هذا قولي لأصحاب العقول

[patriot]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

أبيت ايها الغنام إلا انت تحيد عن صلب ما طرحنا لكن سيقول من نعته بما نعته هداني و أياك الله الى جادة الصواب



في امان الله و حسن من نيتك تجاه غيرك فلا تراهم على حد السواء كلهم هابطون او كلهم صاعدون فلك عقل و تدبر ما هو بين يديك

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا ، وهداني الله وأياك الى سواء السبيل

والله يأخي الكريم نيتي حسنه ، ونحن فعلا نحتاج أن نحسن الظن ببعض

السلام عليكم

[نبيل البسكري]

حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
لماذا كــــــل هذا الكلام الزائد عن حدوده

[** مريم **]

الشكر موصول لكل من الإخوة : وحيد الحيراني و le physicien

[نينا الجزائرية]

جزاكم الله خيرا
لن ازيد عن قول اخت سعودية لي
ان مكة لا يوجد فيها الملائكة فقط
من المحيط الي الخليج
الحال مثل الحال
جرائم قتل اغتصاب
الامة اسلامية مريضة
واكبر دليل العالم المصغر عن الانسان العربي المسلم في النت
عالم مصغر حتي لو قلنا انه افتراضي لكن شئنا اوة ابينا هو تصغير للمجتمع الخارجي
سلام

[ع.جمال]

السلام عليكم

أردت منذ البداية عدم المشاركة في هذا الموضوع الشائك والذي أراه قد تحول إلى معركة بين مؤيد ومعارض لطرح الموضوع وسأدلي بدلوي المتواضع قصد تبين بعض النقاط والتي تعرض الكثير منكم إليها هنا.

بالنسبة لكتابة موضوع أخي أبو الريم فالأخطاء الإملائية التي أشرت إليها بداية هي لباس الموضوع فإن كان الموضوع مملوءا بالأخطاء الإملائية فقد الموضوع جماله وأتقل القارئ ولا فرق عندي بين موضوع أو تأليف كتاب فرسم الكلمات هنا أو هناك دلالة واضحة على جمال الموضوع وتريث الكاتب وعدم استعجاله من عوامل نجاح الكاتب ومعارضتي لطرحك لا يستدعي الخروج إلى الضوابط المعروفة في النقاش هذا بداية.

ثم لا يمكننا الكلام عن مكة مهبط الوحي وما جاورها هكذا بالتعميم من البعض كأماكن مقدسة رغم الحوادث التي جرت في عهد النبي والصحابة والتابعين وهم أفضل القرون كما ورد في الحديث الشريف والآيات والأحاديث المذكورة في مكة والمدينة كثيرة وهي معلومة للكل وليعلم الجميع أن الإسلام انطلق من المدينة وسيرجع إليها وأن قوته لم تظهر إلا في هذه المدينة والتي بها قبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجده الذي تشد إليه الرحال وقيمة الصلاة فيه عما سواه وتفسير ذلك هذا الحديث الشريف :[ ‏إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها].

وأما ساكني هذه البقاع ففيهم الصالح والطالح وإن كان الغالب والواجب أن يكون هو الصالح لأن من نشأ فيهما فقد نشأ في أماكن مقدسة وتربى على هذه الأرض الطيبة ولكن الخير والشر منتشران في كل مكان وعليه فوجود المخالفين والطالحين ليس عيبا فالجنة والنار هما الفيصل بعد العودة وما انتشار الفساد وسوء الأخلاق إلا من كثرة اليد العاملة الأجنبية والتي عملت عملها في سلوكيات ساكني هذه البلاد وما انتشار الخمر والزنا والسرقة إلا دليل على ذلك ومن أراد التحقق فليطالع الصحف السعودية عن مختلف الجرائم والكثير من المرات المتورطين فيها من السعوديين الأصليين.

ثم هذا الموضوع تكلم عن الساكن القائم في السعودية وأخرجه البعض إلى الأرض ولم يعلموا أن الأرض أرض الله ولا يحق لأي عاقل أن يلوك بلسانه ما يشاء عن أرض طهرها الله بذكرها في القرآن الكريم وبنزول الوحي على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ومع هذا فلا يمنع الكلام عن سكانها الآن فهم وباقي الشعوب سواء إلا من أتى الله بقلب سليم وكذلك لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى والتقوى ظاهرها العمل الصالح وباطنها صفاء القلب والروح وعلمهما عند الله.

وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.

وبارك الله في الجميع.

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم

أردت منذ البداية عدم المشاركة في هذا الموضوع الشائك والذي أراه قد تحول إلى معركة بين مؤيد ومعارض لطرح الموضوع وسأدلي بدلوي المتواضع قصد تبين بعض النقاط والتي تعرض الكثير منكم إليها هنا.
بالنسبة لكتابة موضوع أخي أبو الريم فالأخطاء الإملائية التي أشرت إليها بداية هي لباس الموضوع فإن كان الموضوع مملوءا بالأخطاء الإملائية فقد الموضوع جماله وأتقل القارئ ولا فرق عندي بين موضوع أو تأليف كتاب فرسم الكلمات هنا أو هناك دلالة واضحة على جمال الموضوع وتريث الكاتب وعدم استعجاله من عوامل نجاح الكاتب ومعارضتي لطرحك لا يستدعي الخروج إلى الضوابط المعروفة في النقاش هذا بداية.
ثم لا يمكننا الكلام عن مكة مهبط الوحي وما جاورها هكذا بالتعميم من البعض كأماكن مقدسة رغم الحوادث التي جرت في عهد النبي والصحابة والتابعين وهم أفضل القرون كما ورد في الحديث الشريف والآيات والأحاديث المذكورة في مكة والمدينة كثيرة وهي معلومة للكل وليعلم الجميع أن الإسلام انطلق من المدينة وسيرجع إليها وأن قوته لم تظهر إلا في هذه المدينة والتي بها قبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجده الذي تشد إليه الرحال وقيمة الصلاة فيه عما سواه وتفسير ذلك هذا الحديث الشريف :[ ‏إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها].
وأما ساكني هذه البقاع ففيهم الصالح والطالح وإن كان الغالب والواجب أن يكون هو الصالح لأن من نشأ فيهما فقد نشأ في أماكن مقدسة وتربى على هذه الأرض الطيبة ولكن الخير والشر منتشران في كل مكان وعليه فوجود المخالفين والطالحين ليس عيبا فالجنة والنار هما الفيصل بعد العودة وما انتشار الفساد وسوء الأخلاق إلا من كثرة اليد العاملة الأجنبية والتي عملت عملها في سلوكيات ساكني هذه البلاد وما انتشار الخمر والزنا والسرقة إلا دليل على ذلك ومن أراد التحقق فليطالع الصحف السعودية عن مختلف الجرائم والكثير من المرات المتورطين فيها من السعوديين الأصليين.
ثم هذا الموضوع تكلم عن الساكن القائم في السعودية وأخرجه البعض إلى الأرض ولم يعلموا أن الأرض أرض الله ولا يحق لأي عاقل أن يلوك بلسانه ما يشاء عن أرض طهرها الله بذكرها في القرآن الكريم وبنزول الوحي على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ومع هذا فلا يمنع الكلام عن سكانها الآن فهم وباقي الشعوب سواء إلا من أتى الله بقلب سليم وكذلك لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى والتقوى ظاهرها العمل الصالح وباطنها صفاء القلب والروح وعلمهما عند الله.
وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.
وبارك الله في الجميع.

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
حياك الله أخي جمال .
مداخلة هادئة عادلة .
بارك الله فيك .

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

[center][center][font=times new roman][size=5]

وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.
وبارك الله في الجميع.

[/right]

نعم أخي الكريم ، احقاقا للحق ، ومن مبادي شريعتنا الاسلامية السمحاء حرية التملك ، اذا المال مالهم ، والاسلام قد كفل لهم حرية التصرف فيه ، وهم الوحيدون المسئولون امام الله سبحانه وتعالى عن هذا المال ، من أين اكتسبوه وفيما انفقوه ، عند ذلك سوف اكون أنا وأنت من السعداء ، لأنه بفضل الله ليس لدينا ذلك المال ، هولاء الناس الذين ذكرتهم والذين يقضون أوقاتهم ، في الصيد واللهو ، وركوب السيارات الفارهة ، والبحث عن النساء العاهرات ، وشرب الخمور ، ففي المقابل هناك صنف أخر من بني جلدتهم ، صالحون تتثاقل الانامل عن حمل الاقلام لذكرهم ، والالسن عن وصفهم ، يقضون جل اوقاتهم في المساجد وقراءة القران ، وعمل الخير ، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، صياما بالنهار قياما بالليل ، يجوبون العالم للدعوة الى الله ،حاملين هم المسلمين في كل مكان ، عندما كانت الجزائر تشارك بمتخبها في كاس العالم في جنوب افريقيا ، كانوا يشاركون العالم بالدعوة الى الله ، كان لهم كشك للدعوة والتعريف بالاسلام امام كل استاد ، وفي كل فندق ، ولكننا لا نذكرهم ، ونركز على السلبيات التي يقترفها شرارهم ، ولا نذكر الايجابيات التي يفعلها خيارهم ، ننظر للجزء الفارغ من الكاس ولا ننظر للجزء الممتلي ، وننظر للفرع اليابس من الشجرة ولا ننظر للفرع الاخضر المثمر ، ، وننظر للشوكة التي في الوردة ولا نرى الوردة ونشم رائحتها ، وتؤلمنا لسعة النحلة ونشتكي منها وننسى طعم عسلها ولا نشكرها الله عليه، كيف لا يسب الناس السعودية وكل من له صله بها ، اذا كان هذا منطقنا ، وهذا ما ننقله من الاخبار عنهم في منتديانا ، ولم ننصفهم ، بذكر محاسنهم كما نذكر مساويهم ، ونتسابق في البحث عن زلات جهلائهم ، لنشتمهم بها ، وكأننا ملائكة وليس لنا أخطاء ، وهذا والله سبب الفرقة والبغضاء بين الشعوب ولن يجتمع لنا كلمة اذا كانت هذه تصرفات عقلائنا .
اخي الكريم العاقل والكيس الفطن هو من يعرف ان الخير موجود والشر موجود في كل دولة ، بل في كل مدينة ، بل في كل بيت ، هناك الصالح وهناك الطالح ، هناك الغني المتبختر وهناك الفقير المتعفف ، وشرب الخمر ومطاردة النساء ليس حصرا على الامراء السعوديين فقط ، فكل من لا يخاف الله واليوم الاخر ، ويستهين بالمحرمات يفعل ذلك بغض النظر عن جنسه ولونه وغناه وفقره .

اخي الفاضل أنا هنا لا ادافع عن اهل المنكرات واربي بنفسي أن ادافع عنهم ،فكلا مسئول عن عمله ،وهم مستغنون عن خدماتي ، لكن اجدني اناشدك واناشد الاخوان وخاصة المشرفين بتجنب السلبيات التي موجوده في كل مجتمع والشنشنة حولها ، فأنتم لديكم رسالة عظيمة ، ولا اظن هدفكم الا الاصلاح ما استطعتم ، والاصلاح لا ياتي بهذه الطريقة.

وخزة

يقول الله تعالى :{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا .. لا يفوتني أن أشكر الفاضل أبا الريم على طرحه القيم و المقوم لعديد المفاهيم المغلوطة لدى البعض ... كما لا أفوت تحية كبيرة لكل الإخوة الذين مروا على الموضوع قبلا و قد أدلوا بدلوهم فيه كل حسب ما يراه و يعتقده ...
في الحقيقة منذ بداية الموضوع و أنا أتابع بشغف رحى الحديث الدائر ها هنا , و أكاد أجزم أنه جرى في نفسي الكثير من الكلام حول العديد من النقاط في الموضوع و التي تستحق الوقوف و العناية مطولا , و لعل ما دفعني إلى عدم البوح بما في نفسي إلا ما كان من تعصب و تغييب للعقل أولا و للدين ثانيا و لآداب الحديث ثالثا , و لكن ذلك الشغف تغلب علي و دفعني للبوح بما في خاطري دفعا و رفعا لبعض اللبس الذي جرى في بعض المداخلات أو سوء الفهم ...
تراكمت في أنفسنا الكثير من تلك المفاهيم المغلوطة التي ربما طبعت في طبائعنا فأصبحنا نرى من الأمر في القول ما لا نراه من الفعل و الواقع حقا و حقيقة , و الأدهى من ذلك أننا ننصب أنفسنا في الدفاع دون شعور و دون إحاطة و علم و لا برهان نستدل به علنا نحق ذلك الحق إن كان له مكانة و واقع , و لعل البعض منا يزهو بنفسه و ينزها عن الزلل و الخطأ , و لكنه أدرك أنه وقع في الخطأ عينه , هذا لأنه لا يوجد بشر معصوم و لو كان أتقى الأتقياء و أزهد الزهاد في هذا الزمان , هذا ما تعلمناه و علمناه , و الأكيد من الأمر أنه خير الخطائين التوابون و هو المعيار الذي يجب أن تقاس عليه كل الأمور , لا معيار الرياء و المبهات بالأرض أو العرض أو النسب فكل ذلك مصيره زوال و أفول عند أول ضربة حق يراد بها نصرة حق و إن كان ذلك الحق ظاهر للعيان و غير مبهم , فمجرد كلمة قد تظهره جليا واضحا , لا جدال و مجادلة بعده , كره من كره و أحب من أحب ...
و المعروف طبعا أنه هناك تقصير شديد من كل الأطراف من الحاكم و المحكوم على حد السواء , و كان نتاج هذا التقصير ما حدث و يحدث اليوم , و لا يقولن أحد أن ذلك مقتصر على فئة من الناس دون الأخرى فالكل معني بذلك التقصير شرقا و غربا , و لا داعي لتعداد نقاط القصر التي ربما وعيناها بعقولنا و ألفناها في واقعنا و لم نعقب بعد ذلك و لو ببنت شفا , و هذا ما ارتضيناه فكنا كما نحن , قطيع لا يدرى أي وجهة يسلك و إلى أي ناحية يلتجأ أو يهرب , و ما زاد الطين بلة أن يبادر البعض منا إلى التباهي أو التغني بوطنيته أو قوميته أو انتمائه السياسي أو الإقليمي أو غير ذلك من الانتماءات المعروفة في أيامنا هذه , و قد نسينا أو تناسينا الانتماء الحقيقي و هو الإسلام لا غير ...
من جهة أخرى رأيت أن هناك من يقول أو فيما معناه من قوله أن أهل الأرض المقدسة مقدسون انتماءا و ليس كيانا أو واقعا و هذا و الله خطأ عظيم , فكيف يكون ذلك التقديس يا ترى ؟ أهو تقديس ما وجدنا عليه أبائنا أم تقديس كنوا كما تكونوا فأنتم مرضيون و للجنة ضامنون , فهل اتخذوا عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون , لا أحد منا ينكر التقديس للأرض و لكن التقديس لا يرتبط بأصحاب الأرض ففهيم ما فيهم و عليهم ما عليهم , مثلهم في ذلك كمثل باقي البشر في كل بقاع العالم , زد على ذلك لا يعقل أبدا أن نلصق كل جريرة و كل جريمة و كل خائبة و فساد في الأرض بالشيطان لأنه شيطان و فقط و ننأى بأنفسنا عن الزلل , أو ليست النفس أمارة بالسوء , أو ليس كما نعلم أنه زين للإنسان حب الشهوات من النساء و القناطير المقنطرة ...
قد علّمنا نبينا صلى الله عليه و سلم أن هدم الكعبة – و هي أعظم بناء بني على ظهر الأرض في عقيدة كل المسلمين - حجرا حجرا خير عند الله من إراقة دم امرئ مسلم واحد ... ألا ننظر إلى الأمور بأهمياتها و الأسماء بمسمياتها , ماذا فعل المسلمون قاطبة من أجل فلسطين ؟ من أجل الأقصى ؟ لا تقولوا لي أنهم فعلوا و فعلوا فأنا لا أرى ما فعلوا عيانا ظاهرا و لا كيانا معبرا ... ألا نتقي الله فيما نقول و نفعل فنكسب رضا الله عنا أولا و قبل كل شيء , و لماذا نلهث وراء سراب نحن صنعناه و للأسف الشديد نحن الوحيدون الذين صدقناه ... و في الختام أقول أننا فعلنا بأنفسنا ما لا يفعله العدو بعدوه ... و أعتذر على الإطالة و لو كان المجال متاحا لزدت و أسهبت في الموضوع مطولا ... كما أرجو أن لا يفسر كلامي على أنه ضد أحد أو المقصود به أحد فهو نابع من قلب و عقل مثقلين بهموم فوق همومهما ... و السلام عليكم

[أم عبد المصوّر]

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصوّر

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله

كل ما قلت أختاه لخصته في جملة قصيرة أنت اعرف الناس بها فأخذتها من النواجد و ضربتها على الصفحات فولدت بنات الأفكار و تفرعت فازدحمت و قالت إن بعض الخلق لم يعي بعد ان العلماء قد أفتوا فينا و قالوا ما قاله العلامة الألباني أسسوا دولة الإسلام في قلوبكم فستكون على ارض الواقع في بلدانكم او كما قال .
و سيكون هذا بالدعوى إلى الله فادعوا بما استطعتم فالذي يعرف القراءة و الكتابة خير من الذي لا يعرف لا هذه و لا تلك .
رجل او امرأة يهجر أخاه عن سوء نية او شكّ من اليقين فهذه معصية و عداء بين الاخوة و هو شرّ البلية .
اسمعي منّي هداني و إياك الله
فرق بين من هم تحت التلّة و من هم أعلى التلّة
فهم يرون و نحن لا نرى
كالذي يمشي و النمل في طريقه فإن شاء تخطاه بخطوة كبيرة كي لا يؤذيه فأتمن النمل شرّه و هو قادر على إهلاكه و إن شاء حطمه تحطيماً فهزم جيشاً من النمل بخطوة رجْلٍ واحدة .

إن قلت التعميم فهو من فهم الملوك و السلاطين على الشعوب و هي تحت ضل عروشها و تحت رحمتهم و نحن على علم بما أفتاه فينا العلماء و الفقهاء السنة انه لا يجوز الخروج عنهم الا فيما لا يرضي الله و معصيته و ها أنت ترين ارض الله الواسعة من اليمن حتى سبتة في المغرب عامرة بالمساجد فلم نسمع عن زين العابدين بن علي برغم الفاحشة التي نشهدها في تونس انه قال يوما تغلق المساجد او بوتفليقة قال ذلك او محمد السادس قال ذلك ، لم نسمع هذا في الامصار كلها و المدن و المداشر فهذا مسجد لله و هذه خمارة للشيطان و هما في طريق واحدة فادخلوا ايا باب شئتم شريطة ان تستعملوا عقولكم و تختاروا الخير منها و اتركوا الشرررررررر .
أم انك ستضربين كلّ من دخل الخمارة و هل نحن أرباباً نحاسب الناس على أفعالها و أين الله الذي هو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ .
النت بين أيديكم كما قلت كالسيف ذو الحدين و قلت استعملوا الحد الذي ترون فيه صلاح الأمة و صلاح أخلاقكم

و هل نقول للناس لا تدخلوا المواقع المخلة في النت و هي عامرة على عروشها و نكون رقباء عليهم و أين الله فهو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ ؟

إنما نحن بشر نخطئ و نصيب و ندعوا للخير و مناّ من يدعوا للشر فاخترنا أصعبه و هو الخير كلّه لان الشر سهل السير في طريقه .

يا ابنت الناس ام عبد المصور هداني و اياك الله
الا تعلمين باننا في دوامة واحدة خلاصها إصلاح ما في انفسنا كما قال العلامة الالباني رحمه الله حين أفتي في كارثة الجزائر من قتل و تمدير و اغتيال للشرطة و الجيش و الناس أجمعين و الأطفال و النساء
حين قال لا يجوز الخروج عن السلطان إلا بشرط كفري كأن يغلق عليك المسجد مثلا و يهدمه و يفتح في الجانب الاخر خمارة فيقول لك ادخل الخمارة و لا تدخل المسجد اليس هذا القصد من وراء كل هذا
المساجد مفتوحة و الخير موجود لكنه صعب على الناس فعله و تاه الخلق في النفاق و هم لا يعرفون ، فاختلقت الاعذار و من الناس اليوم من تجدهم يبحثون عن فتاوي تحلّ لهم ما حرمه الاولون بالسنة و القرآن ، و من الناس اليوم من تجدينهم يبحثون عن حلال من بين الحرام فيسهل عليهم ما كان أصعب على السابقين .
ألم يقل العلماء ان الجهاد لم يأت أوانه بعد و ما زالت الدعوة لم تنتشر بعد فادعوا في الناس بالخير و الموعظة الحسنة و جادلوهم بالتي هي أحسن و لا تغلظوا القول عليهم فإن أحسوا بالغلظة لانفضوا من حولكم فما لكم لا تستعملون عقولكم ام حسبتمونا و إياكم نهذي الهذيان الأكبر .

لا تضربيننا بما فعله السفهاء مناّ فتلحقين ضررا بنا و نحن براء مما تقولين و ان فهمك و استثناء البعض ممن رأيتهم على ما رأيتهم ثم كلمة سمعتها و كلمة لم اسمعها و كلام في توقيعك لا يصلح بان يكون فهو سابق لأوانه فهو خطأ منك فادح قد رأيناه لان ضنك بإخوانك قد حاد عن اصله فهذا جرم في حقنا و ما هكذا تورد الابل يا سعدددْ

فأقول لأختي الفاضلة هذا قول أبو الريم و ليست فلسفة المتفلسفين .

سيرى الفلاح المزرعة من اعلي التلّة إذا كانت ستعود بالربح او الفساد من اول نظرة و يا لها من تجربة للفلاح فهي أوراق نحن نراها خضراء فنقول فيها الخير كله أو نراها صفراء نقول هذا عام قحط و جفاف لكن الفلاح المجرب ، سيراها بعين واسعة لا يرى فيها الاخضرار و لا يرى فيها الاصفرار و إنما يرى ، عروقا في الأوراق الخضراء و الصفراء يعرف مسارها و يعرف ما نجهله نحن الذين نحسب أنفسنا نعرف من مجرد نظرة و هذه النظرة التي رأيناها يعرفها الجاهل و العاقل و الأمي الذي لا يقرأ و لا يكتب ، فهو فهم لا عِلمْ فهو كالشيخ الأعرج المسن الذي رأى كلباً يتمرغ في التراب فقال قوموا فادخلوا أنها ستمطر و كان في حضرته طبيبان من أشهر أطباء عصرهم ، فقالوا و كيف ستمطر و السماء صافية لا لبس فيها و لا غيوم و لا ايا من مقدمات الرعد و البرق ألا ترى او انت مجنون يا شيخ ، فلم تمر برهة من الزمن حتى تغير الجو في السماء و برهة أخرى حتى أرعدت و اهتزت الأرض من تحت أرجلهم ثم أبرقت ثم أمطرت
فدهشوا و قالوا له كيففففففففففف
قال انني رأيت الكلببببببببببببببببببب فعل ما فعل

لكن الطبيبان قد رأوا الكلب كذلك ماذا فعل لكنهم رأوا كلباً و لم يتحروا عن سبب فعل الكلبببببببببببب

لا حول ولا قوة الا بالله
في أمان الله

[النوخذه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصوّر

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ونفع بك

[*مصطفى*]

السلام عليكم
احترامي لكل من خطت أنامله صفحة الفاضل الكريم أبو الريم
تتبعنا الموضوع وما جادة به أفكار الإخوة الكرام والحق صاحب الموضوع
وجه دعوة لأصحاب العقول والفكرة واضحة (( أن الشيطان وسوس
لأدم في الجنة )) تلك حكمة الله وإرادته قد ينسى الإنسان أن له عدو أو قد
يغفل فالتذكير والوعظ والإرشاد سبيل إلى الرشاد والصلاح والاستقامة

فكم من شياطين يحكموننا
في الأرض المقدسة وغير المقدسة لأننا عباد الله يجري الشيطان فينا مجرى
الدم .
نعم أرض مقدسة وأناسها ليسوا مقدسين الجنة التي أخرج منها ادم بسبب
الخطيئة.. ولو لم يخطئ الناس ما كانت لتكون أرض ولا قداسة فهل أدركنا
الخطيئة التي أحاطت بينا حين نلتقي فنتوهم أننا ملائكة وغيرنا شياطين فيلعن
بعضنا البعض وتسود الشحناء والبغضاء ويجهل هذا وتنتهك حرمة ذاك وقد
عشنا حتى رأينا كيف ينحر الجاهل العالم بسكين فيريق دمه ويقول قد أرضيت
ربي ولو تأملنا حال هذا الشقي لأدركنا أنه سبق سوء طباعه وفساد خلقه فكان
بما تلقى وما لصق من نسخ في مخيلته فتوهمه العلم الذي يكفيه ويخوله الفعل
الذي يهتز له عرش الرحمان نعم وتسبق الفكرة الضالة السكين فلا ينفع بعدها
الحكيم ولا الحليم .
ولا نظلم فنتوهم أن الخطأ شر لبد منه وأن الخلاف شر لبد وأن الفرقة لبد منها
لم يفترق الناس في دينهم حتي افترق العلماء بينهم وما جهلنا أن العلماء معصومين
ولكن هي النفس حين تزيغ وتميل فيميل ويزيغ معها الخلق .
أكيد هو كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما نقتدي وبهما نهتدي
وفيهما الحكم والنجاة والكل بهما يحتج والواقع لا يتغير وببساطة لأننا لم نغير
أنفسنا لم نمتثل لدعوة الإسلام وهو بريء منا فهل علمنا وامتثلنا وهل انتهينا
من أخطائنا بل لم نتعلم والواقع شاهد علينا وهذه الصروح مرآة تكشف عقل وقلب
المسلم لو لا تفندون حري بنا أن نجتهد ونتعاون في إصلاح أنفسنا عقلا وقلبا
ولنتخلص مما باض الشيطان في أذهاننا وأفئدتنا والله ينظر للقلوب فان سلمت
كان منه التوفيق والعون ويسر علينا ومهد لنا السبل .
خلاصة القول نحن بحاجة الى اصلاح قلوبنا وعقولنا بهذه الحوارات
وفهم الحقائق في جو رحيم كالذي اوجده الحبيب المصطفى صلى
الله عليه وسلم ما يدل على ان العمل خالص لوجه الله.
لا لأرض مقدسة ولا شخص مقدس
وأني موصيكم بالود بينكم ثم الود ثم الود .

[أم عبد المصوّر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الكريم أبو ريم أشكر لك الدعاء لي وأسأل الله أن يتقبله منك


إنه لمن المتفق عليه بين جميع الناس أن الحق ثقيل على النفس وهو مع ثقله مرٌ لأنه يشبه الجرح الدامي إن وضعت يدك عليه آلمك لكن وضع اليد على الجرح من شأنه أن يوقف النزيف ويؤدي إلى الئام الجرح وكل إنسان مطالب بالدفاع عن الحق وتبنيه وأن يقوله حتى لا ينصر الباطل وهو مع ذلك مطالب أيضا بالإخلاص لله تعالى والتجرد من التعصب للنفس وللأرض وللجنس والتعصب يعمي عن الحق ويصم عن سماع الحق


فأذكر نفسي والجميع بالتحرز من هذه الصفة التي من شأنها أن تنشر المبادئ الهدامة والأفكار الضالة وتوقعنا في ظلم الناس وإن ظلم الواحد لهو أهون بكثير من ظلم جماعة بأكملها ووطن بأكمله .


دعوت في موضوعك أستاذي الكريم إلى الكتاب والسنة وقررت في ردك اتفاقنا على المبدأ الحتمي (أقم دولة الإسلام في قلبك تقم فوق أرضك) وإن من الكتاب والسنة ومن هذا المبدأ ما يجعلني أصرّ على أن جعل المملكة العربية السعودية مادة للتشريح يخالف الكتاب والسنة والمبدأ الحتمي وبالأخص بعد الدعوة العامة إلى إلقاء نظرة على "اليوتوب وجوجل" لننظر عورات الأمراء والملوك والشعوب في دول الخليج


الجميع يعلم ويوقن أن "اليوتوب وجوجل"مستنقع للإشاعات والإرجافات والأكاذيب ولا يمنع أن يكون فيه شيء يسير من الحق لكن الشيء اليسير من الحق لا يشفع لأحد بالدعوة إليه إذ أنه لا يوجد في الوجود كله شر محض فكل شر فيه خير يسير ولكن لا يدعى إليه ولا إلى الاقتراب منه بل يحذر منه من باب ( فيهما إثم ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )


وكلنا يعلم أن المملكة العربية السعودية تعاني الآن من حملات داخلية وخارجية لتوهن الإسلام فيها ولتوهن تمسك المجمتع بالعادات العربية الأصيلة المعروفة هناك ومن أشد الحملات حملة إيران المجوسية والغرب العلماني والليبرالي ومن والاهم ، فهم يعملون على تشويه صورة المملكة والحط من قيمتها في القلوب وبين العرب


ثم يأتي موضوع كهذا ليقول للناس المملكة مقدسة وأهلها ليسوا بمقدسين وليسوا فوق النقد وأهل الدين فيها يتخبؤون خلف عباءة الدين

فليت شعري أليس هذا تكثير لأهل الباطل وإعانة لهم ولولم يكن المقصود هو هذا بعينه ؟

إذا كان من المصلحة الشرعية أن يكتم العلم الصحيح مخافة أن يستغل استغلالا سلبيا كما كتم الصحابة حديث تسميل العيون وتقطيع الأطراف في زمن الحجاج بن يوسف لأنه كان رجلا محبا لسفك الدماء ثم بعد موته حدثوا بالحديث

فكيف يا ترى بنشر العيوب و العورات وإبراز المثالب في وقت تحتاج المملكة منا إلى الوقوف إلى جانبها والشد من عضدها ؟

للأسف الشديد
لقد تحول الموضوع وبكل صراحة إلى ظلم وعدوان على المملكة العربية السعودية التي لا يسع المنصف والعادل إلا أن يقول أنها البلد الوحيد الذي ما زال فيه الإسلام الحق والعروبة الأصيلة بقوة

فالمملكة فيها أمراء وعلماء وأفراد بالعدد الكثير يواجهون الفساد العقائدي والفساد الأخلاقي ويوزعون الكتب في جميع أقطار العالم ويكفي أن من الخير الكبير الموجود عندهم أنها الأرض الوحيدة التي لا يوجد فيها شرك القبور والأضرحة التي حاربه عندنا جمعية علماء المسلمين ولكن ما زال باقيا إلى الآن حتى نرى في بلدنا المعلم والأستاذ والطالب الجامعي ما زال يعتقد في تراب الأولياء الصالحين


فأين نحن من بلادنا الغريقة في وحل الخرافات والخزعبلات حكومة وشعبا أصحاب الزردات والوعدات لسيدي فلان وسيدي علان وأصبح في شبابنا شيئا مقدسا بحكم أنه شيء ضارب في تاريخ الجزائر؟

والمملكة العربية السعودية هي الوحيدة التي تدعم وجود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لضبط الأخلاق وهي ليست معصومة ولا أحد يقول بعصمتها وإنما يقولون بتجاوز أخطائها قليلا ومعالجتها من أجل الخير الكبير الذي تقوم به لأن وجود الهيئة وجود مهم لمحاربة الزنا ومظاهر الخنى في المجمتع


فأين هم رجال الجزائر والنساء عاريات في الشوارع وفوق ذلك نرى من النساء من يرتمين في أحضان الشباب ولا صوت لمنكر ولا نكير بل ومواضيع الحب والعشق والغرام في منتدانا هنا وهناك ولا صوت قوي لمنكر ولا نكير كما هو الحال في المملكة العربية السعودية ؟


ياليتنا نكف ألستنا وأقلامنا عن نشر معايب المملكة ونسخرها في نشر محاسنهم التي لا توجد عندنا فلعل القلوب عندنا تسعى إلى ما هم فيه من خير ولعل الققلوب عندهم تدرك النعمة التي هم فيها فيحاولون إصلاح ما نقص منها حتى تدوم عليهم
لأن معايبهم لا تمثل خطرا فكريا ولا أخلاقيا كما هو خطر الشيعة أو العلمانية او الليبارلية أو الإباحية
وهذا هو الصحيح

وليس نرمي الناس بالجزاف وبالجملة فوق ذلك بالنفاق لمجمتع واضح كل الوضوح أنه أحسن من الجزائر من حيث العموم وإن لم يكن مقدسا


والمشكلة الموجودة الآن ليست في قداسة المملكة أوقداسة أهلها - أقولها بتحسر - ياليت الناس يقدسونهم فالوضع ينبئ بشر مستطيرعلى الوطن العربي لوجود كره غريب للخليج العربي فالبعض يناديهم (أصحاب الصفر) و (أصحاب البطون) و (أهل النفاق).... والبعض ينقل الكريكاتيرات المسيئة لدول الخليج ..... إلخ

فإذا وجد هذا الكلام و هو كلام ليس باعتدال و إنما هو الظلم و الجور و بهتان الناس من غير بينة و لا دليل عليه بل ما هي إلا ما شحنت به الأعين و الآذان من كلام المرجفين و الأعداء و المندسين و للأسف الطيبين أيضا ممّن يظنون أنهم سيصلحون بنشر عيوب المملكة فإذا بهم يفسدون (و كم من مريد للخير لا يصيبه)


إن قضيتنا هنا تشبه تماما محور موضوع المسرحية الماجنة

" شاهد ماشفش حاجة "

و نحن عندنا

"ناقد ماشفش حاجة"
و "ناقم ماشفش حاجة"
و "مصلح ماشفش حاجة"

و مربط الفرس هنا كلمة

" قَالُوا لُو "

لو أخذنا قضية موت سارة على سبيل المثال لكان من العدل أن نقول للناس عندنا:

لماذا تقدسون موت سارة لهذه الدرجة ؟

فإن عبنا على الصحف السعودية
-و أقول الصحف -

ادعاءها أنها كانت على علاقة مريبة مع أحدهم فإننا نعيب على جريدتنا و على من يقرؤون لها تقديسهم لها و اعتبارهم لها شهيدة
ثم ما هذا نوزع الألقاب الزاكية على أنفسنا كما نشاء وننزعها عن غيرنا ممن نشاء ؟

مع أنه يمكن لفرد من أفراد الخليج أن يأتي بالصوت والصورة لبنات المغرب العربي كله وهن في حالات مزرية ثم يقول:

انظروا بالصوت والصورة حقيقة المغرب والجزائر

فما موقفكم ونحن نرى هذا في حياتنا وواقعنا بالصوت والصورة والسمع والعيش أيضا ؟

هذه القضية الخطيرة (يقولون ) ونحن نبني أحكاما على ما يقال وعلى ما يصوّر

يقولون أن الأمراء يفعلون ويفعلون وخانوا الشعب الفلسطيني

والواقع غير رذلك تماما

فهم وإن كان فيهم أخطاء في حياتهم يقدمون ما يستطيعون عليه

كل الحكام العرب يقدمون في حدود ميزانياتهم ومعطياتهم

من الملك إلى الرئيس إلى الزعيم إلى القائد

مع أخطائهم الموجودة فيهم وفي أفكارهم وتوجهاتهم حتى صدام حسين قدّم وحاول وحاول ويحاولون الحفاظ على الأقل على الرقعة الجغرافية لبلدانهم

لست هنا أصفق لهم وأبارك أعمالهم ولكن العدل واجب وأوجب ما يكون مع من نكره

( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أنلا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )

وأولى بنا إن كنا نريد أن نعيب على أي أمير أو ملك في الخليج أن نعيب على حكام غزة ما يركبون من سيارات فاخرة ونراهم بالصوت والصورة والشعوب مذبوحة هناك ويذهبون إلى الفنادق الفاخرة في سويسرا ..

من يلومهم ؟
لا أحد.

لكن نلوم أمراء الخليج الذين على الأقل لا توجد بنادق موضوعة على رقاب شعوبهم

وهؤلاء حكام غزة لم يكتفوا بهذا بل رموا الشعب في أحضان التشيع والبهائية والمملكة العربية السعودية تسعى جاهدة إلى إنقاذ الغزاوين من التشيع


ولكن من يسمع ومن يصدق ومن يرى هذه الخصلة

ومن يرى كيف الشعوب العربية ترفع وتتغني بـالسجاع ( بالسين وليس بالشين ) أحمد نجاد ويتفاءلون خيرا به

و يقولون المملكة تفعل هذا لأنها تحسد إيران ...

وعدنا إلى مبدأ (يقولون)

عجيب نترك العيوب والواضحة والبينة والتي تمثل خطرا جسيما ونعالج عيوبا مبناها على الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا


نعم سجل التاريخ خيانة الحكام والأمراء كما سجل خيانة (أنور السادات)

ولكنه في الوقت ذاته سجل خيانة
(العندليب الأسمر)

والناس تحت وطأة الحرب يغني
( أنا الهوى هوايا )

والجماهير العربية كلها ليس المصرية فقط تصفق له وتقول : (يا عيني يا ليل...زدنا يا عندليب )

وفي الوقت ذاته كانت هناك أقلام تكتب عن خيانة أنور السادات وما شابهها من خيانات وتركت خيانة العندليب وخيانة من يسمع له ولولا وجود خيانة العندليب وأمثاله في الأوطان العربية ما وجدت خيانة زعمائهم لأن كثرتهم وشبابهم وحماسهم في (الهوى هوايا) كان أنفع للأمة وهي في ذلك الوقت العصيب لو كان في محله

الناس تحارب والجمهور يغني

سجل التاريخ خيانة الملوك وعيشهم في رغد وسجل أيضا رفع الشعوب للشاعر المجون
(نزار قباني)
وعيشه في المجون

سجل التاريخ يا إخوتي خيانة الشعوب لأمتها حيث صفقت لشاعر دعا إلى الحرية الجنسية للمرأة العربية وللشاب العربي المسلم


سجل التاريخ خيانة شاعر المجون وخيانة الشعوب التي ما تزال تنظر إليه على أنه شاعر المرأة وهو المستهزئ بالعروبة المبغض لها والمستهزئ بشرف المرأة العربية المسلمة

هذه الخيانات مزالت موجودة بل وموجودة على صفحات منتدياتنا
فمن لهذه الخيانات ؟
ومن لهذهة الأمراض فيعالجها ؟
وهي أمراض تضرب في الوتر الحساس للأمة
وهي الأخلاق والقيم

هذه وقائع لضرب المثل وليس للحصر وإلا ما يوجد الآن بالصوت والصورة ما يفجع القلوب وييكسر الأقلام إن كتبت فيه


قد لا يبهج كلامي هذا البعض بل الكثيرين ولكنها الحقيقة بالصوت والصورة

ثم إن تحدثنا عن قاعدة
(شيء مقدس أهله غير مقدسين)

فلنستعد يا إخوتي الكرام لألم أشعر به قبلكم
قد نتألم قليلا ونحن نضغط على الجرح وسنضعط على قلوبنا وعواطفنا حتى نعترف بالمرض

أولسنا مرضى بعد الأمثلة التي طرحتها عليكم؟


واعترافنا بمرضنا نحن ليس ضعفا ولا تثبيطا ولا تنفيرا ولا إقلالا من شأن البلد غير المقدسة

وإنما هو الإرادة الجامحة في استئصال المرض من جذوره ومن المرض الذي نعانيه
-وإلا نحن نعاني من أمراض كثيرة-

المفاهيم الخاطئة وتقديس ما ليس بمقدس مثلما
أنكم تدفعون السعوديين للاعتراف بما هو موجود عندهم وحاصل فيهم وتحملونهم ما لا طاقة لهم به

إن كنا هنا سنلعب دور الطبيب ودور المريض فلنذكر ما قاله البشير الإبراهيمي:

إن من بلاء المريض رفق الطبيب به
واعجبي من طبيب يسأل مريضه المصاب في رجله ولكنه متوهم أنه مصاب في صدره :

امريضي العزيز... إن لديك ورما في الرجل لو تركناه سيؤدي إلى تورم البدن بأكمله فلو عجلنا بقطعه من أجل المصلحة العامة..
فأصر المريض على أن مرضه في صدره لا في رجله

فجاراه الطبيب وترك رجله وعالج صدره
فذهب الساق وذهب الجسم كله ..

بالمناسبة يوجد أطباء في سلك الطب عندنا من هذا النوع الذي يجاري المريض في توهمه

أورأيتم الوباء المستطير من أين يأتي ؟
يأتي من تشخيص خاطئ أومن طريقة خاطئة في العلاج أيضا ..

نترك الوباء الحقيقي ونذهب لنتصدى لمعالجة وهم اسمه بلاء آل سعود

وهذا حال البلدان العربية الأخرى كلما حدثت حادثة إلا نادى مناد:

[ يا ناس إنهم آل سعود إن المشكل الموجود هو تقديس آل سعود السعودية ليس فيها تطبيق صحيح للإسلام .... إلخ ]

والناس يا إخوتي الكرام

لا تقدس لا آل سعود ولا آل جلموذ ولا آل ثاني

وإنما يقدسون الجهل...


أستاذي الكريم تقبل تحيتي وفائق تقديري

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

ردّ مطول مفهوم و قيّم جزاك الله خير على ما تقدمين من منفعة لإخوانك و أخواتك و جهودك الحسنة الطيبة إن شاء الله في ميزان حسناتك

إن أول ردّك ردٌّ و أوسطه اتهاما و أخره نصيحة رائعة
شدّني وجذبني إليه أوسطه و الوسط هو مقبض ما إن قبضنا الشيء أو العصي منه اتزنت و أصبحت في أيدنا من غير حراك نتحكم فيها كيفما نشاء
فهذا أوسط موضوعك أختنا الفاضلة أم عبد المصور

للأسف الشديد
لقد تحول الموضوع وبكل صراحة إلى ظلم وعدوان على المملكة العربية السعودية التي لا يسع المنصف والعادل إلا أن يقول أنها البلد الوحيد الذي ما زال فيه الإسلام الحق والعروبة الأصيلة بقوة

ثم إنكِ ذكرت إننا تمسكنا بقضية سارة و كأنها لا ادري كيف وصفتها و نحن لم نذكرها في موضوعنا هذا إلا ما شفيا منه العليل رضابه فأردت لهذه النقطة أن تعلوا كالحواجب فوق العيون سواء كانت سوداء أو بيضاء لا ترى فهي تُرى إلى الناظر إليها على أنها و فوقها حاجز يتزن ، فما أخذنا من سارة إلاّ بداية لهذا الموضوع الذي اتسعت رقعته لأن كلّ الذي يتنفس نفساً فوق الأرض إذا بان و ظهر عرفنا مساوئه و محاسنه فمررنا عليها كلها ووضعنا لها الحدود بالأحجار و التراب كي يعرفها المارّ من طريق مشينا عليها فلا يتخذ طريقاً أخرى فنحيد عن صلب ما بدأنا و الله المستعان

اشهد الله أنني لا أريد بهذه المجادلة أن ادخل فيما لا اعرف و لا كوني رأيت أو لم أرى بل هي أمور رأيتها بأم عيني و من الأمور من سمعتها بإذني و من أقرب المقربين لي و من الأمور التي كتبتها لها مصادر عندي و من الأمور التي عايشتها من شدة هولها لم اذكرها بعدُ ، سواء في الجزائر او في أي بلد و من المصادر أتتني من بلاد الكفار عمّن أسميتهم أنتِ بأصحاب العباءات و ما نسميهم نحن كذلك بل نسميهم إخواننا المسلمين .
و ليس بالضرب على كل الجسد فإنه جرحٌ و قتل و تنكيلا بل ضرب لموضع اللحم بالعصي كي لا يتكسر العظمُ ، فلا تفهمي اننا رمينا الناس كلهم بسوء الفهم ، بل فيهم الصالح و الطالح و هذا امر معهوداً يعرفه العالم و الجاهل و من العلماء الذين كنّا نراهم علماء عادوا شيعا و منهم الجعفري و الكثيرين منهم تصوفوا ، فهل وصلوا درجة العلم هذه حتى يعودوا عن الأمرِ.
إنهم علماء علموا بأمور لم نعلمها نحن ، فتاهوا كلهم إلا من رحم ربي في الجدلِ ، فكيف لنا نحن القراء و التلاميذ أن لا نرى ما خطته أيادي سافلة و قطعت بعض الحبالِ
إننا فهمنا مما كتبتِ انك مدافعة عن امة كاملة نحن لها مدافعون و إخواننا في كل البقاع و ليس في الجزائر او السعودية او مصر، بل إن العاِلم و الفاهم للأمر يعرف بانها امة واحدة لا حدود لها رسمها كافر ، بل سنرسمها في أذهاننا كذلك و لا نقول هذه السعودية و هذه الجزائر فإذا قالها المسلم المؤمن فقد أخطأ و ميز بين إخوانه ، فالتمييز بالتقوى لا بالمنحدرِ
اختنا
أقول مررت على كلّ حرفٍ مما كتبت و قرأت ردك مرات و مرات و فهمته على النحو الذي أفتاه عليا عقلي و قلبي ، فأخذت منه الصواب كله أعلاه و أسفله إلا في أوسطه فأبو الريم ليس معك فيما كان في أوسطه ، بل سيقول لأخته في الله أنها أخطأت بهذا الضنِّ .
لا تضربي الأمثلة عن مدينة بأسرها و هل خلت منها الشياطين ، إلا في عهد مهلاييل عليه السلام طردهم شرّ طردة على البحار و اطراف الدنيا ، أم أن بني الإنسان أصبحوا معصومين و منزهين عن الخطأ .
في أي بقعة من الارض لها مزايا و حسنات و مساوئ و سيئات
ثم إن العاقل ، الذي يعقل الامور فيأخذها من زمامها

سيقول

اتوني ببلد لم يدخله الاستيطان و الاستعمار و الاستدمار

أقول لكم كلّهم إلاّ السعودية فقط من لم يحدث لها ما حدث لباقي البلدان فبقت محافظة على مقدسات المسلمين ، و بقت محافظة على لغتها و دينها و تراثها و مقداستها التي هي مقدسات المسلمين على الارض لان النبي محمد صلى الله عليه و سلم ولد في ترابها و هو للعالمين عرباً و عجم و ليس لقريش وحدها

من يقول لي ان السعودية استعمرت عبر مرّ حقبات التاريخ فيصحح لي المعلومة

بل أقول كل دويلات العالم العربي الإسلامي استعمرت و حين تدخل الملوك أرضاً تذل العزيز فيها و تهينه و ترفع الوضيع الأحمق منهم فيكون عينا لهم على أسيادهم الذين كانوا فيكونون اشدّ حقدا و عداوة من المستوطن نفسه و هم الحركى و البياعين و المنافقين الانذال .
فكيف تحافظ هذه الدويلات أو الولايات التابعة للأمة الإسلامية الواحدة على لغتها و دينها .

ألم تكن ليس ببعيد تابعة هذه الولايات و الدويلات الى العثمانيين بحكم انهم اخذوا الحكم و الامارة عن طريق الانقلابات فمِن الناس من يراه حقيقي كانقلاب العباسيين على الأمويين و فعلة الحجاج فيهم و بعضهم يراه ليس من حقهم فلم تنجح الامارة في حقبتهم فدخل بلاطهم اليهود و الجواري و الوسواس الخناس محاربهم فشتتوا العالم من حولهم فولد سايس بيكو و دار على الارض بعلمه و رسم الخرائط من طوله لعرضه فأعطى لكل ولاية تابعة لدولة نصيب من حفنة تراب أصبحت من حقه
من رسم الخريطة و من دخل مستعمِراً لهذه البلدان ليفرض رسم الخريطة
هل كانت سترسم الخريطة لو كان أميرا واحدا يحكم الدولة الاسلامية التي كانت قبل العثمانيين
أنا لا اضن بانه كان يسمح له برسم الخريطة و ان يفرق بين مصر و غزة التابعة لفلسطين بشبر واحد و لقطع رأسه في الحين

لكن ...

رسمت الخرائط و دخلت السياسة التلموذية بلاد المسلمين فشتتوهم على اخرهم فأصبحوا في لحوم إخوانهم يأكلون و يذبحون فظهرت التفرقة بينهم و كثرت الفرق الضالة الا من رحم ربي و هدى و حادوا عن طريق رسمها لهم المصطفى صلى الله عليه و سلم و من مسك بيته و عمله فلا هو يعرف هذا و لا ذاك حتى انطوى على نفسه فسِلم من شرّ البلية في دار أهلها .

السعودية وحدها من لم يدخلها داخل و الأمور بينها و بين أهلها و سلاطينها و أمرائها و ملوكها و شعبها خيرها و شرّها

متى تقوم دولة الإسلام و من أي البلاد تقوم
الجواب واحد لا سواه

لا توجد البلاد بل هو بلد واحد و أمير واحد حين تتحقق الأمنية فذاك هو خلاصها
لا سعودية و لا جزائر و لا مصر و لا اياً من هذه الدويلات أقرّ بها في مخيلتي بل مازلت أقول اننا عالم إسلامي واحد
و يحق لي كفرد من افراد هذا العالم الاسلامي ان انتقد من هو في السعودية أو في الجزائر أو في مصر أو في أي ولاية لأنهم كلهم ولايات تابعين لامة واحدة و انا فردا منها فلا ياتي احد و يقول لي هذه دولتي فإن كانت دولتك فهي لمن اعلى المراتب يتحكمون في زمام الامور فيها و لست انت او انا بل نحن إخوة ، و لماذا انت من هناك و أنا من هنا و تناديني باخي و اناديك اخي إذا لم نكن اخوة ننتمي للامة الواحدة فلماذا تناديني أخي ، لماذا لا تنادي اهالي امريكا او فرنسا او كندا او ألمانيا بإخواني أليسوا إخوانكم فلما لا تنادوهم بالاخوان ،أم هم فقط من أم واحدة و أب واحد و لنا اصل واحد ، ام يقاس الامر على اتباع الدين الواحد ، و من يتبعون الدين الواحد هل يجوز لهم ان يتفرقوا على بعضهم البعض و كل حزب بما لديهم فرحين ، و هذا يقول بلدي و الاخر يقول بلدي فيضحك هذا على الاخر و هكذا من هذا الشبيه تفسّر الأمور عند الضعفاء و الجهال .
أمة واحدة و دين واحدة و ارض واحدة و امير واحد تحت لواء كلمة واحدة نعبد رباً واحد حين تقرّون بهذه الجملة الأخيرة تعود تلك الأيام فيتداولها المسلمين و تكون ساعتهم

لسنا مهيئين بعد !!!!!


تربصوا او انتظروا جيلا أو أحفاداً آخرين يكونون خيرا منا و منكم ليعلوا كلمة الله في الأرض و ما نحن سوى بشرْ ننبش في الأرض عن شيء لا نراه و الناس تحسبه الذهبُ ، و لم نسأل عن مواقعه بل تهنا في البحث كي لا يعرف الخلق من حولنا عماّ نبحثُ .

في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

لسنا مهيئين بعد !!!!!

تربصوا او انتظروا جيلا أو أحفاداً آخرين يكونون خيرا منا و منكم ليعلوا كلمة الله في الأرض و ما نحن سوى بشرْ ننبش في الأرض عن شيء لا نراه و الناس تحسبه الذهبُ ، و لم نسأل عن مواقعه بل تهنا في البحث كي لا يعرف الخلق من حولنا عماّ نبحثُ .

في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يمناك اخي محمد ، واحب ان اؤكد ما هو مقتبس اعلاه ، ولو اني عدلت "لستم" ،"بلسنا "

سلام