مفتش ضد كلمة إن شاء الله

[شولاك]

السلام عليكم
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا، كان يقول عند المعتبة: ما له؟ ترب جبينه.
رواه البخاري

[sloqa]

اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
ربي يهدينا و يهديه [/b]

[happymann]

الإمعة الذي لا رأي له ، مع كل الناس ، ومع كل الاتجاهات ، أي أنه منافق ، ومصلحته فوق كل شيء ، يجامل الناس جميعاً ، لا ينطوي على مبدأ ولا على قيمة مع الناس ، بل مع مصلحته ، يتلون كالحرباء ، إن جلس مع أهل الإيمان قال آمنت معكم :
﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴾

[ سورة البقرة : 14]

وذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهاً لأن قيمة الإنسان بمبدئه .

[happymann]

عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(( لا تكونوا إمعة ، تقولون : إن أحسن الناس أحسنا ، و إن ظلموا ظلمنا ، و لكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا ، و إن أساؤوا فلا تظلموا )) الترميذي .

[happymann]

فلسفة أصحاب الريع

ضحكتُ فقالوا: ألا تحتشم
بكيت فقالوا ألا تبتسم
بسمتُ فقالوا يُرائي بها
عبست فقالوا بدا ما كتم
صمتُّ فقالوا كليل اللسان
نطقت فقالوا كثير الكلم
حلمتُ فقالوا صنيع الجبان
ولو كان مقتدراً لانتقم
بسلتُ فقالوا لطيشٍ به
وما كان مجترئاً لو حكم
يقولون: شذَّ إذا قلتُ لا
وإِمَّعة حين وافقتهم
فأيقنت أنِّي مهما أردت
رضى الناس لابدَّ من أن أُذم!

[happymann]

"وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي"
========================================
انظر لهبال بأم عينه الرجل رافع شعار رابعة العدوية ونسي أن المنتدى هو جزائري .... عندنا ساحة الشهداء أيها الشمروخ وعليك مراجعة كل حساباتك قبل الرد أو الترويج لفتنة تحرق اخوانا لنا وستحصد حتما ارواحا كثيرة.

[happymann]

سألت أحد الشيوخ الجزائريين عن عدد الأصابع الأربعة المروج لها فأجابني بكل عفوية:
اثلاثة للمتاع والرابعة على من استطاع.
- شكرا لهذا الشيخ على رده الهادف.

[amine hakim]

لن تجرني بكلامك المتعصب و الوقح و أسلوبك الركيك لإهانتك كما تفعل أنت و لكن أقول لك بأن حالتك تنطبق على قول الشاعر لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم و أظن أن قصدي واضح.

فنحن نحكم على الحقائق الملموسة و لا نحكم على النيات التي لا يعلمها إلا الله بمعنى أننا لا نستطيع أن نحكم على هذا المفتش الذي أخطا في التعامل مع معلمه لأن نيته و قصده لا يعلمها إلا الله أما أخطاؤك أنت فهي أخطاء ملموسة و الأدهى من ذلك انك تحاول تبريرها بأسلوب تهكمي و همجي.

أما شهادتي فإنني لا أفتخر بها كما تدعي زورا و بهتانا و إنما لأبين لك بأنني محايد و لا يهمني لا المفتش و لا أنت و لكن الحقيقة يجب أن تقال و لو كانت مرة على أمثالك حتى لا ينصب اهتمامهم على على مراقبة و تصيد أخطاء الغير و يحاولون محاسبة أنفسهم قبل محاسبة غيرهم .

و اسمح لي أن انزل قليلا إلى مستواك -فالمثل يقول خاطب الناس على قدر عقولهم - لأقول لك بأن مثلك مثل قويدر الزدام (الطاكسي المخفي) لأنني على يقين بأن هناك مفتشين قد زاروك و أعدوا لك عدة تقارير و ربما صدرت منهم أخطاء و لكن لم تكن لك الشجاعة الأدبية و العلمية لمواجهتهم يا من تدعي الرجولة و آنت تختبئ وراء جهاز أثقلته بخطاياك وتسب الآخرين و تتهم أعراضهم .و إذا كنت فحلا فاطلب اسم المفتش و واجهه.و الله إنني مستغرب حقا من تصرفاتك و التي مردها يكون إما لضعفك و حقدك و إما لمعاناتك من تسلط مشرفيك و لم تستطع مواجهتهم و إما لست معلما لان المعلم الذي يدعي الرداءة -و نحن متفقون جميعا على استفحالها- لا يحاربها بتصرفات أكثر رداءة منها بل بالحكمة و الموعظة الحسنة. و الله يهدي من يشاء .

[ibtisama]

إنْ لمْ تستحِ فافعــلأ ما شئــت
(وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً) [الكهف: 23-24]

(لَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً) [الكهف : 23]

وتتجلى في هذه الآية رحمة الله بالمحبوب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يرد سبحانه وتعالى ان يصدم رسوله بمسألة المخالفة هذه، بل اعطاه ما أراد، وأجابه ما طلب من مسألة أهل الكهف، ثم في النهاية ذكّره بهذه المخالفة في أسلوب وعظ رقيق (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ...) [الكهف: 23-24]

وقد سبق ان ذكرنا انه صلى الله عليه وسلم حينما سأله القوم عن هذه القصة قال لهم: سأجيبكم غداً ولم يقل: إن شاء الله. فلم يعجله الله تعالى بالعتاب، بل قضى له حاجته، ثم لفتَ نظره إلى أمر هذه المخالفة، وهذا من رحمة الله برسوله صلى الله عليه وسلم.

كما خاطبه بقوله: (عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ... ) [التوبة: 43]

فقدّم العفو أولا وقرره، لأن هذه المسألة منتهية ومعلومة للرسول، ثم عاتبه بعد ذلك. كما لو طلب منك شخص عونا او مساعدة، وقد سبق أن أساء إليك، فمن اللياقة أن لا تصدمه بأمر الإساءة، وتُذكّره به أولاً، بل إقضِ له حاجته، ثم ذكّره بما فعل.

والحق سبحانه يقول: (إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً) [الكهف : 24]

أي: على فرض أنك نسيت المشيئة ساعة البدء في الفعل، فعليك أن تعيدها ثانية لتتدارك ما حدث منك من نسيان في بداية الأمر.

وقوله تعالى: (وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً) [الكهف : 24]

أي: يهديني ويعينني، فلا أنسى أبداً. وأن يجعل ذكره لازمة من لوازمي في كل عمل من أعمالي فلا أبدأ عملا إلا بقول: إن شاء الله.

[happymann]

انظروا اخواني الى اسمه amine hakim فهو يخالف قوام جسده ويتناقض مع صورة تلافيف مخه وتجويف جمجمته الضيقة التي لا تسع سوى للاساءة للغير يسعى من خلالها الى اشباع هواجس نفسية مريضة مافتئت تطارده في احلامه البائسة وفي يقظته المتشائمة بغد أسود فهاهويضمد بها آلام فشله وانطوائه اللامتناهي.... فهذا الفرغل القزم والشيب الوقح يرمي غيره بالكفر والخطيئة (الهجرة والتكفير)... لأنه واحد من أصحاب الفكر المتزمت مصاصي دماء الشعوب باسم الدين واللغة ويصف اسياده بكثرة الخطايا والخطيئة اخواني الكرام هي ذنب يخالف به المرء تعاليم دينه .... فهل الخطأ اللغوي هو
كفر وهل الخروج عن قاعدة في الاعراب سهوا هو شرك وضلالة ؟... كلا ثم كلا , لأن جل من لا يخطئ , فهذه الأخطاء ليست الا تجارب نثري بها أفكارنا ونعزز بها خبرتنا في الحياة ... فعلا لقد سكت دهرا ونطق كفرا لما شبهني بقويدر الزدام (الطاكسي المخفي) وان هذا لا يزيدني سوى تشريفا وتألقا لأن قلبي متعلق بكل ما هو نابع من الثقافة الجزائرية الأصيلة ولعلمك أن الخزي والاذلال يلاحقكم أينما ثقفتم ... فلغتنا دم يسري في عروق كل الجزائريين أنتم من يريد تلويثه بفكركم المتطرف وذهنياتكم
المتخلفة المتعفنة....حاشا لله ان أكون امعة أو منافقا مثلك ولعلمك ياغراب الشؤم يامن شبهتني
بالطاكسي المخفي وهذا كما قلت لك يشرفني لأني لا اتبرك بسيدك الخير ولا اتقرب منه مثلما تفعل.
أنت , قال تعالى:

((ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين))

هاهو فكرك المتعفن المشبع بشيعة الجزائر الجدد الذين يعتقدون بأن التبرك بأصحاب القبور

ودعائهم والاستغاثة بغير الله حلال فلتنظر أيها الاحمق اين وصلت بك نفسيتك المريضة

وموالاتك لاصحاب الفكر المتطرف المتعصب والمخزي ... فلم ولن تكن لكم مكانة بين

الجزائريين ان شاء الله.

[happymann]

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما

[(( هبة الرحمن ))]

[QUOTE=happymann;1055444063]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

أختاه أخوك في الدين تجمعنا كلمة لا اله الا الله
محمد رسول الله .. لنا وطن واحد ولسان واحد لا تقلقي من كلامي لأن الحقيقة أحيانا تكون جارحة
وحتى المختصين في علم النفس يؤكدون على أنه اذا عكسنا صورة حقيقية لعيوب شخص ما فإنه لا يقبلها وعلى هذا الأساس أستسمحك ثانية التوضيح أكثر كيف رضعت التعليم قبل ممارسته
كما تفضلت به في ردك الكريم وأرجوك رجاء حارا أن تشرحي لي ذلك باسهاب لأني والله لم أفهم شيئا ولعلمك أني نيفت عن 33 سنة في ميدان التربية ولم أرضع يوما من هذه البقرة (التعليم) والتي أصبحت تذر حليبها لغير أهل الدار وشكرا أختاه على سعة تقبلك.

لم اكن لادخل .....لاني استاذة محترمة جدا جدا واخلاقي تعكس رسالتي اينما حللت وارتحلت..طلبت توضيحا باستهزاء.
رضعت التعليم .....اب معلم رحمه الله....اسرة معظم افرادها سلك تعليم .....مع اني لا امت للايلين للزوال بصلة لكني ساضرب معهم ولاجلهم وان طال الاضراب شهرا..لاني معهم قلبا وقالبا واظنك منهم ..اقدر المعلم المحترم...والمدير المحترم....والمفتش المحترم
واسال الهداية لمسلوبي الحياء من معلمين ومديرين ومفتشين ........................وسلام.
احترامي
واقسم بالله لن ادخل هذا الموضوع ثانية ......اخلاقي تمنعني.
اتمنى من المشرفين غلق الموضوع لانه يجلب الذنوب اكثر من الحسنات ....وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

[بيوض تور]

لااله الا الله وسبحان الله ان لم يحب ان شاء الله فهذا شانه ......فما هو جوابك له؟ اقهره بالنتائج وسترى كيف يخذل .

[happymann]

[QUOTE=كاظمة الغيظ;1055479031]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة happymann

لم اكن لادخل .....لاني استاذة محترمة جدا جدا واخلاقي تعكس رسالتي اينما حللت وارتحلت..طلبت توضيحا باستهزاء.
رضعت التعليم .....اب معلم رحمه الله....اسرة معظم افرادها سلك تعليم .....مع اني لا امت للايلين للزوال بصلة لكني ساضرب معهم ولاجلهم وان طال الاضراب شهرا..لاني معهم قلبا وقالبا واظنك منهم ..اقدر المعلم المحترم...والمدير المحترم....والمفتش المحترم
واسال الهداية لمسلوبي الحياء من معلمين ومديرين ومفتشين ........................وسلام.
احترامي
واقسم بالله لن ادخل هذا الموضوع ثانية ......اخلاقي تمنعني.
اتمنى من المشرفين غلق الموضوع لانه يجلب الذنوب اكثر من الحسنات ....وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

عفوا أختي الكريمة والله اتجي اتكحليلها تعميها كما يقول المثل الشعبي.
1- مابهم الآيلون للزوال وماطول وعرض شهادتك وكم يبلغ ارتفاعها لنعرف حجم جمجمتك وسعة فكرك ...فلولا الزواويل ماكنت اليوم من رواد هذا المنتدى ولولا الزواويل لما كان لك لسان ينفث تنكرا لفضلهم بلغة حرصوا كل الحرص على تهذيبها
وتنقيحها... فعلا جزاء سنمار فبعد ظلم نقابة الغدر التي عجلت قانونا اعرجا يثمن شهادة الرابعة متوسط عند المديرين وشهادة الامية كالتي هي عندك جاء دورأمثالك ليجهر بالسوء لمن هامتهم تبقى مروفوعة بقدر كثرة المثبطين والناعقين من امثالك كما جاء في ردك المبتور ... كنت أعتقد ان الابن او البنت ترضع من ثدي امها ولكن هاانت تقولين انك رضعت من ابيك فانا لاافهمك ولا يعجبني طرحك واترفع مستقبلا عن الرد عنك.
2-من قال أن الزواويل سوف يضربون مع نقابة المديرين فقد كذب ومن قال لك أن الزواويل بحاجة الى نصرتك فقد جهل ... عودي أدراجك يامروجة لاضراب نقابة
الغدر والخيانة واغربي خلف الافق لتضربي انت وحدك ياجد محترمة مع المديرين والمفتشين أما نحن فهنا قاعدون هذه المرة حتى لا نكون وقود اضرابات جاءت
بالخصم للمعلمين والأساتذة ودرت بمراتب خيالية لأولائك الذين ساهموا من قريب أو
بعيد في كسر الاضرابات والتسبب حتى في عقوبات أدت الى توقيف بعض اخواننا
كلا ثم كلا لن نضرب من اجل منحة المسؤولية .

[youyoubel]

أرجوا غلق الموضوع كفانا تراهات