اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..عندما تريد أن تناقش احدا ما فلا يجوز لك منطقيا أن تطلق عليه وصفا يدل على ايدلوجية محددة الا اذا كنت تناقشه نقاشا فكريا بَسَط فيه فكره ومنهجه وعقيدته..لذلك فتعلم أولا دلالة الأوصاف وكيف تطلق؟ ومتى؟ ولمن؟ وذلك حتى تستطيع أن تبلغ ولو الحد الادنى من المنطق عند الحوار..أيضاً سأعطيك فائدة أخرى: في أي نقاش عندما يلجأ أحد الطرفين المتحاورين إلى مثل اسلوبك في كيل التهم الظنية للطرف الاخر فهذا يعني اعلان افلاسه تماما وعدم قدرته على الرد المنطقي وبطلان ما يدافع عنه!! ولكن يبدو لي أن أثر داء النسخ واللصق قد أتى على الكثير من خلاياك المتفحمة ..هذا فراق بيني وبينك وقد نبئتك بما لم تفهمه وتستوعبه !
|
اولا: لقد أفحمك الأخ أبو معاذ و أرى بأنك لم تعد تعرف حتى كيفية الكلام
ثانيا : الرجل أعطاك أدلة من أقوال علمائكم في جواز الانتخاب
ثالثا :إذا أتيح للمسلم أن يعطي رأيه في هذه الانتخابات فيجب عليه أن يختار السلطة الإسلامية التي تحكم وفق كتاب الله وسنة رسوله، فإن لم يكن بين المرشحين من يدعو لذلك، فعليه أن يختار الأفضل منهم، وإن لم يجد فعليه أن يختار الأقل ضرراً، ولا يصح له الامتناع عن إبداء رأيه وعن المشاركة في الانتخابات، حتى ولو لم يكن هناك مرشحون إسلاميون، لأن هذا الامتناع سيؤدي إلى اختيار مرشح قد يكون أكثر ضرراً بالنسبة للإسلام والمسلمين. وهذا الحكم مبني على القاعدة الشرعية المعروفة وهي (اختيار أخف الضررين ).
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2012-05-09, 11:24
رمتني بدائها و انسلت.
العرض المتطور
