|
|
|
|||||||
| قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-07-15, 14:11
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
....ختام سورة التوبة
|
||||
|
|
2014-07-21, 15:43
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ـــــ°°ـــــــــــــــــــمُفرداتـٌـقُرآنيـَّـــــ ــــــــــــ°°ــــ [التوبة/128] قوله تعالى: { عزيز عليه ما عنتم} أي يعز عليه مشقتكم. والعنت : المشقة؛ من قولهم : أكمة عنوت إذا كانت شاقة مهلكة. وقال ابن الأنباري : أصل التعنت التشديد؛ فإذا قالت العرب : فلان يتعنت فلانا ويعنته فمرادهم يشدد عليه ويلزمه بما يصعب عليه أداؤه. وقد تقدم في { البقرة} . { وما} في { ما عنتم} مصدرية، وهي ابتداء و { عزيز} خبر مقدم. ويجوز أن يكون { ما عنتم} فاعلا بعزيز، و { عزيز} صفة للرسول، وهو أصوب. وكذا { حريص عليكم} وكذا { رءوف رحيم} رفع على الصفة. قال الفراء : ولو قرئ عزيزا عليه، ما عنتم حريصا رءوفا رحيما، نصبا على الحال جاز. قال أبو جعفر النحاس : وأحسن ما قيل في معناه مما يوافق كلام العرب ما حدثنا أحمد بن محمد الأزدي قال حدثنا عبدالله بن محمد الخزاعي قال سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت عبدالله بن داود الخريبي يقول في قوله عز وجل: { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم} قال : أن تدخلوا النار، { حريص عليكم} أن تدخلوا الجنة. وقيل : حريص عليكم أن تؤمنوا. وقال : الفراء : شحيح بأن تدخلوا النار. والحرص على الشيء : الشح عليه أن يضيع ويتلف. { بالمؤمنين رءوف رحيم} الرءوف : المبالغ في الرأفة والشفقة. وقد تقدم في { البقرة} معنى { رءوف رحيم} مستوفى. وقال الحسين بن الفضل : لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإنه قال { بالمؤمنين رءوف رحيم} وقال: { إن الله بالناس لرءوف رحيم} [الحج : 65]. وقال عبدالعزيز بن يحيى : نظم الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز حريص بالمؤمنين رءوف رحيم، عزيز عليه ما عنتم لا يهمه إلا شأنكم، وهو القائم بالشفاعة لكم فلا تهتموا بما عنتم ما أقمتم على سنته؛ فانه لا يرضيه إلا دخولكم الجنة. [التوبة/129] قوله تعالى: { فإن تولوا فقل حسبي الله} أي إن أعرض الكفار يا محمد بعد هذه النعم التي من الله عليهم بها فقل حسبي الله أي كافي الله تعالى. { عليه توكلت} أي اعتمدت وإليه فوضت جميع أموري. { وهو رب العرش العظيم} خص العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه إذا ما ذكره. وقراءة العامة بخفض { العظيم} نعتا للعرش. تفسير الإمام القرطبي رحمه الله. |
||||
|
|
|
2014-07-21, 15:48
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــ°°ـــــــــــــــــــمُفرداتـٌـقُرآنيـَّـــــ ــــــــــــ°°ــــ [التوبة/129] *اذكر بعض مظاهر الرحمة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام . إنَّ الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرور أنفسنا، ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهْده الله فلا مُضل له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. نبينا محمد نبي الرحمة، فرسالته رحمة للأنس والجن؛ {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، بل تعدَّت رحمة النبي العالمين لتصلَ إلى البهائم، بل الجمادات؛ كالجذع الذي كان يخطب عليه النبي، وفي هذه الدقائق أُذَكِّر نفسي وأُذَكِّر إخوتي ببعض مظاهر الرحمة في حياة النبي، التي يتعَدَّى أثرها الحِسي إلى المخلوقين. فمن مظاهر رحمة النبي بأمَّته:أنه كان يتألَّم إذا حصلتْ لهم مسغبة، ونزلت بهم فاقة، فيُسارع بالعَمَل على رفع ما نزل بهم؛ فعن جرير بن عبدالله: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة، مجتابي النِّمارِ أو العباء، متقَلِّدي السيوفِ، عامتهم من مُضَر، بل كلهم من مضر، فتَمَعَّرَ وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالاً فأذَّن، وأقام فصلى، ثم خطب، فقال: (({يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ... إلى آخر الآية... إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}، والآية التي في الحشر: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ...}، تصدَّق رجلٌ من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بُرِّه، مِن صاع تمره، حتى قال: ولو بِشِقِّ تمرة، قال: فجاء رجلٌ من الأنصار بصُرَّةٍ كادتْ كفُّه تعجز عنها، بل قد عجزت، قال: ثم تتابَع الناس حتى رأيتُ كومَيْن مِن طعام وثياب، حتى رأيت وجْه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَتَهَلَّل، كأنه مُذْهَبَةٌ))؛ رواه مسلم (1017). فحين رأى الفاقة التي بالمضريين تكدر خاطره، ودعا أصحابه إلى مواساتهم، فلما حصل لهم ما يكفيهم سُرَّ بذلك، وهكذا المسلم يعمل على قدر وسعه بقضاء حوائج المحتاجين؛ {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ} [الطلاق: 7]. ومِن مظاهر رحْمة النبي بأمتِه:أنه كان يعمل على قضاء ديون المدينين من أصحابه من بيت مال المسلمين حينما وجد، وذلك كان في آخر حياته، حيث وجد الفيء والغنائم؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما من مؤمن إلا وأنا أَوْلَى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إنْ شِئْتم: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}[1]، فأيما مؤمن مات وترك مالاً فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينًا أو ضيَاعًا - أي: أولادًا فقراء - فليأتني فأنا مولاه))؛ رواه البخاري (2399)، ومسلم (1619). وقبل وجود المال في يديه كان يحث أصحابه على الإعانة في قضاء دين من أفلس وخسر في تجارته؛ فعن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثمار ابتاعها - أي: اشتراها - فكثر دينه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تصدَّقوا عليه))، فتصَدَّق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لغرمائه: ((خُذُوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك))؛ رواه مسلم (1556). فهذا الرجل اشترى ثمرة النخل؛ رجاء أن يربح ويغنيه الله من فضله، لكن جاء الأمر على خلاف ما كان يتمنى، فأمر النبي بمساعدة هذا المعسر في قضاء دينه، وأمر غرماءَه أن يأخذوا ما تصدق به عليه، فليس لهم في الوقت الحاضر إلا ذلك الموجود، وأمرهم أن ينظروه إلى الغنى، ولا يطالبوه بما لا يستطيعه، وهذا معنى قول النبي: ((وليس لكم إلا ذلك)). ومن مظاهر رحمة النبي لأمته:أنه يكره ما يشق عليهم، فالمشاق والحرج التي تقع على أمته كأنها واقعة عليه؛ قال الله: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]، فما خُيّر بين أمرَيْن إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا؛ لأنَّ أمته ستقتدي به، فاختار الأيسر والأسهل رحمة بها، وهكذا من يحمل الإرث النبوي فليحمل الناس على اليُسر، ولا يشق عليهم، فالشخص في خاصة نفسه يحملها على الورع والاحتياط، أمَّا إلزام الناس بذلك فلا؛ فلذا أرشد النبي من يؤمن الناس في الصلاة بقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا صلَّى أحدكم للناس فليخفف؛ فإنَّ منهم الضعيف، والسقيم، والكبير، وإذا صلَّى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء))؛ رواه البخاري (703)، ومسلم (467)، عن أبي هريرة. لكن ليعلم أن التيْسِير على الناس راجِع إلى النصوص الشرعية، فهي الحكم وليس إلى أهواء الناس، فليتَّق الله مَن يتجاوز التيْسِير الشرعي، وليعلم أن دين الله لا يقبل التنازُلات، و{إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس: 81]. ومِن مظاهر رحمة النبي بأمته:أنه كان يراعي ما ركَّبه الله بهم من غرائز، فيمكن أصحابه من أن يقضوا وطرهم المباح؛ فعن مالك بن الحويرث: أتينا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين يومًا وليلة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحيمًا رفيقًا، فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا، سألنا عمن تركنا بعدنا، فأخبرناه، قال: ((ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم، ومروهم، وصلوا كما رأيتموني أُصَلِّي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذِّن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم))؛ رواه البخاري (631)، ومسلم (674). فمالك ورفقته شباب، والشباب مظنة قوة الشهوة، فلما قضوا هذه المدة عنده، وشعر النبي برغبتهم في معاشَرة أهليهم، أمَرَهم بالرجوع إلى أهلهم؛ ليقضوا وطرهم المباح. رابط الموضوع https://www.alukah.net/sharia/0/6942/#ixzz3879sLiwh |
|||
|
|
|
2014-07-15, 14:12
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
الآن جاء دوركم يا أبطال |
|||
|
|
|
2014-07-17, 23:15
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2014-07-17, 23:29
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا ) أي : لما تبدى لها الملك في صورة بشر ، وهي في مكان منفرد وبينها وبين قومها حجاب ، خافته وظنت أنه يريدها على نفسها ، فقالت : ( إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا ) أي : إن كنت تخاف الله . تذكير له بالله ، وهذا هو المشروع في الدفع أن يكون بالأسهل فالأسهل ، فخوفته أولا بالله ، عز وجل . قال ابن جرير : حدثني أبو كريب ، حدثنا أبو بكر ، عن عاصم قال : قال أبو وائل - وذكر قصة مريم - فقال : قد علمت أن التقي ذو نهية حين قالت : ( إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك ) أي : فقال لها الملك مجيبا لها ومزيلا ما حصل عندها من الخوف على نفسها : لست مما تظنين ، ولكني رسول ربك ، أي : بعثني إليك ، ويقال : إنها لما ذكرت الرحمن انتفض جبريل فرقا وعاد إلى هيئته تفسير بن كثير كيف تستعيذ مريم من جبريل وقالت إِن كنت تقيا ؟ هذا كقول القائل : إن كنت مؤمنا فلا تظلمني . أي : ينبغي أن يكون إيمانك مانعا من الظلم ، وكذلك هاهنا تذكير له بالله ، وهذا هو المشروع في الدفع أن يكون بالأسهل فالأسهل ، فخوفته أولا بالله ، عز وجل فجمعت بين الاعتصام بربها، وبين تخويفه وترهيبه، وأمره بلزوم التقوى، وهي في تلك الحالة الخالية، والشباب، والبعد عن الناس، وهو في ذلك الجمال الباهر، والبشرية الكاملة السوية، ولم ينطق لها بسوء، أو يتعرض لها، وإنما ذلك خوف منها، وهذا أبلغ ما يكون من العفة، والبعد عن الشر وأسبابه. |
||||
|
|
|
2014-07-16, 12:05
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
السّسلآلآمُـ عليْـكمْـ أستآذ " قآسمْـ قآسمْـ " بآرك الله فيك وَ في كلْ من سآهم في هذآ العمل ،، بُوركت مجهودآتكمْـ التّي تقدّمونهآ =) لوْ سمحت أستآذ إِشرح لنآ الآيآت الموجودة في الكتآب المدرسي للشريعهْـ بطريقه بسيطه وَ مختصره على شكل فقرهْـ صغيـرهْـ كما هُو موجود في التّصحيحات النموذجيّه للبآكالوريآ ،، +++ حآولتُ فيهآ بطريقتي الخاصّهْـ ، لكنّي أفضل شرح نموذجي ~~~ ◄الآيــــــــــــــــــــــــآت: 1)-قال الله تعآلــى: « وَ فـي الأرْض قطع متجاورات و جنات من أعناب وَ زرع وَ نخيل صنوان و غير صنوان تُسقى بماء واحد و نفضّل بعضها على بعض في الأكل إنّ في ذلك لآيات لقوم يعقلون » [ سورة الرّعد / الآية 04] 2)-قال الله تعآلــى: « خلق السّماوات بغير عمد ترونها وَ ألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وَ بثّ فيها من كل دابّة وَ أنزلنا من السّماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم » [سورة لقمان / الآية 10] 3)-قال الله تعآلــى: « والله أخرجكم من بطون أمّهاتكم لا تعلمون شيئا وَ جعل لكم السّمع و الابصار وَ الافئدة لعلّكم تشكرون » [ سورة النحل / الآية 78 ] 4)-قال الله تعآلــى: « قل من ربّ السماوات السبع وَ ربّ العرش العظيم ، سيقولون لله قل أفلا تتقون ، قل من بيده ملكوت كلّ شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون ، سيقولون لله قل فأنّى تُسحرون ، بل آتيناهم بالحق و إنّهم لكاذبون ، ما اتّخذ الله من ولد و ما كان معه من الـه اذا لذهب كل اله بما خلق و لعلا بعضُهُم على بعض سبحان الله عمّا يصفون » [سورة المؤمنون / الآية 86 -91] 5)-قال الله تعآلــى: « لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وَ أن مسّه الشّر فيئوس قنوط ، ولئن أذقناه رحمة منّا من بعد ضرّاء مسّته ليقولنّ هذآ لـي وما أظن السّاعة قائمة و لئن رجعت إلـى ربّي إن لي عنده للحُسنى فلنُنبئنَّ الذين كفروا بما عملوا وَ لنذيقنّهم من عذاب غليظ » [سورة فصلت / الآية 49 - 50] 6)-قال الله تعآلــى: «سارعوا إلى مغفرة من ربّكم وَ جنّة عرضها السماوات و الأرض أعدّت للمتّقيـن ، الذين ينفقون في السّراء و الضّراء و الكاضمين الغيظ وَ العافين عن النّاس و الله يحب المحسنين » [سورة آل عمران / الآية 133 - 134] 7)-قال الله تعآلــى: «وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلآ كنّا عليكم شهودا اذ تُفيضون فيه وَما يعزب عن ربّك من مثقال ذرّة في الأرض و لا في السّماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مُبين » [سورة يونس / الآية 61] 8)-قال الله تعآلــى: « و لقد كرّمنا بني آدم و حملناهم في البرّ وَ البحر وَ رزقناهم من الطّيبات وَ فضّلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا » [سورة الإسراء / الآية 70] 9)-قال الله تعآلــى: « أفلا يتدبّرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا » [سورة النساء / الآية 82] 10)-قال الله تعآلــى: « وإذا قيل لهم اتّبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتّبع ما ألفينا عليه ءابآءنا أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون » [سورة البقرة / الآية 170] 11)-قال الله تعآلــى: « أفلا يتدبّرون القرءان أم على قولبِِ اقفالُها » [سورة محمد / الآية 24] 12)-قال الله تعآلــى: « وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلاَّ العالمون » [سورة العنكبوت / الآية 43] 13)-قال الله تعآلــى: «إن في خلق السّماوات و الارض وَ اختلاف اليل و النّهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع النّاس وما أنزل الله من السّماء من ماء فأحيا به الارض بعد موتها و بثّ فيها من كل دابة و تصريف الرّياح و السّحاب المسخّر بين السّماء و الأرض لأياتِِ لقوم يعقلون » [سورة البقرة / الآية 164] 14)-قال الله تعآلــى: «يوتي الحكمة من يشآء ومن يُوت الحكمة فقد اوتِىَ خيرا كثيرا وما يذّكر إلا أولوا الالباب » [سورة البقرة / الآية 269] 15)-قال الله تعآلــى: «ألا إن لله من في السّماوات ومن في الارض وما يتّبع الذين يدعون من دون الله شُركاء ان يتّبعون إلاّ الظّن و إن هم إلاّ يخرُصون » [سورة يونس/ الآية 66] 16)-قال الله تعآلــى: «هاؤلآء قومنا اتّخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطان بيّن فمن اظلمُ ممن افترى على الله كذبا » [سورة الكهف/ الآية 15] 17)-قال الله تعآلــى: «الذين ءامنوا وَ تطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب » [سورة الرعد/ الآية 28] 18)-قال الله تعآلــى: «يا أيها النّاس قد جاءتكم موعظة من ربّكم و شفاء لما في الصّدور و هدى و رحمة للمومنين » [سورة يونس/ الآية 57] 19)-قال الله تعآلــى: «والذين هم لفروجهم حافظون ، إلاّ على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنّهم غير ملومين ، فمن ابتغى ورآء ذلك فأُوْلـئِك هم العادون » [سورة المؤمنون/ الآية 05-07] 20)-قال الله تعآلــى: «وننزل من القرءان ماهو شفاء وَ رحمة للمومنيـن ولا يزيد الظّالمين إلا خسارا » [سورة الإسراء/ الآية 82] 21)-قال الله تعآلــى: «ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النّساء في المحيض ولا تقربوهن حتّى يطهرن فإذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التّوابين و يحب المتطهّرين » [سورة البقرة/ الآية 222] 22)-قال الله تعآلــى: «قل للمومنين يغضُّوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون » [سورة النور/ الآية 30] 23)-قال الله تعآلــى: «إنما حرّم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أُهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم » [سورة النحل/ الآية 115] 24)-قال الله تعآلــى: «يا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا و إن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النّساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا فامسحوا بوجوهكم و أيديكم إن الله كان عفوا غفورا » [سورة النساء/ الآية 43] 25)-قال الله تعآلــى: « شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للنّاس و بيّنات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدّة من أيام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر و لتكملوا العدّة ولتكبّروا الله على ما هداكم ولعلّكم تشكرون » [سورة البقرة/ الآية 185] 26)-قال الله تعآلــى: «الذين ينفقون في السّراء و الضّراء و الكاظمين الغيْظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين » [سورة آل عمران/ الآية 134] 27)-قال الله تعآلــى: « يا أيها الذين ءامنوا اتّقوا الله و كونوا مع الصّادقين » [سورة التوبة/ الآية 119] 28)-قال الله تعآلــى: « ولنبلونّكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الانفس و الثّمرات و بشر الصّابرين » [سورة البقرة/ الآية 155] 29)-قال الله تعآلــى: « ولا تستوي الحسنة ولا السّيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم » [سورة فصلت/ الآية 34] 30)-قال الله تعآلــى: « واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا و بالوالدين إحسانا و بذي القربى و اليتامى و المساكين و الجار ذي القربى و الجار الجُنبِ و الصّاحب بالجنب و ابن السّبيل وما ملكت ايمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا » [سورة النّساء/ الآية 36] 31)-قال الله تعآلــى: «ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير » [سورة الحجرات/ الآية 13] 32)-قال الله تعآلــى: «ياأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرّسول و أولي الامر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرّسول إن كنتم تومنون بالله و اليوم الاخر ذلك خير و أحسن تاويلا » [سورة النّساء/ الآية 59] 33)-قال الله تعآلــى: « و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مّودة وَ رحمة انّ في ذلك لأيات لقوم يتفكرون » [سورة الروم/ الآية 21] 34)-قال الله تعآلــى: « وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الإثم و العدوان و اتّقوا الله إن الله شديد العقاب » [سورة المائدة/ الآية 02] 35)-قال الله تعآلــى: «ياأيها الذين ءامنوا كونوا قوّامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون » [سورة المائدة/ الآية 08] 36)-قال الله تعآلــى: «والذين استجابوا لربّهم و أقاموا الصلاة و أمرهم شورى بينهم وممّـا رزقناهم ينفقون » [سورة الشورى/ الآية 38] __________________________________________________ __ المُفـردات الصّعبهْـ: زوج كريم - ملكوت - يجير - لا يجار عليه - قنوط - يعزب - ذرّه - يخرصون - غير ملومين - ولا عاد - عابري سبيل - الجار الجنب - الصاحب بالجنب - القوّامين لله. ~~~~~~ أتمنّـى أنْ لآ أكُـون قدْ أثقلْتُ عليْـكمْـ أسْـأل الله أنْ يُبــآركَ فيكُمْـ وَ يجزيكمْـ خيْرآآ ^^ ،، |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:19
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
مرحبا بالتلميذة الطيبة المجتهدة "نسمة ارتقاء" بورك فيك وفي استعداداتك المبكرة وفقك الله لما يحبّ ويرضى.. سنضع موضوعا خاصا مستقلا بما أشرت إليه بحول الله سيكون موجودا بقرب الدخول المدرسي ونعتذر عن التأخر فهو يحتاج وقتا بإذن الله ويمكن للرابط الآتية أن تعينك https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=37574 ويمكن الاستعانة عموما بموقع الروح للقرآن الكريم ضعي السورة ورقم الآية https://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic تقبل الله منا ومنكم سلا..م |
||||
|
|
|
2014-07-23, 11:58
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بُـوركَـ فيـكْ أستآذنـــآ الكريــمْـ ،،
نعمْـ الموضوع يحتآح وقتََــا لآ بأس بذلكـ خذوآ رآحتكمْـ ،، بإنتظآر الموضوع =) + شُكرآ على الرّوآبط جآري الإطلآع عليهآ ...~ { لآ تنسوْنــآ من صآلح دعآئكمْـ بالتوفيق } ،، |
||||
|
|
|
2014-07-17, 13:35
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2014-07-17, 23:00
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
ا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
|
|
|
2014-07-18, 08:13
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
بارك الله لكم |
|||
|
|
|
2014-07-19, 03:57
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم وبارك الله فيك اخي الكريم رمضان مبارك |
||||
|
|
|
2014-07-19, 15:29
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وباركاته |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:24
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. مرحبا بسيف الإسلام المبارك حيّاك الله ووفقنا وإياك لمرضاته.. اقتباس:
بارك الله فيك وجمعنا وإياك في مستقر الجنان وبارك لنا ولك في القرآن الكريم.. اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أخي المبارك وشقيقي الطيب الخلوق جعلها في ميزان كل مارّ ومُسهم وقارئ منتفع.. وننتظرك في أوقات فراغك أن تجني الحسنات من هنا رعاك الله ووفقك في عملك.. سلا..م |
||||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
