اماكن تواجد الهلاليين في الجزائر

[ighil ighil]

من قاءل أرسلت لكم خيلا فحول عليها رجالا كهول لقضي الله أمرا مفعولة على من قيلة هذه المقولة ولماذا قيلت

قيلت هذه المقولة بمناسبة ارسال الفاطميين للقبيلة القرمطية الهمجية المسماة بني هلال للقضاء على المذهب المالكي في شمال افريقيا غير ان ابطال الامازيغ سحقوا الهلاليين القرامطة و ارجعوا بقاياهم مرتزقة و عبيدا لهم

[ighil ighil]

يقول ابن خلدون
(ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم )
و يقول كذلك
(و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم: ابنه عبد الله وابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم وفر يحيى بن غانية إلى مسقطه من الصحراء واستمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال وسليم واتباعها ونحن الآن نذكر أخبارهم ومصائر أمورهم ونعددهم فرقة فرقة ونخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه وناجعته ونطوي ذكر من انقرض منهم )

[sami_yougourthen]

نفي بني هلال الى المغرب الاقصى بعد قرن من دخولهم شرق الجزائر
معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم

[sami_yougourthen]

عن المصادر التاريخية : ابن خلدون، شارل فيرو، مونشيكورت

ذكر إبن خلدون أن قبائل هلال و سليم التي نزحت لغزو الدولة الزيرية السنية في إفريقية و المغرب هما

هلال و بطونها : الأثبج، زغبة، جشم، رياح، قرة، عدي

سليم و بطونها : زغب أو زعب ،هيث، عوف، دباب

و معهم لواحق من معقل يعتبرهم إبن خلدون ربيعة الهلالية و ذكرهم في مقدمته و عددهم 200 فرد

على رأي إبن خلدون نذكر من هم اليوم موجودين أما من تلاشو

و اندثروا فنقفوا عنهم

يقول ابن خلدون((ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم)) – مقدمة ابن خلدون

و يقول كذلك ((وإنهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم ابنه عبد الله وابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم وفر يحيى بن غانية إلى مسقطه من الصحراء واستمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال وسليم واتباعها ونحن الآن نذكر أخبارهم ومصائر أمورهم ونعددهم فرقة فرقة ونخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه وناجعته ونطوي ذكر من انقرض منهم)) – مقدمة ابن خلدون

بعد إبادة هؤلاء الهلاليين على يد دولة الموحدين تم نفي أغلبية من بقي منهم إلى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في الهضاب العليا شرق الجزائر وجنوب الاوراس و بالخصوص في الصحراء حيث اندمجوا وذابو في القبائل الأمازيغية مثل قبيلة زناتة التي يشبه نمط عيشها نمط عيش الأعراب

أولاً الذْواودة فرقة من رياح : حسب إبن خلدون نفسه روى عن بني عمرو الرياحيين أنهم ليسوا منهم و إنما ٱباهم قد كفله فقط و أنهم من البرامكة الفرس

فحسب تاريخهم المُناوراتي البلبلي الإضطرابي من قبل كما هو معروف وبعده كذلك في العصر التُركي، فإنه قُبِل في هذا العصر الأخير بالعصا الحديدية التركية التي أبادت من أبادت و شردت من شردت و نَفَّت منهم من نَفَّت إلى الفيافي و الأقطار الأخرى لذلك لم يبقى لهم ذكر في العصر الحديث وبالتالي لم تبقى إلا عائلات مُندثرة هُنا أو هُناك تحت علم عائلة بوعكاز الذوادية بأولاد جلال ببسكرة
بل وصلت بهم المهانة حتى عوضهم الأتراك بمشيخة أخرى على البدو الرحل من أصل أمازيغي زواوي من ٱيت قانة من قبيلة ٱيت فناية بزواوة الجرجرية التي كانت تقطن رجاس بنواحي قسنطينة

ثانيا أهل بن علي : يتكون من ستة عائلات مختلفة من هنا و هناك و هم : أولاد عيد- موالدة -قْوادشة – أولاد كَوْتْ- سْماتة- كْلاتمة

**عن المُؤلفين كارّات و فرنيي من كتاب وصف الجزائر**

ثالثا أولاد صولة : فيهم إختلاف في إنتسابهم , فمنهم من يُنسبهم في أكثر الأراء إلى تونس من مدينة الكاف مع رؤسائهم بني شنوف إلى الحنانشة الأمازيغ وهم يُنسبون أنفسهم إلى البرّامكة الفرس ومنهم من ينسبهم رُبما في القليل إن لم نقل نادرًا على حسب تشابه الأسماء إلى صولة بن يعقوب ؟

نرجع الأن إلى التذكير بِرياح و الذواودة الفانية بسيوف وبنادق الحكم التُركي و هذا ما نُلاحظه جليًا في نصوص المُؤرخين و على رأسهم « شارل فيرو » في تحدثه على مشيخة الذواودة في العصر التركي بالموسوعة الإفريقية وكذلك ما نالهم من نفي و تشريد إلى الفيافي و الأقطار الأخرى بعد تلاشيهم و إندثارهم وفنائهم

لهذا لا توجد اليوم حتى قبيلة أو بطن صغير بالشرق الجزائري ككل إسمها رياح أو ذواودة، بل أصبح فصيل آيت قَّانة من أصل زْواوي قبائلي أمازيغي حتى دُخُول الإستعمار الفرنسي هو من يترأس أخلاط البدو من أمازيغ زناتة (غمرة و بني سنجاس) و لواتة .. وغيرهم و من أعراب أثبج الزاب .. لأنهم إندثروا و تلاشوا في الحقبة التركية، و الدليل كذلك على هذا مٱتى به « مونشيكورت » في كتاب التلول العُليا لتونس بالفرنسية يقول فيه « أنَّ في القرن السابع عشر عاد أو نُفيَ بالأحرى الذواودة إلى تُونس وهم : أولاد سعيد ؛ أولاد سباع و أولاد يعقوب » وهم اليوم
ـ أولاد سباع مع أولاد مهلهل بهضاب المكثر
ـ أولاد يعقوب بجهات الكاف و بالصحراء التونسية.
ـ أولاد سعيد بوسط تونس

كذلك بيّنَ و أظهر لأول مرة أنَّ أولاد صَّولة و رؤساءهم

أولا شنوف : أصُولهم من الحنانشة الأمازيغ الذين كانوا بالكاف و مازال منهم هناك عائلات الشنانفة و بتونس و بتبرسق لأن الحنانشة في القرن 19 كانوا مشيختين واحدة بكاف تونس تحت إمرة عبد الله بن صولة الشنوفي لأولاد صولة و أخرى بشرق الجزائـر

كذلك ذكر بالنسبة لقبيلة دريد المخزنية التونسية، أنه لما تدهور حال الأعراب بالجزائر في الحقبة التُركية، أنهم دَّعُوا إخوانهم الدُريديين الذين بالجزائر للإلتحاق بهم وكذلك منهم مع كنفيدرالية ونيفة الهوارية الأمازيغية

كذلك أولاد أبي ليل وهم اليوم بغْدامس في القفرالبعيد، وذلك أنهم كانوا أقتال أولاد مهلهل ولم يكونوا في علاقات جيدة مع الدُول فكان مٱلهم القفر البعيد بغدامس بليبيا

الذواودة (أولاد سباع -أولاد سعيد-أولاد يعقوب)رجعوا إلى تونس و منهم من نفي إلى الحجاز كأولاد عايشة مثلا وغيرها

دريد رجع أكثريتهم إلى تونس، توبة وأولاد حسن هم اليوم مع كنفديرالية ونيفة الهوارية الأمازيغية
ومن هذه الحقيقة الجديدة التاريخية الموثقة، يتبيَّن لماذا لم يبقى أثر ولا حتى إسم لهؤلاء ذْواودة و رياح بالشرق الجزائري لأن سيف وبُندقية الأتراك أفناهم وأبادهم إلى الأبد من الشرق الجزائري ولم يبقى إلا شظايا من عائلة بوعكاز بأولاد جلال اليوم

بطون علي وأولاد عامر وعمرو من مرداس وعُدي من هلال: إبن خلدون لم يذكرهم بشيء عن مواطنهم أو حِللهم أو نجاعتهم في وقته لأنهم على رأيه، تلاشوا أو إندثروا في غيرهم في عهده، أو أنهم مِنْ الذين نَفاهم المنصور المُوحدي مع رياح الفانية ومعهم كذلك نَفَّى قبائل جشم وقُرة و جُزء من الأثبج ( العاصم و مُقدم) وغيرهم إلى بلاد الهبط وتامسنا بالمغرب الأقصى

مسلم من مرداس : حسب إبن خلدون من بادية رياح كانوا لوقته يبعدون النجعة في القفار البعيدة، وهو من أولاد عقيل بن مرداس بن رياح أخو حواز بن رياح مسلم اليوم لا وجود لهم كأثَّرْ تاريخًا وجُغرافيةً بالقفر المذكور أعلاه

رحمان : هناك اليوم إسم رحمان كأثَّرْ لفصيل صحراوي بالقفر البعيد بنواحي وادي سوف بوادي ريغ

– توضيح :عَّٱمَّرّْ سطيف بتفخيم العين والميم و الرّاء ليس هم أولاد عامر من رياح ..كما وضحنا حالتهم أعلاه لعهد إبن خلدون أنهم تلاشوا و إندثروا في غيرهم و لم ذكرهم إبن خلدون بشيء عن مواطنهم أو حللهم أو ناجعتهم

عَّٱمَّرّْ سطيف بتفخيم العين والميم والرّاء، هم حسب التاريخ والجغرافيا الحقة الإستقرائية بقايا قبيلة كُتامة الأمازيغية المُستعربة من بُطون سدويكش(أولاد علاوة، أولاد يوسف، بويرة أو بوحيرة وبني عياد..)، أوريسيا (أوريسن)، مسالتة، لهيسة ..إلخ
ومعهم من الأمازيغ من غير كُتامة : الغْرازلة ( بني غرزول من أداسة أو بني عداس) ومن عجيسة و ريغة ولماية ومكلاتة ..وغيرها

كذلك هناك بعض الإستقراءات من هًنا وهُناك على معنى كلمة عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء وخاصةً في الغرب الجزائري وبالتحديد بمستغانم، أين يوجد كذلك قبيلة بإسم عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء والتي تدل على أنهم غَّجَّرْ أو كما يُقال بالشرق الجزائري بني عْداس

ضُنبر: أخلاط من بقايا فصيل صغير بإسمهم بالزيبان مع لَّغْموقات وأمازيغ القُصور والقُرى الزَابية من أمازيغ زناتة (بني سنجاس وبني سندي وبني رُومان…) وسَدراتة وهوارة ومكناسة

ومنهم فرع صغير أيضًا بإسمهم بنواحي عين أسمارة من قسنطينة مُندمج في قبائل كُتامة الأمازيغية، وسدويكش أصحاب الحَضَّر بالقُرى والمداشر والمُدن في السهول والهضاب القسنطينية

الأخضر : كمال قال عنهم إبن خلدون كذلك، فهم من البادية الذين يُبعدون النجعة بالقفر البعيد ..ومازال فصيل بإسمهم بقفارهم بوادي ريغ مُندمج مع سْعيد أولاد عمر بني عمومتهم بالحْجيرة جنوب تُقَّرت ..ومنهم طائفة بنفس الإسم بعين الناقة بالزيبان يسكنون مع أمازيغ القصور والقرى من زناتة ولواتة و..غيرهم وعْمور أولاد فارس و..غيرهم

سعيد : كما قال عنهم إبن خلدون كذلك ،فهم من البادية الذين يُبعدون النجعة بالقفر..وما زالوا بقفارهم بنواحي وقفار ورقلة ويتكونون اليوم من

سعيد عتبة – وهم بنواحي ورقلة وسعيد أولاد عْمر كما قُلنا سابقًا بوادي ريغ بالحْجيرة جنوب تُقرت ومعهم أخلاط من هنا وهناك بالقفار الورقلي من المخادمة و بني ثور و قبائل أمازيغية بادية من الفُجور و لواتة و زنارة …ذكرهم إبن خلدون ومعهم أيضًا أمازيغ أولاد مُولات بالمُرارة بتقرت يُنسبون تارةً إلى أمازيغ لواتة وأخرى إلى مكناسة

نرجع الأن إلى توضيح رياح المنفية من طرف المنصور المُوحدي إلى المغرب الأقصى، والتي أبادها سيف المَرِّينين والتي لم يبقى منها إلا شظايا بعد قطع دابرها من طرف السلاطين والأُمراء المَرّينيين كما ذكر لنا ذلك إبن خلدون في المُجلد السادس عن رياح الهبط بأزغار بالمغرب الأقصى

يقول إبن خلدون((ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم وفل جمعهم واتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة وانتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم ورياح من الهلاليين طاعته و لاذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا ورياحا ببلاد الهبط وأزغار ممايلي سواحل طنجة إلى سلا)) – مقدمة إبن خلدون

أما العاصم ومقدم من الأثبج وقرة، الذين نفاهم المنصور الموحدي كذلك معهم فلا أثر لهم اليوم بالمغرب الأقصى فلعلهم إندثروا وتلاشوا، شأنهم شأن من نفي معهم نتيجة الحروب والصراعات فيما بينهم التي أبادت أغلبيتهم ولم يبقى إلا القليل منهم في المغرب

[هلال54]

ج6)
.................................................. .........................................




(( الأ ثـــبــج))

دريد

دريد ذات سراة البدو للجود منقع *** كما كل أرض منقع الماء خيارها
تحن إلى أوطان مرة يا فتى ناقتي *** لكن معها جملة دريد كان موارها
هـــــم عربوا الاعراب حتى تعربت *** بنوف المعالى مـــــا ينفى قصارها
وتركوا طريق النار برهة وقــــــد *** كـــان مـــــا تقوى المطايا حجارها

أولاد سرور
أولاد عطية منهم أولاد مبارك بن حباس ناحية قسنطينة *
اولاد عبد الله منهم أولاد جار الله و توبة
أولاد جار الله منهم أولاد عنان بن سلام
توبة (ناحية قسنطينة) ومنهم أولاد عطوة وهم
أولاد وشاح و أولاد مبارك

كرفة
بنو محمد جنوب الزيبان الشرقية
المراونة جنوب الزيبان الشرقية
أولاد نابت الزيبان الشرقية
بنو كليب أوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة
بنو شبيب أوراس
أولاد صبيح أوراس
السراحنة بنواحي مدينة أريس بجبال الأوراس ’

عـياض
الزبر
أولاد صخر
أولاد رحمة
المهاية منهم أولاد ديفل
الخراج
المرتفع منهم أولاد حناش وأولاد تبان وأولاد عبدوس



الـضـحـاك
مدن الزاب

لطيف
اليتامى منهم ذوومطرف و ذوو أبي خليل و ذوو جلال بن معافى (أولاد جلال و دوسن جنوب غرب بسكرة)*
اللقامنة منهم أولاد جرير (ناحية بشار)* و براز (شمال مدينة العطاف)*
غلبتهم رياح فإنتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى و أقام البعض في مدن الزاب كما نزلت براز على العطاف من زغبة

العمور
مرة متفرقون في المدن
عبد الله: ماضي ومحمد
محمد : عنان و عزيز
عنان : شكر و فارس
شكر : زكرير(جبل كسال المطل على مدينة البيض) و محيا (جبل عمور)
, العــاصـم , مـقـدم
العــاصـم و مـقـدم نٌــقََــلــوا إلى المغرب الأقصى مع قرة

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

أن اعينوا فللجميلة فـــضل اذا رضى الرب عون كل حبيب
انهم من بني هلال وقيس قيس عيلان جـــدّهم خير طبيب


قـــبــائـــل هــــلا ل بن عامر



الأثبج= يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي


عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو


حميان

صحراء تلمسان *



حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف

مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه



ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة
من حمدان أولاد عيسى


من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية




بنو عامر

غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ

عريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي


عروة

حميس

عبيد الله

يقظان منه أولاد عايد

الفرع منه

أولاد نائل

)جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة(

النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)

ذوو زيان, أولاد سليمان

اللقامنة منهم أولاد جرير (ناحية بشار)* و براز (شمال مدينة العطاف)*

غلبتهم رياح فإنتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى و أقام البعض في مدن الزاب كما نزلت براز على العطاف من زغبة




ريــــــاح

مرداس

الدواودة : بنو عساكر و أولاد محمد و أولاد سباع
صنبر


مسلم : رحمان و أولاد جماعة

أولاد جماعة : أولاد شكر و أولاد زرارة

عامر: بنو موسى و جابر و بنو محمد

سعيد

أولاد يوسف منهم أولاد عيسى وأولاد ميمون

مع سعيد لفائف من المخادمة و الغيوث ونفاث بطن من جذام

عامر

ألأخصر منهم أولاد ثامر

* * *

زغبة
يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي


عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو

حميان

صحراء تلمسان *

حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف


مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه

ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة

من حمدان أولاد عيسى

من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية



النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري( نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري )

ذوو زيان, أولاد سليمان


قرة=المغرب الأ قـصى

.................................................. .....................................
نتابع

[مراد دزيري]

جزاك الله خيرا

[ighil ighil]

لا بنو هلال و لا هم يحزنون
العلم يسقط خرافات العروبيين
https://genographic.nationalgeograph...ions-next-gen/

[البليدي2]

جزاك الله خيرا

[ali2019]

السلام عليكم

[عنتر زياني]

بارك الله فيكم

[شحال يخلصو فيك]

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

[اسماعيل الأنصاري]

بنو هلال
بن عامر بن صعصعة
أنعم وأكرم

[شكري الخزرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdeljabbar

نسبهم
أن اعينوا فللجميلة فضل******** اذا رضى الرب عون كل حبيب
انهم من بني هلال وقيس********** قيس عيلان جدّهم خير طبيب

ونخوتهم القديمة (اولاد زغب).


هو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


***********************************************
قـــبــائـــل هــــلا ل



الأثبج= يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي



عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو



حميان

صحراء تلمسان *



حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف



مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه



ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة

من حمدان أولاد عيسى

من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية



بنو عامر



غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ

غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي



عروة

حميس

عبيد الله

يقظان منه أولاد عايد

الفرغ منه

أولاد نائل

(جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة)





النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)

ذوو زيان, أولاد سليمان


دريد

أولاد سرور

أولاد عطية منهم أولاد مبارك بن حباس ناحية قسنطينة *

اولاد عبد الله منهم أولاد جار الله و توبة

أولاد جار الله منهم أولاد عنان بن سلام

توبة (ناحية قسنطينة) منهم أولاد وشاح و أولاد مبارك



كرفة

بنو محمد جنوب الزيبان الشرقية

المراونة جنوب الزيبان الشرقية

أولاد نابت الزيبان الشرقية

بنو كليب أوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة

بنو شبيب أوراس

أولاد صبيح أوراس

السراحنة بنواحي مدينة أريس بجبال الأوراس ’



عـياض

الزبر

أولاد صخر

أولاد رحمة

المهاية منهم أولاد ديفل

الخراج

المرتفع منهم أولاد حناش وأولاد تبان وأولاد عبدوس



الـضـحـاك

مدن الزاب



لطيف

اليتامى منهم ذوومطرف و ذوو أبي خليل و ذوو جلال بن معافى (أولاد جلال و دوسن جنوب غرب بسكرة)*

اللقامنة منهم أولاد جرير (ناحية بشار)* و براز (شمال مدينة العطاف)*

غلبتهم رياح فإنتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى و أقام البعض في مدن الزاب كما نزلت براز على العطاف من زغبة



العمور

مرة متفرقون في المدن

عبد الله: ماضي ومحمد

محمد : عنان و عزيز

عنان : شكر و فارس

شكر : زكرير(جبل كسال المطل على مدينة البيض) و محيا (جبل عمور)

, العــاصـم , مـقـدم

العــاصـم و مـقـدم نٌــقََــلــوا إلى المغرب الأقصى مع قرة



ريــــــاح=

مرداس

الدواودة : بنو عساكر و أولاد محمد و أولاد سباع

صنبر

مسلم : رحمان و أولاد جماعة

أولاد جماعة : أولاد شكر و أولاد زرارة

عامر: بنو موسى و جابر و بنو محمد



سعيد

أولاد يوسف منهم أولاد عيسى وأولاد ميمون

مع سعيد لفائف من المخادمة و الغيوث ونفاث بطن من جذام



عامر

ألأخصر منهم أولاد ثامر





زغبة=يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي



عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو



حميان

صحراء تلمسان *



حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف



مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه



ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة

من حمدان أولاد عيسى

من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية



بنو عامر



غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ= غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي



عروة

حميس

عبيد الله

يقظان منه أولاد عايد

الفرغ منه

أولاد نائل

(جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة)





النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)

ذوو زيان, أولاد سليمان


قرة=المغرب الأ قـصى




************************************************** ***
أحلاف بني هلال



بنو سليم

هناك في الخيم من تطرق لهذه القبيلة

جشم

الخلط

المعقل

من حلفاء هلال منذ القدم , دخلوا الجزائر مع بني هلال و هم قـلة فعفوا بالتكاثر وبمن إندمج فيهم من أشجع غطفان وفزارة وسليم وهلال

مواطنهم : جنوب تلمسان, المغرب الأقصى حيث يعرفون بالأ نجاد على التخوم مع الجزائر

وملكوا قصور توات أي صحراء تميمون و تامنطيت و ورقـلة

ألسوس الأقصى : ذوو حسان

ما بين ملوية و درعة : ذوو منصور منهم العمارنة و المنبات أو الأحلا ف

ما بين تلمسان و وجدة : ذوو عبيد الله : الهداج و الخراج

الخراج : الجعاونة , الغسل , المطارفة , العـثامنة



أحياء من فزارة

أشجع من بطون غطفان

سلول بن مرة

عمرة بن أسد بن ربيعة وثور بن معاوية

عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان

طرود من فهم بن قيس عيلان





**********************************************
مواقعهم



الشرق الجزائري

بطون من الأ ثبج : دريد, كرفة, عياض

دريد : القالة, بوتلجة, الحجار, دريان, تبسة, قسنطينة



مدينة وادي سوف وضواحيها

طرود من فهم بن قيس عيلان



الحُضــنة

ريـاح



ســهـل حمزة

يـزيـد من زغـبة*



سهل متيجة

الثعالبة من المعـقـل *



بسائط الشلف

بطون من زغبة : مالك, سويد, عطاف, الديالم

جندل من حصين

عريب

ألديالم : جنوب الونشريس

سويد: من السرسو إلى وادي الشلف وفي بسا ئـط منداس, مينة وسيرات *



التيتري و ضواحي المدية

حصين



وهران وبسائطها

بنو عامرمن زغبة*



جنوب بـلـعـبـاس ونواحي مـسـتـغـانـم

الحميان من زغبة



جنوب تلمسان

المهايا من الأ ثـبج و كسل, جونة, مطارفة من المعـقـل



جبل عمور

عمور أو عامر فرقتان مرة وعبد الله

عروة : جنوب و شرق جبل عمور



أولاد جلال و دوسن في صحراء بسكرة

ذوي جلال بن معفى من قبيلة لطيف



مدينتي بوسعادة والجلفة وجبال أولاد نائل

أولاد نائل (الخيم الحمر)



الحضنة الغربية

أولاد ماضي من الأثبج (الخيم السود)

دواويدة من رياح



نواحي تموشنت

أولاد زايرمن بني عامر منهم أولاد خلفة



نواحي عنابة

عوف من سليم

كعوب

مرداس



سوق أهراس و قالمة

ألأحرار قبيلة عربية شريفة لم أجد شيئا دقيقا عنها منها فرقة في نواحي فرندة



نواحي سطيف

أولاد عمرو



القل وضواحيها

أولاد عطية من الأ ثــبج



عين ماضي

منسوبة لماضي بن مقرب من بني كبير أحد بطون كرفة بن ألأثبج

للبحث

أولاد فارس

أولاد عزيز

أولاد عامر

الضحاك

سكون بطن من كندة

قرة : نقلت إلى المغرب الأقصى

الشعانبة

ذوي منيع العبادلة بشار حلفاء أولاد جرير خمس قبائل

إدرسة, أولاد جلول, أولاد بو عنان, أولاد يوسف, أولاد بلجيز

الخنافسة محلهم أوقروت عرب من المعقل

يتابع



موقعهم في جزيرة العرب اليوم

لا أدري وقد أخبرني بعضهم بوجود بطن منهم قرابة أبي ظبي

و توجد فرقة منهم في نيجريا

بني هلال في كل ولاية ومنطقة موجودين
وهم من العرب الكرام لهم كل محبة واحترام