هل أحسستم بطعم العيد

[kimo4fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ف.خليل

السلام عليكم

كل عام نفقد شهيتنا وذوقنا لأمور تعني حياتنا

لم يعد رمضان كسابق عهده ولا العيد بطعمه وشبابه

أصبحت أرى العيد كهلا لشدة طول يومه وكسلنا فيه

أصابني نعاس لم أشعر به في أيامي السابقة

كسل لا أعرف له معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هل وحدي من يرى ذلك

هل أحسستم بطعم العيد وشبابه

من ظفر برمضان فرح بالعيد

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimo4fun

من ظفر برمضان فرح بالعيد

بارك الله فيك أخي

غن شاء الله نكون من المقبولين ومن عتقاء الرحمان آجمعين

آمين

لم أقصد الفرحة الربانية فكلنا نعلم أنه عيد نفرح بأداء عبادة الصيام والقيام ونتمنى من الله القبول

لكني أركز على الأجواء التي تسود أيام العيد أخي الكريم

[kidsama]

مازالك نية هههه

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kidsama

مازالك نية هههه

شكون أنا

[ف.خليل]

خروووج للصلاة

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

لا لون للعيد و لا طعم له
سوى مرارة الفرقة و الهوان
لا مكان للعيد و أرواح الشهداء قوافل نحو السماء

حسبنا الله و نعم الوكيل

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زَيْنَب ♥●0·˙

لا لون للعيد و لا طعم له
سوى مرارة الفرقة و الهوان
لا مكان للعيد و أرواح الشهداء قوافل نحو السماء

حسبنا الله و نعم الوكيل

جمعك الله بأحبائك أختي ورفع لك الهمة

شويا طلعي المورال لنفسك

مشكورة

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

خطبة لمعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.
أيها الناس: اتقوا الله تعالى واحذروا الذنوب والمعاصي، فإنها سبب لزوال النعم وحلول النقم، فما الذي أهلك القرون الأولى، من قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم إلا الذنوب والمعاصي، روى ابن ماجه بسنده عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-: (قال كنت عاشر عشرة رهطٍ من المهاجرين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: -صلى الله عليه وسلم- يا معشر المهاجرين؟ خمس خصالٍ أعوذ بالله أن تدركهن، ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين، والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، وما نقص قوم المكاييل والموازين إلا ابتلوا بشدة المئونة وجور السلطان، وما أخفر قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم فأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا سلط الله بعضهم على بعض) .أيها المؤمنين: شواهد هذا الحديث ماثلة في العيان الآن، لما ظهرت المعاصي، ولم تنكر، بل وجد من يشجع عليها بحرية الرأي، وعدم التدخل في شؤون الناس كما يقولون، لما وجدت هذه الفواحش في المجتمعات، ووجد من يدافع عنها ومن يروجها، وسكت أهل الخير، أو تخاذلوا؛ ابتلوا بما ترونه من الطواعين: وهي الأمراض الفتاكة التي عجز الطب عنها، وبالأوجاع التي لم تكن في الأمم السابقة، وكم تسمعون من أمراضٍ ما كانت موجودة في الأزمنة السابقة، ولا مذكورة في التواريخ إنها أمراض مستعصية، فتاكة، حديثة، لم يعثر لها الطب على علاج، وهي كثيرة ومنتشرة في المجتمعات، وكل يومٍ يظهر نوع من أنواع الأمراض لم يسبق له مثيل، حتى إنها انتشرت في الطيور، التي يأكل منها الناس أو يلامسونها، وانتشرت في الحيوانات التي يأكلون لحومها ويخالطونها، انتشرت في المياه، انتشرت في البيئات التي يسكن فيها الناس، حتى عجز الطب عنها رغم تقدمه ووفرته، ورغم توفر الأدوية الكثيرة فالأمراض تزداد وتحصد في الأرواح والناس ينظرون إليها مبهوتين لا يستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلا، لما منع كثير من الناس زكاة أموالهم، الناس عندهم أموال سواءً للأفراد أو للشركات، أموال هائلة تبلغ الملايين والمليارات، أين زكاتها؟ لما منع زكاة أموالهم، ابتلوا بمنع القطر من السماء، وكما تشاهدون، كما تشاهدون الجدب، وكما تشاهدون انحباس المطر، هل ذلك راجع إلى قلة ما بيد الله من الخير والخزائن؟ بل إن خزائن الله ملئى ولكن التقصير والسبب إنما جاء من العباد، ما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء الذي به حياتهم ومنه شربهم ومنه مصالحهم، فانتشر الجدب، قريباً وبعيداً ، وحدثت المجاعات، وهلكت الأموال، وهلكت المواشي بسبب انحباس المطر، بل إن البلاد الآن أصبحت يابسة، ليس فيها نبات حتى هلك أهلها وهلكت أموالهم، وصاروا يستجدون بالمساعدات من الناس، وسبب هذا، كما ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- منع الزكاة من المال، فلو أن الزكاة أخرجت ووضعت في مواضعها لأنزل الله الأمطار، الدليل أن الزكاة لا تخرج أو لا تُخرج كلها، أن الأموال ضخمة، والأرصدة كثيرة، والمحتاجون لا يزالون في حاجتهم وفقرهم، فأين الزكاة التي جعلها الله حقاً معلوماً في أموال الأغنياء؟ وكذلك بخس الناس حقوقهم في الكيل والوزن، وكذلك بالصدق في المعاملة وعدم الغش، وكذلك المعاملة الشرعية المباحة، الآن فُقِد هذا في كثير من الناس، فالتعامل الآن إنما يتسارع الناس إلى الحيل والمكر والخدع والربا والقمار، وأنواع من الحيل التي يأكلون بها أموال الناس بالباطل، وذهب البيع والشراء والمعاملات النزيهة إلا ما قَل، فلذلك ابتلوا بشدة المؤونة وضيق المعيشة، وهو ما يسمى بالتضخم، الأموال، النقود كثيرة، النقود كثيرة، ولكن الأسعار غالية، الأسعار غالية، بسبب قلة المعروض وقلة الإنتاج، وإن كانت الدراهم كثيرة فهي لا تنفع، ما لم يتوصل المعروضات والمبيعات والمنتجات والزراعة والخضروات والنخيل والثمار والحبوب، فإن كثرة الدراهم قد تكون ضرراً على أصحابها، شدة المؤونة، وأشد من ذلك جور السلاطين والولاة، سلَّط الله ولاة ظلمة، وطواغيت على رقاب الناس، يسوسونهم بغير ما أنزل الله، ويحكمون فيهم بحكم الطواغيت: البعثية، الشيوعية، والعلمانية، وغير ذلك من المحن الباطلة يسوسون بها الناس، المسلمين بالذات، فتجد أن الشعب أغلبهم مسلمون وحكامه، إما شيوعيون، وإما بعثيون، وإما علمانيون، فالشعب في وادي، والولاة في واديٍ آخر إلا ما منَِِّ الله على هذه البلاد ولله الحمد، فأوجد الله فيها، ولله الحمد، فما تزال هذه البلاد من ناحية الحكم في خير ولله الحمد، أما بقية البلاد الأخرى فلا تحتاج أن أشرح لكم وضعها، أنتم تعلمونها، وهذا بسبب تسليط الله سبحانه وتعالى على هؤلاء الشعوب لما خالفوا أمر ربهم سبحانه وتعالى سلط عليهم من يسوموهم سوء العذاب، كما هي سنته مع الظلمة والمتجبرين عن طاعته سبحانه وتعالى، وفي الأثر إذا عصاني من يعرفني سلّطت عليه من لا يعرفني، وقال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)، وكذلك: (ما أخفر قوم العهد)، العهد: هو الميثاق الذي يبرمونه إما مع الله جل وعلا، قال تعالى: (وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ)، وقد عاهدوا الله على أن يعبدوه وحده لا شريك، فعبدوا غيره، وتركوا طاعته، وتركوا أمره، وخالفوا نهيه، فهذا إخفار لعهد الله جل وعلا، وكذلك العهد مع ولاة الأمور، فمن عاهد ولي الأمر وجب عليه أن يفي بعهده وأن يسمع ويطيع سواءً عاهد هو، أو عاهد أهل الحل والعقد، فهو تابع لهم، فهو من أمتهم ومن دولتهم، فيلزم الجميع السمع والطاعة بالمعروف، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الطاعة بالمعروف)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، أما إذا لم يكن أمر بمعصية فتجب طاعته، لأن الله جل وعلا يقول: (أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ)، قال صلى الله عليه وسلم: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمَّر عليكم عبد؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً)، وكذلك الأمر الأخير: وهو ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله، والأئمة يراد بهم الولاة ويراد بهم العلماء، ما لم يحكم الجميع من الولاة والعلماء، ما لم يحكموا بشرع الله وبكتاب الله سبحانه، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- إلا جعل الله بأسهم بينهم، وسلط بعضهم على بعض، كما تشاهدون من التعارك الآن بين الدول الإسلامية، من المشاحنات والمهاترات والتهديدات، كل ذلك بسبب أنهم تركوا الحكم بما أنزل الله وسلط الله بعضهم على بعض

جزاك الله خيرا

وزادك علما ونفع بك

[sousou maya]

بنة العيد .... تغيرت الأحوال
في أحد ردودك أخي رجعت بنا الى أيام زمان يااا حسرااااااا
ربما لأننا كبرنا ... عندما كنا صغارا كان للعيد معنى نتظر قدومه بفارغ الصبر
وربما هذا مايفعله أطفال اليوم
العيد هو عيد الأطفال ... فأنا أراهم يلبسون الثياب ويفرحون كثييييرا

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou maya

بنة العيد .... تغيرت الأحوال
في أحد ردودك أخي رجعت بنا الى أيام زمان يااا حسرااااااا
ربما لأننا كبرنا ... عندما كنا صغارا كان للعيد معنى نتظر قدومه بفارغ الصبر
وربما هذا مايفعله أطفال اليوم
العيد هو عيد الأطفال ... فأنا أراهم يلبسون الثياب ويفرحون كثييييرا

صعب صعب ان نكبر

نفقد البراءة ولن نستعيدها أبدا

[هيام الروح]

kount sah nhas bih ki kount sghira ama dork walou
ya hesra 3la hadouk lyamat ki kouna sghar kan yerja3 bina zman
rabi ykberna 3la din wta3a

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة natacha.nina

kount sah nhas bih ki kount sghira ama dork walou
ya hesra 3la hadouk lyamat ki kouna sghar kan yerja3 bina zman
rabi ykberna 3la din wta3a

آمين

فقدنا أجواء كثيرة إعتدنا عليها

شكرا شكرا

[روسلين]

السلام عليكم

هي فرحة العيد في القلوب موجودة

لكن أجواء العيد إختفت والناس تبدلت

حتى صلة الرحم اصبحت برسالة على الهاتف

كل شيئ تغير

كل ما نتقدم للأمام تتغير اشياء كثيرة

أما النعاس فاليوم نمت تقريبا ثلاث ساعات في النهار

[ف.خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين

السلام عليكم

هي فرحة العيد في القلوب موجودة

لكن أجواء العيد إختفت والناس تبدلت

حتى صلة الرحم اصبحت برسالة على الهاتف

كل شيئ تغير

كل ما نتقدم للأمام تتغير اشياء كثيرة

أما النعاس فاليوم نمت تقريبا ثلاث ساعات في النهار

وعليكم السلام

ميساج وإنتهى الأمر

يا أختي الناس في هاذ1 الوقت ما تحبش شكون يزورها الا من رحم ربي

تدخلي عليهم تقول دخل عليهم

نعاسي وحده نمت نوما وراء صلاة العصر وهو مكروه والله نضت عضامي مهرسة تهريس

[Floona]

للأسف لم أشعر بنكهة العيد ولو لثانية واحدة

اللهم اشف كل مريض راقد على فراش المرض