جميع الانشطة اللغوية المستحدثة للسنة 05 توضع هنا

[مرواني]

بارك الله فيك أخي الكريم

[محمد العثماني]

أيها الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله .
أرجو ممن لديه علم حول كيفية إنجاز حصة المشروع الكتابي أن يزودنا بمذكرة نموذجية . ذلك أن المعلم يجد أن موضوع التعبير الكتابي هو ذاته موضوع المشروع الكتابي حسب التدرج السنوي 2009.
فهل هذا يعني أننا نكرر الموضوع في حصة المشروع الكتابي بصيغة أخرى يجتهد كل معلم في بنائها ؟ أم ماذا يصنع ؟
في انتظار ردودكم ...
والشكر موصول لكلم أجمعين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[ابو صهيب]

الرجاء من الزملاء الكرام معلمي السنة الخامسة ابتدائي التفاعل مع استفسار الاخ محمد العثماني

تحياتي

[ابو صهيب]

التدريس في ظل المقاربة بالكفاءات

الاسم المنقوص

اختبار شهر جانفي في اللغة العربية س



مصطلحات التقويم والقياس (الاختبارات - الامتحانات)



التمييز


الاسم المنقوص


دراسة نص السنة الخامسة
اختبار شهر جانفـــي في مادة اللغة العربيـــة س


تمييز العدد والمقادير

[abdallahmahdi]

بارك الله فيكم على هذه المساعدة

[غيمة الجزائر]

بحثت عن نص "الإعلام الآلي" فلم أجد ما يثلج قلبي هل من مساعدة بارك الله فيكم ؟

[جابر ابن حيان]

بوركت أخي الكريم وهل من نص عند الا خوة الزملاء حول الاعلام الآلي مشكورين

[بومدين ز]

لك الشكر الجزيل و التوفيق في كل خير تسعى اليه.أرجو امدادي بنص الاعلام الآلي

[أم منصف]

أبحث عن نص قراءة مستحدث بعنوان : الإعلام الالي

[أم منصف]

السلام عليكم ابحث عن نص القراءة المستحدث بعنوان الإعلام الألي ساعدوني و شكرا

[جابر ابن حيان]

أين هم أصحاب الخبرة هل من نص عن الاعلام الآلي من فضلكم وشكرا

[habibo_64]

جزاك الله و بورك فيك على العمل الرائع وشكرا

[زهور البراري]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليكم نصا حول الاعلام الالي على الرابط التالي
https://www.djelfa.info/vb/showthread...84#post2294884

[محمد العثماني]

مادة أولية لتحضير درس الاسم الموصول 2
اسم وضع لمعين بوساطة جملة تتصل به تسمى صلة الموصول، وتكون هذه الجملة خبرية معهودة لدى المخاطب مثل: جاءَ الذي أكرمك مع ابنتيْه اللتين أَرضعتهما جارتُك.
فجملة (أَكرمك) هي التي حددت المراد بـ (الذي) وسميت صلةً للموصول لأَنهما يدلان على شيءٍ واحد فكأَنك قلت: جاءَ مكرمُك، ولابدَّ في هذه الجملة من أَن تحتوي على ضمير يعود على اسم الموصول ويطابقه تذكيراً وتأْنيثاً وإفراداً وتثنية وجمعاً، وهو هنا مستتر جوازاً تقديره ((هو)) يعود على (الذي) وفي جملة (أَرضعتهما) عائد الصلة الضمير (هما) العائد على (اللتيْن). وقد تقع صلة الموصول ظرفاً أَو جاراً ومجروراً مثل: أَحضر الكتاب الذي عندك، هذا الذي في الدار .
والأَسماءُ الموصولة قسمان: قسم ينص على المراد نصاً وهو الخاص، وقسم مشترك.
أ- الموصولات الخاصة:
للمذكر: الذي، اللذان واللذَيْن، الذِين، والأُلى (لجمع الذكور العقلاء).
للمؤنث: التي، اللتان واللتيْن، اللاتي واللائي (لجمع غير المذكر العاقل).
ب- الموصولات المشتركة وهي خمسة: من، وما، وأيُّ، وذا، وذو
1- من، وتكون للعاقل وما نزل منزلته، وللعاقل مع غيره مثل: عامل من تثق به وأَحسن لمن أَرضعتْك، وعلِّم من قصدوك .
{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ} فالأَصنام لا تعقل، لكن لما دعوها أَنزلوها منزلة العاقل الذي يدعى فعبر عنها بـ(من)، {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ}.
2- ما، وتكون لغير العاقل: أَحضر ما عندك.
وقليلاً يعبر بها عن العاقل مع غيره، ولأَنواع من يعقل مثل: صنّف ما عندك من الطلاب صنفين.
3- أَيُّ، للعاقل، وهي معربة بين الأَسماءِ الموصولة جميعاً، تقول: قابلْ أَيًّا أَحببته، زارك أَيُّهم هو أَفضل، سلم على أَيِّهن هي أَقرب [فإذا أُضيفت وحذف صدر صلتها الضمير، جاز مع الإِعراب البناءُ على الضم: سلم على أَيُّهنّ أَفضل].
4- ذا، تكون اسم موصول إذا سبقها استفهام بـ ((ما)) أَو ((منْ)) ولم تكن زائدة ولا للإشارة، مثل قول لبيد:
أَنحبٌ فيقضى أَم ضلالٌ وباطل أَلا تسأَلان المرءَ: ماذا يحاول؟
فماذا بمعنى ما الذي، ولذلك أَبدل منها (أنحبٌ) بالرفع.
5- ذو، الطائية، وهي مبنية عندهم وقيل: قد تعرب مثل: جاء ذو أكرمك بمعنى الذي أكرمك.
وهي خاصة بلهجة قبيلة طيء.
الشواهد:
(أ)
1- {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنا اللَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الأَسْفَلِينَ}
[فصلت: 41/29]
2- {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}
[الحج: 22/18]
3- {سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ}
[الصف: 61/1]
4- {فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكَى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ}
[الكهف: 18/19]
5-{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً}
[مريم: 19/69]
وهل يَعِمَنْ من كان في العصُر الخالي 6- أَلا عِمْ صباحاً أَيُّها الطللُ البالي
امرؤُ القيس
ـن حزين فمنذا يعزّي الحزينا 7- أَلا إِن قلبي لدى الظاعنيـ
أمية بن أبي عائد الهذلي
(ب)
وحلت مكاناً لم يكن حُل من قبلُ 8- محاحبُّها حب الأُلى كنّ قبلها
المجنون
وبئري ذو حفرت وذو طويتُ 9- فإِن الماءَ ماءُ أبي وجدي
سنان الطائي
________________________________________
وإذا كان العائد مفعولاً به جاز حذفه مثل: (رأيت الذي قدمت) أي: قدمته.
والحق أن الصلة فعل محذوف من أفعال الكون العام، والتقدير: استقر عندك، استقر في الدار.
أو: علم من قصدك، لأن العائد في الموصولات المشتركة يجوز فيه مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى.

[ابو صهيب]

نص " الإعلام الآلي "

ابو عبد الحق


نص حول الاعلام الالي ‏( 12)

نعمة القدوس


الإعـلام الآلـــــــــــــــي

moro86


نص مناسب في الإعلام الآلي س 5



نص الاعلام الآلي وتطبيقاته الأسبوعية.

ابوعلاء الطيب




الحاسوب لغة العصر

هرباش