نعمة تحب غير المساعدات >> ولات ماتحشمش - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نعمة تحب غير المساعدات >> ولات ماتحشمش

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-01-07, 09:32   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
~عبد السلام~
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه حقا نسيت علابالي بلي هبلتك نعمة بصح لكان تقدري تعطيني الصور لي درتيهم في المشروع + المراجع يعني كتب مواقع الخ...









 


قديم 2012-01-07, 10:09   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
hanna25
عضو محترف
 
الصورة الرمزية hanna25
 

 

 
الأوسمة
المرتبة  الخامسة في مسابقة نبع الثقافة 
إحصائية العضو










افتراضي

تعمة ممكن سؤال؟؟؟؟؟؟
نسأل ونتهنا : القصيدة لي درتيها في بحث تع العربية منين جبتيها وشكون لكتبها؟
حقا نسيت مستأذنتكش بلي راني هزيت شوية من بحث لانو انا تاني طلبتو منا الاستاذة










قديم 2012-01-07, 11:20   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
نعمة القدوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية نعمة القدوس
 

 

 
الأوسمة
أفضل تصميم المرتبة الاولى 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام وصباح الخير جماعة


شكرا على ردودكم المشجعة وأفكاركم الرائعة ..


كلها ستؤخذ بعين الاعتبار باذن الله


آآآسفة علابالي وعدتكم أني نرد على كل واحد منكم على حدى، بالصح والله الوقت ماسمحلييش


بالنسبة ليك جميل .. رايحة نحاول نجمعلك المعلومات وننظمهملك مناه راهم مخربطيين ماتعرفش راسهم من ساسهم


وزيد رايحة نرفعهملك على أجزاء باه يسهل عليا الرفع ويسهل عليك التحميل



بالنسبة ليك رقية


راكي تقصدي هذاك الدعاء ؟؟

بالنسبة ليه والله مادروتو صراحة، مناه ماكفانيش الوقت

الله غالب، وزيد ماعلابالييش شكون مدايروو


لكان تحبي ديري القصيدة تاع ابرااهيم راهي في مواضيعي ملييحة وزيد راهم عاطينا الاذن

بالنسبة لعدم طلبك للاذن والله مافيها والو


أنا أصلا حطيت البحت تاعي في الجلفة باه يستفيد منو الأعضاء

ونطلب ربي أنو صح يفيدكم


بالتووفيق، أنا نرووح نتفرج ونحل التماريين قبل مانزيد نروح ندير ليكور تاع الفيزيا

أقراو مليح واتهلاو في رواحكم


وأي فكرة تجييكم على الموضوع ولا أي سؤال ولا طلب مني ماتترددوش ،، رايحة نجاوب عليه في الوقت المناسب


ولا بالأحرى الوقت اللي يوالمني هههههههههههههههههههههه

قصدي الوقت اللي نكون فيه أفايلبل [ زعما available hhh ]


نخليكم على خيير ،، وإذا تفكرتووني في صلاتكم أدعييولي الخيير









قديم 2012-01-07, 12:20   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
{عآشقة الفردوس}
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية {عآشقة الفردوس}
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي سلآمــ:)

صبـــآحكمــ بآلخير

ومســآء النور


آفكـــــآرك الجديـــــــــدة مليحــــــة تآني


دركــــ حرة فيك وآش راحـ تخيريــ


المهمــْ علبآلي بيك رح تختآر الحـآجــة الآنسبــ ليكـــ



كيمـــــآ تخيري gـــولينآآ بآش نعآونوكــ


حآجة..آخرى



رآني علبآلي بيكـــ فــور فل فيزياء،، الله يبــآرك

لذلكـــ قلتـــ نجي عندكــ بلآك تعآونينيـــ


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=831107

هـــآهو الموضوعـــ ليـ طلبـ فيهـ المسآعدة تعيشيــ حليليــ هدآك التمريــن

منهآ إستفآدة ليكــ و منهآ مسآعدة لوجه الله

على خآطر حليتو و مآنيش متأكدة

تعيشيـ لكآن تقدري اليومـ ولا غدوى على خآطر آخر آجل

نهـــــــــــــــآرر الإثنين

آنـــــآ تفلسفــــ بزآف مآلآ نخليكمـــــ


و ليعآرف يحل التمرينــ من البقية مآعليهــ

غير يعآونيــ ،، بلآمزيـــة منو،،،، خخخ وجهيــ صحيحــ

رآني نتمسخر برك عندكم تحطوهآ صح ومآتعآونونيشــ

آيآ ســــــــــــــــــــــــــــــــــلآمــ









قديم 2012-01-07, 13:56   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

هادي معلومات عشوائية هههه ::

صور للجيش الفرنسي المدعوم بالطائرات


و المدعوم بالمدرعات

و البوارج الحربية في اطلاقها الصواريخ على الدوار و القرى (هنا أثناء أحداث 08 ماي 1945)

و بمختلف العمليات من بحث

و عمليات استعراض (هنا في لامباز)

و عمليات الكلب (operation chien)

و عمليات النزول و المداهمات …

في الأرياف …

و كذا عمليات التفتيش في المدن (هنا في القصبة - معركة الجزائر)

و حتى الدعاية الإعلامية… المكذوبة …ضد الثورة و المجاهدين

و لكن الشعب الجزائري … قال كلمته ضد المغتصب الفرنسي

و قام بدك طائرات العدو …التي أسقطها الثوار… (صورة من منطقة آيت ملول - الأوراس 04/02/62)

و أخذ الفرنسيون يعدون موتاهم… (هنا باتنة 1954)

أحداث 8 ماي 1945
و قبل ثورة الفاتح من نوفمبر 1954 ….. كانت أحداث 08 ماي 1945… التي ذهب ضحيتها عشرات الآلاف من الجزائريين …
صور لشهداء مجازر أحداث 08 ماي 1945
و صورة التدمير بخراطة في أحداث الثامن من ماي خمسة و أربعون

و القتل العشوائي الجبان ضد الجزائريين العزّل

و مباشرة بعد التقتيل الهمجي…يأتي الإعتقال

اعتقال الأطفال ، النساء و… الشيوخ…بعد مذابح 08 ماي

الإعتقال العشوائي…بعد المجازر

برغم كل المحاولات السلمية …(صورة من سطيف في 10 ماي 1945)

و تدعي فرنسا أن الشعب الجزائري استسلم ..و قد أعطت لهم الأمان …(صورة من خراطة 15 ماي 1945)
اندلاع ثورة التحرير الجزائرية
و بدأت ثورة الجزائر في الفاتح من نوفمبر 1954 ….. بعد معاناة الشعب لأكثر من 120 سنة من القهر … التجويع.. التخويف ..سلب الخيرات… و التقتيل..و المجازر…
صور لافتتاحيات الجرائد الفرنسية في اليوم الموالي لاندلاع الثورة الجزائرية .. جريدة لوموند 02 نوفمبر 1954 -واصفة اندلاع الثورة بالإرهاب في شمال افريقيا

جريدة لوكومبا 02 نوفمبر 1954 - بعنوان موجات من العمليات في الجزائر

جريدة لوفيقارو 02 نوفمبر 1954 - بعنوان موجات من الإرهاب في الجزائر

جريدة لا كروا 02 نوفمبر 1954 - بعنوان تصاعد الإرهاب في شمال افريقيا

جريدة لوباريسيان 02 نوفمبر 1954 - بعنوان الإرهاب في الجزائر


و تعاود فرنسا الإعتقالات العشوائية…في حق الشعب الجزائري

كل أنواع المهانة…

و حتى الكبار العزل…

و تتفن فرنسا بتعذيب الجزائريين في المحتشدات…

و الصور تتكلم بنفسها…

و يتواصل التعذيب… (صورة البطل عمر مروان تحت التعذيب)

و بأشد أنواع التعذيب

بعض صور المجاهدين الأبطال في استعداداتهم اليومية










صور لتدريب المجاهدين على السلاح …و الإعداد










صورة للتطبيب لدى مجاهدي ثورة التحرير…

صور تذكارية لثوار الجزائر أثناء الإستدمار الفرنسي…









صور الحياة اليومية لمجاهدي الجزائر داخل المعسكرات ….











صور الثورة الجزائرية التي قامت على المبادئ الإسلامية

الصورة تعبر عن إيمان الرجال

القليل من الصور التي تظهر وحشية المستعمر الفرنسي الغاشم… على الشعب الجزائري…
مجزرة في حق الجزائريين (صورة من وهران 1956)

بعد التعذيب …القتل الجبان (قسنطينة 1960)

و كذا في جبال الأوراس الأشم…

و حتى التمثيل بعد القتل… (صورة من عين البيضاء تظهر جمجمة شهيد في مقدمة مدرعة فرنسية)

و القتل العشوائي … بكل برودة دم (صور من سطيف و قالمة)


على المباشر و أمام عدسة الكامرا…



و تقتيل بنفس الأسلوب الجبان المعتمد …على الطريقة الفرنسية الهمجية…



….و تعذيب …فقتل…فتنكيل

بعض الصور أثناء الثورة الجزائرية المباركة 1954- 1962 ، تظهر طرق تعامل الفرنسيين مع أفراد الشعب الجزائري…
صور التفتيش …في الأوراس -1954

في الجزائر العاصمة.. و ضد النساء الجزائريات - 1957

و اعتقالات …في القصبة …1960

و في أحداث 17 أكتوبر 1961 بباريس في فرنسا

… و خلال معركة الجزائر العاصمة (la bataille d’Alger)

و حتى العجزة لم يسلموا …


و مباشرة بعد مجازر ماي 1945 …

صورة للنازحين الجزائريين إلى تونس الشقيقة…

ونترك الصورة تتكلم عن نفسها…

و وصل الجبن …بسبعة فرنسيين … ضد رجل واحد …

صور أخرى لثورة التحرير الوطني
صور اعتقال البطل الشهيد العربي بن مهيدي


الشهيد البطل و هو يتحدى الجميع …

قبل أن يعذب و يستشهد تحت التعذيب

أحداث جانفي 1960 بالجزائر العاصمة

صور لأحداث 11 ديسمبر 1960


صور لأحداث 17 أكتوبر 1961 بالعاصمة الفرنسية باريس


صور قبيل الإستقلال … جرائم منظمة الجيش السري الفرنسي (OAS) …
صور للعمليات التخريبية لمنظمة الجيش السري الفرنسي (OAS) …
في مارس 1962 بالجزائر العاصمة

و في 16 أفريل 1962


و حتى وهران - عاصمة الغرب الجزائري - لم تسلم من جرائم OAS


صورة مغادرة الغزاة أرض الجزائر الطاهرة …بعد 132 عام من الإستدمار و نهب الخيرات…

و يُنتزع النصر بقوة الحديد و النار…
و صور الفرحة الجزائرية بالنصر …بعد طول الكفاح المسلح الذي خاضه الشعب بكامل أطيافه…
علامات النصر في 11 ديسمبر 1960

صورة لفرحة الجزائريين إثر إعلان الهدنة في 19 مارس 1962 (القصبة - الجزائر)

صورة لتوزيع المنشورات لـ"نعم" في استفتاء على الإستقلال (هنا في تيزي وزو)

الإستفتاء على استقلال الجزائر في 01 جويلية 1962


و الفرحة العارمة بعد اعلان نتائج الإستفتاء 05 جويلية 1962





و حتى المدن الداخلية أقامت احتفالات النصر ضد الإحتلال الفرنسي (هنا الجلفة 1962)


و نترحم في الأخير على كل شهداء الجزائر…من أيام المقاومة الباسلة للأمير عبد القادر …مرورا بكل الثورات المباركة …إلى ثورة الفاتح من نوفمبر الخالدة…
رحم الله الشهداء..و أسكنهم فسيح جناته.. و تقبل الله من المجاهدين …جهادهم من أجل تحرير الوطن…
( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) سورة الأحزاب الآية 23.

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||









قديم 2012-01-07, 14:04   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

تحـديـد خصـائص و مميزات
العلم الوطني الجزائري

يتشكل علم الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية من مستطيل أخضر و أبيض يتوسطه نجمة و هلال أحمري اللون.
يجب أن يتشكل اللون الأخضر من الكمية نفسها من الأصفر و الأزرق، بحيث يكون طول ذبذبته مساويا، وفقا لمخطط التباين الذي وضعه رود، لـ5411 و يحتل الموقع 600 على الطيف العادي.
أما الأحمر، فيجب أن يكون خالصا، لونه أولي غير قابل للتحليل و خال من الأزرق و الأصفر، طول ذبذبته، حسب مخطط التباين المذكور أعلاه، يساوي 6562 و يحتل الموقع 285 على الطيف العادي.
طول المستطيل يساوي مرة و نصف عرضه ارتفاع العلم. يتم تقسيم هذا المستطيل ، تبعا لحط عمودي أوسط، إلى قسمين . يوضع القسم ذو اللون الأخضر بالداخل، محاذيا للقناة. أما القسم ذو اللون الأبيض، فموضعه إلى الخارج.
تتكون النجمة من خمس شعب. و يتم إدراجها ضمن دائرة يكون شعاعها مساويا لثمن ارتفاع العلم. و هي تقع بكاملها على الخلفية البيضاء للعلم، و يقع رأسا شعبتين منها على الخط العمودي الأوسط للمستطيل، و رأس شعبية واحدة على الخط الأفقي الأوسط منه.
يكون شعاع الدائرة الخارجية للهلال مساويا لربع ارتفاع العلم.
و يكون شعاع الدائرة الداخلية للهلال مساويا لخمس ارتفاع العلم. يحدد رأس الهلال قوسا كبيرا مساويا لخمس أسداس محيط دائرة الهلال الخارجية. و يتطابق مركز الدائرة الخارجية للهلال مع مركز المستطيل.

ملحق القانون 63- 145 ، المؤرخ في 25 أفريل 1963
و المتضمن تحديد خصائص و مميزات العلم الوطني الجزائري

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||









قديم 2012-01-07, 14:08   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

هواري بومدين رجل الجزائر الاول
محمد ابراهيم بوخروبة والمعروف باسم هواري بومدين هو زعيم عربي ورئيس الجزائر (23 اغسطس 1932 إلى 27 ديسمبر 1978). كان رئيساً للجزائر من 19 يونيو 1965 إلى 27 ديسمبر 1978. من أبرز رجالات السياسة بالجزائر في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح أحد رموز حركة عدم الانحياز، لعب دورا هاما على الساحة الإفريقية و العربية وكان أول رئيس من العالم الثالث تحدث في الامم المتحدة عن نظام دولي جديد
التسمية والمولد والنشأة
ولد هواري بومدين في مدينة قالمة الواقعة في الشرق الجزائري و ابن فلاح بسيط من عائلة كبيرة العدد ومتواضعة ماديا ، ولد سنة 1932 وبالضبط في 23 أب –أوت في دوّار بني عدي مقابل جبل هوارة على بعد بضعة كيلوميترات غرب مدينة قالمة ، وسجّل في سجلات الميلاد ببلدية عين أحساينية – كلوزال سابقا -. دخل الكتّاب – المدرسة القرآنية – في القرية التي ولد فيها ، وكان عمره أنذاك 4 سنوات ، وعندما بلغ سن السادسة دخل مدرسة ألمابير سنة 1938 في مدينة قالمة – وتحمل المدرسة اليوم اسم مدرسة محمد عبده -, يدرس في المدرسة الفرنسية وفي نفس الوقت يلازم الكتّاب.ختم القرآن الكريم وأصبح يدرّس أبناء قريته القرأن الكريم واللغة العربية.وتوجه إلى المدرسة الكتانية في مدينة قسنطينة
رحلته إلى الأزهر
تعلم في مدارسها ثمّ التحق بمدارس قسنطينة معقل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بومدين .رفض هواري بومدين خدمة العلم الفرنسي – كانت السلطات الفرنسية تعتبر الجزائريين فرنسيين ولذلك كانت تفرض عليهم الالتحاق بالثكنات الفرنسية لدى بلوغهم السن الثامنة عشر – وفرّ إلى تونس سنة 1949 والتحق في تلك الحقبة بجامع الزيتونة الذي كان يقصده العديد من الطلبة الجزائريين ، ومن تونس انتقل إلى القاهرة سنة 1950 حيث التحق ب جامع الأزهر الشريف حيث درس وتفوق
اندلاع الثورة الجزائرية
مع اندلاع الثورة الجزائرية في 01 تشرين الثاني –نوفمبر 1954 انضم إلى جيش التحرير الوطني في المنطقة الغربية وتطورت حياته العسكرية كالتالي:

1956 : أشرف على تدريب وتشكيل خلايا عسكرية. و قد تلقى في مصر التدريب حيت اختيرواهو و عددا من رفاقه لمهمة حمل الاسلحة
1957 : أصبح منذ هذه السنة مشهورا باسمه العسكري "هواري بومدين" تاركا اسمه الأصلي بوخروبة محمد إبراهيم كما تولى مسؤولية الولاية الخامسة.
1958 : أصبح قائد الأركان الغربية.
1960 : أشرف على تنظيم جبهة التحرير الوطني عسكريا ليصبح قائد الأركان.
1962 : وزيرا للدفاع في حكومة الاستقلال.
1963 : نائب رئيس المجلس الثوري
و كان مسؤولا عسكريّا هذا الرصيد العلمي الذي كان له جعله يحتل موقعا متقدما في جيش التحرير الوطني وتدرجّ في رتب الجيش إلى أن أصبح قائدا للمنطقة الغرب الجزائري ، وتولى قيادة وهران من سنة 1957 والى سنة 1960 ثمّ تولى رئاسة الأركان من 1960 والى تاريخ الاستقلال في 05 تموز –يوليو 1962 ، وعيّن بعد الاستقلال وزيرا للدفاع ثم نائبا لرئيس مجلس الوزراء سنة 1963 دون أن يتخلى عن منصبه كوزير للدفاع . و في 19 حزيران –جوان 1965 قام هواري بومدين بانقلاب عسكري أطاح بالرئيس أحمد بن بلة
حكمه
حكم بومدين من 19جوان(الشهر السادس)1965 إلى غاية ديسمبر1978.فتميزت فترة حكمه بالازدهار في جميع المجالات خاصة منه الزراعي كما قام بتأميم المحروقات الجزائرية.و أقام أيضا قواعد صناعية كبرى مازالت تعمل إلى حد الساعة. و كان في أول الأمر رئيسا لمجلس التصحيح التوري تم انتخابه رئيسا للجمهورية الجزائرية عام 1975.

سياسته الداخلية
بعد أن تمكن هواري بومدين من ترتيب البيت الداخلي ، شرع في تقوية الدولة على المستوى الداخلي وكانت أمامه ثلاث تحديات وهي الزراعة والصناعة والثقافة ، فعلى مستوى الزراعة قام بومدين بتوزيع ألاف الهكتارات على الفلاحين الذين كان قد وفر لهم المساكن من خلال مشروع ألف قرية سكنية للفلاحين وأجهز على معظم البيوت القصديرية والأكواخ التي كان يقطنها الفلاحون ، وأمدّ الفلاحين بكل الوسائل والامكانات التي كانوا يحتاجون اليها .
بومدين والصحراء الغربية
حضر هواري بومدين عام 1970 إلى جانب الرئيس الموريتاني المختار ولد داده وملك المغرب الحسن الثاني مؤتمر نواذيبو بموريتانيا حيث بارك بومدين تقسيم الصحراء بين المغرب وموريتانيا، وقد وضعت معالم ذلك التقسيم خلال هذا اللقاء. ومع منتصف السبعينيات تحول الموقف الجزائري من مبارك لتقسيم الصحراء بين المغرب وموريتانيا إلى مساند لجبهة البوليساريو لانتزاع استقلال الإقليم. هدد بومدين الرئيس الموريتاني ولد داده في لقائه معه بمدينة بشار الجزائرية في بداية السبعينات وطلب منه الابتعاد عن الصحراء، كما قام بطرد جميع رعايا المغرب من الجزائر ليضغط على الحسن الثاني ويثنيه عن التورط في الصحراء سخر بومدين الدبلوماسية الجزائرية لدعم موقف بلاده من قضية النزاع الصحراوي، ونتج عن ذلك أن اعترفت 70 دولة بالجمهورية العربية الصحراوية التي أعلنتها جبهة البوليساريو في تندوف الواقعة جنوب الجزائر، كما أرغم ذلك المغرب على الانسحاب من الوحدة الأفريقية

وفاته
أصيب هواري بومدين صاحب شعار " بناء دولة لا تزول بزوال الرجال " بمرض استعصى علاجه وقلّ شبيهه ، وفي بداية الأمر ظن الأطباء أنّه مصاب بسرطان المثانة ، غير أن التحاليل الطبية فندّت هذا الادعّاء وذهب طبيب سويدي إلى القول أن هواري بومدين أصيب بمرض " والدن ستروم " وكان هذا الطبيب هو نفسه مكتشف المرض وجاء إلى الجزائر خصيصا لمعالجة بومدين ، وتأكدّ أنّ بومدين ليس مصابا بهذا الداء وقد مات هواري بومدين في صباح الأربعاء 27 كانون الأول – ديسمبر – 1978 على الساعة الثالثة وثلاثون دقيقة فجرا . وبموت هواري بومدين كانت الجزائر تتهيأ لدخول مرحلة جديدة تختلف جملة وتفصيلا عن الحقبة البومدينية .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||









قديم 2012-01-07, 14:34   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


نبذة عن حياة رجل الاصلاح عبد الحميد بن باديس


اسمه ونسبه :

هو عبد الحميد بن محمّد المصطفى بن المكّيّ بن محمّد كحول سليل الجدّ الأعلى "مناد بن منقوش" كبير قبيلة تَلْكَاتَة (أو تُلُكّاتة أو تْلَكّاتة) وهي فرع من أمجاد صنهاجة أشهر القبائل البربرية في الجزائر والمغرب الإسلامي.
ونسب أُسْرَتِهِ عريق في الشرف والمكانة، مشهور بالعلم والثراء والجاه، عرفت منه شخصيات تاريخية كبيرة من أبرزها "المعزّ لدين الله بن باديس" أشهر حكام الدّولة الصّنهاجيّة التي عرفت باسم دولة "بني زيري" نسبة إلى الأمير "بلكّين بن زيري بن مناد الصّنهاجيّ".
كما عُرفت شخصيات أخرى من نسبه العريق، حتى أن "ابن خلدون" حكا أنه اجتمع أربعون عمامة من أسرة "بن باديس" في وقت واحد في التّدريس والإفتاء والوظائف الدينية، وتكاد تكون وظيفة القضاء في قسنطينة قاصرة على علماء هذه الأسرة زمنا طويلا; من أشهرهم القاضيان "أبو العبّاس حميدة بن باديس"، وجده لأبيه "المكّيّ بن باديس".
وَالِدُهُ "محمّد المصطفى بن باديس" صاحب مكانة مرموقة بين جماعة الأشراف، تبوأ منصب النائب المالي والعَمَالي بقسنطينة، وعضوا في المجلس الجزائري الأعلى وباش آغا شرفياً، ومستشاراً بلدياً بمدينة قسنطينة; وشحت فرنسا صدره بميدالية "بوسام الاحترام" من رتبة أوفيسي (مفتش). ويعود إليه الفضل في إنقاذ سّكّان منطقة واد الزناتي من الإبادة الجماعية عام 1945 م على إثر حوادث 8 ماي المشهورة. وقد اشتغل كذلك بالفلاحة والتجارة، وأثرى فيهما.
وَالِدَتُهُ "زهيرة بنت علي"; كريمة من كرام عائلة "ابن جلول" المعروفة بالعلم والصلاح والثراء في مدينة قسنطينة، وهي من قبيلة "بني معاف" المشهورة في جبال الأوراس.


مولده :

وُلِدَ الشّيخ عبد الحميد بن باديس يوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع الثاني سنة 1307 ﻫ الموافق للرابع من ديسمبر سنة 1889 م بمدينة "قسنطينة"،وهو الولد البِكر لأبويه.


نشأته وتعليمه :

نشأ الشّيخ ابن باديس في أحضان أسرة متمسكة بالدين والمحافظة على القيام بشعائره، وحرصا على تنشئة أبنائها على أساس تربية إسلامية وتقاليد أصيلة; عهد به والده وهو في الخامسة من عمره إلى الشّيخ "محمّد بن المدَّاسي" أشهر مُقرئي بقسنطينة، فحفظ القرآن وتجويده وعمره لم يتجاوز الثالثة عشرة سنة.. ولما أبدى نجابة في الحفظ وحسن الخلق، قدّمه ليؤم المصلين في صلاة التراويح لمدّة ثلاثة سنوات متوالية في الجامع الكبير. ثم تلقى منذ عام 1903 م مبادئ العلوم العربيّة والشّرعيّة بجامع "سيدي محمّد النجار" من العالم الجليل الشّيخ "حمدان الونيسي" وهو من أوائل الشيوخ الذين لهم أثر طيب في حياته.
وفي سنة 1908 م سافر إلى تونس ليكمل تعليمه ويوسع معارفه بجامع الزّيتونة، فتتلمذ على صفوة علمائه ومشاهير الأعلام أمثال الشّيوخ : "محمّد النّخليّ القيروانيّ"، و"محمّد الطّاهر بن عاشور"، و"محمّد الخضر بن الحسين"، و"محمّد الصادق النيفر" والأستاذ "البشير صفر".. وبعد ثلاث سنوات من الجد والاجتهاد نال (عام 1911 م) شهادة التّطويع (العَالِمِيَّة) وكان ترتيبه الأوّل بين جميع الطّلبة الناجحين، وهو الطالب الجزائريّ الوحيد الذي تخرّج في تلك الدّورة ثّم بقي بتونس عاماً بعد تخرّجه يُدَرّس ويَدرس على عادة المتخرجين في ذلك العهد.


رحلته إلى الحجاز :

لم يكن للشّيخ ابن باديس من غرض بعد عودته من تونس إلا الانتصاب للتّعليم في مسقط رأسه "قسنطينة"، فباشر إلقاء الدّروس من كتاب "الشّفا" للقاضي عياض في الجامع الكبير، لكنّه سرعان ما منع من الإدارة الفرنسيّة بسعي المفتى في ذلك العهد; بعدها عزم على أداء فريضة الحجّ عام 1913 م.
وبعد أداء مناسك الحجّ زار المدينة المنوّرة ومكث بها ثلاثة أشهر، تعرّف فيها على الشّيخ "محمّد البشير الإبراهيميّ" وقضا معه ليالي تلك الأشهر الثلاثة كلها في وَضْع البرامج والوسائل التي تنْهَضُ بها الجزائر. كما أتيح له أن يتّصل بشّيخه "حمدان الونيسي" والتقى بمجموعة من كبار العلماء منهم الشّيخ "حسين أحمد الفيض أبادي الهنديّ"، وألقى بحضورهم على مشهد كثير من المسلمين درساً في الحرم النّبويّ.
وفي تلك الفترة وجد الشّيخ ابن باديس نفسه بين خيارين، إما أن يلبي دعوة شيخه "الونيسي" في الإقامة الدائمة بالمدينة وقطع كل علاقة له بالوطن، وإما أن يأخذ بنصيحة الشّيخ "حسين أحمد الهندي" بضرورة العودة إلى وطنه وخدمة الإسلام فيه والعربية بقدر الجهد.. فاقتنع برأي الشّيخ الثاني، وقرر الرجوع إلى الوطن بقصد خدمته.
وعند رجوعه، عرج على مصر، زار جامع الأزهر الشريف بالقاهرة ووقف على نظام الدراسة والتّعليم فيه، ثم زار مفتي الدّيار المصريّة الشّيخ "محمّد بخيث المطيعيّ" في داره بحلوان رفقة صديقه "إسماعيل جغر" المدرس بالأزهر، قدم له كتاب من شيخه "الونيسي" فأحسن استقباله وكتب له إجازة في دفتر إجازاته بخط يده.


نشاطه الإصلاحي :

• التربية والتّعليم :

أولى الشّيخ ابن باديس التربية والتّعليم اهتماماً بالغاً ضمن برنامج الحركة الإصلاحية التي قادها ووجهها، فالتربية عنده هي حجر الأساس في كل عمل بنائي، لذلك أعطاها كل جهده ووقته، فبدأ نشاطه التّربوي والتّعليمي بالجامع الأخضر أوائل جمادى الأول 1332 ﻫ / 1914 م، يدرّس الطلبة كامل النّهار وفق برنامج مسطر لكل مستوى، ويلقي دروساً في تفسير القرآن، والحديث النبوي الشريف من الموطأ بالإضافة إلى الوعظ والإرشاد لعامة الناس في المساء، ويخص صغار الكتاتيب القرآنية بعد خروجهم منها بجملة من دروسه. ثم وسع نشاطه بإلقاء دروس في مسجد سيدي قموش ومسجد سيدي عبد المؤمن، وقام في أيام الراحة الأسبوعية وأيام الإجازة الصيفية بجولات لمختلف مناطق القطر.
وبعد بضع سنوات من التّعليم المسجدي رأى جماعة من الفضلاء المتصلين به تأسيس مكتب يكون أساساً للتّعليم الابتدائي العربي سنة 1926 م، انبثقت عنه سنة 1930 م مدرسة جمعيّة التربية والتّعليم الإسلامية. ودعا الجزائريّين إلى تأسيس فروع لها في أنحاء الجزائر.
وحرصا منه على رعاية الطلبة كوّن لجنة للعناية بهم ومراقبة سيرهم والإشراف على الصندوق المالي المخصص لإعانتهم، وأرسل المتفوقين والقادرين منهم على مواصلة الدارسة العليا إلى جامع الزّيتونة والأزهر. وحثّ على تعليم المرأة، وأولى تعليمها اهتماماً كبيراً، فألقى دروس وعظ خاصة للنساء بالجامع الأخضر، وخص البنات بدروس في مدرسة جمعيّة التربية والتّعليم، وأقر لهن مجانية التّعليم، وسعى لتمكينهن من مواصلة التّعليم الثانوي والعالي في المشرق العربي.
وفي سبيل إصلاح التّعليم وترشيد المناهج التّربوية في الجزائر دعا رجال التربية والتّعليم إلى مؤتمر عقد عام 1937 م بنادي الترقّي لتبادل الآراء فيما يهم التّعليم العربي الحر ومدارسه ومساجده ونظمه وأساليبه. كما شارك في محاولة إصلاح التّعليم في جامع الزيتونة بتونس، وبعث بمقترحاته إلى لجنّة وضع مناهج الإصلاح التي شكّلها حاكم تونس عام 1931 م، وتضمن اقتراحه خلاصة آرائه في التربية والتّعليم.


الصحافة :

رأى الشّيخ ابن باديس أن حركة الإصلاح يجب ألا تقتصر على التربية والتّعليم، فأعلن على دخول عالم الصحافة لدى تأسيسه جريدة "المنتقد" عام 1925 م، رغم بدايات أولى له سبقتها في ممارسة العمل الصحفي بدأها بنشر مقالات في جريدة "النّجاح" لأول عهدها أمضاها باسم مستعار هو (القسنطيني أو العبسي).
ولكن "المنتقد" لم تعش طويلاً نظراً لجرأتها ولهجتها الحارة في ذلك العهد، أوقفتها الإدارة الاِستعماريّة بعد ظهور ثمانية عشر عدداً، فخلفتها جريدة "الشّهاب" التي ظلت تصدر أسبوعيّاً طوال أربع سنوات ثم حولها إلى مجلّة شهرية منذ فبراير 1929 م. وحتى يوفر أقصى ما أمكنه من شروط نجاح واستمرارية نشاطه الصحفي من بدايته، أسس "المطبعة الإسلامية الجزائرية" التي طبع فيها جرائده وجرائد جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين الأربعة التي أشرف عليها وهي : السّنّة المحمّديّة، والشّريعة المطهّرة، والصّراط السّويّ، والبصائر.


إسهاماته السياسية :

تتعدد جوانب النضال الإصلاحي للشّيخ ابن باديس، ويُعد الجانب السّياسيّ في شخصيته من أبرز هذه الجوانب، وقد أسهم بآرائه وأطروحاته في الفكر السّياسيّ بالحديث عن قضايا الأمة الكبرى التي أعطاها كل حياته، ومن مواقفه السياسية :
- استخلاص لأصول الولاية (الحكم) في الإسلام، نشرها عام 1931 م.
- دوره في إخماد نار الفتنة بين اليهود والمسلمين (فاجعة قسنطينة) صيف 1934 م.
- الدعوة إلى عقد مؤتمر إسلامي والمساهمة فيه شهر جوان 1936 م.
- مشاركته ضمن وفد المؤتمر إلى باريس في شهر جويلية 1936 م.
- موقفه السّياسيّ من وعود حكومة فرنسا.
- محاورة لجنة البحث في البرلمان الفرنسي في شهر أبريل 1937 م.
- دعوة النواب إلى مقاطعة المجالس النيابية في شهر أوت عام 1937 م.
- نداءه لمقاطعة الاحتفالات القرنية لاحتلال مدينة قسنطينة خريف 1937 م.
- موقفه من قانون 8 مارس 1938 م.
- موقفه من إرسال برقية التضامن مع فرنسا ضد التهديد الألماني.
- تقديم العرائض والاحتجاجات.
- مقاومة سياسة الاندماج والتجنيس.
- الوقوف في وجه المحاولات الهادفة إلى زعزعة الوحدة الوطنية.
- اهتمامه بقضايا العالم الإسلامي.
- رأيه في الحرية والاستقلال.


ابن باديس وجمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين :

فكر الشّيخ ابن باديس، بدءا من سنة 1913 م - خلال إقامته بالمدينة المنورة - في تأسيس جمعيّة، ومع رفيق دربه الشّيخ الإبراهيميّ وضع الأسس الأولى لها، وبقصد تحضير التأسيس جمعتهما عدة لقاءات منذ عام 1920 م، وتمهيدا لبعثها طلب من الشّيخ الإبراهيميّ عام 1924 م وضع القانون الأساسي لجمعيّة تجمع شمل العلماء والطلبة وتوحد جهودهم باسم "الإخاء العلمي" يكون مركزها العام بمدينة "قسنطينة"، إلا أن حدوث حوادث عطلت المشروع.
ثم توالت بعدها الجهود لتأسيس جمعيّة، ومن الإسهامات التي هيأت الجو الفكري لها، دعوات الشّيخ ابن باديس العلماء في جريدته "الشّهاب" إلى تقديم اقتراحات.. تلتها سنة 1928 م دعوته الطلاب العائدين من جامع الزيتونة والمشرق العربي لندوة، سطروا خلالها برنامجا يهدف إلى النهوض بالجمعيّة المزمع تأسيسها. وفي نفس الفترة برز "نادي الترقّي" كمركز ثقافي ذا تأثير وملتقى للنخبة المفكرة في الجزائر، ومن منطلق رسالته الهادفة طلب الشّيخ ابن باديس من مؤسسيه تكوين لجنة تأسيسية ترأسها "عمر إسماعيل"، تتولى التحضير لتأسيس الجمعيّة.
وبعد مرور قرن كامل على الاحتلال الفرنسيّ للجزائر (1830 – 1930 م)، واحتفال الفرنسيين بذلك، تضافرت ظروف وعوامل كثيرة، ساهمت جميعها في إظهار "جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين" التي تأسست يوم الثلاثاء 05 من ماي 1931 م في اجتماع بنادي الترقّي لاثنان وسبعون من علماء القطر الجزائري ومن شتى الاتجاهات الدينية والمذهبية. وانتخب الشّيخ ابن باديس رئيساً لها والبشير الإبراهيميّ نائبًا له.


وفاته وآثاره العلمية :

توفّي الشّيخ ابن باديس مساء يوم الثلاثاء 9 ربيع الأول سنة 1359 ﻫ الموافق 16 أبريل 1940 م، بمسقط رأسه مدينة "قسنطينة" متأثرًا بمرضه، وقد شيّعت جنازته عصر اليوم التالي لوفاته، وحمل جثمانه إلى مثواه الأخير طلبة الجامع الأخضر دون غيرهم وسط جموع غفيرة زادة عن مائة ألف نسمة، جاءوا من كافة أنحاء القطر الجزائري.
تأثر لوفاته جميع أفراد الشعب الجزائري، وقال الشّيخ العربي التبسي في تأبينه : "لقد كان الشّيخ عبد الحميد بن باديس في جهاده وأعماله، هو الجزائر كلها فلتجتهد الجزائر بعد وفاته أن تكون هي الشّيخ عبد الحميد بن باديس". ومن بين من خلد هذا المصاب الجلل في إبانه شاعر الجزائر الكبير محمد العيد آل خليفة بقصيدة مما جاء فيها :
يـا قبر طبت وطـاب فـيـك عبير هـل أنـت بالضيف العـزيز خبير ؟
هـذا (ابن باديس) الإمـام المرتضى (عبد الحميد) إلى حـمـاك يصـير
العـالم الفذ الذي لعلومـه صِيتٌ بأطـراف البـلاد كبير
بعث الجزائر بعد طـول سباتها فالشعب فيها بالحيـاة يصـير
إلى أن يقول :
نم هـادئا فالشعب بعـدك راشــــد يختـط نهجـك في الهـدى ويسير
لا تخش ضيعة ما تركت لنا سـدى فالـوارثـون لمــا تركـــت كثير

لقد ترك الشّيخ ابن باديس آثارا كثيرا كانت حصيلة نضاله، ولله الحمد أن سخر له أحباباً جمعوا تلك الأعمال ونشروها هي:
1- رسالة جواب عن سوء مقال (نشرها سنة 1922 م).
2- العواصم من القواصم (كتاب لابن العربي وقف على طبعه وتصحيحه في جزأين - الجزء الأول 1345 ﻫ /1926 م - الجزء الثاني 1946 ﻫ /1927 م).
3- تفسير ابن باديس (طبعه أحمد بوشمال سنة 1948 م، ثم طبعه تلميذه محمّد الصالح رمضان ومحمّد شاهين في كتاب عنوانه "تفسيرُ ابن باديس في مجالس التذكير" سنة 1964 م، ثم طبعته وزارة الشؤون الدينية بالجزائر سنة 1982 م في كتاب عنوانه "مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير").
4- مجالس التذكير من حديث البشير النذير (طبعته وزارة الشؤون الدينية بالجزائر سنة 1983 م، وسبق لمحمّد الصالح رمضان طبعه عام 1965 م بعنوان "من الهدي النبوي").
5- العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية (طبعه محمّد الصالح رمضان سنة 1963 م، كما طبعه الشّيخ محمّد الحسن فضلاء سنة 1984 م).
6- رجال السلف ونساؤه (طبعه محمّد الصالح رمضان وتوفيق محمّد شاهين سنة 1965 م)
7- مبادئ الأصول (حققه الدكتور عمار طالبي ونشره سنة 1988 م، كما درسه وحققه الشّيخ أبي عبد المعز محمّد علي فركوس، وقدمه للطبع والنشر سنة 2001 م بعنوان "الفتح المأمول في شرح مبادئ الأصول").
أما باقي الآثار الأخرى فقد نشرت كلها في شكل مقالات ومحاضرات وخطب وقصائد شعرية في صحف "النّجاح" و"المنتقد" و"الشّهاب" و"السّنّة المحمّدية" و"الشّريعة المطهّرة" و"الصّراط السّويّ" و"البصائر".

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||










قديم 2012-01-07, 14:49   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
همسة ◕‿◕ برآءة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية همسة ◕‿◕ برآءة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلآمـ عليكمـ..
هىني جبت اللي قلتلـ عليهـ
عذرآ على التأخير،، رآني كنت نحآول نديرو ملف بصح مآ عرفتش
مآلا نحطو هنآ و خلاص،،
ولو انو طويل يآسر اختي،، بصح كي تقريه تلقيه كلامـ مليح..
اقريهـ في وقت فرآغ {كآن لقيتي هههه} خآطر بآين عليكـ ديمآ لاهية..
المهمـ هآهو..



--------------------------------------------------------------------
أروع مآ قيل عن الجزائر <بشهآدة نزآر قبآني>:

لا يمكن أن يكشف وجه الثورة الجزائرية إلا من

رأى إنسانا جزائريا

ولا يمكن أن يعرف طبيعة الثورة إلا من تكلم او

دخل حوارا مع جزائري او جزائرية..

..إن كل محاولة لفهم الثورة الجزائرية من بعيد

تبقى محاولة نظرية أو ذهنية كبعض أشكال

الرسم التجريدي* أو بعض أشكال الحب العذري

وأنا لم أخرج من مرحلة الحب العذري

الجزائري*إلا في نيسان الماضي حين وطات

قدماي للمرة الأولى أرض الجزائر..


..صحيح ان الجزائر كانت قصيدة مرسومة

باأكواريوم في مخيلتنا*وكانت ثورتها لؤلؤة تتوهج

في قلب كل مثقف عربي*وبين أصابعه*ولكن

كل ما كتبناه عن (ليلى الجزائرية) كان على

عدوبته وبراءته وصدقه شبيها بما كتبه جميل

بثينة في لحظة من لحظات العشق الكبير..

..ومع إحترامي للعشاق العدريين*ولدموعهم

وصباباتهم*وأشواقهم أحسست بعد أن رأيت

الجزائر*أنها أكبر من جميع عشاقها* وأعظم

من جميع ما كتب عنها..ولا أدري لمادا شعرت

وأنا أقف على شرفة غرفتي في

الفندق*والميناء تحتي مهرجان من الضوء والماء

والجواهر*برغبة طاغية في البكاء*أو الإعتدارمن

’’ حي القصبة’’ بأزقته الضيقة وسلالمه الحجرية

ومنازله الخشبية التي تخبئ البطولات

فيها*كما يختبئ الكحل في العين السوداء.

اه . . كم هو جميل وجه الجزائر..

إنك لا ترى عليه أية علامة من علامات

الشيخوخة*أو أي تجعيدة تشعرك بأن الزمن مر

على الوجه الدي لا يزال محتفظا بطفولته حتى

الأن..
..وفي حين دخلت أكثر الثورات العربية - بعد أن

حكمت - مستودع الموظفين وأصبحت عضوا في

نادي المتقاعدين*نرى أن الثورة الجزائرية لا

تزال تمارس رياضة الركض*والقفز*وسباحة

المسافات الطويلة بعد زمن طويل من إنطلاق

رصاصة التحرير الاولى في نوفمبر 1954 ولا تزال

الثورة الجزائرية تتفجر عافية وطموحا وشبابا..

... ومن أروع ما شاهدته في الجزائر أن كل

جزائري تقابله*يشعرك بأنه هو الثورة*فهي

موجودة في نبرات صوته* وبريق عينه*وحركات

يده*وكبريائه وعنفوانه* وطبيعته

المتفجرة*وطقسه الدي لا يعرف الإعتدال..


في كل مكان دخلت إليه في الجزائر *وجدت

الثورة تنتظرني*في رئاسة الجمهورية*في

الإدارات العامة*في مبنى التلفزيونوالإداعة*في

الريف *في بيوت الفلاحين النمودجية*في

مصتوصفات الطب المجاني*في المجمعات

السياحية*في جامعة قسنطينة المدهشة*في

الصحافة*في حركة التعريب الرائعة*في الأدب

الجديدالواعد*في في طموح اللغة

العربيةالمجنون لتعويض ما خسرته خلال 132

سنة من القمع والحصار ومحاولات التصفية..


ولن أنسى أبدا ليلة أمسيتي الشعرية الاولى

في قاعة ’’ كابري’’ في الجزائر العاصمة*حيث

وصلت الساعة السادسة لاجد القاعة تكاد ان

تنفجر بمن فيها*وأن الأكسجين قد استهلك

تماما..
وكان من المستحيل علي أن أصل إلى المنبر *

والإخوة الجزائريين أخدوا حتى الكرسيي الدي

كان مخصصا لجلوسي..

وطبعا لم أتمكن من الدخول*وتقرر تأجيل

الأمسية الشعرية حتى يتم إختيار مكان أوسع

يكفي لجلوس ألاف الجزائريين جاءو لسماعي


شاعر عربي..

وعندما رجعت إلى فندقي سألت نفسي*ونهر

من دموع الفرح والكبرياء يتدفق عني: يا ترى لو

جاء ’’اراغون’’ أو ’’ بول ايلوار’’ أو ’’ بول فاليري’’

لقراءة الشعر في قاعة كابري فهل كان

الأكسجين سينتهي من القاعة؟ وهل كان

الجزائريون سيأخذون كرسيه كما فعلوا معي؟

..إن زيارتي للجزائر وضعت نهاية للكدبة الكبرى

التي تقول : إن اللغة العربية مواطنة في الدرجة

الثانية في الجزائر*وإن الشاعر العربي فيها

غريب الوجه والفم واللسان..

من قال هدا الكلام؟؟

إ، الجزائر التي دخلتها كانت وجها عربيا تضيء

فيه مادن دمشق وبغداد ومكة * وتعبق منه

مروءات قريش..


وأرجوا ان تسامحوا غروري*إدا قلت إنني لو

رشحت نفسي في أي إنتخبات شعرية في

الجزائر لنجحت انا وسقط ’’ أراغون’’


عربيا لا يحتاج المرء إلى منظار مكبر ليكشف أن

الثورة الجزائرية هي الإمتداد الطبيعي لكل

الثورات العربية الاخرى * أو أن هده الثورات هي

إمتدادها..

و الثورة الجزائرية حين تعبر عن إنتمائها العربي*

لا تعبر عن دلك بشكل استعراضي*أو

برومانسية مر عليها الزمن وإنما تضع ثقلها

المادي والدولي والإقتصادي والحربي في كل

معارك العرب..

..وفي كل الحروب العربية - الإسرائيلية* كانت

الجزائر معنا تجهيزا وتمويلا وفي كل مؤتمرات

القمة العربية* كانت الجزائر مع استمرار الثورة

المسلحة*وضد أنصاف الحلول* وأنصاف

الخيارات*وانصاف المواقف..

...وهكدا نرى أن الثورة الجزائرية بعد عشرات

السنين من النضال لا تزال في داخل الثورة*ولا

يزال كل جزائري مستنفرا و واقفا على خط

النار* وحاملا بارودته على كتفه *تماما كما كان

في نوفمبر 1954 فتحية للوطن الجزائري

العظيم وتحية للثورة التي لا تأخد إجازة........
-----------------------------------------------------------------------------------


رآو طويل يآسر كيمآ قلت،،
تقدري تهزي منو مقتطفآت بركـ
و ان شاء اللهـ يفيدكـ

سلآمـ...











قديم 2012-01-07, 15:40   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
همسة ◕‿◕ برآءة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية همسة ◕‿◕ برآءة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okbavvd019 مشاهدة المشاركة

يآآآآآآآآآآ اللهـ
شكرآآآآآآآآ خويآ عقبة على الصور المتعلقة بالثورة،، أول مرة نشوفهمـ
و الله عينيآ دمعو
تآبعتهمـ بكل جوآرحي،،
على بآلكـ دخلت في جو اوخر نسيت روحي :d

******

لييييت شبآب زمآننآ يدركون كمـ ضحى أوآئلنآ و كمـ استمآآآآآتو من أجلنآ
آآآآه يآآآ ليتهمـ

رحمهمـ اللهـ أجمعين،، و جعلهمـ عنده من الشهدآء المقبولين،، و العبآد المقربين..
اللـــــ آمين ـــــهمـ

تـح ـــيآآآتي..









قديم 2012-01-14, 09:47   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
~عبد السلام~
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعمة ياك ما راكيش ناسيتني فالصور LOL xD










قديم 2012-01-14, 12:36   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
نعمة القدوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية نعمة القدوس
 

 

 
الأوسمة
أفضل تصميم المرتبة الاولى 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام جماعة والله مالقييت ونبدا في العمل


ولكن شكرا جزييلا جميعا، في أقرب وقت رايحة نباشر في التنظيم


++


بالنسبة ليك جميييل


آآآآسسفة جدا والله نسييتك ..


شوف جرب هاد الرابط بالاك هو اللي تلقى فيه الصور


https://www.mediafire.com/?hqqq9q9qznwah45









قديم 2012-01-14, 12:56   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
سوسو-95
عضو محترف
 
الصورة الرمزية سوسو-95
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعمـــــــــــــــــــــــــــــة .... توحشتك أختــــــــــــي

هادي غيبة بزززززاف طويلة والله

واش راكي صافا ؟؟؟؟؟










قديم 2012-01-14, 13:02   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
قـطر الندى
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعمة لازم تذكري التجارب النووية الفرنسية في الجزائر
راهي مهمة جدااااااااااااااااااااااااا










قديم 2012-01-14, 13:08   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
Big SmaiL
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Big SmaiL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام


اللي يقدر يساعدني...

حملت بعض المقاطع الموسيقية و كي نكليكي عليهم باش نقراهم يجي هذا

https://windows.microsoft.com/en-US/w...s-media-player

و ثاني كي نحفظ فيديو في الموفي مايكر تخرج نافذة كي ندير okتخرج نفس الصفحة اللي في الربابط!!!!










 

الكلمات الدلالية (Tags)
المساعدات, ولات, نغمة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc