مصر ام الدنيا حقيقه دينيه لايعرفها الكثييرين - الصفحة 3

تواتي 17 · 2010-07-31, 21:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

معلش ابن بلدى العزيز من خلال المناقشه اتضح ان كثيرين غير مرحبين بينا اساسا
ولا يريدون الاعتراف بهذه الحقيقه بالرغم انها حقيقه واضحه وضوح الشمس
بس دعنا لانجادل لان حتى لو جبنا شيخنا الجليل محمد حسان شخصيا سيجادلوه
هداهم الله وايانا

هدانا الله جميعا

و الله امركم يحير ، تريدون اقناعنا بمجرد كلام بدون اي سند او اننا نكرهكم و نحقد عليكم

كنت اريد نقاش مفيد و لكنكم انتم المصريين تخرجون عن الموضوع دائما لعدم توفر الادلة

الان و الان فقط تاكدت ان النقاش يجب ان يكون بالدليل حتي ولو كلمة شكرا يجب ان تكون بالدليل

لا نكره احدا ولا نحقد على احد و لكن

اطلب من الادارة اغلاق الموضوع

و اشكر الاخ الفاضل محمد بن العربي على اسلوبه الرائع في العطاء الادلة و البراهين

walid-messah · 2010-07-31, 15:15

عجييييييييييييييييييييييييييييييييييبببببببببببببب ب

محمد بن العربي · 2010-07-31, 16:04

لما نشرنا موضوعنا

هل مصر ام الدنيا وهل صح في فضل مصر شيئ

قال بعض السفهاء ان هذا الموضوع يثير الفتنة

مع انه موضوع علمي بحت ولكن هم ليس لهم في العلم نصيب

ولو عاملناهم بالمثل الا يحق لنا ان نقول ان هذا الموضوع المنشور الان يثير الفتنة

لماذا موضوعنا يثير الفتنة بزعمهم وهذا لا

مع ان هذا الموضوع الى الفتنة اقرب

فما معنى ان يدخل مصري الى منتدى جزائري وينشر مثل هذا الموضوع اليس استفزازا للجزائريين فقط

نعوذبالله ان نكون من الجاهلين

هذا اولا

ثانيا

الموضوع منقول

التي كتبت الموضوع نقلته فقط ولم تكلف نفسها عناء البحث عن صحته

فلو دخلت على محرك البحث جوجل وكتبت هذا العنوان مصر ام الدنيا حقيقه دينيه لايعرفها الكثييرين

لو جدت انه موضوع منقول .....

ثالثا

من الناحية العلمية كثير من الامور جاءت في هذا الموضوع لاتصح

اولا تسمية ام الدنيا

اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :

فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

ثانيا لنقل فرضا ان مصر تسمى ام الدنيا واقول فرضا وجدلا وتنزلا

فما هي فائدة هذا الاسم وهل يسمن او يغني من جوع

فان قيمة البلدان بما فيها وليس بالاسماء فالحقيقة في المسميات وليس الاسماء

فكثير من البدان الغربية وغيرها تطلق عليها كثير من الاسماء من باب التعظيم ولكنها لاسمن ولا تغني من جوع

ثم اي فخر في هذه التسمية ام الدنيا واي فضل

في هذه التسمية .

بل هي الى القدح والذم اقرب

فكما قال صلى الله عليه وسلم

الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما

او متعلما .

فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟

إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !

روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ

فمثلا المدينة كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وشرفها الله

ومع ذلك كان فيها منافقون فالارض لاتقدس احدا وانما يقدس المرء عمله

واما قولهم انها ذكرت في القران

اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها

ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم

ومصر ذكرت ذكرا مجردا عن اي مدح

فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها

ذكر الكلب والحمار والبغال ووو

وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا

فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .

واما الاحاديث

فلم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .

وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله

فكذلك لا يصح

قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له

وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)

وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)

وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .

فهو من مرويات اهل الكتاب ولادليل على صحته

وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .

ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر

والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة

الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .

تواتي 17 · 2010-07-31, 19:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

لما نشرنا موضوعنا

هل مصر ام الدنيا وهل صح في فضل مصر شيئ

قال بعض السفهاء ان هذا الموضوع يثير الفتنة

مع انه موضوع علمي بحت ولكن هم ليس لهم في العلم نصيب

ولو عاملناهم بالمثل الا يحق لنا ان نقول ان هذا الموضوع المنشور الان يثير الفتنة

لماذا موضوعنا يثير الفتنة بزعمهم وهذا لا

مع ان هذا الموضوع الى الفتنة اقرب

فما معنى ان يدخل مصري الى منتدى جزائري وينشر مثل هذا الموضوع اليس استفزازا للجزائريين فقط

نعوذبالله ان نكون من الجاهلين

هذا اولا

ثانيا

الموضوع منقول

التي كتبت الموضوع نقلته فقط ولم تكلف نفسها عناء البحث عن صحته

فلو دخلت على محرك البحث جوجل وكتبت هذا العنوان مصر ام الدنيا حقيقه دينيه لايعرفها الكثييرين

لو جدت انه موضوع منقول .....

ثالثا

من الناحية العلمية كثير من الامور جاءت في هذا الموضوع لاتصح

اولا تسمية ام الدنيا

اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :

فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

ثانيا لنقل فرضا ان مصر تسمى ام الدنيا واقول فرضا وجدلا وتنزلا

فما هي فائدة هذا الاسم وهل يسمن او يغني من جوع

فان قيمة البلدان بما فيها وليس بالاسماء فالحقيقة في المسميات وليس الاسماء

فكثير من البدان الغربية وغيرها تطلق عليها كثير من الاسماء من باب التعظيم ولكنها لاسمن ولا تغني من جوع

ثم اي فخر في هذه التسمية ام الدنيا واي فضل

في هذه التسمية .

بل هي الى القدح والذم اقرب

فكما قال صلى الله عليه وسلم

الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما

او متعلما .

فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟

إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !

روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ

فمثلا المدينة كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وشرفها الله

ومع ذلك كان فيها منافقون فالارض لاتقدس احدا وانما يقدس المرء عمله

واما قولهم انها ذكرت في القران

اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها

ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم

ومصر ذكرت ذكرا مجردا عن اي مدح

فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها

ذكر الكلب والحمار والبغال ووو

وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا

فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .

واما الاحاديث

فلم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .

وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله

فكذلك لا يصح

قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له

وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)

وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)

وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .

فهو من مرويات اهل الكتاب ولادليل على صحته

وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .

ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر

والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة

الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .

بارك الله فيك أخي الكريم

اتمنى ان يناقشوك بالادلة و البراهين ويستدلو بامهات الكتب كما فعلت انت

ليس بكلام و حشو فقط

مصريه جدا · 2010-07-31, 20:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

لما نشرنا موضوعنا

هل مصر ام الدنيا وهل صح في فضل مصر شيئ

قال بعض السفهاء ان هذا الموضوع يثير الفتنة

مع انه موضوع علمي بحت ولكن هم ليس لهم في العلم نصيب

ولو عاملناهم بالمثل الا يحق لنا ان نقول ان هذا الموضوع المنشور الان يثير الفتنة

لماذا موضوعنا يثير الفتنة بزعمهم وهذا لا

مع ان هذا الموضوع الى الفتنة اقرب

فما معنى ان يدخل مصري الى منتدى جزائري وينشر مثل هذا الموضوع اليس استفزازا للجزائريين فقط

نعوذبالله ان نكون من الجاهلين

هذا اولا

ثانيا

الموضوع منقول

التي كتبت الموضوع نقلته فقط ولم تكلف نفسها عناء البحث عن صحته

فلو دخلت على محرك البحث جوجل وكتبت هذا العنوان مصر ام الدنيا حقيقه دينيه لايعرفها الكثييرين

لو جدت انه موضوع منقول .....

ثالثا

من الناحية العلمية كثير من الامور جاءت في هذا الموضوع لاتصح

اولا تسمية ام الدنيا

اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :

فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

ثانيا لنقل فرضا ان مصر تسمى ام الدنيا واقول فرضا وجدلا وتنزلا

فما هي فائدة هذا الاسم وهل يسمن او يغني من جوع

فان قيمة البلدان بما فيها وليس بالاسماء فالحقيقة في المسميات وليس الاسماء

فكثير من البدان الغربية وغيرها تطلق عليها كثير من الاسماء من باب التعظيم ولكنها لاسمن ولا تغني من جوع

ثم اي فخر في هذه التسمية ام الدنيا واي فضل

في هذه التسمية .

بل هي الى القدح والذم اقرب

فكما قال صلى الله عليه وسلم

الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما

او متعلما .

فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟

إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !

روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ

فمثلا المدينة كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وشرفها الله

ومع ذلك كان فيها منافقون فالارض لاتقدس احدا وانما يقدس المرء عمله

واما قولهم انها ذكرت في القران

اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها

ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم

ومصر ذكرت ذكرا مجردا عن اي مدح

فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها

ذكر الكلب والحمار والبغال ووو

وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا

فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .

واما الاحاديث

فلم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .

وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله

فكذلك لا يصح

قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له

وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)

وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)

وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .

فهو من مرويات اهل الكتاب ولادليل على صحته

وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .

ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر

والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة

الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .

شكرا اخى على المرور
لكن اليس المصرى هذا اخ لك فى دين واحد ووطن واحد السنا اشقاء اخى
عموما هداك الله وهدانا الى الحق اخى العزيز

وكيف لم يكلف الناقل عناء البحث
الاحاديث كلها صحيحه اخى الفاضل
ارجو انن تتصل بشيخنا الجليل محمد حسان وتناقشه
او ترسله على موقع قناة الرحمه قبل التحدث عن امور دنيه لاتعلم عنها شئ
ذكرت مصر فى القرءان ككل
ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين فى سورة يوسف
مصر ذكرت فى القرءان 5 مرات
مصر مهد الديانات ومهد الانبياء سيدنا عيسى ولد بسيناء ومر من خلال مصر للشام
جبل الطور فى سيناء كلم الله موسى من عليه
اخى العزيز انا لااجادل
ولكن اطلب منك شئ انه رجاء اخى وليس طلب
ان تراسل اى من شيوخنا على موقعه على النت لتسال عن ذلك ولايجوز ان تجادل فى دينك دون ان تفقه فى شئ
هدانا الله واياك للحق
الموضوع اثبات سواء قبلته ام لم تقبله حقيقه دينيه وعلميه
لايوجد جدال فيها
وشكرا على مرورك واسقتبال العطر لشقييقه لك فى الله

S.FATEH · 2010-07-31, 20:35

السلام عليكم

لكن اليس عبارة مصر ام الدنيا تعبير مجازي لا اقل و لا اكثر !!!!

حتى لو كان للدنيا ام و مصر هي ام الدنيا اين الفائدة في هذا و اين الفائدة في تكرار هذه العبارة حتى تجد بعض الاطفال يسأل امه هل للدنيا اب او ام يا ماما ؟ من كثرت ما سمع هذه
العبارة !!!

السآل الاهم و المهم ما الفائدة من معرفة اشياء لا تغني و لا تسمن من جوع
ما الفائدة ان تعرف من خلق اولا البيض ام الدجاج
ما الفائدة ان تعرف كم طول الشجرة التي أكل منها ابونا آدم
هذه االمعلومات لا فائدة منها

افيدونا بالذي يفيد أحسن.
المشكلة ان هذه العبارات اصبحت موضة فمصر ام الدنيا و الجزائريون صارو يقولون الجزائر اب الدنيا و الحبل على الجرار ستأتي دول عربية تقول
انا خالتها و انا عمتها ...
سلامي
الى الامام

مصريه جدا · 2010-07-31, 20:59

توضيح بسيط لاخ الذى قال لاتابع هذه القنوات حقك اخى
لكن محمد حسان وحسين يعقوب ومحمود المصرى مصريين هما فخر لكل المسلمين لكنهم مصريون تربوا ونشاوا فى مصرنا الحبيبه فى بلد الازهر تعلموا فى الازعهر

وتعلموا فى الازهر الازهر الذى يبعث شيوخ مصريين للعالم الاجنبى لنشر الدين الاسلامى

من اسبوع سافر 100 عالم مصرى الى دول اوربيه للعمل على نشر الدين هؤلاء مصريون احخى

الاخت العزيزه التى قالت مخترع مصرى فقط لا اختى الفاضله مصر مليئه بمخترعين حاصلين على جائزة نوبل
اكثر من عالم مصرى
كبار وصغار سنا
هذه هيا مصر ام الدنيا

ولا جدال مع اى انسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بستان الورود · 2010-07-31, 21:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

توضيح بسيط لاخ الذى قال لاتابع هذه القنوات حقك اخى
لكن محمد حسان وحسين يعقوب ومحمود المصرى مصريين هما فخر لكل المسلمين لكنهم مصريون تربوا ونشاوا فى مصرنا الحبيبه فى بلد الازهر تعلموا فى الازعهر

وتعلموا فى الازهر الازهر الذى يبعث شيوخ مصريين للعالم الاجنبى لنشر الدين الاسلامى

من اسبوع سافر 100 عالم مصرى الى دول اوربيه للعمل على نشر الدين هؤلاء مصريون احخى

الاخت العزيزه التى قالت مخترع مصرى فقط لا اختى الفاضله مصر مليئه بمخترعين حاصلين على جائزة نوبل
اكثر من عالم مصرى
كبار وصغار سنا
هذه هيا مصر ام الدنيا

ولا جدال مع اى انسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

افتخري بمصرك ولكن متجيش تتكلمي كان مصر هي اللي معيشانا ...وانها افضل من جميع الدول الاخرى ...

انا اعرف بلدي

و افضال بلدي كما اعرف افضال جميع البلدان العربية ....ليس مثلكم
.

CONAN89 · 2010-07-31, 21:23

نحن لم نقل ان مصر افضل الدول العربية كما تقولين . نحن قلنا مصر افضل دول الارض على الاطلاق . واللى مش عاجبه هو حر .

بستان الورود · 2010-07-31, 21:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conan89

نحن لم نقل ان مصر افضل الدول العربية كما تقولين . نحن قلنا مصر افضل دول الارض على الاطلاق . واللى مش عاجبه هو حر .

عندي لا تساوي شيئا.....وانا حرة ........سلام موضوع تافه وانا غلطت لاني رديت عليه .

CONAN89 · 2010-07-31, 21:31

عندما يقول احد ان مصر لا تساوى عنده شىء فهذا اكبر مثال للمسلم المزيف الحاقد .

زينــــب101 · 2010-07-31, 21:00

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=357337
مرحبا بكم هنا

زينــــب101 · 2010-07-31, 21:06

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=357337

بستان الورود · 2010-07-31, 21:40

مسلمة جزائرية وافتخر .......ولن ياتي تافه ليخرجني عن ديني ....كما فعل شيخ من شيوخكم من قبل واخرج شعبا باكمله

من الاسلام ....و اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

مصريه جدا · 2010-08-01, 13:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بستان الورود

مسلمة جزائرية وافتخر .......ولن ياتي تافه ليخرجني عن ديني ....كما فعل شيخ من شيوخكم من قبل واخرج شعبا باكمله

من الاسلام ....و اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

عندي لا تساوي شيئا.....وانا حرة ........سلام موضوع تافه وانا غلطت لاني رديت عليه

شكرا اختى على احترامك
موضوع تافه يدل على تافهة صاحبة الموضوع
بالرغم انى لم اهينك لكن حسبى الله ونعم الوكيل حقى عند رب العالمين

بجد ربنا يهدينا ويطهر قلوبنا من الحقد والغل
ياااااااااااااااارب طهر قلوبنا من الحقد والغل يااااااااااااااااااااارب

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري