صرخة من فتاة عانس

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

كلام الأخ الأزرق الملكي لو حملناه على معناه اللغوي فهو كلام خطير وفيه معارضة صريحة لآية التعدد .. ولكن صاحبنا الأزرق كما يبدو من بقيّة مشاركاته لا يقصد معارضة الآية بل العكس وربّما هي زلّة لسان منه أو خطأ في التعبير ليس أكثر .. وهو مخطئ في جميع الأحوال .. لأنّ مشكلة التعدد في زماننا هذا ليست مادية أو معنوية كما ذكرَ بل هي فكرية عقدية فأغلبية نساء المسلمين اليوم وحتّى الرجال أصبحوا ينظرون إلى التعدد بأنه شيء قبيح وجرم عظيم للاسف الشديد وذلك نتجية للحملة الكبيرة التي يقودها العلمانيون وأعداء الإسلام ضد التعدد

السلام عليكم

جميع نعرف التشبيه والكناية في اللغة ، الاخت فهمت وان اقصد .

تلك العبارة ليست خطا لغوي أو زلة والعاقل سيفهم اني لااعارض الاية و بطيء الفهم يفهم حسب هواه

هي كناية عن صعوبة التعدد وإستحالتها في زمننا هذا لان المعطيات في الواقع والمنطق يبين ذلك

شكرا اخي رياض

[في وجه المبتدعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

جميع نعرف التشبيه والكناية في اللغة ، الاخت فهمت وان اقصد .

تلك العبارة ليست خطا لغوي أو زلة والعاقل سيفهم اني لااعارض الاية و بطيء الفهم يفهم حسب هواه

هي كناية عن صعوبة التعدد وإستحالتها في زمننا هذا لان المعطيات في الواقع والمنطق يبين ذلك

شكرا اخي رياض

ليكن في علمك قبل ان تكتب انك تخاطب بشر ميعرفوش واش كاين في قلوب الناس ،الكناية و التشبيه كامل قرينها و نعرفوها ،كلامك كان واضح لو نجيبو اعلم من يكتب في المنتدى يفهم و اش فهمت انا ،و ليس العيب في المتلقي انه لم يفهم المشكل و نقص علم الشخص الي حاتب يفهم الناس بصح الله غالب مكانش رصيد يوضفو باش يفهم الناس ثم الناس ليسو كامل في المستوى الي لحقت ليه انت كونك تقول صعوبة التعدد في زماننا اصبحت مستحيلة انا الشي الي نعرفو انه القران صالح لكل زمان ،اخيرا رجاء انتقي الفاضك التي تخاطب بها فهذا المنتدى محترم فابقي على سمو لغة الخطاب و لا نريد ركاكة في الالفاظ و القذف و التنقص اصلا نتوما الرجال عندكم عقدة من النساء

[نورالهدى بيولوجيست]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .

فهمت ما قلت بالضبط

اكبر خطأ يفعله الرجل هو الجمع بين زوجتين و انا اعلم لماذا

معانااااااة و اخوة غربااااااااااااااااء للأسف

صعب جدااااااااااا فلنتركه اخر حل احسن

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالهدى بيولوجيست

فهمت ما قلت بالضبط

اكبر خطأ يفعله الرجل هو الجمع بين زوجتين و انا اعلم لماذا

معانااااااة و اخوة غربااااااااااااااااء للأسف

صعب جدااااااااااا فلنتركه اخر حل احسن

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى

[نورالهدى بيولوجيست]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى

فعلا الماديات ليست المشكلة الوحيدة فأنا لا اتكلم عنها بتاتا

ما اتكلم عنه معاناة الرجل بدرجة اولى ثم معاناة الزوجتين و الضحايا الاولاد

انا عشت التجربة (كبنت) لذا اتكلم و اكبر شيئ ينتج و يقهر يقهر هو الاخوة الغرباء للأسف الشديد

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى

مرحبا بك اخونا الازرق اين انت يارجل
سؤالي في ما يخص التعدد اجدك في بعض المواضيع تدافع عن التعدد و في مواضيع اخرى تقول بانه في وقتنا الحالي من المستحيلات

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

مرحبا بك اخونا الازرق اين انت يارجل
سؤالي في ما يخص التعدد اجدك في بعض المواضيع تدافع عن التعدد و في مواضيع اخرى تقول بانه في وقتنا الحالي من المستحيلات

االسلام عليكم

أدافع عن التعدد كحق وليس كحل للعنوسة

، إذا احب الزوج إمرأة ثانية الحل المثالي هو التعدد افضل من الخيانة .وهذه الحكمة التي وردرت في القران

وليس كحل للعنوسة فهو امر مستحيل وليس في متناول الجميع

بعيدا عن الرومنسيات ، معظمهم هنا عزاب و لم يتزوج بعد

اليس الشباب متورط في ايجادة زوجة واحدة تكون مناسبة له وبنت فاميليا

ومتورط في مشكل السكن وايضا البطالة ووووو الافات الاجتماعية الاخرى والفساد

كيف سيوفر مهر الثانية والثالثة وهل سيعدل بينهم .

هذه اسباب وعراقل كبيرة في وجه التعدد .

من ثم من فيكم سيعدد اليس هو كلام على ورق .تزوجوا وبعدها لكل حادث حديث .

والله عندما تكون الزوجة حنونة و طيبة ومهتمة بنفسها وتحب زوجها ، الزوج لن يفكر بالتعدد لكي لايحزن زوجته

فهو يراه الاولى والاخيرة .

[في وجه المبتدعة]

فتح الموضوع للنقاش و ليس لاطلاق الاتهامات وانت ماكش صاحب الموضوع ،كبت و مديت الراي نتاعك انا قريت الشي لي كتبته هي وجهة نظرك حاجة اخرى حين تخاطب و تناقش ناقش بلباقة و الشخصية المزدوجة اللي راك تتكلم عليها هي من سوء الظن و معلاباليش حين يتقدم واحد عندو سوء الظن كيفاش راهي رايحة تعيش معاه المسكينة تذكرت هو رايح يخبرها بلي عندو مرض اسمه سوء الظن ام لا
سلام عذرا لاني تدخلت في نقاش معك فمعظم الرجال كي جي المراة تنتقدو يثور و يصبح لا يعلم ما يقوله حاجة اخرى تقيد باداب النقاش احترامت لصاحب الموضوع باش متكونش سبب في غلق الموضوع

[الأزرق الملكيّ]

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

راقبي أفعالك قبل ان تتكلمي عن ردة فعل الاخريين

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .

[في وجه المبتدعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .

انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في وجه المبتدعة

انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

اختي الكريمة في كلام الله لايوجد خطأ

الدين الاسلامي هناك المشرك الذي لايؤمن بكتاب الله و المؤمن الذي لابوجد في قلبه ذرة من الشرك

كلامك تعدى اقصى الحدود

جعلتيني شخص يشرك ولايؤمن بالاية التي وردت فيها التعدد

فهنا المصيبة ولاتزالين تعطينا لنفسك الحق .

ربي يهدينا

سلام

[روح مراد]

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح مراد

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.

الرجل أدرى بنفسه أيّتها الكريمة .. فهو وحده من يعلم ما إذا كان قادرا على التعدد وتحمل المسؤولية أو غير قادر .. فلماذا نحكم مسبقا على الرجل بأنه غير قادر أو نتهم نواياه .. هذا لا يجوز ... الإتهامات والإتهامات المضادة بين الرجل والمرأة في قضية التعدد ليست هي الحل .. الرجل يقول بأن المرأة لا تريد أن تشاركاها أخرى في زوجها فتختلق الأسباب لكي تعارض بها آية التعدد .. والمرأة تقول بأن الرجل لا يستطيع أن يتحمل المسؤولة ولا يستطيع ان يقوم بواحدة فضلا على أن يقوم بثانية أو ثالثة أو رابعة ..
لذلك أنا أنصح الرجل والمرأة بأن يتدبّروا في هذه الآية : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً (36)﴾. (سورة الأحزاب)

[روح مراد]

الرجل أدرى بقدراته صحيح و لكن الزوجة أدرى كذلك بمدخول زوجها و إمكانياته المادية على ما أضن
رانا كامل نعرفو أجور الموظفين و تصنيفاتهم بلا ما يكونو أزواجنا فما بالك بزوجي نعرف واش عنده و نعرفه إذا يقدر أم لا و القدرة المعيشية نتاع معظم الشعب الجزائري لا تسمح بتعدد عادل

[imane mon]

salam , kayen bezaf rijala wahed marahoche 9ader 3eliha mechekil sakan we ghalaa ma3icha ne3eraf wahed men a9areb metzawaj bezoj 9al lokan dor denya man3awedehache khataj rahi massoliya kebira bache ya3edel