف حال الأطفال وهكذا كل واحدة في يومها يزور الجميع تجعل وقت للزيارة عند هذه وعند هذه وعند هذه ، وكما قلت لكم مايكون هو صاحب فتنة ما يفاتن هو بين الزوجات فإن بعض الأزواج الزوجات متفقات والمخطي الزوج هو الذي يبعسس ويأتي بالمشاكل والفتن وهو يفاتن بينهن هذا بعضهم ليس كلهم ،

فإذا أحسن التصرف ماشاء الله نقول له جزاك الله خير أحسن الله إليك بدل أن تكون النفقة قاصرة على واحدة جزاك الله خيرا وسّعت على المسلمات عندك أربع كل واحدة لها نفقتها وبيتها واحترامها وتقديرها وحاجاتها ،

والحج بالقرعة تحج بيهن كل واحدة بالقرعة سوي قرعة بين الأربع ومن طلعت بها القرعة كانت معك في الحج والعام الثاني تجعل القرعة بين الثلاث ومن طلعت بها القرعة تحج بها والعام الذي بعده ان شاء الله تجعل القرعة بين الإثنتين ومن طلعت بها القرعة أخذتها والذي بعده تاخذ (..) والعمرة مثلها والعمرة في رمضان مثل الحج تماما بالقرعة .

أسأل الله أن يوفقنا وإياكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه وإلى هنا وصلى الله على نبينا محمد وعلى أله وسلم .

بقلم الشيخ محمد عبد الوهاب الوصابي
المصدر : الإجابة على الأسئلة بعد صلاة العشاء الإثنين 29.4.1434

لم تجيبوا حضرتكم على استفساراتي ومع هذا ساسالكم مجددا:

بما انك مستميت في الدفاع عن حقكم الشرعي في التعدد؛

فهل لديكم المقدرة على تحمل المسؤوليات المترتبة عنه؟

وهل تمتلكون المؤهلات لهذا (المسكن الخاص لكل زوجة والنفقة...)؟ ام انكم تحلمون بالزواج من اربع واسكانهن
في بيت واحد (واحدة في الصالون وواحدة في المطبخ
واخرى في البهو...)

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

ولهدا ﻻ و لن نستطيع بل و محال أن نكون مثل الدول المتقدمة و سنبقى نسبح في تخلفنا و البلدان تتقدم و تزدهر باكتشافاتها اواختراعاتها العظيمة في شتى المجاﻻت فأين هم من التعدد؟؟؟؟ وهل لديهم الوقت للتفكير في دلك و جعله محور الحياة كما يفعله العرب المسلمون الدين ﻻ يعرفون من الدين إﻻ التعدد .فعددوا أين المشكل و إن كان أمر طبيعي مباح مقتنعين بدلك فلمادا كل هده الضوضاء؟ هل اهتممتم بالمساجد مثﻻ فأنا كامرأة يحز في نفسي أن أرى جمع غفير من المسلمين يخرجون من صﻻة الجمعة من مسجد محيطه متسخ هده قمامات و هدا بائع خضر و سلعته هنا و هناك أمام المسجد ﻻ شجرة ﻻ عين ماء يستفيد منها الناس و ناهيك عن مظاهر أخرى أكثر خطورة تمس بديننا و هي الأولى بالعﻻج و النظر فيها.
تبا

على ذكرك للغرب
المبحث السابع: بعض الغرب يطالب بتعدد الزوجات:
1- قال مبينار "وهو عضو مجلس النواب الفرنسي":
(إن في فرنسا الآن مليون وخمسمائة ألف فتاه لن يجدن لهن أزواجاً على افتراض أن كل شاب فرنسي يتزوج فتاه واحدة، وإني أقول بصراحة ما أنا واثق بصحته وهو أن المرأة لا تتمتع بصحة جيدة ما لم تصبح أماً.
في اعتقادي أن القانون الذي يحكم على مثل تلك الفئة الكبيرة بأن تعيش على نقيض ناموس الطبيعة إنما هو قانون وحشي بل مناف للعدالة).
قلت: الله أكبر، نعم والله إن الظالمة للمرأة هي هذه القوانين الوضعية التي قضت أن تبقى هذه المرأة محرومة من أسهل حقوقها.
2- ويقول العالم الإنجليزي "مستر جواد": (إن النظام البريطاني الجامد الذي يمنع تعدد الزوجات نظام غير مرضي فقد أضر بنحو مليون امرأة ضرراً بالغاً حيث صيرهن عوانس، وأدي بشبابهن إلى الذبول وحرمهن من الأولاد وبالتالي ألجأهن إلى نبذ الفضيلة نبذ النواة).
3- ويقول الكاتب الفيلسوف الدكتور "جو ستاف لوبون" في كتابه "حضارة الغرب": (إن تعدد الزوجات يجنب المجتمع من أخطار الخليلات).
وقال: (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه ويزيد الأسر ارتباطاً يمنح المرأة احتراماً وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
4- وفي ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية طالبت نساء ألمانيا أنفسهن بتعدد الزوجات لذهاب كثير من رجالها وشبابها وقودا للحروب، ورغبة في حماية المرأة من احتراف البغاء وما يثمر منه من أولاد غير شرعيين، ففي عام 1948 أوصى "مؤتمر الشباب العالمي" في "ميونخ" بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلاً لمشكلة تكاثر النساء وقلة الرجال بعد الحرب العالمية الثانية، وتقول إحدى الألمانيات: (إن حل مشكلة المرأة الألمانية هو إباحة تعدد الزوجات).
5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا).
6- يقول "اتيين دينيه": (إن نظرية التوحيد في الزوجة، وهي النظرية الآخذة بها المسيحية ظاهراً تنطوي تحتها سيئات متعددة ظهرت على الأخص في ثلاث نتائج واقعية شديدة الخطر جسيمة البلاء، تلك هي الدعارة والعوانس من النساء والأبناء غير الشرعيين، وإن هذه الأمراض الاجتماعية ذات السيئات الأخلاقية لم تكن تعرف في البلاد التي طبقت فيها الشريعة الإسلامية تمام التطبيق، وإنما دخلتها وانتشرت فيها بعد الاحتكاك بالمدنية الغربية).
7- تقول الزعيمة العالمية "أني بيزانت": (كثيرًا ما يرد على فكري أن المرأة في الإسلام أكثر حرية من غيره، فالإسلام يحمي حقوق المرأة أكثر من الأديان الأخرى التي تحظر تعدد الزوجات، وتعاليم الإسلام بالنسبة للمرأة أكثر عدالة وأضمن لحريتها، فبينما لم تنل المرأة حق الملكية في إنكلترا إلا منذ عشرين سنة فقط، فإننا نجد أن الإسلام قد أثبت لها هذا الحق منذ اللحظة الأولى، وإن من الافتراء أن يقال: إن الإسلام يعتبر النساء مجردات من الروح).
وتقول أيضاً: (متى وزنا الأمور بقسطاس العدل المستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات الإسلامي الذي يحفظ ويحمي ويغذي ويكسو النساء أرجح وزنا من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يتخذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره)

منقول

المصدر

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

على ذكرك للغرب
المبحث السابع: بعض الغرب يطالب بتعدد الزوجات:
1- قال مبينار "وهو عضو مجلس النواب الفرنسي":
(إن في فرنسا الآن مليون وخمسمائة ألف فتاه لن يجدن لهن أزواجاً على افتراض أن كل شاب فرنسي يتزوج فتاه واحدة، وإني أقول بصراحة ما أنا واثق بصحته وهو أن المرأة لا تتمتع بصحة جيدة ما لم تصبح أماً.
في اعتقادي أن القانون الذي يحكم على مثل تلك الفئة الكبيرة بأن تعيش على نقيض ناموس الطبيعة إنما هو قانون وحشي بل مناف للعدالة).
قلت: الله أكبر، نعم والله إن الظالمة للمرأة هي هذه القوانين الوضعية التي قضت أن تبقى هذه المرأة محرومة من أسهل حقوقها.
2- ويقول العالم الإنجليزي "مستر جواد": (إن النظام البريطاني الجامد الذي يمنع تعدد الزوجات نظام غير مرضي فقد أضر بنحو مليون امرأة ضرراً بالغاً حيث صيرهن عوانس، وأدي بشبابهن إلى الذبول وحرمهن من الأولاد وبالتالي ألجأهن إلى نبذ الفضيلة نبذ النواة).
3- ويقول الكاتب الفيلسوف الدكتور "جو ستاف لوبون" في كتابه "حضارة الغرب": (إن تعدد الزوجات يجنب المجتمع من أخطار الخليلات).
وقال: (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه ويزيد الأسر ارتباطاً يمنح المرأة احتراماً وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
4- وفي ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية طالبت نساء ألمانيا أنفسهن بتعدد الزوجات لذهاب كثير من رجالها وشبابها وقودا للحروب، ورغبة في حماية المرأة من احتراف البغاء وما يثمر منه من أولاد غير شرعيين، ففي عام 1948 أوصى "مؤتمر الشباب العالمي" في "ميونخ" بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلاً لمشكلة تكاثر النساء وقلة الرجال بعد الحرب العالمية الثانية، وتقول إحدى الألمانيات: (إن حل مشكلة المرأة الألمانية هو إباحة تعدد الزوجات).
5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا).
6- يقول "اتيين دينيه": (إن نظرية التوحيد في الزوجة، وهي النظرية الآخذة بها المسيحية ظاهراً تنطوي تحتها سيئات متعددة ظهرت على الأخص في ثلاث نتائج واقعية شديدة الخطر جسيمة البلاء، تلك هي الدعارة والعوانس من النساء والأبناء غير الشرعيين، وإن هذه الأمراض الاجتماعية ذات السيئات الأخلاقية لم تكن تعرف في البلاد التي طبقت فيها الشريعة الإسلامية تمام التطبيق، وإنما دخلتها وانتشرت فيها بعد الاحتكاك بالمدنية الغربية).
7- تقول الزعيمة العالمية "أني بيزانت": (كثيرًا ما يرد على فكري أن المرأة في الإسلام أكثر حرية من غيره، فالإسلام يحمي حقوق المرأة أكثر من الأديان الأخرى التي تحظر تعدد الزوجات، وتعاليم الإسلام بالنسبة للمرأة أكثر عدالة وأضمن لحريتها، فبينما لم تنل المرأة حق الملكية في إنكلترا إلا منذ عشرين سنة فقط، فإننا نجد أن الإسلام قد أثبت لها هذا الحق منذ اللحظة الأولى، وإن من الافتراء أن يقال: إن الإسلام يعتبر النساء مجردات من الروح).
وتقول أيضاً: (متى وزنا الأمور بقسطاس العدل المستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات الإسلامي الذي يحفظ ويحمي ويغذي ويكسو النساء أرجح وزنا من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يتخذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره)

منقول

المصدر

كالعادة علماء في الإقناع . لحساب التعدد تفعلون المستحيل .

ثم راجع جيد هذا الكلام {{ 5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا). وتقريبا كامل النقاط تصب في الرجولة وليس الذكورة فقط .
قالت لرجل ناجح . شرطها الرجل الناجح وليس الذكورة بمعنى أي رجل . السؤال المطروح . هل نعد نحن رجال ناجحين . ؟؟ أنت ترى النتائج في الواقع ؟؟
أليس كما قالت نحن رجال فاشلين تافهين . إذن التعدد ليس جيدا لنا حسب كلامك وحسب كلام مأيدتك . حتى نكون رجال ناجحين . ؟ وياعيني على نجاحنا اليوم .

[Virgile]

ما لا يعجبني في التعدد عند المسلمين هو أنه دائما يكون من اجل ارضاء الشهوات الجنسية
وذلك باختيار زوجة صغيرة في السن

حتى تبقى شابة لفترة طويلة معه

مع اني اشاهد الرجل الغربي اذا كان مطلق او ارمل في الخمسين يختار واحدة في نفس عمره ....إلخ

نفس العقلية للمسلم الذي يريد اعادة الزواج

[sunshine2013]

يا اخي رياض انا قلت و هل التعدد عند الغرب هو محور الحياة كما هو الشأن عندنا و لم اقل انه غير موجود
رجاءا اقرأ بتمعن قبل ان تجيب و تتعب نفسك بتقديم كل هاته الأدلة و البراهين و خاصة رأي الأستادة الألمانية التي نجهل من تكون حتى و التي ﻻ يهمني رأيها فإن كانت تحب ان تكون مع رجل ناجح معه عشرة نساء فهدا ليس رأيا صائبا بالضرورة كما انه ﻻ يخدم الموضوع بتاتا.و إليك برأيي إدن ، أفضل ان ابقى وحيدة على ان اكون مع رجل يجري وراء شهواته و ﻻ يستطيع ضبط نفسه و ما الاختﻻف إدن بينه و بين الحيوان؟؟؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

يا اخي رياض انا قلت و هل التعدد عند الغرب هو محور الحياة كما هو الشأن عندنا و لم اقل انه غير موجود
رجاءا اقرأ بتمعن قبل ان تجيب و تتعب نفسك بتقديم كل هاته الأدلة و البراهين و خاصة رأي الأستادة الألمانية التي نجهل من تكون حتى و التي ﻻ يهمني رأيها فإن كانت تحب ان تكون مع رجل ناجح معه عشرة نساء فهدا ليس رأيا صائبا بالضرورة كما انه ﻻ يخدم الموضوع بتاتا.و إليك برأيي إدن ، أفضل ان ابقى وحيدة على ان اكون مع رجل يجري وراء شهواته و ﻻ يستطيع ضبط نفسه و ما الاختﻻف إدن بينه و بين الحيوان؟؟؟

وأنا أقول : أسوتنا هو رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس الغرب الكافر

أما الرجل وفي هذا الزمان الذي أصبح يعجّ بفتنة النساء -المائلات المميلات- (وما أدراك ما فتنة النساء) فهو بين أمرين ,, إمّا أن يعتزل المجتمع الذي أصبحت المرأة المتبرّجة هي سمته الظاهرة ,, أو أنّه سيفتتن لا محالة إلّا من رحم ربّي .. والحاصل هو أن الرجل في هذا المجتمع الذي غزته الكاسيات العاربيات أصبح للأسف الشديد يجري وراء شهوته ولا يستطيع كبح جماح نفسه إلّا من رحم ربي .. ولذلك حذّرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام أيّما تحذير من فتنة النساء .. أقول أنّ حاجة الرجل المسلم إلى التعدّد في هذا الوقت الذي نعيشه اليوم بالذات هي حاجة ماسة جدا .. والله المستعان

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وأنا أقول : أسوتنا هو رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس الغرب الكافر

أما الرجل وفي هذا الزمان الذي أصبح يعجّ بفتنة النساء -المائلات المميلات- (وما أدراك ما فتنة النساء) فهو بين أمرين ,, إمّا أن يعتزل المجتمع الذي أصبحت المرأة المتبرّجة هي سمته الظاهرة ,, أو أنّه سيفتتن لا محالة إلّا من رحم ربّي .. والحاصل هو أن الرجل في هذا المجتمع الذي غزته الكاسيات العاربيات أصبح للأسف الشديد يجري وراء شهوته ولا يستطيع كبح جماح نفسه إلّا من رحم ربي .. ولذلك حذّرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام أيّما تحذير من فتنة النساء .. أقول أنّ حاجة الرجل المسلم إلى التعدّد في هذا الوقت الذي نعيشه اليوم بالذات هي حاجة ماسة جدا .. والله المستعان

أكيد أخي نبينا هو خير قدوة عليه الصﻻة و السﻻم إدن لمادا ﻻ تقتدون به عند التعدد ؟؟؟ او حصر تعدده في النساء الصغيرات الجميﻻت كما يفعله المعددون الآن؟؟؟ هل غايتهم نفس غاياته النبيلة السامية؟؟ ام يقتدون بالفعل دون الغاية؟؟؟ و هل يقتدون به فقط في التعدد؟؟؟
و انا لم ادكر بﻻد الغرب لنقتدي بهم بل لنتفوق عليهم لكن هدا حلم في الوقت الحالي وليس هناك وقت لدلك بما ان الاغلبية ﻻ يفكرون إﻻ في النساء و التعدد و كيف يبلغون دلك الهدف السامي اﻻ و هو الزواج من اربع و يا له من محظوظ من يبلغ دلك و كأنه حقق غايته من الحياة.

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

أكيد أخي نبينا هو خير قدوة عليه الصﻻة و السﻻم إدن لمادا ﻻ تقتدون به عند التعدد ؟؟؟ او حصر تعدده في النساء الصغيرات الجميﻻت كما يفعله المعددون الآن؟؟؟ هل غايتهم نفس غاياته النبيلة السامية؟؟ ام يقتدون بالفعل دون الغاية؟؟؟ و هل يقتدون به فقط في التعدد؟؟؟
و انا لم ادكر بﻻد الغرب لنقتدي بهم بل لنتفوق عليهم لكن هدا حلم في الوقت الحالي وليس هناك وقت لدلك بما ان الاغلبية ﻻ يفكرون إﻻ في النساء و التعدد و كيف يبلغون دلك الهدف السامي اﻻ و هو الزواج من اربع و يا له من محظوظ من يبلغ دلك و كأنه حقق غايته من الحياة.

بكلّ تأكيد ,, يجب أن نقتدي به في التعدّد عليه الصلاة والسلام ..

أمّا بخصوص النساء الصغيرات الجميلات فيجب أن أوضّح هذا الأمر جيّدا وأضع النقاط على الحروف ...
فأنا العبد الضعيف لم أقل : يجب على الرجل أن يتزوّج الصغيرات ,, ولم أقل : من الأحسن أن يتزوّج الرجل الصغيرات ,, بل قلتُ -بكلّ وضوح- وأعيد وأكرّر : إذا أراد الرجل أن يتزوّج الصغيرات الجميلات فلا حرج عليه ... يعني : يجوز للرجل أن يتزوّج الصغيرات الجميلات مثنى وثلاث ورباع بشرط العدل ,, ومن قال أن زواج الرجل بالصغيرات مستنكَر أو مكروه .. قلتُ له : لا نستطيع الحكم على الشيء بالإباحة وبالكراهة في نفس الوقت ,, فإما أن يكون مباحا وإما أن يكون مكروها ,, ثمّ : ما هي أدلتك على أنّ زواجه من الصغيرات مكروه ؟ ..من نحن حتّى نحكم بالكراهة على ما أباحه الله ؟.

[أثيلة]

سيبقى الكلام حتى بغلق الموضوع فقط لا تضاف ردود جديدة

[sunshine2013]

مكروه لما يخلفه من أدى لزوجته و شريكة حياته التي افنت شبابها لخدمنه ثم يأتي بتلك الصغيرة ممكن في عمر ابنته فحتى لو قبلت الزوجة ظاهريا لكن أكيد انها محطمة داخليا خاصة إدا الزوج اعاد الزواج لإشباع رغباته فقط و ليس هناك سبب نبيل و هدا رأيي بكل اختصار و شكرا على الموضوع سأنتقل لأمر آخر أكثر أهمية
واصلوا

[رقة زمان]

اصابتني الشيخوخه من هدا الموضوع ....يااخي انضم الى الجمعيه المصريه التي شعارها (زوجه واحده لاتكفي) هناك تلقى حبابك

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

مكروه لما يخلفه من أدى لزوجته و شريكة حياته التي افنت شبابها لخدمنه ثم يأتي بتلك الصغيرة ممكن في عمر ابنته فحتى لو قبلت الزوجة ظاهريا لكن أكيد انها محطمة داخليا خاصة إدا الزوج اعاد الزواج لإشباع رغباته فقط و ليس هناك سبب نبيل و هدا رأيي بكل اختصار و شكرا على الموضوع سأنتقل لأمر آخر أكثر أهمية
واصلوا

لا يوجد أي أذى .. بل هي مجرّد غيرة فقط .. فالمرأة معروفة بغيرتها خاصة من ضرّتها .. والدليل : إذا أراد زوجها أن يتزوج بزوجة ثانية في مثل سنّها فستجد في قلبها نفس ما تجده تجاه زواجه من الصغيرة ,,,,,, ولو علم الشارع الحكيم أنّ زواج الرجل على زوجته الأولى يسبّب لها الأذى لما أباح له ذلك .. أمّا فارق السنّ فهو في الغالب لا يتعدّى 15 سنة بين الرجل وزوجته (الصغيرة) الثانية أو الثالثة أو الرابعة .. لأنّ بنت الـ18 أو بنت الـ20 في مجتمعنا اليوم لا تقبل في الغالب بمن هو فوق الـ 35 ولو كان أعزبا فكيف تقبل به وهو متزوج ؟ .. وإن حدث ذلك فربّما لأسباب ماديّة .. ولكنّه -أي زواجه من الصغيرة-يبقى مباحا في جميع الأحوال بشرط العدل
وخلاصة القول :
الحرج الذي تجده المرأة في قلبها تجاه التعدّد ناتجٌ عن غيرتها وهو شيء طبيعي جدا ما لم تعارض به حكم الله قولا وعملا

[أم أماني أريج]

سأرد عليك هنا حتى لا أخرج عن موضوع الأخت .......
و الله يا أخي الكريم للرحمة أوجه كثيرة فلا تحصرها في مسألة التعدد ..........

أما عن المثال الذي أوردته في تعليقك فهذه حالة خاصة جدا ثم من واقعنا الذي نعيشه و في مجتمهنا بالذات فجل المعددين يعددون بنساء أصغر و أجمل من زوجاتهم فلا يجب أن نغطي الشمس بالغربال أما هذا الذي يعدد بفتاة قطعت كلتا يديها إن وجد فشخصيا أحييه على هذه الأخلاق العالية .......

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم براء *

سأرد عليك هنا حتى لا أخرج عن موضوع الأخت .......
و الله يا أخي الكريم للرحمة أوجه كثيرة فلا تحصرها في مسألة التعدد ..........

أما عن المثال الذي أوردته في تعليقك فهذه حالة خاصة جدا ثم من واقعنا الذي نعيشه و في مجتمهنا بالذات فجل المعددين يعددون بنساء أصغر و أجمل من زوجاتهم فلا يجب أن نغطي الشمس بالغربال أما هذا الذي يعدد بفتاة قطعت كلتا يديها إن وجد فشخصيا أحييه على هذه الأخلاق العالية .......

أنا لم أتكلّم عن الذين يعدّدون بالأصغر والأجمل (مع أنّ ذلك جائز لهم شرعا) ,, بل تكلمت على تلك الحالة "المحدّدة" ,, وردّك كان على تلك الحالة التي تكلمت عليها ,, لذلك استغربت ؟ ,, أمّا الآن فقد تبين رأيك في ما يخص الرجل الذي يعدّد بفتاة ذلك هو حالها .. وهو رأي سليم ,, ولكنّ رأيك لا يزال غامضا فيما يخصّ الزوجة الأولى التي تخدم ضرّتها التي قطعت كلتا يديها ؟ ,, هل ذلك ممكن أو مستحيل في نظرك بحكم أنّك امرأة