إذا غضب الله من قوم إبتلاهم بالعُــرَيّ...إلى متى التغافل؟؟

[زيان.]

بارك الله فيك أخي الكريم ، بصدق أقرّ لك بخالص دعائي لك بارك الله لك في وقتك وجعلك مفتاحا للسنة مغلاقا للبدعة
أحسن الله إليك على التفصيل الشافي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[زيان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح قدور الجزائري

جزاكما الله خيرا وبارك فيكما .
موضوعنا أيها الإخوة نقسمه إلى مبحثين مختصرين
الأول :
مقولة ( إذا غضب الله من قوم ابتلاهم بالعري ) فهذا الكلام ليس بحديث أصلا .
وتخصيص عمل معين بجزاء معين هذا أمر غيبي توقيفي على الكتاب والسنة
ومادام أن هذه المقولة ليست بحديث فلا يجوز حكايتها على الله سبحانه وتعالى
الثاني :
هناك أحاديث أخرى تغني عن هذه المقولة وفيها ما يستوجب غضب الله سبحانه بتعري النساء ودليل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام :
« سَيَكُونُ آخَرَ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، الْعَنُوهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ »
رواه الإمام الطبراني في العجم الصغير وصححه الإمام الألباني في الثمر المستطاب وغيره
ففي هذا الحديث دليل على استحقاق النساء الكاسيات العاريات اللعنة واللعنة الطرد من رحمة الله .
واللعنة تستلزم غضب الله ؛ فمن لعنه الله فقد غضب عليه .
وعليه فإن تعري النساء يستوجب غضب الله سبحانه عليهن ولعنهن .
وخلاصة الموضوع والبحث :
أن تلكم المقولة لا أصل لها في كتب السنة ولذلك لا يجوز نسبتها بذلك اللفظ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا حكايتها على الله سبحانه وتعالى .
وأن هناك أحاديث في معنى من معانيها وهو أن تعري النساء يستوجب غضب الله ولعنته .
والتعبير بهذه العبارة الأخيرة هو الأصح والصواب من تلكم المقولة .
والله أعلم .

السلام عليكم أخي ...
كلام عين العقل بارك الله فيك وجزاكما خيرا على الاثراء
اللهم كن معنا لا علينا

[abdesslamgx7]

جزاكما الله خيرا

[زيان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdesslamgx7

جزاكما الله خيرا

بارك الله فيكم
شكرا

[زيان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashraf33445566

بارك الله فيك

وفيك بارك الله
شكرا