الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
ملخص للشعب العلمية في مادة اللغة العربية وآدابها :


ا
الشعر التعليمي: وهو شعر يهدف صاحبه إلى النصح والإرشاد وبناء المجتمع وقد شاع في عصر الضعف وقد تميز الشعر عموما في هاته الفترة بسهولة الألفاظ والعباراة كما اهتم الأدباء بالجانب الفني كثيرا من أبرز شعرائه:ابن الوردي


النثر العلمي: وقد شاع هو الآخر في عصر الضعف لكثرة العلوم ويمتاز اصحابه بتجنب العاطفة في نصوصهم الدقة والإيجاز التفصيل بعد الإجمال الوضوح اسستعمال المصطلحات العلمية الأمانة العلمية اسستخدام الحجج والبراهين كثرة أدوات الربط الترتيب وتسلسل الأفكار الأسلوب العلمي المتأدب

من أشهر رواده: ابن خلدون والقزويني

خصائص الأدب في عصر الضعف : -

إن هذا العصر على طوله كان اضعف عصور الأدب العربي وتسلط فيه الخمول على العقول والتقليد على الابتكار والصنعة اللفظية على الطبيعة والابتذال على الأساليب الرفيعة وتجلى هذا في :

1- الموضوعات سطحية. 2- الأسلوب ضعيف. 3– تقليد القدماء و عدم التجديد و الابتكار.4- استمد الأدب صوره من الخيال القديم


أدباء المهجر أصحاب الرابطة القلمية
من أهم مميزات شعرهم

خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعةالإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهمبالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حيةمتحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهمتعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلىالمثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهلفي الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرموز
من اشهر أعلامها
جبران خليل جبران ، ميخائيل نعيمة ،إيليا أبو ماضي ، نسيب عريضة ، رشيد أيوب ...



بعدها ندخل في الشعر السياسي التحرري:
لشعر السياسي : وهو الذي يتناول قضايا سياسية كالدفاع عن القبيلة أو الحزب أو الدولة أو محاربة الاستعمار أو نشر مبدأ من مبادئ السياسة كالحرية والديمقراطية ....
موضوعاته : الحكم – الإشادة بالحرية – الدعوة إلى الصمود – تمجيد الشهداء – التغني بالأبطال والشهداء – الإشادة بالحرية
خصائصه: - الطابع الإنساني – الطابع النقدي لأنه يظهر عيوب و مساوئ الاستعمار – اعتماد أسلوب السخرية – الطابع الوجداني العاطفي – الأسلوب المباشر و العبارات السهلة المفهومة – الاعتماد أحيانا على الرمز .- توثيق التاريخ (احتوائه على القيمة التاريخية )
أنواعه :
• التحرري : الذي واكب حركات التحرر في العالم العربي نتيجة للاستعمار الحديث
• الحماسي : الذي يحث على الثورة و الجهاد
• الوطني : التغني بالأوطان و تمجيدها
بعدها تدرسون القضية الفلسطينية والقضية الجزائرية في الشعر العربي:

"القضية الفلسطينية"
واكب الشعر العربي نكبة فلسطين وقد عد الكثير منهم هذه القضية قضيته الأولى ومن أهم الخصائص المميزة للقضية :
• وقف الشعراء في مواجهة الواقع المرير ، يصورون بشاعة جرائم الاستعمار الصهيوني ، وقد شمل ذلك:
- الاستيلاء على الأراضي بالقوة بعد طرد أهلها
- القتل والتشريد
- السجون والمعاناة اليومية داخل الأرض المحتلة
- سكوت العالم على جرائم الصهاينة
• وبالمقابل سعى الشاعر إلى: - إثبات حق الشعب الفلسطيني في أرضه
- بث روح المقاومة والتصدي في وجه العدو
- إشاعة الأمل في نفوس المبعدين بحتمية العودة
- الدعوة إلى الوحدة والتآزر بالاعتماد على الموروث الديني
- الطابع الإنساني البعيد عن العنصرية
- إظهار فيض من العواطف الجياشة والقيم النبيلة
• من الناحية الفنية عرفت القصيدة ما يلي :
- تبني الشعر الحر وخصائصه الموسيقية بدل الشعر العمودي (التحرر في شكل القصيدة )
- تنوع لغوي بين البسيط والمعقد
- استعمال واسع للرمز
- الاهتمام بالمضمون دون إهمال للشكل

قيم الثورة الجزائرية "
لقيت الثورة الجزائرية اهتماما بالغا من طرف شعرائها والشعراء العرب ومن أبرز خصائصها وقيمها:
• شكلت أحداثها مثالا استلهم منه الشعراء مواقف للتصدي لما يحدث في أوطانهم
• الدعوة إلى الاقتداء بالثورة الجزائرية في مواجهة أوضاع شعوبهم
• تعامل معها الشعراء على أنها ثورتهم ، وشهداؤها هم شهداء الأمة (النزعة القومية )
• ساعدت على انتصار رواد الشعر الحر على خصومهم التقليدين
• شاعت أسماء المدن و الأبطال وتداولتها الألسن في كل الوطن العربي
• أبرز شعراء العرب قيما خالدة في الثورة مثل اتحاد أبناء الشعب وإيثارهم وشجاعتهم رجالا ونساء


" الحزن والألم " في الشعر العربي:


دعا الشعراء إلى التجديد في شكل القصيدة ومضمونها ومن ذلك :
• بحور الشعر الحر , إذ اعتمدوا البحور الصافية كالكامل والمتقارب .... ، وبعض البحور الممزوجة كالسريع والوافر . ونوعوا في عدد التفعيلات في السطر الواحد
• الانتقال بالشعر من الغنائية الاحتفالية إلى التأمل والتذوق
• تجلي الوحدة العضوية في الشعر الحر
• شيوع الرمز في القصيدة وذلك معناه هروب الشاعر من الواقع واستنجاده برموز وأساطير تاريخية تجسد المعنى الذي عجزت لغة الشاعر عن التعبير عنه .
• التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان
• الاهتمام بالمضمون وإهمال الشكل في أحيان كثيرة
الاهتمام بحال الامة العربية
وطبعا الاهتمام بالجانب الاجتماعي وقضايا المجتمع


بعدها ندخل المقال الأدبي:
المقال وخصائصه"
- المقالة قطعة نثرية محدودة الطول
- وظيفتها هي الدعوة إلى فكرة أو محاربة ظاهرة
- تنشر عادة على صفحات الجرائد
- تختلف المقالات باختلاف مواضيعها: المقالة السياسية والمقالة الاجتماعية والنقدية والأدبية ....
هيكلها: - مقدمة مشوقة موجزة
- عرض تناقش فيه فكرة المقالة بأسلوب مناسب وتحليل موجز وحجة كافية
- خاتمة يخلص فيها الكاتب إلى استنتاج يريد الكاتب ترسيخه في الذهن
لغتها: تناسب موضوعها فإذا كانت أدبية فهي أنيقة منتقاة سهلة مألوفة إذا كانت سياسية أو اجتماعية وتعتمد على لغة العقل والمنطق إذا كانت علمية مع خلوها من الخيال

يليها الفن المسرحي والقصصي:


المسرحية فن قديم يعود إلى الإغريق وهي نوعان : المأساة والملهاة ومن روادها :جورج أبيض يعقوب صنوع أبو خليل القباني فرج أنطون توفيق الحكيم ...وفي الجزائر أحمد رضا حوحو احمد توفيق المدني ومحمد الطاهر فضلاء والدكتور الركيبي وعبد الرحمن ماضوى كاتب ياسين
الخصائص:
- الحبكة :وهي خطة المسرحية وتعني ترتيب الأحداث وعناصرها هي :
أ/ الموضوع : وهو مشكلة التي أراد الكاتب إثارتها في المسرحية
ب/ القالب : وهي إطار المسرحية ويمثل نوعها من مأساة إلى ملهاة أو الدراما الحديثة
• المأساة : وطابعها جاد يثير الحزن والرحمة والخوف والغضب ....
• الملهاة : وطابعها ساخر يثير الضحك والمرح .
• الدراما الحديثة : وتختلط فيها المأساة بالملهاة
ج/ أجزاء المسرحية :
1/ التمهيد : وفيه يعرف بالشخصيات و أعمالهم ويصور البيئة عن طريق الحوار
2/ العقـدة : وتتألف من مجموعة من المعوقات تمنع البطل من الوصول إلى غايته أو من حدة الصراع الذي ينشأ من قوتين متعارضتين .
3/ الحل : وهو نهاية الأحداث
د/ الزمان والمكان :وهما البيئة التي تدور فيها المسرحية وتصور عادات شخصياتها وتقاليدهم وزمان المسرحية قصير بالنسبة لزمان القصة ومكانها محدود وهما مرتبطان بزمن العرض ومكانه "ركح المسرح "
4/ اللغة : وهي وسائل التعبير المتعددة : الحوار / الملابس / والأضواء / و الأثاث/ و الحركة .وتختلف اللغة المعتمدة في المسرح بين العامية والفصحى
5/ الشخصيات : وهم الممثلون يقومون بعرض المسرحية بالحركة والتمثيل وينقسمون بحسب أدوارهم الى شخصيات رئيسية وأخرى ثانوية ويستلزم أن تكون الشخصية تمتاز بالثبات وعدم تناقضها مع نفسها ومع الواقع
المحور الثامن: " مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة ".



سأحاول بإذن الله وضع ملخص يخص دروس البلاغة والقواعد لاحقا
بالتوفيق للجميع

[~عابر سبيل~]

السلام عليكم ،،

أتمنى أنك بخير أستاذتي الكريمة ،،

وجزاك الله كلّ خير على مجهودآتك القيمة ~

دون إطالة

قرأت سيرة علي زين العابدين

"عليٌّ" أم " عليِِ "

وهل زين هي عطف البيان ؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~عابر سبيل~

السلام عليكم ،،

أتمنى أنك بخير أستاذتي الكريمة ،،

وجزاك الله كلّ خير على مجهودآتك القيمة ~

دون إطالة

قرأت سيرة علي زين العابدين

"عليٌّ" أم " عليِِ "

وهل زين هي عطف البيان ؟

السلام عليكم
علي بالكسر

زين هنا بدل من علي

[~عابر سبيل~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
علي بالكسر

زين هنا بدل من علي

قالت لنا الاستاذة ،
زبن العابدين عطف بيان !!!

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~عابر سبيل~

قالت لنا الاستاذة ،
زبن العابدين عطف بيان !!!

السلامعليكم
هناك تداخل كبير بين عطف البيان وبدل الكل من الكل
إذا اعتبرنا زين العابدين لقبا لعلي
أجل هنا تعرب زين عطف بيان

مثال حتى تفهم قصدي إذا قلنا مثلا:

جاء الكريم عمر
هنا عمر عطف بيان لأنها موصوف بعد صفة
في حين هناك تداخل كبير بين عطف البيان هنا وبدل الكل من الكل
لاأدري إن فهمت قصدي
بالتوفيق

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
ملخص للشعب العلمية في مادة اللغة العربية وآدابها :


ا
الشعر التعليمي: وهو شعر يهدف صاحبه إلى النصح والإرشاد وبناء المجتمع وقد شاع في عصر الضعف وقد تميز الشعر عموما في هاته الفترة بسهولة الألفاظ والعباراة كما اهتم الأدباء بالجانب الفني كثيرا من أبرز شعرائه:ابن الوردي


النثر العلمي: وقد شاع هو الآخر في عصر الضعف لكثرة العلوم ويمتاز اصحابه بتجنب العاطفة في نصوصهم الدقة والإيجاز التفصيل بعد الإجمال الوضوح اسستعمال المصطلحات العلمية الأمانة العلمية اسستخدام الحجج والبراهين كثرة أدوات الربط الترتيب وتسلسل الأفكار الأسلوب العلمي المتأدب

من أشهر رواده: ابن خلدون والقزويني

خصائص الأدب في عصر الضعف : -

إن هذا العصر على طوله كان اضعف عصور الأدب العربي وتسلط فيه الخمول على العقول والتقليد على الابتكار والصنعة اللفظية على الطبيعة والابتذال على الأساليب الرفيعة وتجلى هذا في :

1- الموضوعات سطحية. 2- الأسلوب ضعيف. 3– تقليد القدماء و عدم التجديد و الابتكار.4- استمد الأدب صوره من الخيال القديم


أدباء المهجر أصحاب الرابطة القلمية
من أهم مميزات شعرهم

خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعةالإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهمبالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حيةمتحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهمتعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلىالمثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهلفي الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرموز
من اشهر أعلامها
جبران خليل جبران ، ميخائيل نعيمة ،إيليا أبو ماضي ، نسيب عريضة ، رشيد أيوب ...



بعدها ندخل في الشعر السياسي التحرري:
لشعر السياسي : وهو الذي يتناول قضايا سياسية كالدفاع عن القبيلة أو الحزب أو الدولة أو محاربة الاستعمار أو نشر مبدأ من مبادئ السياسة كالحرية والديمقراطية ....
موضوعاته : الحكم – الإشادة بالحرية – الدعوة إلى الصمود – تمجيد الشهداء – التغني بالأبطال والشهداء – الإشادة بالحرية
خصائصه: - الطابع الإنساني – الطابع النقدي لأنه يظهر عيوب و مساوئ الاستعمار – اعتماد أسلوب السخرية – الطابع الوجداني العاطفي – الأسلوب المباشر و العبارات السهلة المفهومة – الاعتماد أحيانا على الرمز .- توثيق التاريخ (احتوائه على القيمة التاريخية )
أنواعه :
• التحرري : الذي واكب حركات التحرر في العالم العربي نتيجة للاستعمار الحديث
• الحماسي : الذي يحث على الثورة و الجهاد
• الوطني : التغني بالأوطان و تمجيدها
بعدها تدرسون القضية الفلسطينية والقضية الجزائرية في الشعر العربي:

"القضية الفلسطينية"
واكب الشعر العربي نكبة فلسطين وقد عد الكثير منهم هذه القضية قضيته الأولى ومن أهم الخصائص المميزة للقضية :
• وقف الشعراء في مواجهة الواقع المرير ، يصورون بشاعة جرائم الاستعمار الصهيوني ، وقد شمل ذلك:
- الاستيلاء على الأراضي بالقوة بعد طرد أهلها
- القتل والتشريد
- السجون والمعاناة اليومية داخل الأرض المحتلة
- سكوت العالم على جرائم الصهاينة
• وبالمقابل سعى الشاعر إلى: - إثبات حق الشعب الفلسطيني في أرضه
- بث روح المقاومة والتصدي في وجه العدو
- إشاعة الأمل في نفوس المبعدين بحتمية العودة
- الدعوة إلى الوحدة والتآزر بالاعتماد على الموروث الديني
- الطابع الإنساني البعيد عن العنصرية
- إظهار فيض من العواطف الجياشة والقيم النبيلة
• من الناحية الفنية عرفت القصيدة ما يلي :
- تبني الشعر الحر وخصائصه الموسيقية بدل الشعر العمودي (التحرر في شكل القصيدة )
- تنوع لغوي بين البسيط والمعقد
- استعمال واسع للرمز
- الاهتمام بالمضمون دون إهمال للشكل

قيم الثورة الجزائرية "
لقيت الثورة الجزائرية اهتماما بالغا من طرف شعرائها والشعراء العرب ومن أبرز خصائصها وقيمها:
• شكلت أحداثها مثالا استلهم منه الشعراء مواقف للتصدي لما يحدث في أوطانهم
• الدعوة إلى الاقتداء بالثورة الجزائرية في مواجهة أوضاع شعوبهم
• تعامل معها الشعراء على أنها ثورتهم ، وشهداؤها هم شهداء الأمة (النزعة القومية )
• ساعدت على انتصار رواد الشعر الحر على خصومهم التقليدين
• شاعت أسماء المدن و الأبطال وتداولتها الألسن في كل الوطن العربي
• أبرز شعراء العرب قيما خالدة في الثورة مثل اتحاد أبناء الشعب وإيثارهم وشجاعتهم رجالا ونساء


" الحزن والألم " في الشعر العربي:


دعا الشعراء إلى التجديد في شكل القصيدة ومضمونها ومن ذلك :
• بحور الشعر الحر , إذ اعتمدوا البحور الصافية كالكامل والمتقارب .... ، وبعض البحور الممزوجة كالسريع والوافر . ونوعوا في عدد التفعيلات في السطر الواحد
• الانتقال بالشعر من الغنائية الاحتفالية إلى التأمل والتذوق
• تجلي الوحدة العضوية في الشعر الحر
• شيوع الرمز في القصيدة وذلك معناه هروب الشاعر من الواقع واستنجاده برموز وأساطير تاريخية تجسد المعنى الذي عجزت لغة الشاعر عن التعبير عنه .
• التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان
• الاهتمام بالمضمون وإهمال الشكل في أحيان كثيرة
الاهتمام بحال الامة العربية
وطبعا الاهتمام بالجانب الاجتماعي وقضايا المجتمع


بعدها ندخل المقال الأدبي:
المقال وخصائصه"
- المقالة قطعة نثرية محدودة الطول
- وظيفتها هي الدعوة إلى فكرة أو محاربة ظاهرة
- تنشر عادة على صفحات الجرائد
- تختلف المقالات باختلاف مواضيعها: المقالة السياسية والمقالة الاجتماعية والنقدية والأدبية ....
هيكلها: - مقدمة مشوقة موجزة
- عرض تناقش فيه فكرة المقالة بأسلوب مناسب وتحليل موجز وحجة كافية
- خاتمة يخلص فيها الكاتب إلى استنتاج يريد الكاتب ترسيخه في الذهن
لغتها: تناسب موضوعها فإذا كانت أدبية فهي أنيقة منتقاة سهلة مألوفة إذا كانت سياسية أو اجتماعية وتعتمد على لغة العقل والمنطق إذا كانت علمية مع خلوها من الخيال

يليها الفن المسرحي والقصصي:


المسرحية فن قديم يعود إلى الإغريق وهي نوعان : المأساة والملهاة ومن روادها :جورج أبيض يعقوب صنوع أبو خليل القباني فرج أنطون توفيق الحكيم ...وفي الجزائر أحمد رضا حوحو احمد توفيق المدني ومحمد الطاهر فضلاء والدكتور الركيبي وعبد الرحمن ماضوى كاتب ياسين
الخصائص:
- الحبكة :وهي خطة المسرحية وتعني ترتيب الأحداث وعناصرها هي :
أ/ الموضوع : وهو مشكلة التي أراد الكاتب إثارتها في المسرحية
ب/ القالب : وهي إطار المسرحية ويمثل نوعها من مأساة إلى ملهاة أو الدراما الحديثة
• المأساة : وطابعها جاد يثير الحزن والرحمة والخوف والغضب ....
• الملهاة : وطابعها ساخر يثير الضحك والمرح .
• الدراما الحديثة : وتختلط فيها المأساة بالملهاة
ج/ أجزاء المسرحية :
1/ التمهيد : وفيه يعرف بالشخصيات و أعمالهم ويصور البيئة عن طريق الحوار
2/ العقـدة : وتتألف من مجموعة من المعوقات تمنع البطل من الوصول إلى غايته أو من حدة الصراع الذي ينشأ من قوتين متعارضتين .
3/ الحل : وهو نهاية الأحداث
د/ الزمان والمكان :وهما البيئة التي تدور فيها المسرحية وتصور عادات شخصياتها وتقاليدهم وزمان المسرحية قصير بالنسبة لزمان القصة ومكانها محدود وهما مرتبطان بزمن العرض ومكانه "ركح المسرح "
4/ اللغة : وهي وسائل التعبير المتعددة : الحوار / الملابس / والأضواء / و الأثاث/ و الحركة .وتختلف اللغة المعتمدة في المسرح بين العامية والفصحى
5/ الشخصيات : وهم الممثلون يقومون بعرض المسرحية بالحركة والتمثيل وينقسمون بحسب أدوارهم الى شخصيات رئيسية وأخرى ثانوية ويستلزم أن تكون الشخصية تمتاز بالثبات وعدم تناقضها مع نفسها ومع الواقع
المحور الثامن: " مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة ".



سأحاول بإذن الله وضع ملخص يخص دروس البلاغة والقواعد لاحقا
بالتوفيق للجميع

السلام عليكم ... سؤال اخر


خصائص الادب في عصر الضعف اهي نفسها خصائص القصيدة القديمة؟

+++++

الم نذكر من قبل ان الشعر السياسي له نوعان : تحرري {ينظم قبل الثورة او خلالها} وثوري {ينظم بعد تحرير الاوطان}

اذن فما هو الحماسي والوطني المذكورين في الاعلى؟... وعلى ماذا أَعتَمد بالدرجة الاولى؟
-----------
ما معنى هاته الجملة؟

التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان

------------

ماهي الاسئلة اللي ممكن تجينا حول الفن المسرحي والقصصي





خصائص ادب المهجر اهي نفسها خصائص القصيدة الحديثة؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

السلام عليكم ... سؤال اخر


خصائص الادب في عصر الضعف اهي نفسها خصائص القصيدة القديمة؟

+++++

الم نذكر من قبل ان الشعر السياسي له نوعان : تحرري {ينظم قبل الثورة او خلالها} وثوري {ينظم بعد تحرير الاوطان}

اذن فما هو الحماسي والوطني المذكورين في الاعلى؟... وعلى ماذا أَعتَمد بالدرجة الاولى؟
-----------
ما معنى هاته الجملة؟

التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان

------------

ماهي الاسئلة اللي ممكن تجينا حول الفن المسرحي والقصصي
السلام عليكم
لا عصر الضعف لايمثل الشعر القديم

اعتمدي على السياسي التحرري
الوطني يخص وصف الاوطان والتغني بها

يعني مع القصيدة الحديثة اصبح مصطلح الصورة الشعرية متداولا بدل البيان لكن الصورة الشعرية هي نفسها الصور البيانيية يعني لو يطلب منك تحديد الصورة الشعرية يعني الصورة البيانية

لاتركزي على القصةوالمسرحية

اصحاب الرابطة القلمية طبعا جددزا في القصيدة لكن مانقصده من الشعر الحديث هو الشعر الحر عادة
بالتوفيق
سلامـ




خصائص ادب المهجر اهي نفسها خصائص القصيدة الحديثة؟

السلام عليكم
الإجابة فوق

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
الإجابة فوق

شكرااا استاذة

وهل مقرر علينا عصر الضعف؟؟ ومعرفة خصائصه؟؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

استاذة لقينا في موضوع

اذا انت (اكرمت) الكريم ملكته

في الحل اكرمت داروها جملة تقسيرية

ممكن تشرحيهالنا ؟؟

السلام عليكم
الاسم المرفوع بعد ( إذا ) الشرطية يكون معمولا لفعل محذوف، والفعل المذكور جملته تفسيرية لذلك الفعل المحذوف))
يعني هنا لااعراب لها إلا أنها جملة تفسيرية
سلامـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

شكرااا استاذة

وهل مقرر علينا عصر الضعف؟؟ ومعرفة خصائصه؟؟

السلام عليكم
أجلأنت علمية لكن يمكن ان يكون النص من النثر العلمي وبالتالي راجعي خصائص الادب في هاته الفترة
بالتوفيق
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
ملخص اللغة العربية للأخ يوسف برياني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1772689

[بصمة لاتنسى]

ا

لسلام عليكم


الجمل التي لها محل من الإعراب:
بطريقة مختصرة

1) الجملة الواقعة خبرا ومحلها من الإعراب الرفع ، إن كانت خبرا للمبتدأ ، أو "إن" وأخواتها ، أو "لا" النافية للجنس ،
نحو : العلم يرفع قدر صاحبه ، إن الصدق ينجي صاحبه ، لا كسول سيرته ممدوحة
والنصب إن كانت خبرا عن الفعل الناقص،
كقولك : كان محمد يلعب الكرة ، كاد الجوع يقتل صاحبه .

(2) الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب ،
نحو: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) ، (جاءوا أباهم عشاء يبكون) .

(3) الجملة الواقعة مفعولا ومحلها النصب أيضا ،
كقوله تعالى : (قال إني عبد الله) ، ونحو : أظن زيدا يحب القراءة

(4) الجملة الواقعة مضافا إليه ومحلها الجر،
كقوله تعالى : (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم، إن اقترنت بالفاء أو بـ إذا الفجائية ، ومحلها الجزم ،
كقوله تعالى : (إن ينصركم الله فلا غالب لكم) ، وقوله : (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) .

(6) الجملة الواقعة صفة، ومحلها بحسب الموصوف :
إما الرفع ، كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)
وإما النصب ، نحو : لا تكرم رجلا يهمل عمله
وإما الجر ، نحو : سلمت على رجل يقول الحق

(7) الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ، ومحلها بحسب المتبوع :
إما الرفع ، فنحو : زيد يزرع و يتاجر .
وإما النصب ، فنحو : كان زيد يعمل ويستريح .
وإما الجر ، فنحو : مررت برجل يبيع ويشترى .


الجمل التي لامحل لها من الإعراب:

الجمل التي لا محل لها من الإعراب سبع :

(1) الجملة الابتدائية - وهي التي تكون في مفتتح الكلام - ،
كقوله تعالى : (الله نور السموات والأرض)
أو الاستئنافية - وهي التي تقع في أثناء الكلام منقطعة عما قبلها لاستئناف كلام جديد -
، كقوله تعالى : (ولا يحزنك قولهم ، إن العزة لله جميعا)

(2) الجملة الاعتراضية - وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين لتقوية الكلام أو تحسينه - ، وتكون في مواضع ، منها :
أ- بين الفعل و مرفوعه ، كقول الشاعر :
وقد أدركتني -والحوادث جمة-** أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل
ب- ما بين المبتدأ -أو ما أصله مبتدأ- وخبره ، كقول الآخر :
إن الثمانين -وبلغتها- ** قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
ج- بين الشرط وجوابه كقوله تعالى : (فإن لم تفعلوا -ولن تفعلوا- فاتقوا النار)
د- بين الصفة والموصوف كقوله تعالى : ( وإنه لقسم -لو تعلمون- عظيم)
هـ- بين الصلة والموصول ، كقولك : " هذا الذي –والله- أكرمني " .
و- بين الحال وصاحبها ، كقولك : " سعيت -ورب الكعبة- مجتهدا ".
ز- بين المتضايفين ، كقولك : " هذا كتاب – والله - أبيك "
ح- بين حرف الجر ومتعلقه ، كقولك : " اعتصم - أصلحك الله - بالفضيلة " .
ط- بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو:
ليت -وهل ينفع شيئا ليت- ** ليت شبابا بوع فاشتريت

(3) الجملة التفسيرية -وهي الموضحة لما قبلها- ، وهي ثلاثة أقسام :
مجردة من حرف التفسير ، كقوله تعالى : (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله ورسوله).
مقرونة بـ أي ، كقولك : "أشرت إليه ، أي أذهب" .
مقرونة بـ أن ، كقوله تعالى : (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) .

(4) الجملة الواقعة جوابا للقسم ، كقوله تعالى : (تالله لأكيدن أصنامكم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم كـ إذا ولو ، أو جازم ولم تقترن هي بالفاء ولا بـ إذا الفجائية نحو : لو ذاكرت لنجحت ، ونحو: من يذاكر ينجح

(6) الجملة الواقعة صلة للموصول الاسمي ، كقولك : الذي يتفوق يسعد
أو الموصول الحرفي ، كقولك : يسعدني أن تتفوق

(7) الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب نحو : جاء زيد ولم يخرج بكر

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

ا

لسلام عليكم


الجمل التي لها محل من الإعراب:
بطريقة مختصرة

1) الجملة الواقعة خبرا ومحلها من الإعراب الرفع ، إن كانت خبرا للمبتدأ ، أو "إن" وأخواتها ، أو "لا" النافية للجنس ،
نحو : العلم يرفع قدر صاحبه ، إن الصدق ينجي صاحبه ، لا كسول سيرته ممدوحة
والنصب إن كانت خبرا عن الفعل الناقص،
كقولك : كان محمد يلعب الكرة ، كاد الجوع يقتل صاحبه .

(2) الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب ،
نحو: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) ، (جاءوا أباهم عشاء يبكون) .

(3) الجملة الواقعة مفعولا ومحلها النصب أيضا ،
كقوله تعالى : (قال إني عبد الله) ، ونحو : أظن زيدا يحب القراءة

(4) الجملة الواقعة مضافا إليه ومحلها الجر،
كقوله تعالى : (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم، إن اقترنت بالفاء أو بـ إذا الفجائية ، ومحلها الجزم ،
كقوله تعالى : (إن ينصركم الله فلا غالب لكم) ، وقوله : (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) .

(6) الجملة الواقعة صفة، ومحلها بحسب الموصوف :
إما الرفع ، كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)
وإما النصب ، نحو : لا تكرم رجلا يهمل عمله
وإما الجر ، نحو : سلمت على رجل يقول الحق

(7) الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ، ومحلها بحسب المتبوع :
إما الرفع ، فنحو : زيد يزرع و يتاجر .
وإما النصب ، فنحو : كان زيد يعمل ويستريح .
وإما الجر ، فنحو : مررت برجل يبيع ويشترى .


الجمل التي لامحل لها من الإعراب:

الجمل التي لا محل لها من الإعراب سبع :

(1) الجملة الابتدائية - وهي التي تكون في مفتتح الكلام - ،
كقوله تعالى : (الله نور السموات والأرض)
أو الاستئنافية - وهي التي تقع في أثناء الكلام منقطعة عما قبلها لاستئناف كلام جديد -
، كقوله تعالى : (ولا يحزنك قولهم ، إن العزة لله جميعا)

(2) الجملة الاعتراضية - وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين لتقوية الكلام أو تحسينه - ، وتكون في مواضع ، منها :
أ- بين الفعل و مرفوعه ، كقول الشاعر :
وقد أدركتني -والحوادث جمة-** أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل
ب- ما بين المبتدأ -أو ما أصله مبتدأ- وخبره ، كقول الآخر :
إن الثمانين -وبلغتها- ** قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
ج- بين الشرط وجوابه كقوله تعالى : (فإن لم تفعلوا -ولن تفعلوا- فاتقوا النار)
د- بين الصفة والموصوف كقوله تعالى : ( وإنه لقسم -لو تعلمون- عظيم)
هـ- بين الصلة والموصول ، كقولك : " هذا الذي –والله- أكرمني " .
و- بين الحال وصاحبها ، كقولك : " سعيت -ورب الكعبة- مجتهدا ".
ز- بين المتضايفين ، كقولك : " هذا كتاب – والله - أبيك "
ح- بين حرف الجر ومتعلقه ، كقولك : " اعتصم - أصلحك الله - بالفضيلة " .
ط- بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو:
ليت -وهل ينفع شيئا ليت- ** ليت شبابا بوع فاشتريت

(3) الجملة التفسيرية -وهي الموضحة لما قبلها- ، وهي ثلاثة أقسام :
مجردة من حرف التفسير ، كقوله تعالى : (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله ورسوله).
مقرونة بـ أي ، كقولك : "أشرت إليه ، أي أذهب" .
مقرونة بـ أن ، كقوله تعالى : (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) .

(4) الجملة الواقعة جوابا للقسم ، كقوله تعالى : (تالله لأكيدن أصنامكم)

(5) الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم كـ إذا ولو ، أو جازم ولم تقترن هي بالفاء ولا بـ إذا الفجائية نحو : لو ذاكرت لنجحت ، ونحو: من يذاكر ينجح

(6) الجملة الواقعة صلة للموصول الاسمي ، كقولك : الذي يتفوق يسعد
أو الموصول الحرفي ، كقولك : يسعدني أن تتفوق

(7) الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب نحو : جاء زيد ولم يخرج بكر

شكرااا استاااذة

اذا ممكن تقولينا كيفاه نعرفوهم ؟؟

مثلا لي تخص المفعول بيه

ايضا لي تخص الحال كما في المثال

وجاءوا اباهم عشاء (يبكون)

كذلك لم افهم

الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب

يعني لازم لي قبلها يعرب اعراب مفردات او اعراب جمل؟؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

شكرااا استاااذة

اذا ممكن تقولينا كيفاه نعرفوهم ؟؟

مثلا لي تخص المفعول بيه

ايضا لي تخص الحال كما في المثال

وجاءوا اباهم عشاء (يبكون)

كذلك لم افهم

الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب

يعني لازم لي قبلها يعرب اعراب مفردات او اعراب جمل؟؟

السلام عليكم
إذا وجدت جملة بين قوسين سبقت بالفعل قال في الماضي او المضارع او الامر مباشرة تعرب مقول القول في محل نصب مفع مثال:
قال الاب لابنائه: كونوا يقظين
جملة كونوا يقظين في محل نصب مفع



مثلا بعد الافعال المتعدية لمفعولية وقد ذكرتها سابقا
مثال آخر الجملة المصدرية
مثال:أريد أن أنجح
التقدير اريد النجاح
ان انجح جملة مصرية في محل نصب مفع يعني السؤال المطروح اريد ماذا؟ الجواب :النجاح


السؤال هنا كيف؟؟ كيف جاؤوا التقديركباكين يعني حال
الجملة التابعة تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
إذا وجدت جملة بين قوسين سبقت بالفعل قال في الماضي او المضارع او الامر مباشرة تعرب مقول القول في محل نصب مفع مثال:
قال الاب لابنائه: كونوا يقظين
جملة كونوا يقظين في محل نصب مفع



مثلا بعد الافعال المتعدية لمفعولية وقد ذكرتها سابقا
مثال آخر الجملة المصدرية
مثال:أريد أن أنجح
التقدير اريد النجاح
ان انجح جملة مصرية في محل نصب مفع يعني السؤال المطروح اريد ماذا؟ الجواب :النجاح


السؤال هنا كيف؟؟ كيف جاؤوا التقديركباكين يعني حال
الجملة التابعة تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

السلام عليكم .. شكرا استاذة

هذا ما بقي لي من استفسار

يعني في الجملة الواقعة حال نسألو بكيف ... كالمعتاد

لكن ماذا عن هذه كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)

الا يمكن ان نسال كيف جاء ؟

++++

لم افهم بعد الجلمة التابعة

قلتي تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

يعني الجملة التي قبلها؟؟ يكون عندا محل من الاعراب؟؟

اعراب جمل او اعربا مفردات؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

السلام عليكم .. شكرا استاذة

هذا ما بقي لي من استفسار

يعني في الجملة الواقعة حال نسألو بكيف ... كالمعتاد

لكن ماذا عن هذه كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)

الا يمكن ان نسال كيف جاء ؟

++++

لم افهم بعد الجلمة التابعة

قلتي تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب

يعني الجملة التي قبلها؟؟ يكون عندا محل من الاعراب؟؟

اعراب جمل او اعربا مفردات؟

السلام عليكم
الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب تكون تابعة لها اعراب جمل لا مفردات




هنا يسعى جملة فعلية تعرب صفة لرجل لأن رجل جاء نكرة والصفة تتبع الموصوف
هنا رجل جاءت الرفع والحال لايكون الا منصوبا


اما السؤال كيف اجل احيانا نعرف محل الجملة من خلال طرح هذا السؤال