ما عدت أعلم يا صديقي ..(الحلقة السابعة)

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي رشيد الإشكال لم يرِد في اختلاف وظيفة (ما) سواء وُظِّفت للنّفي أو الاستفهام.
ولم أوحي لوجود ثقلٍ بالمعنى بل خصصتُ تكرارها في جُملةٍ واحدةٍ تقاربتْ فيها فاستشعرنا بوضوح ثقلا في النّطق.

للعلم أصل (ما) في الجملة: ما أكتُب هو ماذا أكتُب، وبالتّالي فهي ما الاستفهاميّة (والله أعلم)

بالنّسبة لما ذكرت فيما يخصّ الفعل جهلت فأوافقُك بشأن (زمن حدوث الفعل) واقترحت عليك القول: لم أعلم ويوافقُها معنى الفعل (جهلت) أي لم أعرِف، وبالتّالي قولُك (في لحظةٍ جهلتُ ما أكتبُ فيها) لا يُذهبُ المعنى الذي قصدته (بنظري)

ولم أرى في الواو تخييرا ولكنّي قصدتُ أنّك حصرتَ المعنى خاصّة أنّ الشّعر يصبّ في معنى الكلام..ونفس الشّيء لو قصدت بالكلام (النّثر).

ويختلف الأمر لو قلت (الشّعر أو النّثر)، (القول أو الفعل..)

رغم أنّي أدرك أنّك اخترتَ لفظ الكلام حفاظا على نغمة السّجع.

ومع ذلك فملاحظتي لا تعني أنّك أخطأت بل أردت لك بحثا أعمق لمعنى أقوى.

أمّا اقتراحي للفعل (أحيا) فلا يضرّ بالمعنى الذي الذي قصدت

لأنّ العيش يتعلّق بحياة الفرد منّا (سواء عبّر عن الكلّ أو الجزء بمعنى فترة معيّنة..)
وأعيش معناها (أقضي حياة....) وبالتّالي يُمكن اختصارها في كلمة (أحيا) التي يُمكنها أن تُعبِّر عن فترة عيش نقضيها مهما قصُرَتْ وحلّت بعدها فترة أبدت حالا غير الذي خلّفته الفترة التي سبِقتها..

هذا والله أعلم.

وكلّ الشّكر على سعة صدرك مع دعواتنا لك بتيسيرٍ من الله.

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد عمراوي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما عدت أعلم يا صديقي

في لحظة ما علمت ما اكتب فيها

من الشعر أو الكلام ...

فيدي لا تكاد تبرح أوراقي

وليس لساني ينصاع لنداء الأقلام

ولست ادري يا صديقي

لست اعلم ...

ماذا تخبئ في طياتها الأيام

ولست ادري يا صديقي

أحقيق ما أعيش هنا

أم فيه شيء من الأحلام ؟؟

وما يدريني ...

أحلم هو أم أنه الأوهام ؟؟

ففيها ...

ما عدت اَفْرِقُ يا صديقي

بين حلال أو حرام

ما عدت اعلم يا صديقي

ما أقول حين أقبلت الحِمام

12.03.2008

22:40

جميع الحقوق محفوظة
الى ديان يوم الدين نمضي ... وعند الله تجتمع الخصوم

أحلم هو أم أنه الأوهام ؟؟...اخي الكريم أتريد جواب الاخ لاخيه أم الصديق لصديقه أم الزميل للزميله أم الجزائري للجزائري ....مهما كانت الصفة فسأجيبك ...انها اوهام؟؟؟

[رشيد آل عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد؟

أحلم هو أم أنه الأوهام ؟؟...اخي الكريم أتريد جواب الاخ لاخيه أم الصديق لصديقه أم الزميل للزميله أم الجزائري للجزائري ....مهما كانت الصفة فسأجيبك ...انها اوهام؟؟؟

السلام عليكم



رائعة اجابتك اخي


اظنك عشت مرحلتي لهذا اجبت

شكر كثير لك

[(الانسان الوفي)]

احس بك كثيرا أخي رشيد ....واتمنى ان تدوم صداقتنا الى الممات ......انا اعدك بهذا اما انت لا اعرف ؟؟....أخي لن اكون مبالغا لو قلت لك أنني بمجرد أن احكي مع اي انسان مرةاو مرتين استطيع ان احس به وبهمومه ....أخي لا تيأس ما دام عبد الحميد موجود لا تقلق .

انتظر بفارغ الصبر ان اجلس معك ونحكي .....شكرا على كل شيء أخي وبارك الله فيك .


ملاحظة : اجابتك فيها خبث ودهاء الشعراء ولكن ليس على عبد الحميد فقد فهمت القصد . احبك في الله أخي

[رشيد آل عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي رشيد الإشكال لم يرِد في اختلاف وظيفة (ما) سواء وُظِّفت للنّفي أو الاستفهام.
ولم أوحي لوجود ثقلٍ بالمعنى بل خصصتُ تكرارها في جُملةٍ واحدةٍ تقاربتْ فيها فاستشعرنا بوضوح ثقلا في النّطق.

للعلم أصل (ما) في الجملة: ما أكتُب هو ماذا أكتُب، وبالتّالي فهي ما الاستفهاميّة (والله أعلم)

اتضحت الفكرة الان اكثر
وجزاك الله خيرا على فائدتك

بالنّسبة لما ذكرت فيما يخصّ الفعل جهلت فأوافقُك بشأن (زمن حدوث الفعل) واقترحت عليك القول: لم أعلم ويوافقُها معنى الفعل (جهلت) أي لم أعرِف، وبالتّالي قولُك (في لحظةٍ جهلتُ ما أكتبُ فيها) لا يُذهبُ المعنى الذي قصدته (بنظري)

ان كان لابد من حذف احدى ال(ما)
فليس لي بد الا توضيف (جهلت)

ولكنني اهتديت لحل
-عندما هممت بتوضيف "جهلت"-
قد يروقك اكثر

في لحظة ما علمت من الشعر
ما اكتب فيها أو الكلام...

وليس اصرارا مني على "ما علمت"وانما لثقل

في لحظة جهلت ما اكتب فيها
من الشعر او الكلام

ولم أرى في الواو تخييرا ولكنّي قصدتُ أنّك حصرتَ المعنى خاصّة أنّ الشّعر يصبّ في معنى الكلام..ونفس الشّيء لو قصدت بالكلام (النّثر).

ويختلف الأمر لو قلت (الشّعر أو النّثر)، (القول أو الفعل..)

رغم أنّي أدرك أنّك اخترتَ لفظ الكلام حفاظا على نغمة السّجع.

ومع ذلك فملاحظتي لا تعني أنّك أخطأت بل أردت لك بحثا أعمق لمعنى أقوى.

اليس كلامك هذا استاذتي هو نفسه الكلام الذي بررت به
موقفي حيال هذه الجملة
من الشعر او الكلام
فلفظة "الكلام" تحتمل (الشعر) وتحتمل (النثر)
لهذا استدركت بها لفظة "الشعر"
كما لو قلت:
من الشعر، بل الشعر او النثر
وهذه الاخيرة تحتاج لتوجيه تركيبي

أمّا اقتراحي للفعل (أحيا) فلا يضرّ بالمعنى الذي الذي قصدت

لأنّ العيش يتعلّق بحياة الفرد منّا (سواء عبّر عن الكلّ أو الجزء بمعنى فترة معيّنة..)
وأعيش معناها (أقضي حياة....) وبالتّالي يُمكن اختصارها في كلمة (أحيا) التي يُمكنها أن تُعبِّر عن فترة عيش نقضيها مهما قصُرَتْ وحلّت بعدها فترة أبدت حالا غير الذي خلّفته الفترة التي سبِقتها..

يبدو لي استاذتي الفاضلة ان (احيا ) تختلف تماما عن (اقضي حياة...)
لان الاولى قد تحمل معنى عكس (اموت)
وهذا الذي لا نريد الوصول اليه معنًى
اما الثانية (اقضي حياة) فهي تثبت الحياة
ولكنها تفرق -بعد تفصيل الكاتب- في كُنْهِ هذه الحياة
فاما سعيدة او شقية
او في طاعة الله او معصيته
على حسب المعنى الذي يريد الوصول اليه الكاتب.

اظنني قد خرجت عن مضمون نصي
لكن لا باس بابداء موقف

هذا والله أعلم.

وكلّ الشّكر على سعة صدرك مع دعواتنا لك بتيسيرٍ من الله.

امين
ولو كنت لانزعج من معلمي لما تعلمت حرفا

فلك كل التقدير والاحترام
من تلميذ لمعلمه