لنراجع ادب ....آخر ساعة.. - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لنراجع ادب ....آخر ساعة..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-03, 10:20   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة starhadjer1 مشاهدة المشاركة
4/يظهر تاثير الاسلام في الشاعر في تعظيمه للتبي و ايمانه الجازم بيوم القيامة
شكرااا....








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 11:44   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
karim31000
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي m.karim-k@hotmail.fr

هذه اجابتي و انا متاكد..............
موضوع القصيدة:
يعبر حسان في قصيدته عن حال الصحابة حين دقن الرسول و عما بدا عليهم من حزن و اسى و الم
المعالم هي: المنبر - اماكن صلاته - المسجد و منزله
تاثير الاسلام: يظهر تاثير الاسلام في افكاره حيث التزم الصدق فيها و هي افكار اسلامية و الفاظه سهلة فهي متداولة بين المسلمين.
التمثيل: طيبة - منبر- مصلى - مسجد ....
الفن الشعري ( غرض شعري) : الرثاء
المفردات الت تندرج ضمن الحقل الدلالي للحزن هي: مات - رزية - دموع
الاعراب: راحوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة
ضرب الخبر: انكاري . التعليل لوجود مؤكدين هما الحرف الزائد ( الباء) و المؤكد الثاني هة (قد)
صورة بيانية: كناية عن صفة. الشرح: كناية عما يشعر به الصحابة من ضعف و تعب وضيق الانفس و الحزن الشديد على فراق السند القوي الذي كان يرشدهم.
اسلوب البيت: انشائي . عرضه التحسر










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:18   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لم افهم قصد السؤال في القصيدة ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:21   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لننتقل الى سؤال 5
ماذا يقصد بفنون الشعر ؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:21   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
starhadjer1
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية starhadjer1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التمثيل في البيت الاخير التاسع الذي يذكر فيه انه ليس هناك عبد مثل محمد عليه الصلاة والسلام
وايضا في البيت الاخير على انه سيكون شفيعا لنا يوم القيامة










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:26   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا آآآسفة جماعة...بامكانكم ان تكملوا سوف اذهب
لدي ادب على 11
ادعوليييي....
+++++
اشكر الجميع









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:27   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رميسة الجزائرية
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل من احد هنا










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:29   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
starhadjer1
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية starhadjer1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الفن القصصي لانه يقص علينا يوم وفاة النبي ..(بالمناسبة تسكني في الاغواط , انا تاني و نقرا في الصادق الطالبي ونت؟) وفقك الله يا وداد










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 14:19   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة starhadjer1 مشاهدة المشاركة
الفن القصصي لانه يقص علينا يوم وفاة النبي ..(بالمناسبة تسكني في الاغواط , انا تاني و نقرا في الصادق الطالبي ونت؟) وفقك الله يا وداد
ايـــــه نسكن في الاغواط
و نقرى في الغزالي...
بالتوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:30   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صدى الشوق
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجو الاجابة على السؤالا 5 من البناء الفكري
والسؤال الاول من البناء اللغوي









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:31   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ميمي سمية
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ميمي سمية
 

 

 
الأوسمة
وسام المركز الأول 
إحصائية العضو










افتراضي

لدي كلمة ارجوكم ساعدوني في اعرابها

يقول الشاعر
لاتجعلن المال كسبك مفردا

كيف تعرب تجعلن ؟؟؟

ارجووووووووووكم










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:34   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
رميسة الجزائرية
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية مشاهدة المشاركة
لدي كلمة ارجوكم ساعدوني في اعرابها

يقول الشاعر
لاتجعلن المال كسبك مفردا

كيف تعرب تجعلن ؟؟؟

ارجووووووووووكم
تجعلن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بالنون الثقيلة









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:44   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أحلام سرمدية
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحلام سرمدية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية مشاهدة المشاركة
لدي كلمة ارجوكم ساعدوني في اعرابها

يقول الشاعر
لاتجعلن المال كسبك مفردا

كيف تعرب تجعلن ؟؟؟

ارجووووووووووكم
تجعل فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وفاعله ضمير مستتر تقديره انت









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:48   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ميمي سمية
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ميمي سمية
 

 

 
الأوسمة
وسام المركز الأول 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام سرمدية مشاهدة المشاركة
تجعل فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وفاعله ضمير مستتر تقديره انت
شكرااا لك اختي

هل يمكننا ان نراجع الان شيئا؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 10:51   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أحلام سرمدية
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحلام سرمدية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية مشاهدة المشاركة
شكرااا لك اختي

هل يمكننا ان نراجع الان شيئا؟؟؟
طبعا لقد وضعت موضوع في الادب العربي هو صعب نوعا ما
السنة أولى ج.م آداب و ج م علوم
قال حسان بن ثابت:
1- إن الذوائب من فهر وإخوتهم قد بيَّنوا سنَّة للناس تتَّبع
2- يرضى بها (كلُّ) من كانت سريرته تقوى الإله وبالأمر الذي شرعوا
3- قومٌ إذا حاربوا ضرّوا عدوَّهم أو حاولوا (النفع) في أشياعهم نفعوا
4- إن كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لأدنى سبقهم تبع
5- سجيَّة تلك فيهم غير محدثة إن الخلائق يوما شرها البدع
6- لا يرفع النَّاس ما أوهت أكَّفهم عند الدّفاع ولا يوهون ما رتعوا
7- أعفّة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزرى لهم طمع
8- ولا يضنّون عن جار بفضلهم ولا يمسّهم من مطمع طبع
9- لا يفرحون إذا نالوا عدوَّهم وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع
10- لا يجهلون وإن حاولت جهلهم في فضل أحلامهم عن ذاك متسع
إثراء الرصيد اللغوي:
الذوائب: الأشراف- أشياعهم: أتباعهم- سجية: طبيعة- الخلائق: الخصال- أوهت: أضعفت- يضنون: يبخلون- أحلامهم: عقولهم- فهر: قبيلة الشاعر.
البناء الفكري (8ن):
1- ماذا بين الذوائب للناس؟ ومن يرضى بما بينوا؟
2- كيف كان سلوكهم مع أعدائهم وأشياعهم؟
3- هناك لفظة جمعت صفاتهم، ماهي؟
4- ما المقصود بالجهل الوارد في النص؟ وماذا يقابله؟ هل هو ميزة أم عيب؟
5- إلى أي غرض شعري تنتمي الأبيات؟ ما الغاية منه؟
6- فيالنص نزعة قبلية، وضحها ثم برر ورودها في شعر صدر الإسلام.
البناء اللغوي(6ن):
1- هناك ضمير تكرر في النص، على من يعود، كيف ساهم في بنائه؟
2- في البيت السادس صورة بيانية حددها وبين غرضها البلاغي.
3- أعرب ما بين قوسين إعرابا تاما.
4- قطع البيت الثاني عروضيا دون تسمية البحر، ثم حدد قافيته وسم رويها.(خاص بالادبيين)
5- ما النمط الغالب على النص؟ علل.
الوضعية الإدماجية(6ن): (فاخر شخص صنع مجده بيده شخصا ورث مجده عن آباءه)
المطلوب: تصور أنك الطرف المفاخر، واكتب فقرة لا تفوق ثمانية أسطر موظفا ما يناسب من مفعول لأجله واستعارتين مع اعتماد النمط الحجاجي.









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
....آخر, لنراجع, ساعة..

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc