|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-08-01, 22:31
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
اولا عرش السقنية . يتكون من ثلاثة عشر فرقة 1) اولاد سقان 2) اولاد خالد اصلهم من جبل الاوراس 3)اولاد صخر هي خليط من الشاوية ومن عدة عائلات عربية اتت من الصحراء 4) اولاد جحيش بسيقوس اصلهم اوراسية 5)اولاد ونداج اصلهم اوراسية 6) اولاد قاسم في جهة عين مليلة اصلهم من الغرب 7)اولاد عيشة أتو من الصحراء ومن الاوراس 8) اولاد مساعد أصلهم من بني ملول الاوراسية ( كانوا بدو رحل يسكنون الخيام ) 9)اولاد ساسي اصلهم بربر 10) اولاد عاشور 11) اولاد سبع اصلهم من الاوراس ( ويقال كذلك ان اصلهم من سطيف ) 12) اولاد محبوب اصلهم من عرش بني وجانة بالاوراس 13) اولاد سيدي ونيس اصلهم عرب اتو من برج بوعريريج ويقال ان الولي الصاح سيدي ونيس اتي من المغرب و اسس زاوية لتدريس القرآن ثانيا عرش الزمول بناحية عين مليلة ويبدو انهم عرب ثالثا اولاد زواي بناحية عين مليلة اصلهم من عرش اولاد دراج المصدرالجمعية الاثرية لمنطقة قسنطينة +++ الروايات الشفوية المتداولة لسكان المنطقة المعلومات ليست مؤكدة تماما وللبحث بقية ان شاء الله
|
|||||
|
|
2011-08-02, 17:50
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
اخى السقنيه هم حلف قبلى ينتشر فى ام البواقى هم من اصول مختلفه اى من بربر و عرب وما ذكرت اخى الكريم الدريدى من اصول قبائل هناك منها ما يتضارب مع مصادر تاريخيه هناك اربع قبائل مذكور عند بن خلدون و هى منسوب فى القبائل العربيه و بمرور الزمن انصهرت فيها الكثير من العائلات البربريه لذالك تجد من هاته القبائل العربية الاصل من يتكلم البربريه وهى اولاد مساعد هم من بنى كرفه اولاد سباع هم من الذواوده من بنى رياح اولاد عيشه هم من الذواوده من بنى رياح اولاد صخر هم من بنى عياض يعنى اخى الكريم ان هاته اربع قبائل اصلها معروف منذ قرون ومدون و يكفينا ان العلامه بن خلدون وهو اعلم بأنساب القبائل الجزائريه قد اكد نسبهم .................................والسلام |
||||
|
|
|
2011-08-08, 12:56
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
أولاد عائشة هم من أولاد محمد من أبناء الشيخ علي بن احمد بن عمر
أخوة الشيخ يعقوب بن علي للتنويه فقط بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2011-08-26, 14:39
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-08-01, 23:52
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
حياك الله اخي الدريدي وهنا مقتطفات عن ماذكره العلامة ابن خلدون عن بعض ماذكرت. ******************** *** وأما أولاد منصور بن محمد فهم معظم هؤلاء المعقل وجمهورهم ومواطنهم تخوم المغرب الأقصى من قبلته ما بين ملوية ودرعة. وبطونهم أربعة: أولاد حسين وأولاد أبي الحسين وهما شقيقان والعمارنة أولاد عمران والمنبات أولاد منبا وهما شقيقان أيضاً. ويقال لهذين البطنين جميعاً الأحلاف. فأما أولاد أبي الحسن فعجزوا عن الظعن ونزلوا قصوراً اتخذوها بالقفر ما بين تافييلات وتيكورارين. وأما أولاد حسين فهم جمهور ذوي منصور ولهم العزة عليهم ورئاستهم أيام بني مرين في أولاد خالد بن جرمون بن جرار بن عرفة بن فارس بن علي بن فارس بن حسين بن منصور كانت أيام السلطان أبي لحسن لعلي بن غانم. وهلك إثر كائنة طريف. *** أولاد صخر وأولاد رحمة من بطون عياض وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر وطن الأثابج من الهلاليين. *** أولاد نابت بن فاضل وهم أهل الرياسة في كرفة. ولهم إقطاعات السلطان التي ذكرناها وهم ثلاثة أفخاذ: أولاد مساعد وأولاد ظافر وأولاد قطيفة. والرياسة أخص بأولاد مساعد في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن ثابت *** اما مايخص ((اولاد عائشه)) الذي انتمي اليهم من الذواودة فقد ذكرهم ابن خلدون في فتنة الذواودة مع الحفصين في عهد السلطان أبي أبي العباس الحفصي في نقاوس وكان الامير ابراهيم ابن ابي العباس حاكم قسطنطينة وكان امير رياح الشيخ يعقوب بن علي بن احمد واولاد عائشة من الذواودة هم ابناء اخوة الشيخ يعقوب كما ذكرهم ابن خلدون. وربما كان الامر تشابه اسماء مع ما ذكرت اما اولاد سبع ربما تم تحريف الاسم من اولاد سباع الى اولاد سبع
هذا والله اعلم |
|||
|
|
|
2011-08-02, 17:54
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-08-02, 17:57
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
اخى نحن اولا كلنا مسلمين اى لا فرق بيننا مهما كان اصلك..................اما دراستنا لأصول الجزائرين هى فقط من باب علم النسب و زيادة صلة الرحم ........فقط ومن يزد عن هذا الشىء فقد دخل فى خانة الحرام و العنصريه |
||||
|
|
|
2011-08-03, 00:27
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
ان البحث في النسب شيئ مهم فهو يربط الارحام ولايفرقها اما الاخوة الاسلاميه في شتى بقاع الارض امر لاجدال فيه وقد
كثر مؤخراً أدعاء البعض انتماءهم لقبيلة لا ينتمون لها.لنقص يشعرون به و لعدم قناعه بما كتب الله.او لتحقيق مصالح دنيويه . و كما هو معروف إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم, ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها, فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء0 ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري، ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب، ودناءته، فيرى الانتساب إليه عاراً، ونقصاً في حقه، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144): (هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله0 قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"0 إن اللعب بالأنساب حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله. |
||||
|
|
|
2011-08-03, 00:22
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
très difficile |
|||
|
|
|
2011-08-06, 05:53
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
|
|||
|
|
|
2011-08-25, 06:26
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
شكرا وبارك الله فيك لك مني اجمل تحية |
|||
|
|
|
2011-08-31, 14:27
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممم |
|||
|
|
|
2011-09-26, 11:44
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
حسب المصادر التاريخية تبين لنا ان شعب البربر يعود نسبهم الى حمير القحطانية |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الزاوجه, القبائل |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
:confu sed:
العرض المتطور
