أنا سلفي؟

[مهدي الباتني]

نداء الى كل سلفي أثري غيور على سلفيته

حريص على اتباع نبيه

مبغض لكل مبتدع حزبي محترق

انصحك بعدم الرد على هؤلاء المجاهيل

لأنك غذا قمت بالرد عليهم يعني انك قد جعلت له مكانة

كيف ياتي جويهل ويرد على كلام المجدد المصلح محمد بن ناصر الدين الالباني

بقفل الموضوع احتراما للشيخ

ووضعا لحد هؤلاء المتعالمين المجاهيل الجهال

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سارة ورقية

الرجاء اغلاق الموضوع لان امثال هذا لا ينفع معه لا كلام العلماء ولا الجدال
وصدق من قال صاحب الهوئ لا يكفيه الف دليل
الحق واضح بين الا على من كانت بصيرته عمياء

هذا هو الفكر الضيق، الذي يضيق بوجهة نظر الآخر، ولو كانت أولى بالصواب والرشاد، ويود لو يكمم فمه ويخرس لسانه ويكسر قلمه وأصابعه، وانتبهوا .. ففي العالم الافتراضي يفكر في مثل غلق الموضوع، خشية (الفتنة)، أما في واقع الناس فثمة أساليب أخرى رهيبة، لا أذكرها بل تكفي الإشارة إليها فقط، وهذا لنعلم أن حامل هذا الفكر (الوهابي، السلفي) يعتقد الحق المطلق في كل ما يقال له ويلقن إياه، وكذا يعطي لنفسه سلطة تكفير الجميع، لأنه وحده صاحب الحق، ثم تجده يتربص فرصة الإجهاز على هذا الآخر المواطن مثلا، مع أقرب سلطة تحكم على الرقاب، شيء مخيف رهيب جدا!

هذا الفكر لا يجر الاستقرار إلى الأوطان، بل ينذرها بكل فتنة عمياء -لاقدر الله-، وهو مرة أخرى يجافي الخطة القرآنية، في توفير الآمان للجميع، ولو كانوا يهودا أو نصارى، ولا سلطان إلا سلطان الحجة والدليل فلا {إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}، لأن حسابهم يوم القيامة أمام رب العالمين، وهذا يقتضي أن يتركوا لخياراتهم الفكرية والتصورية، وعلى كل الدعاة أن يقوموا بواجب النصيحة والأمر والنهي وإقامة الحجة لا غير، لكن التاريخ الإسلامي وتاريخ أولئك بالضبط وفي الجزيرة العربية تحديدا، لا يدل على هذا المسلك، وللذين لا يعلمون أهدي لهم هذا التسجيل أيضا، لنرى تأصيل التعامل مع الآخر!

[نسمة الجنة1]

السلام عليكم
بارك الله في صاحب الموضوع
و في اصحاب المداخلات التي لم اقرءها جميعا
التي بها ان شاء الله نصل الى الفهم الصحيح

و جزاكم كل خير

[ام سارة ورقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

هذا هو الفكر الضيق، الذي يضيق بوجهة نظر الآخر، ولو كانت أولى بالصواب والرشاد، ويود لو يكمم فمه ويخرس لسانه ويكسر قلمه وأصابعه، وانتبهوا .. ففي العالم الافتراضي يفكر في مثل غلق الموضوع، خشية (الفتنة)، أما في واقع الناس فثمة أساليب أخرى رهيبة، لا أذكرها بل تكفي الإشارة إليها فقط، وهذا لنعلم أن حامل هذا الفكر (الوهابي، السلفي) يعتقد الحق المطلق في كل ما يقال له ويلقن إياه، وكذا يعطي لنفسه سلطة تكفير الجميع، لأنه وحده صاحب الحق، ثم تجده يتربص فرصة الإجهاز على هذا الآخر المواطن مثلا، مع أقرب سلطة تحكم على الرقاب، شيء مخيف رهيب جدا!

هذا الفكر لا يجر الاستقرار إلى الأوطان، بل ينذرها بكل فتنة عمياء -لاقدر الله-، وهو مرة أخرى يجافي الخطة القرآنية، في توفير الآمان للجميع، ولو كانوا يهودا أو نصارى، ولا سلطان إلا سلطان الحجة والدليل فلا {إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}، لأن حسابهم يوم القيامة أمام رب العالمين، وهذا يقتضي أن يتركوا لخياراتهم الفكرية والتصورية، وعلى كل الدعاة أن يقوموا بواجب النصيحة والأمر والنهي وإقامة الحجة لا غير، لكن التاريخ الإسلامي وتاريخ أولئك بالضبط وفي الجزيرة العربية تحديدا، لا يدل على هذا المسلك، وللذين لا يعلمون أهدي لهم هذا التسجيل أيضا، لنرى تأصيل التعامل مع الآخر!

السلفية ليست فكرا انما هي عقيدة
عقيدة سلفنا الصالح من نبينا عليه الصلاة والسلام الى من تبعه الى يوم الدين

وباقي كلامك لن اعلق عنه لانه مجرد ......
نريد كلام العلماء لا وجهات نظر

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سارة ورقية

السلفية ليست فكرا انما هي عقيدة
عقيدة سلفنا الصالح من نبينا عليه الصلاة والسلام الى من تبعه الى يوم الدين

وباقي كلامك لن اعلق عنه لانه مجرد ......
نريد كلام العلماء لا وجهات نظر

طبعا هذه ادعاءات عاطفية، وبكل وضوح لا أعرف فكرا (وأصر على هذا التوصيف) نشأ على ضوء ظروف تاريخية معينة، ومعروفة لدى الدارسين، مثل ما هو عليه الحال في تصورات الحنابلة أو أهل الحديث أو -إن شئت- تسمياتهم الحديثة (الوهابية، السلفية)، فما أبعدهم عن تصورات النص القرآني الكريم المطلق، لا في تصور الذات العلية، ولا في تصور السياسة والحكم، ولا في التعامل مع الإنسان المكرم، ولا في سياسة المجتمع، ولا حتى في الفقه وتوظيفه... فأفكارهم في هذه النواحي جميعا، معظمها أفكار تاريخية طارئة، ويمكن تحديد فترات النشوء وأسبابها بكل دقة أيضا، وأما ادعاء اتباع (السلف)، فهذه دعوى عريضة، سمح بنشرها الإعلام، وإن شاء الإعلام أن ينشر غيرها لفعل ولنجح أيضا، مسألة تسويق وأموال وأجندات فقط وفقط!

حاشا ثم حاشا أن يكون الإسلام الصحيح النظيف، تمثله هذه الطائفة، التي أرهقت المجتمعات الإسلامية عبر التاريخ ولا تزال، وهي الآن ضد نهضتها وتنويرها، بل هم -شعروا أو لم يشعروا- آله في يد الأعداء، من أجل الإلهاء عن القضايا الحقيقية للمجتمعات العربية والإسلامية، وتقديم إسلام لهم، توقف في قرون خلت، ثم يبدأ ويكرر فيه، في دوامة قلقة مدوخة.. هكذا أيها الأخت إن أردت واقع هذه الطائفة، وعند الله الملتقى والحساب!

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bushido germany

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله


لا سلفية و لا وهابية و لا شيء آخر سوى ملة الحبيب صلى الله عليه و سلم فالسلفيون فشلوا في جميع الدول الإسلامية و فشلوا في الرد على العلمانية و الإلحاد و فشلوا في تطوير العلم و انصب تركيزهم على انتقاد العلماء و تنظيم القاعدة بينما يبارك المتسعودون بيع النفط لأمريكا في السعودية .

وين تعيش انت

وقيلا راك في تعيش كهوف غوفي!!!!!!!!!!

الله يهديك تتهم في العلماء بعدم الرد على العلمانيبين والملحدين بل زدت الطين بلة بأن قلت انهم لم يطوروا العلم!!!!!

هيا الست مسلم هيا طور العلم نحن بحاجة اليك ايها العالم المتبحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اذهب وطلب العلم


فوالله الذي لا اله الا هو هذا الكلام الذي صدر منك يدل على جهل المركب

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

(الوهابية، السلفية)

التهمة بـ(الوهابية) هي التهمة الجاهزة التي يرمي بها دعاةُ الشرك والضلالة من المتصوفة دعاةَ التوحيد والرسالة
في كل زمان ومكان ، وهذه التهمة - بزعمهم - هي الجرح الذي لا برأ منه ، والله المستعان .

بل وصل الأمر بعلماء السوء ( في عهد الاستدمار الفرنسي بالجزائر ) إلى تحريض إدارة الاحتلال الفرنسي على علماء الدعوة السلفية
فكان أن أصدر الكاتب العام للشؤون الأهلية والشرطة العامة " ميشال "

قراره المشهور بتاريخ ( 16 فبراير 1933 م ) ، جاء فيه ما نصه :
(أُنهي إليَّ من مصادر متعددة أن الأهالي دخلت عليهم الحيرة والتشويش بسبب دعاية تنشر في أوساطهم يقوم بها إما دعاة استمدوا فكرتهم من الحركة الوهابية السائدة بمكة، وإما حجاج جزائريون تمكنت فيهم عاطفة التعصب الإسلامي ... وإما جمعيات كجمعية العلماء المؤسسة بالجزائر بقصد افتتاح مدارس عربية حرة لتعليم القرآن والعربية ...

إن المقصد العام من هذه الدعاية هو نشر التعاليم والأصول الوهابية بين الأوساط الجزائرية بدعوى الرجوع بهم إلى أصول الدين الصحيح وتطهير الإسلام من الخرافات القديمة التي يستغلها أصحاب الطرق وأتباعهم ، ولكن لا يبعد أن يكون في نفسالأمر وراء هذه الدعاية مقصد سياسي يرمي إلى المس بالنفوذ الفرنسوي .

لا يخفى أن أكثر رؤساء الزوايا وكثيرا من المرابطين المعظَّمين في نفوس الأهالي اطمأنت قلوبهم للسيادة الفرنسوية ، وبمقتضاه صاروا يطلبون الاعتماد على حكومتنا لمقاومة الأخطار التي أمست تهددهم من جراء تلك الجمعية التي لا يزال أنصارها يتكاثرون يوما فيوما بفضل دعاية متواصلة الجهود ، ماهرة الأساليب ، وعلى الأخص فيما بين الناشئة المتعلمة بالمدارس القرآنية) .
إلى أن قال : ( وعليه فإني أعهد إليكم أن تراقبوا بكامل الاهتمام ما يروج في الاجتماعات والمسامرات الواقعة باسم الجمعية التي يترأسها السيد ابن باديس ، ولسانها الرسمي في الجزائر [العاصمة ] الشيخ الطيب العقبي ، كما يجب أن تشمل مراقبتكم المكاتب القرآنية المقصود بها استبدال الطلبة القائمين بها بطلبة اعتنقوا الفكرة الوهابية )

( جريدة " البصائر " ( العدد31 ، 19جمادى الأولى1335 هـ / 7 أوت1936 م ، ص 4)

[chamesddine46]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أعجبني كلامك عن السلفية
ولذلك انا أريد منك الإنضمام إلينا على موقع أشبال السنة لكي تصبحي من قائمة المشرفين على الموقع
رابط الموقع:
https://achbalasona.is2h.info/news-4.html

نحن نرحب بكم في الموقع,ونرجوا منكم الإنضمام إلى فرقة العمل عندنا لكي تشاركنا الأجر

إلى كل من أراد الإنضمام إلينا ويدعوا إلى الله يضع تعليق يوجد به إسمه والبريد الإلكتروني
أو راسلونا عبر هذا البريد الإلكتروني
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

وجزاكم الله خيرا

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

هذا هو الفكر الضيق، الذي يضيق بوجهة نظر الآخر، ولو كانت أولى بالصواب والرشاد، ويود لو يكمم فمه ويخرس لسانه ويكسر قلمه وأصابعه، وانتبهوا

حديث من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين

وقال - -صلى الله عليه وسلم- -: « من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين »1 .
رواه الطبراني من حديث ابن عباس، وصحح الألباني سنده في الجامع الصغير، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير إلى أبي نعيم، ورواه أحمد في فضائل الصحابة، وقد ضعف الهيثمي رواية ابن عباس عند الطبراني.
نعم، وهذا الحديث فيه التحذير من سب الصحابة، ولا شك أن سب الصحابة من كبائر الذنوب، ومَن سبَّ الصحابة إن كان سبهم لدينهم فهذا كفر وردة بإجماع المسلمين، وإن كان سبهم لغيظ في نفسه فهو فسق، والفاسق متوعد باللعنة،



يقول -صلى الله عليه وسلم-: « عليه لعنة الله ولعنة اللاعنين »1 وهذا يدل على فسق من تُوُعِّد بالنار أو اللعنة أو الغضب يدل على فسقه.
فهذا الحديث معناه صحيح، فمن سب الصحابة فهو إما كافر وإما فاسق، فإن كان سبهم لدينهم فهو كافر، وإن كان سبهم لأشخاصهم وذواتهم فهو فاسق.



هل تدخل عائشة رضي الله عنها الجنة عند الدجال عدنان
نعم أو لا

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

التهمة بـ(الوهابية) هي التهمة الجاهزة التي يرمي بها دعاةُ الشرك والضلالة من المتصوفة دعاةَ التوحيد والرسالة
في كل زمان ومكان ، وهذه التهمة - بزعمهم - هي الجرح الذي لا برأ منه ، والله المستعان .

بل وصل الأمر بعلماء السوء ( في عهد الاستدمار الفرنسي بالجزائر ) إلى تحريض إدارة الاحتلال الفرنسي على علماء الدعوة السلفية
فكان أن أصدر الكاتب العام للشؤون الأهلية والشرطة العامة " ميشال "

قراره المشهور بتاريخ ( 16 فبراير 1933 م ) ، جاء فيه ما نصه :
(أُنهي إليَّ من مصادر متعددة أن الأهالي دخلت عليهم الحيرة والتشويش بسبب دعاية تنشر في أوساطهم يقوم بها إما دعاة استمدوا فكرتهم من الحركة الوهابية السائدة بمكة، وإما حجاج جزائريون تمكنت فيهم عاطفة التعصب الإسلامي ... وإما جمعيات كجمعية العلماء المؤسسة بالجزائر بقصد افتتاح مدارس عربية حرة لتعليم القرآن والعربية ...

إن المقصد العام من هذه الدعاية هو نشر التعاليم والأصول الوهابية بين الأوساط الجزائرية بدعوى الرجوع بهم إلى أصول الدين الصحيح وتطهير الإسلام من الخرافات القديمة التي يستغلها أصحاب الطرق وأتباعهم ، ولكن لا يبعد أن يكون في نفسالأمر وراء هذه الدعاية مقصد سياسي يرمي إلى المس بالنفوذ الفرنسوي .

لا يخفى أن أكثر رؤساء الزوايا وكثيرا من المرابطين المعظَّمين في نفوس الأهالي اطمأنت قلوبهم للسيادة الفرنسوية ، وبمقتضاه صاروا يطلبون الاعتماد على حكومتنا لمقاومة الأخطار التي أمست تهددهم من جراء تلك الجمعية التي لا يزال أنصارها يتكاثرون يوما فيوما بفضل دعاية متواصلة الجهود ، ماهرة الأساليب ، وعلى الأخص فيما بين الناشئة المتعلمة بالمدارس القرآنية) .
إلى أن قال : ( وعليه فإني أعهد إليكم أن تراقبوا بكامل الاهتمام ما يروج في الاجتماعات والمسامرات الواقعة باسم الجمعية التي يترأسها السيد ابن باديس ، ولسانها الرسمي في الجزائر [العاصمة ] الشيخ الطيب العقبي ، كما يجب أن تشمل مراقبتكم المكاتب القرآنية المقصود بها استبدال الطلبة القائمين بها بطلبة اعتنقوا الفكرة الوهابية )
( جريدة " البصائر " ( العدد31 ، 19جمادى الأولى1335 هـ / 7 أوت1936 م ، ص 4)

هذا القرار لا يدل إلا على توجس السلطة الاستعمارية من أي حركة لها صلات بالخارج، ولاسيما إن كانت على صلة بنفوذ آخر كما هو الحال بين الوهابية والإنجليز في الجزيرة العربية وهذا معروف وإلى الآن، وأيضا يمكن أن تتوجس السلطة الاستعمارية، من كل من يعلم القرآن الكريم (وأين تعاليم القرآن الكريم الحقة من الفكر الوهابي!) وكذا الحروف العربية ويفتح مدارس لذلك، وهذا طبيعي بغض النظر عن الأفكار المصاحبة، أما لو كان الاستعمار على اطلاع جيد، على بذور الفرقة التي يصنعها الفكر الوهابي في المسلمين، والكراهية التي ينشرها بينهم، لرحبت به كل ترحيب!

هذا وأفيدك علما أن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، لم تكن يوما وهابية سلفية بالمعنى الذي يروج له، بل ربما تعاطفت مع الحركة الوهابية في الحجاز، نظرا للقاسم المشترك في محاربة القبورين وغلاة المتصوفة، لا غير! أما أن الجمعية كانت على طريقة الوهابية، فهذا لا يغتر به إلا جاهل بالتاريخ؛ فهي لم تكن تأخذ الخلافات العقدية بين المسلمين، بالحماسة التكفيرية التبديعية التي لدى الوهابية، وهذا أكبر فارق؛ لذلك كان في أعضائها الأشعري (معظم الأعضاء) إلى جانب الإباضي (الشيخ بيوض، الشيخ أبو اليقظان وربما يوجد غيرهم من هذه الطائفة)، وكان يحدث ذلك دون غضاضة ولا حريجة، وهذا التوافق العملي الميداني لا يصنعه الفكر الوهابي الممزق المفرق المفجر، وتاريخهم الدموي في الجزيرة العربية معروف، فاقرأ مثلا كتاب المجد في تاريخ نجد، لتقف على حقيقة هذا الفكر أكثر.

واشتهر مثلا عن السيد رشيد رضا أنه كان سلفيا أثريا، وهذا فيه نظر، لمن قرأ تفسيره المنار، بل كان رجلا متحررا، وربما أيضا تعاطف مع الحركة الوهابية في الحجاز، نظرا للقاسم المشترك المذكور سابقا، وإلا فلم يكن متعصبا صاحب منظومة فكرية مغلقة كما هو الحال مع تلك الحركة الوافدة، ولقد مال في مسائل إلى قول المعتزلة، فمن ذلك أنه نفى رؤية الله تعالى في موضع من تفسيره، ورجح أدلة النافين على أدلة المثبتين، كما مال إليهم في القول بخلود أصحاب الكبائر، فالرجل كان باحثا عن الحقيقة، وإن تعاطف ومال إلى آراء الشيخ ابن تيمية الحراني كما هو معروف.

والآن، هل توسعت دائرة نظرك قليلا أيها الباتني، فلا تخلط، ولا تصنع الوهم، ولا تخدع غيرك!

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

فلا تخلط، ولا تصنع الوهم، ولا تخدع غيرك!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

سؤال هام جدا: بكل صراحة، يا farestlemcen ، وبعيدا عن أي خلفية، هداني الله وإياك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

هذا هو الفكر الضيق، الذي يضيق بوجهة نظر الآخر، ولو كانت أولى بالصواب والرشاد، ويود لو يكمم فمه ويخرس لسانه ويكسر قلمه وأصابعه، وانتبهوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

يا أخي لست مغفلا،
أما الشيخ عدنان فيبقى رجلا متألقا، رغم كل محاولات التشويه،

لمذا تتجاهل سؤالي الذي هو صريح ماذا يقول الدجال عدنان في أمك و أمي عائشة رضي الله عنها؟

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

لمذا تتجاهل سؤالي الذي هو صريح ماذا يقول الدجال عدنان في أمك و أمي عائشة رضي الله عنها؟

تفضل من هنا، وكن منصفا، وأكتفي بهذا المقطع، وإلا فثمة مقاطع أخرى، لا تخفى على من يريد إنصاف الناس، بحثا عن البينة الصادقة، لا على كلام المشوشين الحساد:

عدنان ابراهيم: يتفتّق دفاعا عن أمّ المؤمنين عائشة

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

تفضل من هنا، وكن منصفا، وأكتفي بهذا المقطع، وإلا فثمة مقاطع أخرى، لا تخفى على من يريد إنصاف الناس، بحثا عن البينة الصادقة، لا على كلام المشوشين الحساد:

عدنان ابراهيم: يتفتّق دفاعا عن أمّ المؤمنين عائشة

عدنان ابراهيم: لا نشهد لعائشة بالجنة بدون حساب



https://www.safeshare.tv/w/NVcVwcvMHx

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

عدنان ابراهيم: لا نشهد لعائشة بالجنة بدون حساب



https://www.safeshare.tv/w/nvcvwcvmhx

كلام الشيخ عدنان هنا علمي أصولي دقيق؛ لا يفهمه السطحيون العاطفيون، لأن الجنة والنار ومصير الناس إليها من غيب الله تعالى، والأصل أن لا نقطع لأحد -أيا كان- بجنة أو نار، إلا مع دليل قاطع قطعي الثبوت وقطعي الدلالة، أي من القرآن الكريم أو من السنة المتواتر مع قطعية الدلالة في كليهما، وما عدا ذلك، فنحن نرجو الجنة للمتقين على الظاهر، ونخشى من العذاب للفجار على الظاهر، أي قد يكون التقي بالظاهر عند الله من الأشقياء، كما قد يكون الشقي بالظاهر عند الله من السعداء؛ فالمسألة من الغيب، وعلينا بالحكم الظاهر، هذا هو التحقيق في المسألة، ودعك من العواطف واحتكم إلى النصوص والمنطق السليم في التفكير.. وأعرف أن الشيخ عدنان يقصد بالناحية الأصولية هذه المعاني، فلا تتعجل الحكم على الناس، لعل الله أن يهديك سبل الرشاد؛ لأن الله لا ينظر إليك أنك من أتباع الطائفة الفلانية أو العلانية، وإنما بمدى صدقك وحبك للإخلاص والعدل والقسط، وإلا فقد اغتر إبليس بانتمائه وعمله، وهو قطعا من أهل النار بعد حين، والعياذ بالله، هداني الله وإياك.

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

كلام الشيخ عدنان هنا علمي أصولي دقيق؛ لا يفهمه السطحيون العاطفيون، لأن الجنة والنار ومصير الناس إليها من غيب الله تعالى، والأصل أن لا نقطع لأحد -أيا كان- بجنة أو نار، إلا مع دليل قاطع قطعي الثبوت وقطعي الدلالة، أي من القرآن الكريم أو من السنة المتواتر مع قطعية الدلالة في كليهما، وما عدا ذلك، فنحن نرجو الجنة للمتقين على الظاهر، ونخشى من العذاب للفجار على الظاهر، أي قد يكون التقي بالظاهر عند الله من الأشقياء، كما قد يكون الشقي بالظاهر عند الله من السعداء؛ فالمسألة من الغيب، وعلينا بالحكم الظاهر، هذا هو التحقيق في المسألة، ودعك من العواطف واحتكم إلى النصوص والمنطق السليم في التفكير.. وأعرف أن الشيخ عدنان يقصد بالناحية الأصولية هذه المعاني، فلا تتعجل الحكم على الناس، لعل الله أن يهديك سبل الرشاد؛ لأن الله لا ينظر إليك أنك من أتباع الطائفة الفلانية أو العلانية، وإنما بمدى صدقك وحبك للإخلاص والعدل والقسط، وإلا فقد اغتر إبليس بانتمائه وعمله، وهو قطعا من أهل النار بعد حين، والعياذ بالله، هداني الله وإياك.

مناقب الطاهرة المطهرة حبيبة رسول الله عائشة و لعنة الله على من عاداها
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1210787