هل أصبح هذا الكلام حلم ؟؟ , أم أنه الآن يعد من عجائب الدنيا ؟؟

[ماسة اخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست فقام رجل من أصحابه فقال أي رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها

فقال هل عندك من شيء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا إزاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى طال مجلسه ثم قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا فأمر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القرآن قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال أتقرؤهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح البخارى

أخى الفاضل / أختى الفاضلة

ماذا فهمت/ى من هذا الحديث الشريف ؟

ماذا تود/ين أن تقول/ى ؟

أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصعد النظر إليها وصوبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله ، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ، فقال : ( هل عندك من شيء ) . فقال : لا والله يا رسول الله ، قال : ( اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا ) . فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا ، قال : ( انظر ولو خاتما من حديد ) . فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزاري - قال سهل : ما له رداء - فلها نصفه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تصنع بإزارك ، إن لبسته لم يكن عليها منه شيء ، وإن لبسته لم يكن عليك شيء ) . فجلس الرجل حتى طال مجلسه ، ثم قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا ، فأمر به فدعي ، فلما جاء قال : ( ماذا معك من القرآن ) . قال : معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ، عدها ، قال : ( أتقرؤهن عن ظهر قلبك ) . قال : نعم ، قال : ( اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ) .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5030
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
المصدر
https://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...8%A3/+d1%2C2+w

وفيه من الفوائد الكثير منها حديث أنس

4 - أن امرأة عرضت نفسها على النبي ، فضحكت ابنة أنس فقالت : ما كان أقل حياءها ! فقال أنس : هي خير منك ، عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3250
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المصدر
https://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...8%A7/+d1%2C2+w
ويستفاد ايضا من هذا الحديث ان السلطان ولي من لا ولي له
ففي تفسير الحديث

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
حَدِيث سَهْل بْن سَعْد فِي الْوَاهِبَة مِنْ طَرِيق مَالِك بِلَفْظِ " زَوَّجْتُكهَا " بِالْإِفْرَادِ , وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ مِنْ هَذَا الْوَجْه بِلَفْظِ " زَوَّجْنَاكهَا " بِنُونِ التَّعْظِيم , وَقَدْ وَرَدَ التَّصْرِيح بِأَنَّ السُّلْطَان وَلِيّ فِي حَدِيث عَائِشَة الْمَرْفُوع " أَيّمَا اِمْرَأَة نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْن وَلِيّهَا فَنِكَاحهَا بَاطِل " الْحَدِيث , وَفِيهِ " وَالسُّلْطَان وَلِيّ مِنْ لَا وَلِيّ لَهَا " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ حَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَة وَابْن خُزَيْمَةَ وَابْن حِبَّان وَالْحَاكِم , لَكِنَّهُ لِمَا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَرْطه اِسْتَنْبَطَهُ مِنْ قَصَّهُ الْوَاهِبَة . وَعِنْد الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ " لَا نِكَاح إِلَّا بِوَلِيٍّ , وَالسُّلْطَان وَلِيّ مَنْ لَا وَلِيّ لَهُ " وَفِي إِسْنَاده الْحَجَّاج بْن أَرْطَاةَ وَفِيهِ مَقَال , وَأَخْرَجَهُ سُفْيَان فِي جَامِعه وَمِنْ طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ فِي " الْأَوْسَط " بِإِسْنَادٍ آخَر حَسَن عَنْ اِبْن عَبَّاس بِلَفْظِ " لَا نِكَاح إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِد أَوْ سُلْطَان " ‏
المصدر
https://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
وياليت الشباب يجد هذا التيسير الآن من اولياء الأمور فلا نري زواجا عرفيا ولا نري ما يغضب الله في الشوارع والمتنزهات وعلي الشواطئ

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسة اخلاص

أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصعد النظر إليها وصوبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله ، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ، فقال : ( هل عندك من شيء ) . فقال : لا والله يا رسول الله ، قال : ( اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا ) . فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا ، قال : ( انظر ولو خاتما من حديد ) . فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزاري - قال سهل : ما له رداء - فلها نصفه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تصنع بإزارك ، إن لبسته لم يكن عليها منه شيء ، وإن لبسته لم يكن عليك شيء ) . فجلس الرجل حتى طال مجلسه ، ثم قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا ، فأمر به فدعي ، فلما جاء قال : ( ماذا معك من القرآن ) . قال : معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ، عدها ، قال : ( أتقرؤهن عن ظهر قلبك ) . قال : نعم ، قال : ( اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ) .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5030
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
المصدر
https://www.dorar.net/enc/hadith/%d9%...8%a3/+d1%2c2+w

وفيه من الفوائد الكثير منها حديث أنس

4 - أن امرأة عرضت نفسها على النبي ، فضحكت ابنة أنس فقالت : ما كان أقل حياءها ! فقال أنس : هي خير منك ، عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3250
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المصدر
https://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%...8%a7/+d1%2c2+w
ويستفاد ايضا من هذا الحديث ان السلطان ولي من لا ولي له
ففي تفسير الحديث

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
حَدِيث سَهْل بْن سَعْد فِي الْوَاهِبَة مِنْ طَرِيق مَالِك بِلَفْظِ " زَوَّجْتُكهَا " بِالْإِفْرَادِ , وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ مِنْ هَذَا الْوَجْه بِلَفْظِ " زَوَّجْنَاكهَا " بِنُونِ التَّعْظِيم , وَقَدْ وَرَدَ التَّصْرِيح بِأَنَّ السُّلْطَان وَلِيّ فِي حَدِيث عَائِشَة الْمَرْفُوع " أَيّمَا اِمْرَأَة نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْن وَلِيّهَا فَنِكَاحهَا بَاطِل " الْحَدِيث , وَفِيهِ " وَالسُّلْطَان وَلِيّ مِنْ لَا وَلِيّ لَهَا " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ حَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَة وَابْن خُزَيْمَةَ وَابْن حِبَّان وَالْحَاكِم , لَكِنَّهُ لِمَا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَرْطه اِسْتَنْبَطَهُ مِنْ قَصَّهُ الْوَاهِبَة . وَعِنْد الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ " لَا نِكَاح إِلَّا بِوَلِيٍّ , وَالسُّلْطَان وَلِيّ مَنْ لَا وَلِيّ لَهُ " وَفِي إِسْنَاده الْحَجَّاج بْن أَرْطَاةَ وَفِيهِ مَقَال , وَأَخْرَجَهُ سُفْيَان فِي جَامِعه وَمِنْ طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ فِي " الْأَوْسَط " بِإِسْنَادٍ آخَر حَسَن عَنْ اِبْن عَبَّاس بِلَفْظِ " لَا نِكَاح إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِد أَوْ سُلْطَان " ‏
المصدر
https://hadith.al-islam.com/display/d...earchlevel=qbe
وياليت الشباب يجد هذا التيسير الآن من اولياء الأمور فلا نري زواجا عرفيا ولا نري ما يغضب الله في الشوارع والمتنزهات وعلي الشواطئ

جزيل الشكر على تشريفك للموضوع
وعلى هذه الإضافة القيمة
وأنا أتفق معك , وأعجب لماذا لا نستن بسنة النبى صلى الله عليه وسلم فى التيسير على الشباب فى الزواج
وأى سنة نتبع إذا الآن ؟
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك

[نينا الجزائرية]

[أحمد الجمل]

شكرا جزيلا لكم