و اخيرا نهاية التكوين لرتبة مشرف التربية

[El-hodni]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alirabeh

الغربال يحجب شمس ولكن عند متعددي الاختصاصات فقط .

هذا علي رابح له حقد دفين إتجاه المساعدين التربويين فلا تولوه أهميه أكثر من حجمه
فلا يضر السحاب نبح الكلاب

[alirabeh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el-hodni

هذا علي رابح له حقد دفين إتجاه المساعدين التربويين فلا تولوه أهميه أكثر من حجمه
فلا يضر السحاب نبح الكلاب

من تعود على الأكل منبطحا والسير زاحفا فإنه لا يقبل ان يأكل بإحترام ويسير مرفوع الرأس حتى ولو ترجوه .
كما يقول الكرماء والشرفاء . من تعود على الزحف لا يمكنه ان يسير وكيف به ان يطير .

[mokhtari rabeh]

من الأحسن أن يغير إسم هذا القسم ...فحسب رأيي بقي المساعد وضاعت التربية ....الله يهدي الجميع .ألا ترون أن هذا القسم اصبح مملا ...سب وشتم وقذف وإستهزاء .لما لا نحترم أفكار غيرنا ونناقشها بكل أدب واحترام بعيدا عن التجريح .لما نستعمل ألفاظا ينبذها العام والخاص لما نستعرض عضلاتنا على بني جلدتنا فقط ...والله عيب وعار أن يصدر كل هذا من رجال التربية ...ربي يهدي الجميع

[taifouri]

مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

[El-hodni]

[El-hodni]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alirabeh

ترقى للرتبة مشرف تربوي .
- مشرف .
- تربوي .
والله العظيم هذا الاسم مشرف تربوي اكبر بكثير من هؤلاء الغشاشين مركز يمتحن فيه اكثر من 150 استثني منهم حوالي 4 افراد لا يغشون والباقي هم في الحقيقة مسرفون وخائنون و احقر واذل من ان يكونوا في مؤسسة تربوية . ألا لعنة الله على الخائنين .

إليك يامن يدعي التقوى والصلاح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
” ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ” (رواه البخاري في الأدب وأحمد وإبن حبان والحاكم)

من سب مسلماً فقد فسق لقوله صلى الله عليه وسلم: [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر] (متفق عليه)

ومن لعن مسلماً فكأنما قتله لقوله صلى الله عليه وسلم [ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله] اخرجه البخاري

وقد اشتملت سورة الحجرات على آيات كثيرة محذرة من هذا: منها
قوله تعالى: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} (الحجرات:11)

والمعنى أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً، كما أطلق الله وصف الفسق أيضاً على من سب المحصنة المؤمنة فقال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون} (النور:4) فسمي الذين يفعلون ذلك فساقاً، وأما الغيبة فقد جاء فيها قوله تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} (الحجرات:12) أي لمن تاب من هذه الآثام وقد سبق في الحديث ان الغيبة أشد من الربا والربا اشد من الزنا بالأم.

ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته إلا في حق كأن يكون مظلوماً يرد عن نفسه كما قال تعالى: {لا يحب الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [النساء:148] أي من اعتدى عليه أولاً فله الحق أن ينتصر من ظالمه بأن يسبه كما سبه، أو يذكر ظلمه للناس ولكنه لا يجوز له أن يعتدي بأكثر مما سب وعيب به، لقوله تعالى: {ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} [البقرة:190] وكقوله: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل *إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} [الشورى:41-42] ولا شك أن الصفح والمغفرة لأعظم وآجر عند الله لقوله تعالى: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [الشورى:43].

إن اللعن والسب والشتم والفحش في الكلام والطعن في الأنساب ، كل ذلك ليس من شيم المتقين.

وسباب المسلم فسوق يعني أن السابّ نفسه فاسق لأن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر(43). أما لعن من فعل فعلا معينا دون تخصيص لأحد فهو جائز ، فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ، ولعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، ولعن من لعن والديه ، ومن عمِل عمَل قوم لوط ، والراشي والمرتشي ، والمحتكر ، والخمر وشاربها وساقيها وآكل ثمنها وبائعها ومستقيها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ، ولعن المرأة إذا خرجت من دارها بغير إذن زوجها ، ولعن النامصة والمتنمصة ، ولعن المرأة إذا باتت وزوجها عليها ساخط ، ولعن من خبب إمرأة على زوجها ، وقد لعن الله تعالى في القرآن الظالمين والكاذبين: ” ألا لَعنةُ اللّهِ على الظالِمين ” (44) ، ” ثُمّ نَبتَهِل فَنَجعَلْ لَعنةَ اللّهِ على الكاذِبينَ ” (45).ـ