هل من نصيحةٍ للناس في عدم السَّماع للطاعنين في ولاة الأمر عبرَ المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي تويتر

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الظاهر أنك تقرأ دون فهم

كتبتُ:

فرددت علي :


فهذا دليل على أنك لم تفهم ما كتبتُه و عوض أن تعتذر واصلت في عنادك.




الوهابية ليست مرض في رأسي بل تنويم لرؤوس حامليها و يردون تنويم باقي المسلمين
.....

طرق أهل الأهواء في الاستدلال
«ومن نظر إلى طرق أهل البدع في الاستدلال عرف أنها لا تنضبط؛ لأنها سيَّالةٌ لا تقف عند حدٍّ، وعلى وجهٍ يصحُّ لكلِّ زائغٍ وكافرٍ أن يستدلَّ على زيغه وكفره حتى ينسب النحلة التي التزمها إلى الشريعة، فقد رأينا وسمعنا عن بعض الكفَّار أنه استدلَّ على كفره بآيات القرآن... وكذلك يمكن كلَّ من اتَّبع المتشابهات، أو حرَّف المناطات، أو حمَّل الآيات ما لا تحتمله عند السلف الصالح، أو تمسَّك بالواهية من الأحاديث، أو أخذ الأدلَّة ببادي الرأي: أن يستدلَّ على كلِّ فعلٍ أو قولٍ أو اعتقادٍ وافق غرضه بآيةٍ أو حديثٍ لا يعوز ذلك أصلاً» [«الاعتصام» للشاطبي (2/140)].

[بشير مراد]

استدل الأخ الفاضل بحديث"من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"
واكتفى بذكر الحديث فقط ولم يبين لنا شرحه وأقوال العلماء فيه ، فارجو من فضيلته أن يتكرم علينا ويشرح لنا الحديث لنستفيد منه
وبارك الله في الجميع

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

"الشائعات وأثرها السيئ على الأمة كفَى بالمرء إثمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمِع

يجبُ أن يكون الفرقُ واضِحًا بين حرية التعبير وحرية الرأي، وبين التحريض والتحريش ودقِّ معاوِل الهَدم والتفريق. فرقٌ بين النقد البنَّاء والدعوة للإصلاح، وبين زرع بُذور الفتن الطائفيَّة والقَبَليَّة والمناطقيَّة.


وقال الشيخ محمَّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله- في السياق ذاته:


«ويقولون عنَّا إنَّنا وهَّابيُّون، كلمةٌ كثر تردادها في هذه الأيَّام الأخيرة


حتَّى أنْسَتْ ما قبلها من كلماتٍ: عبداويِّين وإباضيِّين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكانٍ واحدٍ وهو مستقَرُّ الحقِّ،


ولكنَّ القوم يصبغوننا في كلِّ يومٍ بصبغةٍ، ويَسِمُونَنَا في كلِّ لحظةٍ بِسِمَةٍ، وهُمْ يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامَّة منَّا وإبعادها عنَّا،



وأسلحةً يقاتلوننا بها وكلَّما كلَّتْ أداةٌ جاءوا بأداةٍ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طرازٍ من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيَّام كلمة «وهَّابي»،



ولعلَّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعها بلقب «مبدعٍ كبيرٍ»،



إنَّ العامَّة لا تعرف من مدلول كلمة «وهَّابي» إلاَّ ما يعرِّفها به هؤلاء الكاذبون،



وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد،






وأنَّ العاقل لا يدري: مِمَّ يعجب! أمِنْ تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدِهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكايةً في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهتْ أسئلةٌ من العامَّة إلى هؤلاء المفترين من «علماء السنَّة!!» عن معنى «الوهَّابي»؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾، أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهمُ هذه العقدة من أصحابنا بعد أنْ فَهِمْنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفْنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكنَّنا نردُّه إلى ما يقصدون به،


وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ، ولا دافِعَ لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنهم موتورون لهذه الوهَّابية التي هدمتْ أنصابهم ومحتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله، وقد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم -والبدعة رحِمٌ ماسَّةٌ-،




فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة «وهَّابي» تُقذف في وجه كلِّ داعٍ إلى الحقِّ إلاَّ نواحًا مردَّدًا على البدع التي ذهبتْ صرعى هذه الوهَّابية،



وتحرُّقًا على هذه الوهَّابية التي جرفتِ البدع، فما أبغض الوهَّابية إلى نفوس أصحابنا! وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم! ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين!




وما أقسى هذه الوهَّابية التي فجعتِ المبتدعةَ في بدعهم -وهي أعزُّ عزيزٍ لديهم-، ولم ترحم النفوسَ الولهانة بحبِّها ولم ترْثِ للعبرات المراقة من أجلها!» (58).

بارك الله فيك فقد القمته حجرا في حلقومه فإن تاب فنعم الاخ و إن لم يتب فدواليك أأنت ام الشيطان و لم يستطع فعل شيء للموحدين و برغم أنه شيطان إلا أنهم مازلوا يحافظون على الصوات الخمس في المسجد و صلاة الفجر و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الاخذ من العلماء و السمع و الطاعة لولي الامر و الاستقامة على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه ، الشيطان الرجيم كل"ت يداه من أن يدغدغ مشاعر الموحدين فنهظوا في الظلمات غير آبهين بعُقده ، و لكن الذين ينادوننا بالوهابيين بال الشيطان في آدانهم و ربّ الكعبة بال في أذانهم فهي متّسخة كالمسغ الاحمر الدهّان راحته نتنة ، لا للذي يدّعي على الموحدين انهم وهابيين و لا غيره من الشياطين و اليهود يستطيعون يغيروا المسار الذي نحن عليه بإذن الجبار سائرون
من جهة أخرى أكاد اشفق على هؤلاء الهدّامين حين أرى الموت تخرج من افواههم و هم لا يستطيعون نطق الشهادة ، فكثيرة هذه المواقف التي مررت عليها سواء تعلق الامر بحوادث السيارات او موت الفجئة أو موت الفراش و كثير حتى من الاقارب و غير الاقارب و حقيقة بكيت لحالهم حين تمّ دفنهم و تسائلت يومها ، ماذا سيكون ردّهم حين يُسئلون في القبر يا ترى ، و الله اللذي لا إله إلا هو إنه لمشهد مروع تختلج له الاضلع

فأتعضوا أيها المجانين أيها الخق من عباد الله أيها المسلمين أيها الهاربين من جنة النعيم إلى ظلام الجحيم

لا حول ولا قوة لا بالله

[real_madrid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الظاهر أنك تقرأ دون فهم

كتبتُ:

فرددت علي :


فهذا دليل على أنك لم تفهم ما كتبتُه و عوض أن تعتذر واصلت في عنادك.




الوهابية ليست مرض في رأسي بل تنويم لرؤوس حامليها و يردون تنويم باقي المسلمين

أما موضوع الإمامة فأدعه لك و لأمثالك للتنويم

و أستطيع أن ألخصها في الجانب الذي يهمنى :


إذا كان إمام الصلاة يبغضه الناس لقلة دينه وجهله وظلمه وإيذائه لجيرانه فإنه لا ينبغي أن يؤمهم في الصلاة ، وينبغي عزله وتولية من هو أولى بالإمامة منه .
و "حديث قياس"

اعتذر منك؟
ولماذا اعتذر وانت تلمح و تلتوي كالثعبان
حينما تكون مواضيعك وردودك تؤخذ بالظاهر و ليس بالباطن حينها يمكنني ان اميز ما تقول فظاهر ردك شيء و باطنه شيء فانت لا تبتغي من ردودك الا التظليل و محاولة ايصال فكرك بطريقة غير مباشرة
اما التنويم المغناطيسي فلا يتم بالحجج و الادلة الظاهرة بل بالكذب و النفاق و شراء الذمم
ثم لا تدعي عدم فهمك لموضوع الامامة و تقول ان الامامة من امام الصلاة فو الله ان كنت تقصد ما تقول فانك جاهل بمعنى الكلمة و لا تفقه في العقيدة شيء لان طالب العلم في العقيدة لا بد له ان يعرف عقائد المخالفين
و سأصدقك جدلا انك لا تفهم عقيدة الامامة و سؤوضح لك جزءا منها

انت الآن يا توفيق كافر في نظر الروافض لانك لا تؤمن بالامامة لانه في عقيدة الروافض
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتتا جاهلية
واما امام الروافض اليوم هو محمد ابن الحسن العسكري وهو مهديهم النتضر هرب من جندي عباسي منذ حوالي 1200 سنةو اختبئ في سرداب في سمراء بالعراق وهو حي يرزق الى يومنا هذا وهو معصوم و يعلم الغيب و له ولاية تكوينية يحي و يميت و يتحكم في ذرات الكون ووووووووووووووووووووو
هذا هو التنويم المغناطيسي لن اقول لك اقرء كتب الروافض بل اقول لك اني اذكرك بعقيدتهم فهذا الهارب الجبان عندما يخرج سيقتل ثلثا اهل السنة و يعيد بعث الصحابة ليقيم عليهم الحد

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة real_madrid

اعتذر منك؟
ولماذا اعتذر وانت تلمح و تلتوي كالثعبان
حينما تكون مواضيعك وردودك تؤخذ بالظاهر و ليس بالباطن حينها يمكنني ان اميز ما تقول فظاهر ردك شيء و باطنه شيء فانت لا تبتغي من ردودك الا التظليل و محاولة ايصال فكرك بطريقة غير مباشرة
اما التنويم المغناطيسي فلا يتم بالحجج و الادلة الظاهرة بل بالكذب و النفاق و شراء الذمم
ثم لا تدعي عدم فهمك لموضوع الامامة و تقول ان الامامة من امام الصلاة فو الله ان كنت تقصد ما تقول فانك جاهل بمعنى الكلمة و لا تفقه في العقيدة شيء لان طالب العلم في العقيدة لا بد له ان يعرف عقائد المخالفين
و سأصدقك جدلا انك لا تفهم عقيدة الامامة و سؤوضح لك جزءا منها

انت الآن يا توفيق كافر في نظر الروافض لانك لا تؤمن بالامامة لانه في عقيدة الروافض
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتتا جاهلية
واما امام الروافض اليوم هو محمد ابن الحسن العسكري وهو مهديهم النتضر هرب من جندي عباسي منذ حوالي 1200 سنةو اختبئ في سرداب في سمراء بالعراق وهو حي يرزق الى يومنا هذا وهو معصوم و يعلم الغيب و له ولاية تكوينية يحي و يميت و يتحكم في ذرات الكون ووووووووووووووووووووو
هذا هو التنويم المغناطيسي لن اقول لك اقرء كتب الروافض بل اقول لك اني اذكرك بعقيدتهم فهذا الهارب الجبان عندما يخرج سيقتل ثلثا اهل السنة و يعيد بعث الصحابة ليقيم عليهم الحد

اعتذر منك؟
ولماذا اعتذر وانت تلمح و تلتوي كالثعبان
حينما تكون مواضيعك وردودك تؤخذ بالظاهر و ليس بالباطن حينها يمكنني ان اميز ما تقول فظاهر ردك شيء

ظاهر و باطن ردي واضحان
قلت :

فالصحابة ما درسوا العقيدة كما يفعل الوهابيون الآن و الطامة أنهم يوهمون الناس أن هذا منهج السلف

"ما" تعني لم و "ك" لتشبيه .
ثم تتهمني بأنى أتلوى كالثعبان!!
لا أستغرب هذه الإتهامات من وهابي فقد وصفتم علماء بأقبح الأوصاف

انت الآن يا توفيق كافر في نظر الروافض لانك لا تؤمن بالامامة لانه في عقيدة الروافض

أما الإمامة فلا يهمني الإمامة عند الشيعة يهمني الإمامة عند السنة
كيف يولى الإمام و من يوليه و متى و من يعزله.

تريدون إشغال الناس بالإمامة عند الشيعة لكي ينسوا و يتركوا الإمامة عند السنة

[halim_auto]

أتى رجل من الخوارج للحسن البصري رحمه الله فقال له : ما تقول في الخوارج ؟


قال : هم أصحاب دنيا ،

قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟

قال الحسن : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟

قال : لا ،


قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها







هذا هو حال خوارج هذا العصر الذين ينادون بالثورات و المظاهرات و أخرجو نسائهم وابنائهم الى الشوارع للهتاف: نريد حرية حرية ديمقراطية مهلبية... يا لهم من حمقى غثاء كغثاء السيل

[real_madrid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

ظاهر و باطن ردي واضحان
قلت :




"ما" تعني لم و "ك" لتشبيه .
ثم تتهمني بأنى أتلوى كالثعبان!!
لا أستغرب هذه الإتهامات من وهابي فقد وصفتم علماء بأقبح الأوصاف





أما الإمامة فلا يهمني الإمامة عند الشيعة يهمني الإمامة عند السنة
كيف يولى الإمام و من يوليه و متى و من يعزله.

تريدون إشغال الناس بالإمامة عند الشيعة لكي ينسوا و يتركوا الإمامة عند السنة

اسلوبك ليس غريب عليا
اعلم ان الوهابي هو كل مخالف للروافض وهذا اسلوبهم في الدعوى فهم يكفرون و يدعون لقتل الوهابيين و حينما يسأل اشعري رافضي من هم الوهابيون يقول له هم السلفيين و عندما يسأل سلفي رافضي من هم الوهابيون يقول هم الاشاعرة
لذا يا من تدعي العلم اختر الفاضك و لا تتكلم بما تجهله والاحسن لك ان تقرء المواضيع و الردود لانك بحاجة الى الفهم اكثر

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة real_madrid

اسلوبك ليس غريب عليا
اعلم ان الوهابي هو كل مخالف للروافض وهذا اسلوبهم في الدعوى فهم يكفرون و يدعون لقتل الوهابيين و حينما يسأل اشعري رافضي من هم الوهابيون يقول له هم السلفيين و عندما يسأل سلفي رافضي من هم الوهابيون يقول هم الاشاعرة
لذا يا من تدعي العلم اختر الفاضك و لا تتكلم بما تجهله والاحسن لك ان تقرء المواضيع و الردود لانك بحاجة الى الفهم اكثر

لا أستغرب هذا التعنت من وهابي, فهو ديدنهم.

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لا أستغرب هذا التعنت من وهابي, فهو ديدنهم.

"المراء يفسد الصداقة والقديمة ويحل العقدة الوثيقة وأقل ما فيه أن تكون المغالبة والمغالبة أمتن أسباب القطيعة

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

"المراء يفسد الصداقة والقديمة ويحل العقدة الوثيقة وأقل ما فيه أن تكون المغالبة والمغالبة أمتن أسباب القطيعة

جزاك الله خيرا

[farestlemcen]

الاستخفاف بالناس
قال ابن المبارك -رحمه الله-: «من استخفَّ بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخفَّ بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخفَّ بالإخوان ذهبت مروءته».

[«سير أعلام النبلاء» للذهبي: (8/ 405)].

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

الاستخفاف بالناس
قال ابن المبارك -رحمه الله-: «من استخفَّ بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخفَّ بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخفَّ بالإخوان ذهبت مروءته».

[«سير أعلام النبلاء» للذهبي: (8/ 405)].

جزاك الله خيرا

[farestlemcen]

«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيّاك ومَن يقول:لا باس ولا تاس)»
[«العواصم والقواصم» لابن الوزير: (1/ 224)]

[farestlemcen]

قال ابن المبارك -رحمه الله-: «من استخفَّ بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخفَّ بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخفَّ بالإخوان ذهبت مروءته».

[«سير أعلام النبلاء» للذهبي: (8/ 405)].

[ملاك1988]

mawdou3 kima fi enassaih