أحكام الثورات الشعبية...

[علام10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزااائرية

أنت تريد الجدال فقط...
اتق الله واعلم أن كل كلمة ستحاسب عليها ...
نحن نتبع المنهج وليس الفكر ...
الذين يتبعون الفكر هم من يفكرون مثلك نسأل ان يهديك...
ان كنت تريد الجدال الذي ليس له معنى بل فيه تحريض وفتنة فقط ...فابحث عن موضوع آخــر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب

و لا تنسى انت ايضا ان فكرك الضال و المنحرف و الهوى و النفس الهالكة و كل شيطاين الجن و الانس ... حلقة واحدة، يجمعها زرع الفتن و البلابل هنا و هناك، و البحث عن اراقة دماء المسلمين، و هم ينتقدون الحكام و نسوا انفسهم الضايعة، يفعلون المنكرات و يزعمون تغيير المنكر، مثل اخوانكم الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه، بعدما خرجوا من بيته و تركوه و قد اخرزوه طعنا و خرجوا و في طريقهم ، وقعت على احدهم بعوضة، فأراد ان يقتلها فتردد، ثم طرح سؤال هل يجوز قتل البعوض، سبحان الله قتلوا نفسا زكية بل من خيرة الامة، و يهتمون باتفه الامور، مثلك تماما يا اخي، تركت الاهم، و تبحث عن الذي لا ينفعك، و تأكد انك اخوهم، و اخ ايضا للذي قال يا محمد "اعدل" فغضب النبي صلى الله عليه و سلم و قال " من يعدل ان لم يعدل الله و رسوله"، ثم قال عمر آذن لي ان اضرب عنقه، فقال له رسول الله، "دعه يا عمر، لإلا تقول العرب محمد يقتل قومه"، ثم قال " يخرج من ضئضي هذا اقوام تحقرون صلاتكم الى صلاتهم و صومكم الى صومهم، يمروقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لإن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد، خير قتيل قتلوه تحت اديم السماء...الخ الحديث" هؤلاء اسمهم الخوارج، الذين يخرجون على الحاكم المسلم، بزعمهم لا يطبق شريعة الله، و هم لو نظرو الى انفسهم، لم يطبقوا شريعة الله في انفسهم، جهال و ضالون، نعوذ بالله من الضلال.
و اعلم جيدا، ان لو كان الرسول حي و هو حاكم، و الله انا متأكد تفعل كما فعل اخوك من قبل و تخرج عليه تماما كما فعل و قال "اعدل يا محمد". لان في انفسكم شيء اسمه الهوى، و الضلال.
الرسول صلى الله عليه و سلم يقول "السمع و الطاعة و ان ضرب ظهرك و اخذ مالك" و انت تقول لا يا رسول الله، لا اطيعك في هذا، نحن لا نسمع له و لا نطيع له، و لا نسمع لك انت ايضا يا رسول الله. و العياذ بالله.
ثم قال صلى الله عليه و سلم عن الخروج "ما اقاموا فيكم الصلاة"، يعني الخروج على الحاكم المسلم يعد خرقا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،و الله يقول "فليحذر الذين يخالفون عن امره (يعني رسول الله) ان تصبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم"
نعوذ بالله من البدع و الضلال
اللهم الثبات على التوحيد، و على عقيدة السلفية عقيدة اهل السنة و الجماعة الطائفة المنصورة، الذين وصفهم رسول الله بالغرباء، فطوبى للغرباء.

لف و دوران ....و اتهام بالباطل كالعادة !!

لكن الحقائق ناصعة واضحة و الواقع يفقأ العيون ...لكل طالب حق و مار بهذا المنتدى ...و لم تعد خزعبلاتكم تقنع احدا !! اللهم الا اذا لجاتم الى الحذف و الحظر و اخفاء الردود و المواضيع !!

عدا ذلك نصيحة اخوية ......لا داعي للاختباء وراء رسول الله و صحابته ....لتبرير تناقضاتكم .....التي لا يقبلها عقل !! ....او جعل من كل المعارضين السياسيين ....مجرمين يريدون قتل كل المسلمين و انتم وحدكم الحريصون عليهم !!....

----------------

[انيس السلفى]

أول الخروج على الولاة «معصيةٌ» وآخره «فوضى»

«الورقات - الطائف»: بدأت معصية الخروج على الولاة فيما سمي بالربيع العربي (تقليدًا للغربيين في وصفهم محاولة الثورة السيطرة الشيوعية في ربيع 1968 من براك التشيكية) بدأت في شتاء 2011 ببرده وعواصفه وقسوته المقدرة على الحياة والأحياء، لا في الربيع (كما حدث في تشيكوسلوفاكيا) بنداه وازدهاره وخيره المقدَّر من خالق كل شيء ومدبره سبحانه وبحمده. وثورة (براك) من النصارى على الشيوعيين، وثورة العرب من المنتمين إلى الإسلام على ولي أمرهم المنتمي إلى الإسلام. وثورة التشيكوسلوفاكيين على حِلف (وارسُو) ثورة على الغزو والاحتلال الأجنبي دينًا ووطنًا، وثورة العرب على ولاة الأمر منهم دينًا ووطنًا بتأييد من حلف الأطلسي لفرض ثقافته ونهجه المخالف لشرع الله في معاملة ولاة الأمر ونهيه عن الخروج عليهم وأمره بقتل الخارجين عليهم إلا من أهل الحل والعقد إذا رأوا كفرًا بواحًا معهم عليه من وحي الله والفقه فيه برهان.

• بدأت ثورة الشتاء العربي الموافقة للفكر العلماني (المخالف للوحي من الله والفقه فيه من أهله الأول) برجل عصى الله ورسوله فقتل نفسه بشر وسيلة: الحرق بالنار إنكارًا لقَدْرِ الله عليه رزقَه وكفرًا بنعمة الله عليه بالحياة، ولا يحرق بالنار إلا الله وحده، وفي صحيح البخاري: "من قتل نفسه بشيء عُذب به في نار جهنم"، وفي الصحيحين: "من تردَّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن تحسى سُمًّا فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا"، وحرق النفس سنة بوذيِّي فييتنام.

• وبدأت ثورة الشتاء العربي (بعد كبيرة قتل النفس) بمظاهرة صغيرة تقودها امرأة تطالب بإطلاق زوجها الشيوعي من سجنه. وعلى عادة العرب اتباع السَّنَن السيئة، ركضت الغوغاء عامة إلى الشوارع والميادين تعلن تأييدها المعصية والعصاة في تونس، ثم عدد من بلاد العرب، ولما تغلبت الكثرة العاصية ركض الباحثون عن السلطة في أذناب الكلاب يقدمهم حزب الإخوان المسلمين والقوميون العرب، والله أعلم أيهم أكثر شرًّا على مستقبل الإسلام والمسلمين، كفانا الله شرهم.

• وأكبر حجة يجأر بها الخوارج في الحاضر هي حجة الخوارج في الماضي منذ الخوارج على عثمان ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ: الأثَرَة في الأموال والإقطاع والوظائف؛ ظنًّا منهم أنه لا يجوز لولاة الأمور إلا المساواة في العطاء وفق فكر سيد قطب ـ تجاوز الله عنه وعنهم إذ جرأه جهله ـ على نقد ما سماه: (إيثار بعض المسلمين على بعض في أيام عمر)، وما سماه: (إباحة عثمان شراء الأرضين في الأقاليم)، العدالة الاجتماعية، ص 175، ط: دار الشروق، عام 1415. ولم يساوِ الله تعالى بين خلقه في الرزق (ولا الخَلْق والخُلُق)، وقال الله تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [الزخرف: 32]. ولم يُساوِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين المسلمين في العطاء ولا في الأنفال، وإنما ساوى بين من شاركوا في الغزو في الغنائم: (للرَّاجل سهم وللفارس سهمان)، وقد يعطي الرجل الواحد الوادي من الغنم، وقد يقسم ما جاءه من المال بين ثلاثة، ولا يعطي الباقين شيئًا. وعلى هذا النهج اليقيني سار الخلفاء الراشدون ومن تبع سنتهم ـ رضي الله عنهم وأرضاهم ـ، رضوا بقسمة الله ورسوله، ولم ينازعوهما بالفكر القاصر كما فعل سيد قطب ومن اقتدى به.

• وكانت النتيجة في كل ثورة: الفوضى أو اختلال الأمن أو الهرج أو ما يسمى اليوم: الحرب الأهلية بين طرفين أو أكثر من المواطنين؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم (وصحابته وفقهاء الأمة) ينهى عن منازعة الأمر أهله بل كان يبايع أصحابه على ذلك، وكان يخبرهم ـ مما أوحى الله إليه ـ: (أنه ستكون أثرة)، ويوصيهم بالصبر على جور الولاة، وأن يعطوهم حقهم، ويطلبون ما لهم من الله.

• ولكن الله سبحانه وتعالى قدر بفضله وإحسانه أن تكون ليبيا وحدها قدوة صالحة، فلم تسلم من الفتنة والفوضى، ولكن الله ميزها بأن وجَّه عددًا من الشباب السلفيين إلى هدم ما استطاعوا هدمه من أوثانها المسماة مقامات ومزارات ومشاهد وأضرحة بإذن وعون من بعض من ولاهم الله الأمر؛ فلم يشاركوا في المعصية وانفردوا بأعظم الطاعات والأمر بأعظم المعروف، والنهي عن أعظم المنكر، كما فعل كل رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم بأمر الله تعالى وقَدَره. أما المتاجرون باسم الدين لكسب السلطة فهم الضالون.
  

كتبه
الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين
24/ربيع الأول/1433هـ
16/فبراير/2012 بالتاريخ الصليبي

المصدر
https://www.alwaraqat.net/conten.php?1093-%C3%E6%E1-%C7%E1%CE%D1%E6%CC-%DA%E1%EC-%C7%E1%E6%E1%C7%C9-%AB%E3%DA%D5%ED%C9%F1%BB-%E6%C2%CE%D1%E5-%AB%DD%E6%D6%EC%BB

[السلفية الجزااائرية]

اتق الله ...
كفاك كلام بدون فائدة ولا دليل ...
قلت لك من قبل ان كنت تريد الجدال ابحث عن موضوع آخر ...

[الوادعي]

يغلق الموضوع

[السلفية الجزااائرية]

أسأل الله أن يهدي شباب المسلمين ....