& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ورحمته وبركاته ..

أهلا تشرين .. / عساكم بخير

بالنسبة للمثل الثاني فقد سبق إدراجه ../

أما الأمثال الأخرى فهي جديدة لكن معناها غير واضح /

وخاصة المثل الثالث .. يبدو كأنه ناقص

تحياتي ..

اهلا اخي امير
الحمد الله منعنتي عن المنتدى اشغال
لكن لن انقطع عن منتداي
شكرا اخي نبهتني للمثل حدث فيه خطا كتبت ولم اراجعه
لقد صححته
تحياتي

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

أهلا تشرين

شكرا على الشرح .. /لكن بقي المثل الثالث :

3:الي ابوها تلبس قفطان واي ابخوها العيش ولو كان ..

هل المقصود بأن من كان لها أب تأكل وتلبس افخر الثياب / أما من كانت بلا أب وفي كفالة الأخ فبِالكَادْ تحصل على كفايتها من الطعام لتعيش

وشكرا على الوفاء للمتصفح /

اهلا اخي امير
للاسف هذا المثل موجود على ارض الواقع
فعلا التي ابوها على قيد الحياة تعيش مدللة ومن فقدت ابوها وكفلها اخوها وخصوصا هذا المثل يتجلا في الاخ الذي عنده زوجة لاتراعي الله في اخوته
تحياتي

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

مساء الخير اختي الكريمة / فعلا لا بديل للأب..

لذلك قالوا في المثل - وليصحح لي من يعرفه بدقة - :

اللي ما عندوش بنات ؛ ما عرفوش كيفاش مات

...

لأن البنت هي التي تبكي على أبيها .. /

تحياتي ..

اهلا اخي واسعد الله يومك
فعلا التي لابديل له والمثل الذي ادرجته البنت تعتبر ريحانة البيت
وهناك مثل آخر
الي فوق بعير مايكلوهش لكلاب
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي امير
للاسف هذا المثل موجود على ارض الواقع
فعلا التي ابوها على قيد الحياة تعيش مدللة ومن فقدت ابوها وكفلها اخوها وخصوصا هذا المثل يتجلا في الاخ الذي عنده زوجة لاتراعي الله في اخوته
تحياتي

مساء الخير اختي الكريمة / فعلا لا بديل للأب..

لذلك قالوا في المثل - وليصحح لي من يعرفه بدقة - :

اللي ما عندوش بنات ؛ ما عرفوش كيفاش مات

...

لأن البنت هي التي تبكي على أبيها .. /

تحياتي ..




وقالوا في الأمثال :

1. الكرش الكبيرة تتقطع ..
2. عرس ليلة تدبيرُو عام ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الپرنسيسة^_^

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قالو ناس بكري ..

الصاحب لي ماتستفاد منو العدو خير منو

لا أعلم إستاذ إن كان مكرر أم لا و أظن معناه واضع من السياق و هو أن الصديق الذي لا ينصحك و يعينك في مصيبتك و يقف معك في السراء و الضراء ليس صديق فهو كمثل العدو المتقمص
لأن الصديق الحقيقي هو من يكون لك السند في كل خطوات حياتك و يساعدك و ينصحك و يقول الصدق عنك و يصارحك بسلبياتك ما إلى ذلك

وعليكم السلام ورحمته وبركاته .. /

المثل غير مكرر / شكرا لك

ومعناه واضح ..

تحياتي ..


سلام الله عليكم .. /

أتيتكم بمثلين جديدين :

1. يطوال ليلها وتعلف ..

معناه كما أرى هو أن الزمن كفيل بعلاج الكثير من الأمور ..

وهو مشابه لمثل فرنسي يقول :

Le temps use l'erreur et polit la vérité


***

2. عدوّك صاحب صنعتك .. !


وهو واضح ومبني على الخبرة الحياتية والتجارب .. /


فمن يعرف خبايا وأسرار غيره هو صاحب صنعتهم / ومن ثم فهو من يمكنه أن يسبب لهم الأذى أو الحرج ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamon kalou

سلام. عليكم ورحمة الله. وبركاته
امثال شعبي
صديق. وقة الضيق. ..
او. خوك. من. وتاك. ول. صحبك من. والاك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. /

أهلا بك سليمان في متصفحنا
...

المثل الأول أظنه مثلا عربيا ومتصفحنا مخصص للأمثال الشعبية الجزائرية ..

أما المثل الثاني فهو يبدومثلا شعبيا ولم يمر معنا من قبل ، وهو :

خوك من واتاك .. وصحبك من والاك ..


ولم أفهمه جيدا ، وخاصة الشطر الأول منه ؟ لأن الشطر الثاني واضح ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamon kalou

1- باب. لي جيك. من. ريح سدو. وستاريح
2 - . لقديم. حب وجديد لتفرط. فيه.
3 - خوك. خوك. وليغرنك. صحبك

شكراااا.

أهلا مجددا أخي الكريم ..

المثل الأول هو مثل مصري وكما سبق وأشرت في المداخلة السابقة ؛ نرجو إدراج الأمثال الشعبية الجزائري / أو المغاربية
..

المثل الثاني جديد ولم نُدرجه من قبل وهو:


القْدِيم. حَبُّو والجديد لا تْفَرَّطْ. فيه ..

ومعناه وتوظيفه يبدو واضحا نسبياً .. / لكنني لست متأكدا من توظيفه بدقة .. /
...

أما المثل الثالث فقد مر معنا من قبل ..

...

تحياتي وشكرا جزييلا أخي على مشاركتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة إبراهيم الخليل

السلام عليكم
قرأت موضوعا فخطر ببالي هذا المثل ..
لي عجبو عودو دناه.. ولي عجبو صوتو غناه ..

وعليكم السلام سارة ..

هذا المثل :


لي عجبو عودو دناه.. ولي عجبو صوتو غناه ..

يبدو واضحا لي - ولك التعقيب

أليس معناه في سياق قول المثل الآخر:

" كل طير يلغى بَ آلْغَاه "

أو " حوحو يشكر روحو "

وغيرها من الأمثال التي تبين تفضيل كل إنسان لنفسه ومن هم اقرب منه .. /

وكذلك المثل الذي يقول :

" كل خنفوس عند يماه آغِزال "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي واسعد الله يومك
فعلا التي لابديل له والمثل الذي ادرجته البنت تعتبر ريحانة البيت
وهناك مثل آخر
الي فوق بعير مايكلوهش لكلاب
تحياتي

شكرا على المثل تشرين .. /


اللي فوق البعير مايكلوهش الكلاب ..

المعنى واضح بالنسبة لي

كوني بخير /

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة إبراهيم الخليل

مرحبا، الله أعلم
هو يدل على التمسك بالرأي، رأيي أنا يعجبني و لايهم رأي غيري ..
في أمان الله

مرحبا سارة / أتفق معك

لكن بذلك الشكل يصير المعنى وتظيف المثل سلبياً ..

وأتذكر هنا حديث السفينة - للنبي عليه الصلاة والسلام -

فلا بد من حدود وقيود للحرية بما لا يؤذي الآخرين ..

تحياتي ..


السلام عليكم ..

هذا مثل آخر أعجبني وهو يقول :

العgبة في وجه لحباب حدورة

وهو مثل المثل الأبسط والأوضح منه وهو في نفس السياق ويقول:

اللي ثقيلة عليك خفيفة آعْلَيَّ ..

دمتم طيبين /

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الپرنسيسة^_^

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت مجددا أستاذ و معي أمثال و أرجوا ألا تكون مكررة
في مداخلة في أحد مواضيعي هنا في المنتدى قالت لي عضوة هذا المثل

من تركتوا امو ايدير حجرة في فموا

و معناه أن الوالدة دائما من تدافع عن أبناءها و أحيانا حتى لو كانو مخطئون و من حصل و توفيت والدته (لاقدر الله) ليس هنالك من يدافع عنهم

تهدر تنشق تقعد تندق

و معناه أنه في بعض المواقف تبقى محتار إما تتحدث و إما تسكت و إن تحدثت زدت الطين بلة و إن سكتت لن ترتاح و سوف تبقى تفكر في الأمر


الرجل مسبوط و اللبن ممخوط (ممخوض ،، بحرف الطاء لكون المثل جيجلي )

و هذا المثل يضرب على الشخص الكسول الذي يريد كل شيء أمامه بدون تعب

نجي نقولك مانصيب مانقولك
و هذا مثل يقال لما شخص يقول كلمة خادشة أو يتحدث بأمر خارج عن سياق الحياء وسط جماعة و لا يجدوا مايقولون له

وعليكم السلام ورحمته وبركاته /

أهلا رشا / أرجو أن تكونوا بخير ..

وشكرا جزيلا على الأمثال الثلاثة وهيكلها جديدة في موضوعنا ..

وشكرا أيضا على الشرح ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة إبراهيم الخليل

السلام عليكم
سمعت مثلا فجئت به ..

معكْيا وتْعَكي ، مشومة وتْبَكِي

لاحظت أنك تضيف الألف أحيانا لعلها تكتب هكذا :واتْعَـكي
تْعَكِي أي تستهزء ، مشومة لا أعلم معناها وهو شبيه بالمثل القائل: المسلوخة تضحك على المذبوحة

وعليكم السلام سارة ..

شكرا على المثل فهو جديد ولم نتطرق له من قبل ..

وشرحه كما تفضلت / وفيما يخص كلمة " آمشومة "

فأظنها مشتقة من العربية = مشؤومة

وربما يقصدون بأن الشخص "مشؤوم " أي يتسبب بالمشاكل والأذى لغيره ومع ذلك فهو الذي يبكي /

كأنه يشبه المثل : " ضربني وبكى و آسبقني واشتكى "
...

والشطر الأول يبدو أنه يشبه المثل القائل :

" الجمل مايضحكش على عَرْوْتُو [ أو اعْرُورْتُو ..] ،يضحك على عَروَةْ صَاحْبُو "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فضل

وفي جيهتنا نقولوا :

عكي يا بو معكي +++++++ شوف لحالتك راهي تبكي

شكرا أم الفضل / ونروتِ متصفحنا

ما تفضلتِ به يدعم ويعزز المثل الذي تفضلت به سارة /

تحياتي ..




تحية طيبة /

وهذا مثل جديد جميل المعنى ..

قالوا :

تزوج بنت الدار الكبيرة و لو كان تكون هبيلة

...

وهو في نفس معنى - تقريبا - مثل آخر مر معنا وهو :

" خوذ المجنونة بنت العاقلة ، وما تاخذش العاقلة بنت المجنونة .. ! "

...

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي امير
هذا مثل راني اتيت به

ع¨ذيم الليل ع¨اع اخضر

ع¨ذيم هي حبوب تنبت على أغصان الشجر وتؤكل وفي الغالب تطحن وتعجن مع التمر ويستخرج منها الزيت اظن اخي نائل وضع صورة له والله اعلم
يضرب هذا المثل على الشخص الذي يحتوي اخطاء الاخرين كي يستوعبهم
هذا لي فهمته انا وان كان يضرب لغير هذا ارجو التوضيح
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نـائل

اهلا اخي امير
هذا مثل راني اتيت به
ع¨ذيم الليل ع¨اع اخضر
ع¨ذيم هي حبوب تنبت على أغصان الشجر وتؤكل وفي الغالب تطحن وتعجن مع التمر ويستخرج منها الزيت اظن اخي نائل وضع صورة له والله اعلم
يضرب هذا المثل على الشخص الذي يحتوي اخطاء الاخرين كي يستوعبهم
هذا لي فهمته انا وان كان يضرب لغير هذا ارجو التوضيح
تحياتي

--------.........................------

مرحبا بالجميع ....يبدو أنني لستت متتبع جيدا للمتصفح ..وشكرا للأمير
والاخت تشرين أحييك
الراجح المثل المشهور ..

عشب الليل قاع أخضر ..

صراحة لم اسمع ب [ع¨ذيم ]
مفهوم المثل الشعبي عشب الليل ع¨اع أخضر ..حتى ولو كان العشب يابس ..ففي الليل يخيل لنا كل الاعشاب خضراء
ويضرب عندنا أقضي صوالح ولا تهتم بامور الاخرين
وشكرا للجميع

السلام عليكم ورحمة الله ..

شكرا تشرين / شكرا نائل على الشرح والاستفاضة والإضافة .. /

تحياتي ..




تحية طيبة /

وقالوا في الأمثال :


الوجه اللي تستحي بيه ؛ قابل بيه !...

والمعنى :

التفكير في العاقبة قبل الإقدام على الفعل ..

ولعله يتفق مع جاء في الحديث :

" إياك وما تعتذر منه "

تحياتي ..

[أمير جزائري حر]

الفهرس رقم 09 ... /

الأمثال من 481 إلى 540 .. /

جاري التحديث ... / فصبرا

[أمير جزائري حر]

الفهرس رقم 10 ... /

الأمثال من 541 إلى 600 .. /

جاري التحديث ... / فصبرا

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
:
خُويا عْدُو وإيلا فْحَل مسُّو

يعني أخي قد أعتبره عدوي هذا بيني وبينه وقد أتشاجر معه وأضربه لكن لا اسمح لغيري بضربه ^^
هذي في الحمية والأنفة --

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Desert Man

مْتـرّب كي النادر و التبن ما كانش ومخبوز كي الخبزة والدقيق ماكانش

أهلا أخي / نورت متصفحنا ..

لكن هل ما أوردته أعلاه مثل أم لغز شعبي ( محاجية ) ..

أرجو أن تتفضل بالشرح ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Desert Man

العجلان ما قضا صوالح ميزان خفيف ما رتب
الراي اذا يكون صالح مولاه يصرّف الذهب
والكلام اذا يكون طايح ماهوش لأولاد النسب
-
صندوق باجة خصَاتو حاجة
-
يا ماكل الراس في البير أرمي عضامو
تجول تعرف النّاس كبير القوم طيعو
كبير الكرش والراس ابن السونتيم بيعو
-

شكرا على الأمثال أخي الكريم ..

بالنسبة للأمثال الثلا ث الأولى فهي جديدة :

1- العجلان ما قضا صوالح .. ميزان خفيف ما رتب
2 - الراي اذا يكون صالح .. مولاه يصرّف الذهب
والكلام اذا يكون طايح .. ماهوش لأولاد النسب
3 - صندوق باجة خصَاتو حاجة

وهي مفهومة ماعدا الثالث فأرجو شرحه / لأنه يبدو مثل الألغاز الشعبية

...

أما هذا المثل :


يا ماكل الراس في البير أرمي عضامو

فهو جديد وهو من القول الماثور لعبد الرحمن مجدوب وصيغته الكاملة هي :


نوصيك يا واكل الراس في البير ارمي عظامه .. اضحك والعب مع الناس فمك متَّن له لجامه..

ومعناه غير واضح بالنسبة لي / فهلا شرحه لنا متطوع

....

وأما هذا المثل :

تجول تعرف النّاس وكبير القوم طيعو وكبير الكرش والراس ابن السونتيم بيعو

فقد سبق إدراجه بصيغة :

سافر تعرف الناس ... وكبير القوم طيعو ... و كبير الكرش والراس بنص فلس بيعو

وهو أيضا من القول المأثور لعبد الرحمن مجدوب ..

تحياتي ..





وعن المال قال أسلافنا :

1. اللي ما عندو فلوس .. كلامو مَسُّوسْ

2. حُط الدراهم في فم السبَعْ يقولك بع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة desert man

بسم الله الرحمن الرحيم


مترب كي النادر و التبن ما كانش - ومخبوز كي الخبزة والدقيق ماكانش

حلهـا:الجمل . البيت الأول يشبه الجمل بكومة من التبن لأن لونه يشبه لون الطين وعندما يكون باركا أي جالسا يظهر من بعيد ككومة التبن المغطاة بالطين، لأنهم قديما في الجزائر كانوا يغطون كومة التبن بالطين لتفادي ابتلالها بماء المطر واتلافها. والبيت الثاني يصف باطن قدم هذا الحيوان لأنها تشبه الخبزة في شكلها ولونها وطراوتها. (حشى و لله نعمة ربي )

يا ماكل الراس في البير أرمي عضامو
تجول تعرف الناس كبير القوم طيعو
كبير الكرش والراس ابن السونتيم بيعو

هذه الأبيات موجهة خصوصا للشباب تحثهم فيها على السفر والتجول في بقاع الأرض لأكتساب الخبرة والحكمة في الحياة كما تنصحهم بطاعة كبراء القوم وتجنب اتباع سفهائهم.


صندوق باجة خصَاتو حاجة

حلها: الجمل . لأن الجمل ليس لديه مرارة فيكون حيوان ينقصه عضو من الأعضاء الحيوية عند باقي الحيوانات.

العجلان ما قضا صوالح ميزان خفيف ما رتب
الراي اذا يكون صالح مولاه يصرّف الذهب
والكلام اذا يكون طايح ماهوش لأولاد النسب

أبيات من الشعر ا تبين الخصال و الحكمة التي يجب أن يتحلى بها المرئ والخصال التي يجب تجنبها .


ميات عبايا و الركابي عرايا

حلها: الدجاجة. و كأنها تلبس مئة 100 عبائة كناية عن العدد الهائل للريش أما أرجلها فتبقى غير مكسية بالريش .

السلام عليكم ورحمة الله ..

شكرا جزيلا على الشرح أخي الكريم ..

نرجو أن تفيدنا بالمزيد من الأمثال الشعبية / أما الألغاز فليست محل اهتمام موضوعنا هذا ..

دمت بخير وعافية أخي ..

طابت أوقاتكم ..

سادرج اليوم مثلين أرى بأن لهما نفس المعنى ونفس التوظيف ..

وهما :

قالوا في الأمثال :

1. ياكل من الشجرة ويقطع عروقها
2. ياكل الغلّة ويسب الملّة ..

وأظن بأن لهما نفس معنى المثل العربي القائل : " اتّقي شرّ من أحسنت إليه "

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

السلام عليكم
اهلا اخي امير
اليوم راني جيت ومعي بعض الأمثلة

1:سلك الراس اتزل لخصومة
2:كي تشبع الكرش انقول لراس غني
3:الي بلاها تلبس قفطان واي ابوها العيش ولو كان
4:خلص البزرة يسلك الراس

لا ادري هل ادرجت هذه الامثال ام لا
تحياتي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته ..

أهلا تشرين .. / عساكم بخير

بالنسبة للمثل الثاني فقد سبق إدراجه ../

أما الأمثال الأخرى فهي جديدة لكن معناها غير واضح /

وخاصة المثل الثالث .. يبدو كأنه ناقص

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
:

خُويا عْدُو وإيلا فْحَل مسُّو

يعني أخي قد أعتبره عدوي هذا بيني وبينه وقد أتشاجر معه وأضربه لكن لا اسمح لغيري بضربه ^^
هذي في الحمية والأنفة --

أهلا مفيدة

شكرا على المثل ..

وهو جديد ومعناه واضح

تحياتي ..

[تشرين11]

اهلا
المثل الاول والرابع لهم نفس المعنى
ان كنت في نقاش ووصل لجدال او خصومة وكان الحل في يدك ولو كان خاطئ قدمه لتفض النزاع

[أثيلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قالو ناس بكري
الصاحب لي ماتستفاد منو العدو خير منو

لا أعلم إستاذ إن كان مكرر أم لا و أظن معناه واضع من السياق و هو أن الصديق الذي لا ينصحك و يعينك في مصيبتك و يقف معك في السراء و الضراء ليس صديق فهو كمثل العدو المتقمص
لأن الصديق الحقيقي هو من يكون لك السند في كل خطوات حياتك و يساعدك و ينصحك و يقول الصدق عنك و يصارحك بسلبياتك ما إلى ذلك

[salamon kalou]

سلام. عليكم ورحمة الله. وبركاته
امثال شعبي
صديق. وقة الضيق. او. خوك. من. وتاك. ول. صحبك من. والاك

[salamon kalou]

باب. لي جيك. من. ريح سدو. وستاريح
قال. ناس. الزمان. لقديم. حب وجديد
لتفرط. فيه.

خوك. خوك. وليغرنك. صحبك
شكراااا.

[سارة إبراهيم الخليل]

السلام عليكم
قرأت موضوعا فخطر ببالي هذا المثل ..
لي عجبو عودو دناه.. ولي عجبو صوتو غناه ..

[سارة إبراهيم الخليل]

مرحبا، الله أعلم
هو يدل على التمسك بالرأي، رأيي أنا يعجبني و لايهم رأي غيري ..
في أمان الله

[أثيلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت مجددا أستاذ و معي أمثال و أرجوا ألا تكون مكررة
في مداخلة في أحد مواضيعي هنا في المنتدى قالت لي عضوة هذا المثل
من تركتوا امو ايدير حجرة في فموا
و معناه أن الوالدة دائما من تدافع عن أبناءها و أحيانا حتى لو كانو مخطئون و من حصل و توفيت والدته (لاقدر الله) ليس هنالك من يدافع عنهم

تهدر تنشق تقعد تندق
و معناه أنه في بعض المواقف تبقى محتار إما تتحدث و إما تسكت و إن تحدثت زدت الطين بلة و إن سكتت لن ترتاح و سوف تبقى تفكر في الأمر


الرجل مسبوط و اللبن ممخوط
(ممخوض ،، بحرف الطاء لكون المثل جيجلي )
و هذا المثل يضرب على الشخص الكسول الذي يريد كل شيء أمامه بدون تعب

نجي نقولك مانصيب مانقولك
و هذا مثل يقال لما شخص يقول كلمة خادشة أو يتحدث بأمر خارج عن سياق الحياء وسط جماعة و لا يجدوا مايقولون له