الجزائر في المونديال و المهمة تاريخية يا جزائر

[أم عبد المصوّر]

أخي الفاضل جلال هل الفريق الوطني ـ وفقه الله لما فيه الخير و الرضى ـ أحبّ إليك من الله و رسوله و الصحابة .........


أنا لست ضد تشجيع الفريق و لكني ضد أن نجعل من الكرة شيئا مقدّسا أو أن يستغل البعض عاطفة الشباب و الرّمي به إلى متاهات هو في غنى عنها

الشيعة يا أخي الفاضل و جريدة المنار و القناة يسبون الرّسول و الصّحابة و يحلّون ما حرّم الله , فإذا كنتم تنقمون على المصريين سبّهم للشههداء و أخرجتموهم من دائرة أخوية فكيف بمن سبّ رسول الله و الصحابة وكيف بكن يقتل أهلك في العراق ؟؟؟؟

أهذا من العقل أخي جلال ؟؟؟؟؟ عهدتك ذو عقل نير

نخرج بلدا مسلما من دائرة الأخوة و الإسلام بسبب قلة سافلة تافهة و نحلّ محلّه بلدا متشيعا كافرا بما أنزل الله لا يرقب في المسلمين إلا و لا ذمّة ؟؟؟؟؟
و الأدهى و الأمر أن يصبح بعض من اليهود أشقاء للمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هذه بعض أقوال العلماء في الرافضة :

أولاً : الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .



ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21



ثالثاً : البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .



رابعاً : عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .



خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .



سادساً : الفريابي :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .


سابعاً : أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .


تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .


عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :
قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .


الثاني عشر : الإسفراييني :
فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،
وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .
المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .


الرابع عشر : القاضي عياض :
قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .


الخامس عشر : السمعاني :
قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
الأنساب ( 6 / 341 ) .


السادس عشر : ابن تيمية :
قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


السابع عشر : ابن كثير :
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا
ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .
البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .


الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :
قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :
( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .


التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي
وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .
الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .


العشرون : علي بن سلطان القاري :
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .
شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


( فإن الرافضي كلما كبر قبح وجهه وعظم شينه حتى يقوى شبهه بالخنزير وربما مسخ خنزيرا وقردا كما قد تواتر ذلك عنهم )

قاله في كتاب الإستقامة , الجزء 1، صفحة 365 وهو يتحدث عن حسن وجمال أهل السنة وقبح وشين من خالفهم من أهل البدع والمعاصي

قال رحمه الله

( فكلما كثر البر والتقوى قوى الحسن والجمال وكلما قوى الإثم والعدوان قوى القبح والشين حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح فكم ممن لم تكن صورته حسنة ولكن من الأعمال الصالحة ما عظم به جماله وبهاؤه حتى ظهر ذلك على صورته

ولهذا ظهر ذلك ظهورا بينا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت فنرى وجوه أهل السنة والطاعة كلما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها حتى يكون أحدهم في كبره أحسن واجمل منه في صغره ونجد وجوه أهل البدعة والمعصية كلما كبروا عظم قبحها وشينها حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهرا بها في حال الصغر لجمال صورتها

وهذا ظاهر لكل احد فيمن يعظم بدعته وفجوره مثل الرافضة وأهل المظالم والفواحش من الترك ونحوهم فإن الرافضي كلما كبر قبح وجهه وعظم شينه حتى يقوى شبهه بالخنزير وربما مسخ خنزيرا وقردا كما قد تواتر ذلك عنهم ونجد المردان من الترك ونحوهم قد يكون أحدهم في صغره من أحسن الناس صورة ثم إن الذين يكثرون الفاحشة تجدهم في الكبر أقبح الناس وجوها )



قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله وجعل جنة الفردوس مثواه"إذا أردت ان ترى ظلمة المعاصي فأنظر إلى وجوه الرافضة "



أعتذر مجددا على المداخلة المملة و أدعوكم لمواصلة التشجيع .....................

[mordia]

يا أم عبد المصور انك سلفية وتحملين افكار التكفيريين بإمتياز...

[أم عبد المصوّر]

يا أم عبد المصور انك سلفية وتحملين افكار التكفيريين بإمتياز...

إستدلال عجيب و مضحك للغاية مفاده أن الأخت الفاضلة ليس لها بعد نظر عن التكفيرين و الفكر التكفيري

و العجب في ذلك أني أدرجت لك أقوال الإمام مالك في التكفير الشيعة لسبهم صحابة رسول الله و كذلك الإمام أحمد و البخاري و و و و .........
فهل هؤلاء يحملون الفكر التكفيري ؟؟؟؟؟

يا أختي الجزائر بلد سنيّ مالكيّ هذا هو المعروف و على ما أظنّ أنكّ من تحملين المذهب المالكي و مالك ـ رحمه الله ـ يكفّر الشيعة إستدلالا بالآية المذكورة أعلاه

و عندما نقول سني هذا لا يعني سلفي أو تكفيري أو .... إنّما جعلت كلمة سنيّ حتّى يفرّف بين البلد الشيعي و البلد الإباضي مثلا أو البلد التكفيري

الإمام عبد الحميد بن باديس كان ضد الشيعة فهل الإمام يحمل الفكر التكفيري ؟؟؟؟؟

الطاهر بن عاشور أحد الأعلام التونسيين يبرر موقفه من الشيعة و يحذر الأمة من خطرها (بيان موقف الطاهر بن عاشور من الشيعـة
من خلال تفسيره (التحرير والتنوير)) فهل هوتكفيري ؟؟؟؟؟

و إليك هذا الخبر و إن كان قديما نوعا ما
هذا وبين القرار الأخير لوزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد، توقيف 11 مدرّسا شيعيا من المدارس التعليمية التي كانوا يشتغلون فيها، مدى اختراق الشيعة المدارس الجزائرية،
وجاء قرار وزارة التربية الوطنية، بعد أن ناشد مجموعة من الأولياء بمدينة الشريعة (ولاية تبسة) الجهات المعنية للتحرك بقوة لوضع حد من خطر المد الشيعي ببعض المؤسسات التربوية، أين يعمد بعض الأساتذة كما جاء في رسالة موقعة من قبل بعض الأولياء، لتمرير معتقدات وتوجهات شيعية والمعتمدة أساسا على تقديس آل البيت والطعن في بعض الصحابة وشتم بعضهم.
وغير بعيد عن مدينة الشريعة أرسلت مديرية التربية مؤخرا لجنة تحقيق لإحدى المتوسطات ببئر مقدم على إثر شكوى من مدير المتوسطة مفادها أن أستاذا قام أثناء إحدى الحصص بسب وشتم أحد الصحابة الكرام أمام مسمع التلاميذ الذين أبلغوا أولياءهم بالحادثة، حيث تحرك الأولياء بقوة وأخذت القضية أبعادا وتداعيات كبرى، كانت محل متابعة حتى من قبل المسؤولين بالمنطقة، وعلى الرغم من محاولات عدة أطراف طي الملف وتطويق المشكلة من خلال مطالبة بعض الجهات المسؤولة من الأستاذ الذي شتم الصحابة، تقديم اعتذار أمام الأولياء والتلاميذ
"
هذا يا أختي موقف الوزير بكر بن بوزيد ، فهل هو يحمل فكرا تكفيريا ؟؟؟؟


أختي في الله تقبلي مني هذه المعلومة التكفير او ما يسمى بالخوارج هم من يكفرون الحاكم و المحكوم و بما أنّك جزائرية كان من المفروض أن تعلمي هذا و ذلك نظرا لما مرّت به جزائرنا الحبيبة و ما ذاقته جراء هذا الفكر الخبيث الذي راح يكفر الحاكم و المحكوم و يبعث في الأرض الفساد ، أقصد العشرية السوداء

و انا و لله الحمد عفاني الله من هذا الفكر و الله يشهد كم أحبّ حاكمنا و أدعو له بالخير و السداد

كما أنه يجب أن لا يخفى عليك أن التكفير موجود في كلّ الطوائف مثلا اليهود يكفّرون المسلمين و يستبيحون دمائهم و كذلك النصارى و كذلك الروافض يكفّرونني و يكفرونك لمبايعتنا لأبا بكر و عمر ـ رضوان الله عليهما ـ
أرجو أن تكون الصورة واضحة

و إليك هذا المقال إن أردت التطلع عليه و هي مقارنة بين الرافضة و اليهود
https://https://montada.echoroukonline...ad.php?t=83794


و سأختم هذه المداخلات المملة بهذه الحقائق و لا أطالبك بالردّ و لكن أدعها للقارئ لعلّ و عسى ينتفع بها

وثائق سرية من العراق

( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) سورة البقرة
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله على الرافضة المجرمين
حسبنا الله على الرافضة المفسدون
حسبنا الله على الرافضة المعتدين
حسبنا الله على الرافضة الظالمين

اكتشاف "مسلخ" لتعذيب السنة داخل مسجد سيطرت عليه مليشيا المهدي ببغداد

الأربعاء 19 من شعبان1429هـ

مجموعة من عصابات جيش المهدي

مفكرة الإسلام: عثرت السلطات العراقية على غرفة مخصصة للتعذيب والإعدام، بالإضافة إلى رفات العديد من الضحايا، في مسجد كان يخضع لمليشيا "جيش المهدي" الشيعية جنوب غربي العاصمة بغداد.
واستولت المليشيا الشيعية الموالية للتيار الصدري على مسجد "أديب الجميلي" السني لمدة عام ونصف العام حولته خلالها إلى "مسلخ" لتعذيب وقتل أهل السنة.
وقد هجرت مليشيا "جيش المهدي" المسجد الواقع في منطقة (الكرخ – حي الشرطة) منذ نحو ثلاثة أشهر في سياق تراجعها عن عدد من معاقلها القوية.
وذكرت شبكة "CNN" أن المسجد، الذي دأب الجيران على سماع صرخات الضحايا تصدر منه، يخضع حالياً لإشراف "أبناء العراق"، وهي جماعات محلية مسلحة يمولها الجيش الأمريكي للعمل إلى جانب القوات العراقية.
انتشال 27 جثة:
ونقلت الشبكة عن قائد لتلك المجموعة المسلحة يدعى "أبو مهند" قوله: "انتشلنا بقايا قرابة 22 جثة، ثم خمسة أخرى لاحقاً".
وقال: "هنا حذاء امرأة ضحية تلك المليشيات.. عثرنا على رفاتها داخل قبر". وأضاف وهو يشير إلى حبل يتدلى من سقف غرفة التعذيب: "هذا استُخدم للشنق.. وهنا سلسلة عثرنا عليها وقد أوثق بها جسد رجل عجوز أخرجنا رفاته من داخل أحد القبور".
وكُتب على جدران القاعة تحذير بالطلاء جاء فيه: "للجواسيس.. ستحفرون قبوركم بأيديكم.. يحيا جيش المهدي" في إشارة على ما يبدو إلى أهل السنة الذين كانوا على رأس المستهدفين من قبل الميليشيات الشيعية.
وعُثر في حديقة المسجد المذكور على عدد من القبور السطحية التي دُفن فيها ضحايا التعذيب، فيما أحاط بالمسجد العديد من العائلات المتلهفة لتحديد مصير أقاربهم المختطفين.
وقال "أبو وسام"، وهو يشير لهذه القبور: "هذا قبر ابني.. انتشلنا جثته وهي بحالة تحلل شديد.. قطعت يداه ورجلاه كما جُزَّ رأسه.. لم يكن سوى خريج جامعي، والدته تنتحب طوال الوقت وهي متشبثة بصورة ابنها البالغ من العمر 25 عاماً".
وأوضح أن عائلته اضطرت للفرار من المنطقة بعد اختطافه وتعرض منزلها للنهب، وتلقيها شريط فيديو يصور جسم الابن بعد تقطيع أوصاله.
أما "كريمة" فقد اغرورقت عيناها بالدموع وهي تقول: "اقتادوه بدعوى استجوابه لدقائق، إلا أنهم لم يطلقوا سراحه أبداً وسمعنا أنه قد يكون مدفوناً وراء والمسجد".
هذا، ولا تزال ميليشيات جيش المهدي تترصد بالأهالي من السنة على الرغم من رحيلها عن المسجد. وفي هذا الصدد تقول "أم دياب": إنه رغم تواري مليشيات "جيش المهدي" عن الأنظار في المنطقة، إلا "أنهم مازالوا هناك يترصدون بنا".

صور توضح باختصار من الخائن في العراق

الامريكي في أحياء الشيعه في العراق

وفي أحياء أهل السنه

وهكذا استقبل أحفاد الطوسي و العلقمي جنودجيش الصليب

هكذا استقبل أهل السنة قدوم الأمريكي في العراق.

تقول عقيدة عقلاء الشيعة

إذا خرج المهدي فإنه يتوجه إلى مكة فيقتل إمام الحرم يوم عاشوراء ...

ويُبايعه الناس يوم الحادي عشر ...

ويأتي معه بخمسمئة من العجم ليُعينوه على قتل النواصب خمسمئة خمسمئة صبراً ...

ثم يُقطع أيدي بني شيبة سدنة البيت الحرام ويُعلقها على الكعبة ...

ثم يتوجه إلى المدينة فينبش قبر ( صنمي قريش ) أبو بكرٍ وعُمر ، فيُحاكمهما مُحاكمةً سريعة ، ثم يقتلهما ، ثم يُحييهما ثم يقتلهما .... إلى آخر هذه الخزعبلات التي ينشرها عُقلاؤك صباح مساء عبر الفضاء والذي امتلأ بنتانتهم ووقاحتهم . . .

كيف ينزعُ عقلاء الشيعة ويُطفئوا نار الفتن ودينهم يأمرهم بمثل هذه ، بل ودينهم يأمرهم بقتل الناصبي ، بل ودينهم يُكفرني ويُكفرك ، ودينهم يدعوا إلى الثأر والإنتقام ... بماذا تُفسّري زياراتهم للقبور ، واحتفالاتهم بميلاد وموت الأئمة ، وقولهم يا لثارات الحُسين ، وبكاؤهم على المنابر ، ولطمهم وتطبيرهم والضرب بالسلاسل إلا تنفيساً عن الغل وعن الحقد ودعوةً صريحةً لقتل أولئك الذين لا يُؤمنون بولاية علي ، والإنتقام من كُل أولئك الذين يُحبون أبو بكرٍ وعمر وعثمان ..

بقي أن أقول لبعض علمائنا ودُعاتنا : إتقو الله في الدين إتقوا الله في الأمة إتقوا الله في عُقول أجيال هذه الأمة ، فلا تُبرّروا للأبالسة جرائمهم ، ولا للطواغيت مناهجهم ، ولا تحاولوا جمع كلمةٍ قدّر الله شتاتها ، ورص صُفوفٍ قضى الله تفرقتها

و أردف هذا أيضا

أليس هذا كلام الشيعة الذين تناصرهم فى القرأن !! فكيف تقول أنك أمنت بالقرأن وأنه كلام الله وأن الله تكفل بحفظه ثم تذهب لمناصرة المحرفين ؟؟؟ إن هذا لشيئا عجاب

ماذا تقول حين تسأل عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فتقول أمنت به رسولا من عند الله بلغ الرسالة وأكمل الله له الدين
فيقال لك كذبت
لو كنت أمنت به حقا
لما نصرت منتقصيه الذين يقولون أنه فشل فى دعوته وما كتب الله له التوفيق وما بلغ كل الرسالة

https://www.9q9q.org/index.php?image=bqwAC87a6BD9

رقية وأم كلثوم ليستا بنات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم






والأن إليك أقوالهم فيك أنت أيها المدافع عنهم





وإليك هذه حتى تعرف أن القوم يترأون منك






إمام الشيعة المنتظر سيقيم الحد على عائشة رضي الله عنها !





مفسر الشيعة العياشي وطعنه في أمهات المؤمنين

[أم عبد المصوّر]

سورة ( الـولايـة ) عند الرافضة وقولهم بنقص القرآن (صور موثقة)

بسم الله الرحمن الرحيم

** من علامات ضلال الرافضة أنهم يقولون أن (القرآن) الذي بين أيدينا محرّف بزيادة أو نقص ، بل إن عالمهم وهو (ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي) المتوفي عام 1320هـ قد ألف في عام 1292هـ كتاباً سماه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة و مجتهد يهم في مختلف العصور، بأن القرآن قد زيد فيه و نقص منه ، و مما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص بالقرآن إيراده في الصفحة 180 من كتابه سورة تسميها الشيعة ( سورة الولاية ) مذكور فيا ولاية علي (رضي الله عنه و أرضاه و لعنة الله على من عاداه) وهو ما يثبت تحريفهم للقرآن … وإليكم نص السورة (تعالى الله عما يقولون) :

((( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ا بالنبي و الولي اللذيّن بعثنا هما يهديانكم إلى الصراط المستقيم @ نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير @إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم @ و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون @ إن لهم في جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين@ ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبح بحمد ربك و عليّ من الشاهدين))).

ــ تعالى الله عما يقولون و يفترون.

** هذه صور لمصحف إيراني يحوي سورة الولاية المزعومة :

** وهناك المزيد من السورالكاملة و ليس فقط آيات و للمعرفة ممكن الرجوع إلى:

1- كتاب ( الشيعة والقرآن ) إحسان الهي ظهير رحمه الله .
2- كتاب ( الشيعة وتحريف القرآن ) محمد مال الله جزاه الله خيراً.
3- كتاب (الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثني عشرية) السيد محب الدين الخطيب رحمه الله.
4- كتاب (إيران من الداخل)، وهذا الكتاب كتبه الكاتب الإسلامي المحايد فهمي هويدي بعد إقامة تزيد على العام في إيران بعد اشتعال ثورة الروافض بها عام 1979.
.

** وهذه صورة من كتاب (الخميني) وفيه يقول بتحريف القرآن لعنة الله عليه وعلى أتباعه من قبل ومن بعد :

** فما رأي من يقول بأن (الرافضة) إخوان لنا في الدّين ؟؟؟

** أسأل الله أن يمحق عقيدة الرافضة وان يهدبهم او يهلك أتباعها . آمين .

المسلمون يقتلون في العراق .. وما من مجيب

أعراضكم تنتهك في ارض السواد.. وما من مجيب

كتاب الله يهان في ارض العراق.. وما من مجيب

و مازال للحقّ بقية .....

وهنا التوسل لغير لله من كتبهم

علي رضي الله عنه : أنا فرع من فروع الربوبية والعياذٌ بي الله

يدّعون أن الأئمة أعلم من الأنبياء

عليّ يقول: وفدت إلى ربي وأعطاني مفاتيح الغيب

الله عزوجل ينزل في بيت فاطمة ويضع يده على رأس الحسين

علي عليه السلام أشجع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من بحار الانوار
جواز الصلاة إلى القبر وإستدبار القبلة

البرق والرعد والسواد في القمر هم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

من كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين

طاعة عليّ مقدمة على طاعة الله عزوجل

و هذه كتب تنص على ما حرّم الله من جواز الإستمتاع بالرضيعة و هذا من الهوس الخميني

و الحقائق كثيرة و كثيرة و من أراد الحقّ فليسأل إخوانه في العراق فهم أشد معرفة مني بحالهم

و إليكم هذا الكتاب لصاحبه حسين الموسوي الذي كان من مشايخ الشيعة فهداه الله للحقّ فكتب هذا الكتاب

لله ثمّ للتّاريخ

https://https://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=43862

و أختم هذه المداخلات المملة بنصيحة لشبابنا الغالي شجعوا فريقكم و ارفعوا بلدكم بالحقّ لا بالضلال و لا تنسوا دينكم الذي هو أهمّ بكثير من الكرة

لا تندفعوا وراء عواطفكم فالعواطف عواصف

و لا تنسوا إخوانكم في فلسطين و العراق و السوريا ....

وفرقوا بين أعدائكم و محبيكم فاليهود أعداء لكم منذ آلاف السنين و هم لم ينسوا ذلك و كذلك الشيعة و عودوا إلى التّاريخ أو تأملوا في فلسطينكم و عراقكم

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم

استودعكم الله الذي لا تضيع و دائعه

و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كتب هذا محبتكم في الله

أم عبد المصوّر

[سهم ---]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

يا أم عبد المصور انك سلفية وتحملين افكار التكفيريين بإمتياز...

بل إن ثقافتك ضئيلة كما قلت لك قبل ذلك، وأغلبها في كرة القدم والتشجيع الكروي.

[oggy01]

mordia يا اختي هل تقبلين انو واحد يجيب في عرض ابوك و يقول كلام استحي ان اقوله على والدتك....اعلمي يا اختي انو الشيعة يقولون هذا الكلام عن عائشة ام المؤمنين احب زو جات الرسول الى قلبه....و يسبون ابو بكر الصديق اول مؤمن بدين الله....و يسبون عمر بن الخطاب اعدل خلق الله.....و يسبونك انت شخصيا و انا و كل مسلم سني و يكفرونك و يقيمون عليك الحد و هو ما يحدث في العراق ......فلا تمجدي الشيعة يا اختي الفاضلة لانهم اشد كفرا من الكفار يا اختي حتى و ان كانو يؤمنون بالله و يكفيهم ان يحجون كل عام الى كربلاء .....اما عن المواقف فلا توجد مواقف لا لنصر اللات و لا لغير فهو كلام و تهديد ووعيد لا غير فند الحرب على غزةلم يحركو ساكنا و الدنيا افعال يا اختي ماشي هدرة برك....اسف اذا كنت قد ضايقتك بمداخلتي